家有顽童Freddy Got Fingered

家有顽童Freddy Got Fingered书名很好，看了100页内容也很精彩。因为自己对西藏不了解，单看文字有点乏味。感觉有个方位路线引导图会直观点，故暂且放下不看，等以后有机会去了西藏或者对西藏更了解之后再看。

答辩之后麻利儿翻完了最后100来页 有趣 比之前的日记有趣很多 主要是通过这些记述更深入了解了玛莉莎·寇兰的成就。 光看前半段的时候我常会有这么种感觉：这心理学家提出什么主张真的是很受自己个人经历的影响 如果他们不是因为主观上的执着欺世盗名 就是潜意识地未经足够思考就被自己的经历所欺骗了 而因为被驾到这个位置上 就又从自欺转为到了欺人。 但看到后面玛莉莎·寇兰提到和弗洛伊德的分道扬镳以及他承认心理学这种想通过主观来认识客观的悖论 让我觉得如果到底还是有点不同。 而这种不同的来源大概是因为玛莉莎·寇兰接触了更多的思想。从他的著作中能看到很清晰的柏拉图思想（form）、希腊神话思想（动物的隐喻/Hermes）、印度宗教思想（曼陀罗/既视感）、中国哲学思想（老子、梦蝶、周易）、弗洛伊德影响（梦/潜意识）、黑格尔影响（最后那章充斥的神秘主义😰）、叔本华影响（主要体现在对佛教的理解）、以及天主教时期+基督教影响（炼金术/反复提到的牺牲/三四位一体）。再加上所处的时代提倡个人主义 所以他又很好地把自己的研究成果和时代结合了起来 提出了原型、个性等概念 作为自己思想的创新点（呀怎么到最后感觉出了评论文内味儿😅 在他文章里一步步挖掘出别人的思想结晶 看他怎么重构 并在此基础上提出哪怕是一点儿自己的创新 都很有趣。然后看到他跟胡适的那段儿对话就明白为什么中国明明提供了他那么多灵感与思想源泉 却产生不了一个哲学家/心理学家or哪怕思想家了。太惨了。其实越读越会觉得西方有很多近代被推崇的思想家的思想 其实是对中国古代早已有之的思想的再提与结合本土文化的阐释 西方本身没这思想 所以有人提出之后就奉为了圭臬。而我们百年前就着打倒孔家店的旗号抹平了本土文化 对于舶来品再怎么努力引进学习那也不是自己的东西 没法照搬 没有自己的土地可以对其进行嫁接 没法逐步适应并完善新思想 最后的结果要不就是荒漠要不就是变异了的只有三枚花瓣儿的星球🤷‍♀️

重读神作！ 即将毕业的上杉彰彦参加征文比赛，由于字数超限被取消参赛资格，却被伊普西隆游戏公司以两百万的价格购买版权开发成一个颠覆时代的虚拟现实体感游戏《家有顽童Freddy Got Fingered》并参与保密试玩，与他一起试玩游戏的梨纱一段时间后神秘消失，为了调查她的下落上杉彰彦发现了游戏背后的秘密。更可怕的是也许这也是游戏的一部分。

每本剧对于每个人来说都会有新的启迪吧，看这部剧我感觉自己突然懂了在生活中有的人会在这里说别人的坏话（遇到不是很喜欢的人会去讨论说他的这个做法不好这类的，但不是挑拨这类的品德问题），但是和那人遇到一起的时候又会嬉皮笑脸，我也是这样我自我反省，看到剧中的姐妹都是彼此照顾但又彼此的不信任嫉妒等，人之间的关系其实真的很微妙，承认自己会出现很多奇怪的想法，好在整体上是一个品德好算善良的人，自我认识的慢慢的提高，观察别人和担心未来就是阻碍自由快乐的最大障碍，做好自己就是每一刻我们最大的收获吧。

观看体验非常一般，太太太长太太太冗余的表达。理解编剧想通过刻画群像去支撑主线表达主题，但是一来对群像描写过于啰嗦，二来对象太多支线凌乱，流畅度也低。当然也有可能是翻译的锅，但是这个剧集去到几十万字，我真觉得duck不必。 好的一点是，对学校这一社会教育系统的反思令人警醒。以及无论在什么年纪在什么人生阶段，每个人首先都是独立的个体然后才是其社会身份，而认识自我认识世界，是一个太大的无法回避问题。卓也纵身一跃交出了惨烈的答卷。我们能做的，首先是倾听自己倾听他人，听听那些声音想表达着什么。无论如何，都不想再有另一个卓也了。

被29-36集创飞…甚至有点猎奇向

先读人民影视播出社的红楼，再读 脂砚斋重评石头记，红楼经得起反复观看。

定格的挺好，但一个人毕竟代表着自己的观点，难免有局限性。不过依然感谢郑教授和文中两位“神评论家”，受教了🙏

情不知所起，一往而情深。 我何其有幸从这些文字中见证了小忽与小绵一见钟情而缘起，相知相守的长情告白，同时也为他们未能携手走完余生——缘灭而感到惋惜。 在那个青葱岁月里，惊鸿一瞥，怦然心动，爱情的种子开始发芽。 他们在16岁的年纪：相识，相知，相惜，相伴。两个人一起去看了芦苇荡，两人牵手在解放路上散步，那一吻停留在长江大桥上的夕阳下。一切都是那么美好。他们的恋情为彼此带来了温暖与自信。但是，往往没有那么一帆风顺。他们的恋情被老师发现后，被要求请家长，难道恋情会到此为止了嘛？不，他们在坚守自己的初心。在被要求家长，小忽为了哄小绵开心，甚至第一次用自己五音不全的歌喉给她唱歌。但迫于双方家长和学业的压力，上大学后两人分开，但他们两人的故事并没有结束。虽然小绵之后也有过男朋友，但她还是忘不了小忽，忘不了他身上的味道。当小忽有一天听说，小绵要结婚时，他发来了久违的消息。而小绵也收到了久违的那一句“在吗”。小绵很害怕他是来祝福自己，但这一次他是在争取幸福，他没有放弃她，他决定和父母商量上门提婚。 这份长时间的爱恋终于要开花了。 他们结婚后，他们有目标、有计划、有期盼过好着他们的每一天，厨房是最有人间烟火气的地方，也留下了他们两个的欢声笑语。他们攒了钱，就会用来旅行，在许多地方都留下了美好的回忆与爱的见证。 三年的陪伴，爱情结果了。他们爱的结晶——花生来到了这个世上，这个名字寄托了父母的期望，希望他可以花时间好好的享受生活。本来以为，他们一家三口会像这样一直快乐的生活下去。可是，小忽在医院检查得知只有三个月的时间了。陪伴家人的时间所剩无几了，但他们还是尽可能的留下了美好的回忆。当我们直面重要之人死亡时，我们是否可能保持理智，保持情绪稳定，是否可以勇敢面对走下去都是一个未知数。但小忽面对疾病时，依然保持着乐观的心态和强烈的求生欲，为了家人和病魔作斗争呢。小绵心疼小忽的样子，强忍着不在他面前流泪，不让他伤心。就是这样的两个人，总是不停的在为对方考虑，包容对方。在他们的爱情中，我看到是无私的付出，爱对方就如爱自己的生命，是一个不断做加法的过程。 随着小忽的离去，阻断的只是肉体上的接触，思念从未停止。既是结束，又是新生。编剧用了一段时间去接受事实并选择直面这份无声的痛，开始过好并记录每一天的生活。他们母子俩会每天晚上向爸爸互道晚安后入睡，小绵也会把最近发生的事情写为信，传递给小忽。这是自我救赎的路程，也是成长的路程！ 愿你有一天可以与重要之人重逢！ 写在最后，爱情很美好，希望你遇到那个对的人。没有爱情也不要怕，生活里又不只是有爱情，还有亲情和友情啊，珍惜身边的人吧！面对死亡是个沉重的问题，因此我希望大家对生命保持敬畏。还有啊，我们要活在当下，活出自己的色彩，不留遗憾，尽情的享受青春！

不如前作

可以和《家有顽童Freddy Got Fingered》一起服用 第一部分揭示贫穷的一些研究结果：穷人有相对充裕一点的钱时会倾向于享受（买贵点但口味好的食物、电视机）。穷人没有太多试错成本，无法耐心地专攻一门技术，其投资策略风险性较大。对于未来的预期不高，更倾向于短期看得见的小利。资源有限受到很多限制，尤其是信息及认知观念上（对于教育投资及储蓄不太重视） 第二部分主要是介绍扶贫工作的经验：小额贷款的困难与成果、教育、社会保障体系、医疗体系、政府廉洁与政策连续性的影响。 向内发现我的“穷人思维” 钱都去哪了？当满足了基本生存需求后，没有进行资本积累，而是急于享受（或说提高生活质量-吃好点的、穿好点的、用好点的）。 制定长远发展的目标，克制短期的欲望。