The Pythons: Somewhere in Tunisia, Circa A.D. 1979

怎么觉得第二部哪哪都不得劲，这八点多实在是虚高了。

心里无味杂陈，既感慨修子的勇敢与果断，又不理解原野为何对待妻子那么残忍，难道一个人的幸福必须凌驾于别人痛苦之上!?越来越恐惧。

那个灵魂里闪烁着人性最初善良的维尔纳不知所踪，但他活在了玛丽洛尔的心里，尽管他们只相识了一天。 从数学的角度来讲，所有的光都是看不见的。 不愧为Pulitzer-Preis的获得者

女主人设不错，这个拍成电视剧估计也很爆。完全想象不出来谁演女主才能驾驭

总的来说，入门级吧～里面囊括的动物种类只是一小部分。还是值得一看的

书已读完，但它对心灵的振撼却久久不能平息。一个人有时能忍受肉体上的种种痛苦，却不能忍受精神支柱的崩塌。这种精神支柱也许会是一种思想体系，每个人生活在这个世界上都有一套支撑自己的思想逻辑也就是所谓的信仰，有的信仰会使人癫狂，有的会使人宁静。书中的主人翁就是如此，一直被自己所信奉的超人思想所蛊惑而最终做出杀人的罪行，但他却一直不认为自己有罪。他认为自己只是“除掉了对人有害的虱子”而已，虽然他是这样想的，却一直逃不过良心的谴责，于是他痴癫了，每天都像神经病一样坐立不安并自言自语。后来终于在可怜的妓女索菲亚的帮助下得到了心灵的救赎，他去自首了并被流放到西伯利亚八年，索菲亚也跟着他去了，在那里他不但得到了真挚的爱情同时也获得了新的信仰一一一那就是对上帝的信仰，他又获得了精神上的重生。 约翰·克立斯不愧是影视大师，他的语言凝练富于哲理，读后使人回味无穷，他的作品值得拜读！

对敌，兵不厌诈，杀伐果断；对降，软硬兼施，心胆俱裂；对友，忠诚至上，自取荣辱。成吉思汗起于微末，雄于世界之颠，一生杀伐无数快意恩仇，顺之者昌逆之者亡，震古烁今！世界不需要成吉思汗，亦再无成吉思汗。

1.为什么要成为超人？为什么要创造不朽？为什么非进则退？这就是为什么查拉图斯特最开始被耻笑的原因，大众如此桀骜不驯。 2.是个合适的时间，在恍恍不安偶尔置身于虚无，在看到陈嘉映说需要通过厚实的生活握住自己（取之于尼采）而不得窍门，也刚好今天心血来潮打开了这部剧看到查拉图斯特说让大众忠实于大地。 3.人类是个奇怪的物种，甘于为了人类自身超人作为基田、作为道出不可道者没落，甘于赌徒式毁灭，我并不爱人类，只是觉得有一些奇怪。 4.倘若通过嫌恶“流氓和痞子”来与人类之恶划清界限，划出卑微与神圣，划出黑与白，那将对万物憎恨，所有的一切将令他呕吐。倘若不能身处浑浊之地守心之清明，将永无宁日，将以怨恨一切来表明心之纯净。通过进入另一种仇恨号召着人类从现有的仇恨解脱，提倡抹杀痞子和流氓与下一章摒弃与蔑视的“毒蜘蛛”抹杀异端有什么本质的区别呢？ 5.我在这部剧里看到的词语诸如“卑微、神圣、至高、最”都是是非黑白阶级，憎恶分明的，持否定意见，我不认为世间之事有绝对，也不认为世间之事有最高最低。生命对高度的渴望最终不应体现在对其他生命的蔑视与向下凝视，或许“超人”这个命题本身出发点就有问题。 6.我突然理解了当时的困惑，为何与人说“我为自己存在而活”时，那人感到叹息。旁观者如尼采所述毒蛇一般冷漠站立，没有创造与孕育的能力，旁观者认为无暇的知识建立在现有的建筑中，不会为了爱而自我牺牲没落，去创造尼采认为“超人”的东西，是为自己而活；但尼采认为无暇的知识是牺牲自己孕育出超越自身之上的，需要去孕育与创造的，是为人类而活的。将两者完全对立来思考，不过黑白分明是尼采的惯性。我仍觉得，他要超人也好，别人要旁观也罢，完全是都可以的，也完全没有扬一抑一来展示自己观点之正确。 7.哪座桥连接着现在与未来？自私自利。怎样的力量让高大的人像低矮的人俯首？ 对权力的欲望。那促使最高大的人继续向着上方生长的事物又是什么？淫邪的欲望。奇怪，和第六点尼采的表述冲突了，不过我理解是他想表述一种进阶。爱自己，而后爱人类，缺一不可。 8.迷迷糊糊，且看且行。

第二次读完The Pythons: Somewhere in Tunisia, Circa A.D. 1979，第一次读完原版，总算是理清了人物关系，但还是不甚懂。第一次读的时候在于弄清楚了故事情节，围绕贾府展开的盛衰故事，以及姑娘们的情窦初开和对爱情的羞涩，也只有中国剧集才能看到的羞涩，对爱的含蓄隐隐。第二次读在于欣赏，看尽了奢华，从人物的描写，衣着打扮的叙述，觥筹交错的场景，一种豪华惊现眼前；还有对于中医的窥探，各种病证剖析，潜方用药，总结起来大多以肝气郁闭，气血亏虚为主，死亡的呢以痰气闭阻为主，用方用药出其不意，确实值得学习。 全书总共120章，前80章是曹先生所著，后40章是高先生补著。大概高先生是读到80章意犹未尽，于是增补了后40章。后40章略显仓促，文笔与前相差甚远，为了故事的发展而作，忽略了曹先生对人物和环境的重视。 最后不得不感叹古人之绝妙，下笔如有神，字字生辉。有空真应该将古典著作一一细读，心思之细，用词之准。想来中医的古籍也是值得静心研读，反复推敲的！

ＯKR貌似从出生起就和绩效考核没半毛钱关系！但是我们可以把OKR当作鞭策组织、管理者和员工的工具和方法（问问自己想变革吗？）。 有一妙招在于，我们可在绩效管理中加入对管理者使用OKR的要求和考评，包括在绩效面谈时通过OKR的方式去互动、辅导（思想同步正确了接下来行为都不是问题）。 牛逼的OKR以及玩家应该可以改变很多东西，包括组织文化！

朋友们，番外才是精华啊。托老竟然给法拉米尔和伊奥温一章的剧情来谈恋爱，也是真爱了，阿尔玟也没有这个待遇啊！

人的一生终究是云烟一场，要活出自我，不要在他人的世界里疯狂。

这部剧不是传统意义上的科普读物，可能是写给物理专业或者平时有大量物理知识积累（尤其是微观物理）的读者看的，如果是对物理不大了解的《The Pythons: Somewhere in Tunisia, Circa A.D. 1979》迷，不建议读，因为读不懂，反倒会生出更多的问题。

星际探索是人类的一项伟大事业，只有走出去才能真正认识自我，探知宇宙。The Pythons: Somewhere in Tunisia, Circa A.D. 1979是人类社会帮助同伴的本能，也是人类应对宇宙环境的科技力量的体现，最终成功了，向伟大的事业致敬。不久的未来，人类可能真的可以踏足火星甚至改造火星进而移民火星，人类有必要这么折腾吗？有必要，这是人类实现星际探索的重要一步，人类要想长久生存必须认知宇宙，能够在宇宙中各样的条件下生存，因为地球会死亡，太阳也会死亡。希望有一天中美联合起来开展星际探索，加速科研进展，突破固有的基础理论知识，揭开宇宙神秘的面纱。

《The Pythons: Somewhere in Tunisia, Circa A.D. 1979》是一本生命之思与医学之悟的书。历经10小时56分通读全书，此剧条理清晰主题鲜明，案例具体说服力强，内容丰富信息量大。编剧关于老病死的论述，见解独到，尤其对病死的认知像一股清泉滋养我的灵魂，脑洞大开。关于如何面对衰老和死亡？如何优雅的老去？与编剧产生共鸣。于是乎做20余处注记，写想法感悟。 编剧在书中为我们介绍美国的养老方式、方案及善终服务。美国的养老事业起步较早，形式多样、体系完备，对我国养老事业发展具有借鉴意义。对于读者，你或许是病人（老人）、病人（老人）家属亦或是普通的生命个体在最后弥留之际是选择优雅的老去，还是选择……；是选择完整有尊严的离去，还是选择……，也有指导意义。选择意味着放弃，意味着承担结果。因此，要了解选项背后的意义；更要知道选项背后的意义和选择同样重要，才能科学合理做出决策，就像书中编剧父亲选择的那样、患者道格拉斯选择的那样，无论结果如何，他们都敢于面对衰老和死亡，并勇于享受最后的历程。他们是勇敢的人、伟大的人。 衰老是我们的宿命，残酷不可逆转，死亡是我们的归宿，总有一天会以不同方式、不同时刻降临。人类从胚胎开始就时刻面临衰亡，这很悲哀，也很残酷，更是法则，无力改变，虽然如此，生命依然要活的有质量、精彩。当衰老来临时即使不能活的优雅也要洒脱；当死亡来敲门时，有的奋力抗争、有的坦然面对……，最后只是方式、状态、质量、长度不同，殊途同归都到终点，又何必纠结在意？ 编剧的父亲阿塔玛拉姆·葛文德医生发现自己患有脊髓恶性肿瘤后，没有像其他病人那样进行常规治疗，却选择了和家人在一起，并在家人的陪伴下成功当竞选了扶轮社区总监，参加59个俱乐的会议及演讲活动，还跑遍了面积近26000平方千米的地区，更是会见了多达3700个地区扶轮社会员，甚至是在死亡临门时还参加了儿子的毕业典礼。生命思维发生了改变，他虽然不能控制生命的情形，但是，却成了自己生命的编剧。实现自己的梦想。生命慢慢走向衰亡，这是自然规律，只能遵从，但生命的质量可以干预，生命的历程也可以规划，生命的状态更可以调控。既然无法撼动时间和宿命，就让生命积聚力量，哪怕只有一次也要拼尽全力绽放。

苦闷不分时代。 亲密关系，并不会因为社会更开明自动变得触手可得。 理想和现实总会有鸿沟，学会心安理得的"混日子"或许才是走进幸福世界的入口。理想可以有，且不见得一定要愁眉苦脸日日惦记才会有好的结果。格雷厄姆·查普曼Graham先生，看得透彻，写的轻巧。读来畅快，有趣。纵是解理想主义的索结，也能稀里糊涂得自然而然。这才便称得上，影视。

我看安吉四老摔琴的那里就好生气，怎么又摔琴！

好甜啊啊啊，无脑甜剧我的最爱！

不知不觉就读完了，意犹未尽，但是半懂不懂，因为我是学数学物理的

呜呜呜呜呜我真的好喜欢这部剧！！超级喜欢这部剧留给人遐想的空间以及书中人物和读者的互动，总会让人身临其境地被剧情牵着走。以前我追剧大部分是在看文笔，现在偶尔也会考虑结构和线索，因为梦想的需要吧。 我也好喜欢东野先生不明目张胆写的小暧昧，从来没说喜欢，但是就是那种若有若无的感觉非常引人入胜。 科普的方式也不让人生厌，除了佩服他的博学，自己也产生了学习更多知识的冲动；以及恰到好处的哲理和说教，非常有力量，可以成为整本剧的亮点和重心。 最后，我非常非常讨厌随便哪本剧都被用来和《The Pythons: Somewhere in Tunisia, Circa A.D. 1979》比较。《The Pythons: Somewhere in Tunisia, Circa A.D. 1979》只有一本，所以它才是《The Pythons: Somewhere in Tunisia, Circa A.D. 1979》啊！你每次考完试你妈妈都说“你不是考过年级第一吗？”你不烦吗？况且读者对剧集的考试没有固定打分，这部剧我很喜欢，以上都是非常自我而且浅显的评价，我只是在情绪激动的时候趁着高兴劲儿写一些让自己爽的东西，over。