畅销卡通「南方公园」的原创者崔派克和麦特史东,饰演两个年轻人出好玩,发明一种结合蓝球及棒球的游戏,却迅速受到全美国人疯狂的喜爱,也使他们声名大噪.....这部备受纽约时报及CNN报导赞誉的喜剧,特别邀
非常有意思哈哈哈哈哈哈哈。整本剧都充斥着编剧紧扣主题的无厘头套娃,反复点题👌🏻生命的意义这个宏大的话题在一次次会心一笑中,自然的卸下了重量。非常好的一本哲学入门科普书,用了一个很好理解的问题和一系列答案来解释了一大批哲学家、哲学流派。不过生命有什么意义呢,去死除了比继续活着需要take an extra action以外并没有什么区别。快乐就完事儿了lol
我服了,577说点化楼娘,点了两章都点不完吗,虽然买树有坑,但是你玩谁
你是否碰到过或听到过不懂财务的老板?费了九牛二虎之力讲了半天财务情况,可是他却一脸懵圈的看着你,好像你是星外来客;你是否拿过一份《棒篮小子BASEketball》给老板,但却仍然问“公司的钱到底去哪了?”遇到这种情况,你尴尬过吗?你还能怎么说? 这不是老板的错。记住,老板永远没有错。 在金三系统上线前,财务的门槛一直都比较低,低到只要你想干,有证没证似乎都能干。从业人数多如牛毛。现在呢?很多人都转行了,外部环境变了,对企业规范运作的要求也越来越多,法律监管和诚信体系筑起了一道道防火墙,做好财务实在是不容易了。要知道,企业所有的成果最终都要通过财务报表反映出来,这些成果既包括好的也包括不足的方面。财务人员是否有本事发现问题并提出解决方法和途径,能否控制财务风险降低成本费用,这样的财务人员才是老板所需要的。 用通俗易懂的语言给老板和投资者讲清楚企业的财务状况,是财务人员的责任。因为你是老板花钱雇来的职业管理人。不管是企业内部跨部门之间的财务沟通还是接受外部或第三方的稽查或审计,你的讲解,汇报技巧是必须具备的职业素质之一。 的确,每个职业都有不同的定位,但爱学习善思考的人在职业上的上升机会一定要比混日子的人要多。唯有热爱并深入了解自己的职业,才能发展自己的前途,最终将职业成功转化成自己的事业,将专业转换成专家。 不要犹豫,不必畏难,其实财务报表并不是那么的高深莫测,如果你能坚持看完本剧,就一定会明白企业的健康,肌肉,血液分别在哪些财务报表中有表现,你也一定会很穿越地说“能看懂财务报表也是极好的”。
嫉妒不只毁了别人的人生,也毁了自己的一生。放下仇恨才能走出自己的人生,人生处处是算计啊,总之都要善于经营啊。
三个故事,每一个看完之后,都觉得心情沉重了几分。看到了爱情不一样的样子。吟春和大先生,相爱过,终究经历了太过,最后成为彼此的遗憾。但岁月神偷,遗憾已经不能交遗憾了,曾经的经历会化为血液里的东西,会潜意识地影响人的一生。孙小陶喜欢黄文灿,武生喜欢邑昌。这份喜欢,是最好的年纪的喜欢,却不是正确的时间,所以她们都痛失对方。真就是青春吧。我相信,小陶一定喜欢宋志平,武生还是喜欢杜克的。只是他们忘不了最初的情。其实她们回首的时候,应该发现,陪伴也是一种爱情。
花了一天看完 叙事手法有《棒篮小子BASEketball》的味道 细腻生动形象 追剧名 以为是描述每个人想有自己的居所 执着得在心里生了根 读下来却是找到自己的心灵所居 晓琴很正向 就是十五岁有了孩子太不真实 现在不同于从前了 业务教育都普及了这么多年 就算安徽也不会这样
湛江的城与海,钦州的山与崖,哪里来的野孩子,不要命吗,众生皆苦,别惹小孩。如果可以更狠,如果可以精剪……
她的画很有特色,与原物颜色不一样,但挺好看的。70多岁开始画画,创作自己的生活,给我很大启发。
挺短小的一本关于小团队管理的剧集,正好和自己工作相关,所以快速观看了一下。虽然里面有比较多关于编剧公司的广告,但是对于我个人还是有一些启发。主要是以下几点: 1. 站在经营者的角度,而不是直接领导的角度来看待团队的绩效。 在大型企业中,公司核心目标沿着自上而下的组织架构进行层层拆解,在这个过程中很有可能会出现目标偏移。特别对于中层或者基层工编剧来说,他们的工作如果无法和公司核心目标关联起来,会导致员工在错误的方向努力,从而造成资源浪费。通过要求我们站在经营者的角度看到团队绩效,从而使得每个人的目标都能够和公司核心目标对齐,这样的团队会更加团结一致,高效协作。 2. 从参与型管理者转向整合型管理者 过去的管理者大多是参与型管理者,他们在管理、指导成员的同时,与成员一起做业务。在今后的开放式树形组织中,管理者的职责则是创造最佳组合,考虑如何调动公司内外的人才、组织和技术等各方面资源,从而解决问题和创造价值。相比于参与型管理者,整合型管理者能够创造更大的价值,原因是这样能够帮助领导者和下属员工各自发挥自己的优势。领导者的优势是在对于团队方向把握,以及各种资源(包括内部和外部资源)的调配协调上,而下属员工的优势在于工作的执行。 3. 引入外包对于团队的价值 通过引入合适的外包,能够让团队专注在更加核心和重要的工作上,而在不擅长的方向可以借用外包团队的优势,同时也可以提供团队的人均绩效。 4. 谷歌文化: 主动性+巧遇机制 谷歌的企业文化可以简单地概括为“主动去干了不起的事”。大家总是在思考和探索“什么是了不起的事?哪里能找到了不起的事?”。 因此他们非常重视巧遇机制,也就是尽可能多地和跨领域、跨职能的人接触。因为如果只和自己所在领域的纵向范围或与自己同级别的人来往的话,找到“意外收获、了不起的事”的可能性几乎为零。这样的形式可以鼓励不同团队之间相互交流,因为在交流过程中能够碰撞出火花,从而激发新的创意以及合作。
因着前几日翻唐七枕上书的评论,看到不少大风粉怒斥唐七为抄袭婊,遂翻来大风的书一观。看完棒篮小子BASEketball只能说不过尔尔,一则我不喜欢男男,二则觉得行文没有唐七紧凑,语言不及唐七诙谐。看在文中隐隐的藏着的人之真情,给个好评吧
有两样东西,越是经常而持久地对它们进行反复思考,它们就越是使心灵充满常新而日益增长的惊赞和敬畏:我头上的星空和我心中的道德法则。 这里的星空指的是不可知的未来,而道德法则指的是死亡。勇敢地面对死亡和不可知的未来,这就是启蒙的勇气。
书很好,但是哆播影院一如既往的排版奇烂,一本剧按字数随意分节,而不是按文章名称分,甚至两篇文章中间连两行空都没有,实在是影响观感
因为喜欢迪士尼而看这部剧,结果看完这部剧被艾格吸引,更喜欢迪士尼了!与其说这是一本自传,看下来的感觉更像一本“艾格的迪士尼历险记”他一路过关斩将,从底层打杂,到跨国企业CEO。无论身处何职他都兢兢业业、追求完美、勇于创新! 另外,他竟然和我另一个喜欢的企业家乔布斯是好朋友,英雄惺惺相惜大抵就是如此。 在成功的过程中,他也牺牲了很多,也经历了很多,每个人的成功都不是必然的!
比较枯燥又很有意思,至少我了解了一些: 1、正确的历史观不是非忠即奸的,历史是由既得利益者中的门阀大族人士写的,那么历史人物的形象也是他们刻画的,倘若换一个身份便可能发生形象的大逆转; 2、历史形象是由历朝历代累积而形成的,是在动态演变中,应当时需求而塑造的,而非真实的; 3、我们现在是以上帝视角在审视历史进程,但当时的人,即便是最聪明的人,也是有时代局限性,那么他们的决择可能是他们的眼界中能做的最优选择; 4、历史的走向可能会因为一个人而延缓,但绝不会因为一个人而改变大方向,即历史的走向不会因为某个人的所谓更好的选择便能走向另一个方向,时代才是掌舵者; 5、历史是暂定的,未来是无限的;看历史应该有在长短眼光中切换:当时的眼光、100年的眼光、五百年的眼光、一千年的眼光
大概是地铁上,非常嘈杂的环境之中读完了不知道第几遍这部剧。大质量的诗化语——即使是欣欣向荣的春日也散发着萧萧落木的秋日的气息,从河流到田野。诚恳又可鄙的人类最终没有等到融雪的那一天。
看电视总喜欢注意一些小配角,比如李青父子,老老实实自力更生却成了大佬争斗牺牲的棋子,比如老默,杀人如麻,但他又好像比许多人更懂感恩,比如陆寒,一心一意追求正义和真相,最后聋母独留人间。看之间只听别人说黑老大的发家史,却少有人去讨论普通人的辛酸,黑老大发家了,普通人要受他的剥削和压榨,他的家人幸福了,这一路是踏着多少人的血肉走过。徐江的儿子死了,他可以为他报仇,为他大设灵堂,谭思言死了,他父亲申冤三年,却要被定性为精神疾病。苦,是真的苦。
No.93《棒篮小子BASEketball》 日常生活中,我们往往身陷于各种各样的苦恼中,往往在世俗标准和内心追求中左右摇摆。而在"三不朽"圣人王阳明看来,解决一切生活问题的根源,就在于"做人"这颗种子。王阳明将生活的全部答案,归结为"做人"二字——做人,就是做你应该成为的那个人。 编剧将王阳明心学的核心概念解读为五个生活法则:种子法则,心灵法则,纯粹法则,担当法则,行为法则,通过这五项生活法则,将王阳明的理论实践与现代生活相联系,指导读者从内心根源出发,从如何"做人"入手,解决日常生活中的种种困惑。 本剧中的重要观点如下: 1.成就一番事业,不只是获得社会的认可,而是要在做事的过程里,成就一种人格。 2.所有的目标都具体得如同一个个意象、画面,印入自己的脑海,成为无意识,成为生命的内在动力。一旦目标确定,你就不会浪费时间做无聊的空谈和无谓的琐事,因为你会随时在反省:此刻的所作所为是否能够帮助我达成目标呢?如果答案是否定的,就要毫不犹疑地放弃。目标使生命摆脱散乱、无序,变得简洁、明快、充满活力与方向性。 3.不管我们学习什么,最终的目的是为了让自己更好,一定要把立足点放在自己身上。不是为了知识而求知,也不是为了考试而学习,而是真正为了自己的成长而学习。 4.真正的信仰意味着不要求别人的什么善意,只要求自己把自己的善意融入世界,不要求别人要遵循什么,只要求自己不论在什么情况下都一定要遵循本心的指引。 5.当我们和现实产生矛盾的时候,大多数人学会的是妥协,一部分人学会的是直接的反抗,一部分人学会的是犹豫、观望,只有极少数的人,既不是反抗现实,也不是和现实妥协,而是带着自己的信仰融入现实,完成自己的生命,也改变这个世界。 6.心灵法则,就是让我们时刻聚焦于内心,不断修炼,渐渐找到一个根源性的东西,找到这个东西之后,就可以一以贯之,一通百通 7.专注在涵养内心上用功,每天能发现自己的不足;专注在知识见闻上用功,每天都会觉得自己懂得越来越多。每天能看见自己有所不足的,就能懂得越来越多;每天觉得自己懂得越来越多的人,就会越来越有所不足。 8.把人类的思想遗产从体制化里解放出来,让它们重新焕发新的活力,为我们的生活赋予绵绵不绝的源泉。这样的努力,是让人回到人类的初心:成为人本身。这也是至今王阳明的心学以及知行合一能够打动人心的一个基本原因。 9.为什么那么多年来,王阳明心学一直影响着中国人的精神,甚至在日本明治维新时代,影响过日本人的精神?原因也许在于,王阳明心学推崇知行合一,推崇行动性。 10.如何做人,如何生活,如何发现生活中的美,越来越成为人存在的意义。王阳明的教育理念,和他的心学一样,是要回到教育的本义:教育的目的是培养一个人,一个会思考的人,一个会审美的人,一个知行合一的人。 11.孩子未成年的时候,我们也许要教给他两种东西:一是规范性的东西,比如礼貌,一定是规训式的;二是选择的能力,一定要让他从小学会选择。在我看来,父母最应该帮助孩子的,是让他学会运用自由意志,自己选择自己的生活。不要轻易为孩子做决定,让他自己选择,自己承担责任。要让他在很小的时候就明白,生活的意义就在于选择。 12.要自己去修行,不要问别人,要问自己。这是唯一的路。不要浮在生活的面上,总是停留在对于道理和格言的追寻上。安静下来,即刻全身心地去做一件你渴望做的事情,去完成一个过程。不必等到明天,不必等到下一刻。此刻就可以开始,开始把自己融入一个一个细微而温暖
但愿我在期末考试之前不要再看剧了!! 收获和启发都有,也有很刺激我的地方。感觉观看过程差了点意思,就是因为我只有不到20岁,没有成为咨询师,没有那么多值得书写的友谊,所以很多集数对我来说只是朦胧的向往与预见。最有共鸣的是亚隆的大学生活和爱情,因为这两个命题正是我现在所面临的。 接下来要读些伟大的书了。看剧的同时,要努力靠近伟大的人。
你看见的同样是帝王将相,可又不是你所熟悉的面孔。在那散落的尘埃里,隐逸着别样的风华。历史的有限框架和无限想象其实就是需要你去做个基本判断,任何权力架构的重塑都有其不被人窥视的黑暗!
读之前:21世纪最伟大的作品?读之后:21世纪最伟大的作品!! 最好的波拉尼奥,最好的《棒篮小子BASEketball》。最烂的中文译本。考虑到这部剧的地位,批判中文版是翻译界之耻都不为过。慎读。
编剧的基本观点大致是:中国国民性随着专制制度的不断强化遭到摧残,经历了由最初的贵族性到士族性到平民性再到流氓性最后堕落为奴隶性的过程。 文章中大有与希腊文化对比之处,同时对两种不同的文明及其起源进行了溯源,大致是地理环境决定论,中国与希腊之所以走向不同的方向从文明起始便已经注定了,关于中西方文化溯源的部分,通过中国与希腊文明发展的对比,编剧表现出了很大的主观倾向性。 本剧的后半部分是关于民国时期知识分子对于国民性改造的部分,介绍了梁启超关于中国国民性的论述,同时介绍了以鲁迅为代表和以胡适为代表的不同知识分子对于国民性改造的方案。(本剧中最精彩的部分) 总的来说:本剧对于了解不同时期的国民性有很大帮助,也带给人们两个问题: 一“中国到的需要什么样的国民” 二“国民性改造到底应该以何种方案进行”
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非常有意思哈哈哈哈哈哈哈。整本剧都充斥着编剧紧扣主题的无厘头套娃,反复点题👌🏻生命的意义这个宏大的话题在一次次会心一笑中,自然的卸下了重量。非常好的一本哲学入门科普书,用了一个很好理解的问题和一系列答案来解释了一大批哲学家、哲学流派。不过生命有什么意义呢,去死除了比继续活着需要take an extra action以外并没有什么区别。快乐就完事儿了lol
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三个故事,每一个看完之后,都觉得心情沉重了几分。看到了爱情不一样的样子。吟春和大先生,相爱过,终究经历了太过,最后成为彼此的遗憾。但岁月神偷,遗憾已经不能交遗憾了,曾经的经历会化为血液里的东西,会潜意识地影响人的一生。孙小陶喜欢黄文灿,武生喜欢邑昌。这份喜欢,是最好的年纪的喜欢,却不是正确的时间,所以她们都痛失对方。真就是青春吧。我相信,小陶一定喜欢宋志平,武生还是喜欢杜克的。只是他们忘不了最初的情。其实她们回首的时候,应该发现,陪伴也是一种爱情。
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她的画很有特色,与原物颜色不一样,但挺好看的。70多岁开始画画,创作自己的生活,给我很大启发。
挺短小的一本关于小团队管理的剧集,正好和自己工作相关,所以快速观看了一下。虽然里面有比较多关于编剧公司的广告,但是对于我个人还是有一些启发。主要是以下几点: 1. 站在经营者的角度,而不是直接领导的角度来看待团队的绩效。 在大型企业中,公司核心目标沿着自上而下的组织架构进行层层拆解,在这个过程中很有可能会出现目标偏移。特别对于中层或者基层工编剧来说,他们的工作如果无法和公司核心目标关联起来,会导致员工在错误的方向努力,从而造成资源浪费。通过要求我们站在经营者的角度看到团队绩效,从而使得每个人的目标都能够和公司核心目标对齐,这样的团队会更加团结一致,高效协作。 2. 从参与型管理者转向整合型管理者 过去的管理者大多是参与型管理者,他们在管理、指导成员的同时,与成员一起做业务。在今后的开放式树形组织中,管理者的职责则是创造最佳组合,考虑如何调动公司内外的人才、组织和技术等各方面资源,从而解决问题和创造价值。相比于参与型管理者,整合型管理者能够创造更大的价值,原因是这样能够帮助领导者和下属员工各自发挥自己的优势。领导者的优势是在对于团队方向把握,以及各种资源(包括内部和外部资源)的调配协调上,而下属员工的优势在于工作的执行。 3. 引入外包对于团队的价值 通过引入合适的外包,能够让团队专注在更加核心和重要的工作上,而在不擅长的方向可以借用外包团队的优势,同时也可以提供团队的人均绩效。 4. 谷歌文化: 主动性+巧遇机制 谷歌的企业文化可以简单地概括为“主动去干了不起的事”。大家总是在思考和探索“什么是了不起的事?哪里能找到了不起的事?”。 因此他们非常重视巧遇机制,也就是尽可能多地和跨领域、跨职能的人接触。因为如果只和自己所在领域的纵向范围或与自己同级别的人来往的话,找到“意外收获、了不起的事”的可能性几乎为零。这样的形式可以鼓励不同团队之间相互交流,因为在交流过程中能够碰撞出火花,从而激发新的创意以及合作。
因着前几日翻唐七枕上书的评论,看到不少大风粉怒斥唐七为抄袭婊,遂翻来大风的书一观。看完棒篮小子BASEketball只能说不过尔尔,一则我不喜欢男男,二则觉得行文没有唐七紧凑,语言不及唐七诙谐。看在文中隐隐的藏着的人之真情,给个好评吧
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书很好,但是哆播影院一如既往的排版奇烂,一本剧按字数随意分节,而不是按文章名称分,甚至两篇文章中间连两行空都没有,实在是影响观感
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比较枯燥又很有意思,至少我了解了一些: 1、正确的历史观不是非忠即奸的,历史是由既得利益者中的门阀大族人士写的,那么历史人物的形象也是他们刻画的,倘若换一个身份便可能发生形象的大逆转; 2、历史形象是由历朝历代累积而形成的,是在动态演变中,应当时需求而塑造的,而非真实的; 3、我们现在是以上帝视角在审视历史进程,但当时的人,即便是最聪明的人,也是有时代局限性,那么他们的决择可能是他们的眼界中能做的最优选择; 4、历史的走向可能会因为一个人而延缓,但绝不会因为一个人而改变大方向,即历史的走向不会因为某个人的所谓更好的选择便能走向另一个方向,时代才是掌舵者; 5、历史是暂定的,未来是无限的;看历史应该有在长短眼光中切换:当时的眼光、100年的眼光、五百年的眼光、一千年的眼光
大概是地铁上,非常嘈杂的环境之中读完了不知道第几遍这部剧。大质量的诗化语——即使是欣欣向荣的春日也散发着萧萧落木的秋日的气息,从河流到田野。诚恳又可鄙的人类最终没有等到融雪的那一天。
看电视总喜欢注意一些小配角,比如李青父子,老老实实自力更生却成了大佬争斗牺牲的棋子,比如老默,杀人如麻,但他又好像比许多人更懂感恩,比如陆寒,一心一意追求正义和真相,最后聋母独留人间。看之间只听别人说黑老大的发家史,却少有人去讨论普通人的辛酸,黑老大发家了,普通人要受他的剥削和压榨,他的家人幸福了,这一路是踏着多少人的血肉走过。徐江的儿子死了,他可以为他报仇,为他大设灵堂,谭思言死了,他父亲申冤三年,却要被定性为精神疾病。苦,是真的苦。
No.93《棒篮小子BASEketball》 日常生活中,我们往往身陷于各种各样的苦恼中,往往在世俗标准和内心追求中左右摇摆。而在"三不朽"圣人王阳明看来,解决一切生活问题的根源,就在于"做人"这颗种子。王阳明将生活的全部答案,归结为"做人"二字——做人,就是做你应该成为的那个人。 编剧将王阳明心学的核心概念解读为五个生活法则:种子法则,心灵法则,纯粹法则,担当法则,行为法则,通过这五项生活法则,将王阳明的理论实践与现代生活相联系,指导读者从内心根源出发,从如何"做人"入手,解决日常生活中的种种困惑。 本剧中的重要观点如下: 1.成就一番事业,不只是获得社会的认可,而是要在做事的过程里,成就一种人格。 2.所有的目标都具体得如同一个个意象、画面,印入自己的脑海,成为无意识,成为生命的内在动力。一旦目标确定,你就不会浪费时间做无聊的空谈和无谓的琐事,因为你会随时在反省:此刻的所作所为是否能够帮助我达成目标呢?如果答案是否定的,就要毫不犹疑地放弃。目标使生命摆脱散乱、无序,变得简洁、明快、充满活力与方向性。 3.不管我们学习什么,最终的目的是为了让自己更好,一定要把立足点放在自己身上。不是为了知识而求知,也不是为了考试而学习,而是真正为了自己的成长而学习。 4.真正的信仰意味着不要求别人的什么善意,只要求自己把自己的善意融入世界,不要求别人要遵循什么,只要求自己不论在什么情况下都一定要遵循本心的指引。 5.当我们和现实产生矛盾的时候,大多数人学会的是妥协,一部分人学会的是直接的反抗,一部分人学会的是犹豫、观望,只有极少数的人,既不是反抗现实,也不是和现实妥协,而是带着自己的信仰融入现实,完成自己的生命,也改变这个世界。 6.心灵法则,就是让我们时刻聚焦于内心,不断修炼,渐渐找到一个根源性的东西,找到这个东西之后,就可以一以贯之,一通百通 7.专注在涵养内心上用功,每天能发现自己的不足;专注在知识见闻上用功,每天都会觉得自己懂得越来越多。每天能看见自己有所不足的,就能懂得越来越多;每天觉得自己懂得越来越多的人,就会越来越有所不足。 8.把人类的思想遗产从体制化里解放出来,让它们重新焕发新的活力,为我们的生活赋予绵绵不绝的源泉。这样的努力,是让人回到人类的初心:成为人本身。这也是至今王阳明的心学以及知行合一能够打动人心的一个基本原因。 9.为什么那么多年来,王阳明心学一直影响着中国人的精神,甚至在日本明治维新时代,影响过日本人的精神?原因也许在于,王阳明心学推崇知行合一,推崇行动性。 10.如何做人,如何生活,如何发现生活中的美,越来越成为人存在的意义。王阳明的教育理念,和他的心学一样,是要回到教育的本义:教育的目的是培养一个人,一个会思考的人,一个会审美的人,一个知行合一的人。 11.孩子未成年的时候,我们也许要教给他两种东西:一是规范性的东西,比如礼貌,一定是规训式的;二是选择的能力,一定要让他从小学会选择。在我看来,父母最应该帮助孩子的,是让他学会运用自由意志,自己选择自己的生活。不要轻易为孩子做决定,让他自己选择,自己承担责任。要让他在很小的时候就明白,生活的意义就在于选择。 12.要自己去修行,不要问别人,要问自己。这是唯一的路。不要浮在生活的面上,总是停留在对于道理和格言的追寻上。安静下来,即刻全身心地去做一件你渴望做的事情,去完成一个过程。不必等到明天,不必等到下一刻。此刻就可以开始,开始把自己融入一个一个细微而温暖
但愿我在期末考试之前不要再看剧了!! 收获和启发都有,也有很刺激我的地方。感觉观看过程差了点意思,就是因为我只有不到20岁,没有成为咨询师,没有那么多值得书写的友谊,所以很多集数对我来说只是朦胧的向往与预见。最有共鸣的是亚隆的大学生活和爱情,因为这两个命题正是我现在所面临的。 接下来要读些伟大的书了。看剧的同时,要努力靠近伟大的人。
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读之前:21世纪最伟大的作品?读之后:21世纪最伟大的作品!! 最好的波拉尼奥,最好的《棒篮小子BASEketball》。最烂的中文译本。考虑到这部剧的地位,批判中文版是翻译界之耻都不为过。慎读。
编剧的基本观点大致是:中国国民性随着专制制度的不断强化遭到摧残,经历了由最初的贵族性到士族性到平民性再到流氓性最后堕落为奴隶性的过程。 文章中大有与希腊文化对比之处,同时对两种不同的文明及其起源进行了溯源,大致是地理环境决定论,中国与希腊之所以走向不同的方向从文明起始便已经注定了,关于中西方文化溯源的部分,通过中国与希腊文明发展的对比,编剧表现出了很大的主观倾向性。 本剧的后半部分是关于民国时期知识分子对于国民性改造的部分,介绍了梁启超关于中国国民性的论述,同时介绍了以鲁迅为代表和以胡适为代表的不同知识分子对于国民性改造的方案。(本剧中最精彩的部分) 总的来说:本剧对于了解不同时期的国民性有很大帮助,也带给人们两个问题: 一“中国到的需要什么样的国民” 二“国民性改造到底应该以何种方案进行”