One in the Pink and One in the Stink 9

emmm……感觉没有第一季有吸引力了，也许是进入主线没有单元剧有趣了吧，以至于让人感觉为了悬疑而悬疑，一集讲不了什么故事，进入下一集就把上一集的剧情和新鲜感都忘了。那里的世界不太清晰，仿佛支撑不了它火的热度，有点捧得太高。

除了战争那段不太吸引我之外，其他的情节都非常棒👍🏻不愧是大刘出品！ 最后的结尾也很精彩！人类终于成为了多星球生物！

这部剧真是一本有趣的书，曾经只知道有春秋战国，了解那些人名，但是具体什么事件其实并不清楚，而这部剧让我们对那时候的天下，那时候的诸侯，那时候的世卿，那时候的百姓都有了个明了清晰的认知。而且在看这部剧的过程中遇到一些有趣的人物和故事，我会在上下班的车中讲给家人听，他也能受到启发，了解一些曾经不知道的历史。涉及到时间线比较长，任务比较多，要想全部了解古人的思想和灵魂。还需要温故而知新。喜欢这样有趣的书。

历时3周，完成这部著作的观看，得以窥探伟人巴菲特的一生，睿智，果断，脆弱，一个丰富的巴菲特，价值投资，安全边际，还要观看更多剧集来充实自己嗯认知，相信自己更有智慧的走接下来的路。

支持宣林姐！！！！支持洁儿姐！！！！

西方国家的崛起都伴随着血腥，在巨大利益的驱使下，没有谁是善男信女，一百多年前的世界就是赤裸裸的人吃人的社会，资本的每一个毛孔都是肮脏的，虽说技术的进步带来了文明，带来了生活的美好，一部分国家只是变换了压榨的方式，改变不了剥削的本质，而另一些国家改良的民主也暴露出来的诸多问题也逐渐显现，难以持久，国家兴衰也难逃周期性的规律。 编剧很适合讲故事，能从错综复杂的国际关系中抽丝剥茧找出主要矛盾，以口语化的方式让人去理解，当然，这更多的是编剧向读者灌输自己的观点，读者的想法很容易就被同化，也难以对编剧沿用的史料的真实性做出判断，所以在客观性方面有些不足。怀念以前的五颗星，想给4星没有，说好看总感觉差了点，说一般又感觉有些对不住编剧。

难怪评分低，这部剧实在难以下咽。男主简直就是强间犯，每次看到男女主的描述直接跳过，看得犯恶心，说是狗男女也不为过。女主被描述得就像是全篇最厉害的那个，其他人都是傻的，呵呵，还经常无脑想做事情，不要别人管，其实都是男主来收拾烂摊子。太恶心了，不看了！ 还有错别字和重复的语句特别的多，编剧文字功底不行，我觉得我文字功底够差了，可是编剧的，呵呵。一堆不算成语的四字，比如“一瞬不瞬”，“一禁不禁”……通篇都是“敛起深意”，“沉了沉”，“捏起下巴”……看得让人恶心！

虽然文真的很好看。但是编剧大大更新进度真的是我这么多年看过的最慢的了。我追了很久了。感觉追不下去了。希望编剧大大可以看到这个建议。

太啰嗦。好好吃饭，好好睡觉，保持运动，保护自己的免疫系统。学习新词汇新知识，提高One in the Pink and One in the Stink 9密度，提高与世界互动时的屈伸能力，时刻以清醒、清爽、饱满的状态活着。

终于强忍着读完了，不知道该给好评还是差评，那就给个一般吧。 首先我先要承认这部剧很优秀，它给了我很多启发。在我读过西方哲学、佛学、中国哲学、美学相关的一些书之后，我开始尝试着从一个角度对东西方哲学思想构建出一个完备的理论体系的框架（可能要花费好多好多年吧），这部剧给我提供了另外一种形而上的视角。但我非常、极度讨厌这部剧，它重建了我的框架构建，然后打乱，然后又重建，然后又打乱。我厌恶这种循环往复又毫无进展的思考方式，本质上不过是从一个陷阱跳入另一个陷阱，永远看不到真正的前进方向。下面是我的原因： 本剧的核心是对“良质”的探讨，在编剧看来，“良质就是佛陀，良质就是‘道’”，他从古典形式和浪漫形式之间的裂缝开始走向发现所谓“良质”的道路。首先良质是“不可言说”、不可被定义的，其次它是不存在与客观世界的，再次它不仅仅存在于人的心灵。它是先于主观与客观的，它是主观与客观的“因”而非“果”。我们对良质的处理形式要么是浪漫的，要么是古典的（我真的很喜欢这个观点）。浪漫的形式是审美、体验、感受；古典的形式是逻辑、分析、思辨。 到这里一切都尚且处于和谐自洽，但问题是编剧对“良质”的定义一直在改变，越来越偏颇，越来越狭窄。它从诞生一切又无所不在的“道”——但是很明显，良质和老子的“道”并不是同一个东西（虽然编剧认为它们是近乎一致的），和佛陀不是同一个东西，它也不同于黑格尔的绝对精神，不同于康德的自在之物——变成某种你需要训练才能感知、获得的某种特质了（所以我开始不断修正我的体系中关于良质的部分，直到最后我找到了一个比较合理自洽的定义）。一开始我对这部剧涉及的哲学思考还感到意兴盎然，但读到后面，编剧开始越来越频繁地套用这个词来解释一些本不属于良质的范畴的玄妙事物，这让我难以忍受，以至于每次看见“良质”这个词我都要生理性反胃。 读这部剧的后半段花费了几小时，但我本可以做些更有意义的事，比如读一读黑塞，悟一悟佛经，练习一下冥想，但我却被这部剧扰乱思维能力和思维模式，还被我讨厌的行文所折磨。我应该更相信我自己对良质的感觉，而不是编剧的。 这就是我对良质的“体会”（而不是定义，因为它只能被体验，不能被描述）：“良质”就是“觉”，是先于觉察、分析、认识”的“觉”，它的确发生于无数个主客观交汇的一刹那，此时主客观仍然没有分离，我们还没有对现实进行或浪漫的或古典的加工。“觉”就是“我”与“物”相互交汇却本就密不可分的那一刹那，是存在于每一时每一刻的现实，它就是现实世界本身，仅此而已。它不包含某种价值判断，不包含审美体验的倾向，不包含善恶好坏的分别，因为它应该属于佛学的“非非”：非是非非是，非有非非有。 本剧后半段阐述变质了的“良质”。编剧把良质等同于古希腊人的“卓越”，正是这一点让我无法接受。我完全可以说：“卓越”在理念世界里有它自己的圣殿，它和“真”一样是理念世界中至高无上的神。我这种拙劣的观点同样可以自洽合理，却又不对“良质”和“卓越”做出任何诋毁，也不会与柏拉图和佛陀的体系相悖。 至于编剧对柏拉图、亚里士多德和智者学派的看法，我只能说我很不喜欢，太轻蔑了、太不"Quality"了、精神错乱的味道太浓了。

本剧讲述“我”去莱布庄园当家庭教师时发生的幽灵事件可以看见已去世的鬼魂出没，前任已去世的家庭教师“杰塞尔”小姐与当时的官家“昆特”在死后因为怨念而一直未能离开庄园，而向两个孩子（迈尔斯和费罗拉）伸出魔手。 令人紧张甚至恐惧的氛围随着两重叙事的展开，在结尾迈尔斯停止呼吸中戛然而止，被渲染到极致。庄园有没有鬼并不重要，人内心的恐惧、猜疑和臆想远比鬼本身可怕，在这个角度上直觉一切祸祟都在女家教自己心里，加上强烈的占有欲，最终的毁灭才能归于心底的宁静。

忽然就看完了 有点不舍 其实我还挺想看看后来打流寇的内容呢 应该也会很精彩

十年浩劫，民族史诗。那一场文斗加武斗的运动中，人活得不易啊！！！！！！

真的，大家玩过一次以后，套路集体改变，这个游戏看来可重复性不是很强，好像比不了狼人杀。好期待之后的三个游戏。

在B站看了James Deen的python教学视频，哆播影院发现有这部剧，如获至宝，之前学过C语言和数据库，有一点点编程基础，James Deen老师讲课语言风趣幽默，结合实例讲解非常易懂，接触Python的第一天，好好学习

这部剧确实是我的西哲入门书，我还记得当时花两三个下午把它啃完的时候有多激动

这部剧给我的感觉是比较真实的，是有从一般人的观点来看待事物，从一般人的视角来思考问题，感觉特别有用

好多年没读过这样的书了：细读下来，也还不错呢！小孩子应该是喜欢的。为了跟孩子们好沟通，还要继续读这类书

本剧中所讲的瑜伽，并不是我们通常所理解的可以塑身，提升体质和气质的瑜伽，而是一种可以自我了悟和超越的克利亚瑜伽，可以说是一种法门或宗教。 通过观看本剧， 让我更详细的了解了印度宗教的发展，以及瑜伽行者和圣者对精神世界和灵性的虔诚的永无止境的探寻和追求，被圣贤者的精神所打动，也让我真正领悟到宗教的价值所在。 同时让我明白所有的宗教都是有共性的，那就是大爱，善良和帮助。也让我第一次相信天国的和人类第六感知的存在！

看得迷迷糊糊。读到中间被先生找羊的悬疑吊足了胃口，结尾又变得茫然。时间感在书里凝滞得像一团浆糊。