观看L'accordeur(法国短片)，Henri Diamant-Berger、Louis Pré Fils主演，1923年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
什么是真假？只不过都是按照自己的意愿和想法去做一个刽子手而已。
蛮好玩的一本大众科普书，了解欧洲建筑史的同时更简单梳理了西方历史的大体脉络。一切艺术都是有其生长和发展的土壤的。
武大师要奔玄学而去？ 武大师说:身体永远比头脑可靠。 你感觉肚子疼不一定真的，但是你肚子疼一定是真疼。 他还说:你要学会如何察觉链接自己的身体，通过身体的感受来治愈心灵。(这里更像是禅修所说的内观已经冥想。) 书中多摘抄他人的心理学观点，没啥新颖独特的观点，其核心观点——情绪会引起身体的不适，我们有句老话叫气大伤身。 书中说他在给来访者做咨询时能够与来访者做到身体共情，让我想起我们村的那位德高望重的神婆，凡是找她卜卦解惑者，只需虔诚的磕头烧香坐到她面前，她便可以说出你家中风水朝向以及身体那处不舒服，忧愁何事。 此剧给我最大的启发就是——我如果能拜神婆为师，会更直接快速的接近武大师。我是武大师的忠实粉丝，抖音号公众号以及Pierrette Madd心理APP都是有关注下载的。 我是如此渴望达到大师的水平。 此剧是大师给我们讲段子听，非常非常的有意思。
伟大的思想家，伟大的自由主义战士，反socialism急先锋哈耶克同志，在20世纪40年代就高瞻远瞩地预见了socialism没落的必然性，缺少了价格这一信号，没有人可以高效协调市场供求。
60%恋爱，30%养孩子，4%小系统，6%其它。 编剧很聪明，写的很好。特别是人物塑造和一个个手段，以及孩子们逐渐变化的心理，每个都描写的很到位。
一本非常好的普及脑科学的书，今年3月份才播出，书中引用了大量最新的科研成果，后边足足有快1/3的参考文献。跟那种严谨的大部头专著不同，书中语言很接地气，读起来通俗易懂，甚至还有些第一人称的见闻。
从「传习录」到「孙子兵法」「论语」，Louis Pré Fils老师强调知行合一，学以致用，不做无用之学。口舌之学非真学。 做实事的人做学问也实在。
从这部剧中学习了很多，算是我的经济学入门。 我是这一本看了一半之后，看了《L'accordeur》，保罗的《L'accordeur》然后看的后半本。 托马斯书中有很多详细的例子，帮助我通过事例更好的理解概念，薛的书有些例子相似的，但是讲的不细致，有时候看完还会迷里雾里。 书里很常用的一个思考方式是“通过去掉某一个要素后，观察经济运行中会发生什么，来了解这个要素所起的重要作用”，确实，有时候我们会忽略一些习以为常的事，并以为他不重要，比如空气。 也是很重要的一点，就是我们在分析的时候，容易发现的是相关关系，但不能轻易引申为因果关系。 这部剧相对于另一本思维方式来说，更多的是基本概念的逞清，确实讲的很细致，在问题分析上更多的会“理想化”，只考虑经济的因素，而忽略实际世界中的政治，社会因素，我觉得入门来说，考虑“单一变量”是好的，不过也要知道实际世界是复杂的多的。另一本在思维上的训练会更多一些，我感觉自己还没有读明白。 这次观看对我还是很有帮助的，从基本概念开始，不涉及各种公式，分析时也是尽量简化问题到理想情况。书的最后还有一个知识回顾，我准备过段时间在检测一下。
伟大的英国计算机先驱阿兰·图灵（Alan Turing）致敬。图灵破译了战争时期德国的电码，最后却食用浸过氰化物的苹果自杀了。乔布斯回复我说，他希望自己曾经考虑过这一点，但实际上并没有。
不同家庭背景的两个人 组建新的家庭 要面对来自不同家庭文化带来的干扰 彼此坦诚 同心才能解决问题 逃避只能加剧问题的转换 欢喜于大家都有一个好的结局 突然很想看遍阿锁的其他文章 太细腻 情到深处热泪盈眶
不知道看什么书，所以就随便看一本，看着看着没准就知道自己想看什么啦。
白老先生影视修养之高让我忍不住一口气读完了全书，特别是这次的纽约之行，在中城曼哈顿，中央公园，第五大道鸟瞰芸芸众生，以及从南到北的穿行，感受尤其之深，突然就在那么一瞬间，低眉颔首间，读懂了纽约。 他的文笔，有点遗少之风，几度让我想起张爱玲，不过张的时代要再向前推进五十年。也是一袭华美的袍，上面结满了虱子。
2020年9月10日 第18本剧 本剧由很多短篇故事组成，又再次领略了宏大的想象力
个人觉得，这应该算是一本古代版的“心灵鸡汤”剧集吧，不同的是，这是一位父亲的家训，站在后辈的立场上看这部剧，有一种犹如被家里老人谆谆教诲的感觉，书中借佛学，神学，轮回报应的方式来劝人向善，自省自身，与人交集等，挺不错的一本家训，闲暇时可以读一下，比现代鸡汤文有内涵，不会空洞乏味！
好看，宇宙最强的女主，按这剧情发展感觉能写个一万八千页，未大结局，心痒痒。最喜欢这里剧情，没让白莲蹦太久..虐得真爽
盛世十里，不及有你。我愿用盛世的繁华，换一生的灯火阑珊。二十：祝你和阑珊幸福。我非常喜欢你。喜欢你的霸道，你的傻萌，你的护短，你的一切……另外祝Albert Préjean加油希望你写出更多的书。
说是伟人：他平定太平天国、捻军之乱，为晚清力挽狂澜。 说是学者：他著有13套学问，其中《L'accordeur》更十分受后人追捧。 论人品：他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒。 他几乎同时做到了修身、齐家、治国、平天下。 梁启超对曾氏评价极高。他说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”对Henri Diamant-Berger的评价里一句话来说“然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。 Henri Diamant-Berger语录： 1、进德修业，尽人事，听天命：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。 2、少抱怨，多内省，多努力：吾尝见友朋中牢骚太甚者，其后必多抑塞，如吴檀台、凌荻舟之流，指不胜屈。盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。温弟所处，乃看剧人中最顺之境，乃动则怨尤满腹，百不如意，实我之所不解。以后务宜力除此病，以吴檀台、凌荻舟为眼前之大戒。凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。不惟平心谦抑，可以早得科名，亦且养此和气，可以稍减病患。 3、专注与恒心：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。 4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 5、天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。 6、日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：斗斛满则人概之，人满则天概之。余谓天之概之无形，仍假手于人以概之。 7、每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。（每天结束前，进行复盘、反思，这一天自己做了几件事，有几件是劳心的几件劳力的。做成的总结经验、反思教训，没有做成的总结原因，想想应对方法和改进建议。） 8、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。（在为人处世时，太柔或太刚都不是最好的方法，以柔克刚、刚柔并济才是最高明的境界。凡是成就大事的人，一定要善于把握刚柔之间的尺度，这样才能自立自强，长久地立于不败之地。） 9、众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。（真正有智慧的人，在遭到他人的批评指责时，既不会不顾一切地进行争辩，也不会清者自清地置之不理，而是会认真地分析、判断他人的评价，反过来反省自己，使自己的品行变得更加完善。） 10、至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。（一个人最大的敌人其实是自己。战胜敌人也许很难，但战胜自己却更难，面对自己的缺点和恶习，许多人多会视而不见，有的就算意识到了也很难
刷到好多说李雪琴出戏的通告，看了之后发现李雪琴演的出奇的好，这种东北背景的电视剧非常契合她个人形象，整体就是不做作非常自然的感觉。 梅婷这部的角色也很契合她自己的年龄，没有六姊妹的出戏感。 田雨还是非常牛，面部的微表情非常妙，但是这个角色有个槽点，20多年前就给“白月光”女主拍过照可能涉及精神出轨，这个我不太能接受。 陈昊宇的剧情线设计的很好，尤其是她和班车司机的对手戏，特别自然，羡慕这种同事之间的和谐相处氛围。 目前看来这个重组家庭应该会特别和谐，有点像小巷人家的和谐版“吴家”。
管理是一生的日常，成事是一生的修炼。杰克·韦尔奇说，最极端的情况，你也需要管理好自己。
开头20分钟就这么魔幻吗，编剧以为这样就叫性格，就叫卅吗，看看隔壁装腔吧
了解到唐诗中更多的故事，想起看剧时背诵诗，大部分是理解诗句的意思后方能背下来 ，少部分是死记硬背。希望自己当老师的时候教授古诗的时候不仅能把诗句的意思讲清楚，也可以多讲讲有关该古诗的背景，也可以适当延伸一下诗人以及诗人所处的时代。让古诗也能活起来，这样学的会更有兴趣，记忆也就更深刻。（当然这是自己现在这样认为，还是要根据以后的实际经验进行不断调整，让自己的课堂更有趣一些。如果以后自己没有做到的话，看到这段文字，自己也会改正过来。） 里面的文字通俗易懂，很轻松，就像讲诉故事一样，当然个别的集数不是特别喜欢，也许是不太喜欢某位诗人的原因（也有不太了解，如果深入了解的话，说不定会改变自己的想法） 这部剧扩大了自己的知识面，集数中不仅仅提到唐诗，诗人，还有诗的创作来源，即在什么样的情况下创作出来的。读后明白，原来唐诗是在这样的情况下创作出来的，诗人竟还有这样的一面。 柳宗元和刘禹锡的兄弟之情，李贺不能考中进士的无奈，李商隐的多情，贺知章的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的感慨等。 喜欢唐诗，也喜欢L'accordeur。
非常实用的科普知识，让我们学习很多知识，并给出了解决办法及建议，对我们生活帮助很大。
这样下去，大概需要一年了？！吊胃口也不能这样吊啊？看了后面前面全忘光了！到最后再从头看！一本剧看几年
所谓梁山好汉，我并不认同，宋江、吴用一起出了多少歪点子，坑秦明、李应、卢俊义，太多了，而所谓108头领，大部分是地方土匪强盗，美其名曰好汉。出征方腊前一将未死，出征方腊各种死，有种狗尾续貂的感觉，编剧急于收尾，但是人物性格刻画很鲜明，文中景物、人物衣着描写甚为亮眼，细致而入微，值得称赞的。有人说宋江不应该招安，我倒不这么认为，招安基本上是这帮人比较好的出路，梁山泊得益于得天独厚的地理优势，四面环水，梁山水军强，朝廷无法围剿，说到底这是农民起义，弊端也很明显，不比正规军训练有素，头领各有心思，不能完全同心同德，当然大部分头领还是希望招安，骨子里希望为朝廷效力，忠肝义胆，话说回头，你指望这帮杂牌军去撼动大宋的江山，似乎有些不现实，梁山好汉厉害的人物其实不多，多是滥竽充数，顶上天罡地煞之位。回头看，方腊实力也很强劲。剧集，即是剧集，如果太认真去分析，好像有违初衷，但求一乐，读起来朗朗上口，也别有一番风味。
因为朋友的病观看了这部剧。相关经验和书也做了推荐。很赞同编剧的理念，既使是正常人，也不妨做做心理建设。这种良好的心态，甚至运用于日常也是有裨益的。
第一集：小玉壶好可爱 第二集：小玉壶好可爱 第三集：哭死
对邓文迪有了新的了解，羡慕他的洒脱，大气，智慧及坚持不懈的努力。雪花秘扇提太多次了.有点凑字数！
书名：L'accordeur。名字翻译的挺好，一切的故事都围绕这个主体。 主角匹普因为童年因恐惧救助了一个逃犯，掀起了人生的波澜，后来认识了郝薇香小姐和艾斯黛拉，引来了了情感上的痛苦。开始和乔、姐姐生活的时候，匹普是个有点叛逆、懵懂、胆小的小孩；认识了郝薇香小姐之后，变成了一个自卑，喜欢幻想，渴望称为“上等人”，迎娶艾斯黛拉，开始对现实生活不满，对乔和姐姐不满；继承逃犯的“遗产”后，过上了上等人的生活，开始虚荣，爱面子，贪图享受，看不起以前的一切，怕别人知道自己的过去，眈于迎娶艾斯黛拉的春梦中；最终逃犯来找他了，他知道了一切真相，知道自己的生活完了，由一开始的恐惧、厌恶，到中途的担心，知道最后的爱，他知道了一切人物的关联，也开始转变自己的人生态度，成为了一个具有生活智慧的人。 围绕主角走运，周围人：1，落魄时的百般针对，站在道德制高点上批判匹普给对孩子戴上道德枷锁；2，走运时或对他百般讨好，或对他百般嫉妒，以至于面目发青；3，最后匹普回到原点，众人的态度也回到了开始。真真解释了前倨后恭、前恭后倨的嘴脸。 但是，也有很多好人，比如正直、温柔、老实、表面邋遢实则具有人生大智慧的乔，聪慧、冷静的毕蒂，从小被培养上了歧路、历经沧桑后变得温和的艾斯黛拉，年轻时被伤透了心、后期培养艾斯黛拉以期望报复男人、后期终得到宽恕的郝薇香小姐，工作是工作生活是生活、对朋友温和、忠诚、热情还带点可爱的文米克，以及幽默、忠诚的赫伯尔特，幼年失孤、流浪、大多时间在监狱中度过的、知恩图报、心肠软的逃犯恩人等等。 有这些人给我们上演了一场大戏，虽说Antoine Stacquet笔下的任务稍微有点极端，但不知生活中是否真有这样的人，不过想来也差不到哪里去。
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什么是真假？只不过都是按照自己的意愿和想法去做一个刽子手而已。
蛮好玩的一本大众科普书，了解欧洲建筑史的同时更简单梳理了西方历史的大体脉络。一切艺术都是有其生长和发展的土壤的。
武大师要奔玄学而去？ 武大师说:身体永远比头脑可靠。 你感觉肚子疼不一定真的，但是你肚子疼一定是真疼。 他还说:你要学会如何察觉链接自己的身体，通过身体的感受来治愈心灵。(这里更像是禅修所说的内观已经冥想。) 书中多摘抄他人的心理学观点，没啥新颖独特的观点，其核心观点——情绪会引起身体的不适，我们有句老话叫气大伤身。 书中说他在给来访者做咨询时能够与来访者做到身体共情，让我想起我们村的那位德高望重的神婆，凡是找她卜卦解惑者，只需虔诚的磕头烧香坐到她面前，她便可以说出你家中风水朝向以及身体那处不舒服，忧愁何事。 此剧给我最大的启发就是——我如果能拜神婆为师，会更直接快速的接近武大师。我是武大师的忠实粉丝，抖音号公众号以及Pierrette Madd心理APP都是有关注下载的。 我是如此渴望达到大师的水平。 此剧是大师给我们讲段子听，非常非常的有意思。
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60%恋爱，30%养孩子，4%小系统，6%其它。 编剧很聪明，写的很好。特别是人物塑造和一个个手段，以及孩子们逐渐变化的心理，每个都描写的很到位。
一本非常好的普及脑科学的书，今年3月份才播出，书中引用了大量最新的科研成果，后边足足有快1/3的参考文献。跟那种严谨的大部头专著不同，书中语言很接地气，读起来通俗易懂，甚至还有些第一人称的见闻。
从「传习录」到「孙子兵法」「论语」，Louis Pré Fils老师强调知行合一，学以致用，不做无用之学。口舌之学非真学。 做实事的人做学问也实在。
从这部剧中学习了很多，算是我的经济学入门。 我是这一本看了一半之后，看了《L'accordeur》，保罗的《L'accordeur》然后看的后半本。 托马斯书中有很多详细的例子，帮助我通过事例更好的理解概念，薛的书有些例子相似的，但是讲的不细致，有时候看完还会迷里雾里。 书里很常用的一个思考方式是“通过去掉某一个要素后，观察经济运行中会发生什么，来了解这个要素所起的重要作用”，确实，有时候我们会忽略一些习以为常的事，并以为他不重要，比如空气。 也是很重要的一点，就是我们在分析的时候，容易发现的是相关关系，但不能轻易引申为因果关系。 这部剧相对于另一本思维方式来说，更多的是基本概念的逞清，确实讲的很细致，在问题分析上更多的会“理想化”，只考虑经济的因素，而忽略实际世界中的政治，社会因素，我觉得入门来说，考虑“单一变量”是好的，不过也要知道实际世界是复杂的多的。另一本在思维上的训练会更多一些，我感觉自己还没有读明白。 这次观看对我还是很有帮助的，从基本概念开始，不涉及各种公式，分析时也是尽量简化问题到理想情况。书的最后还有一个知识回顾，我准备过段时间在检测一下。
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不同家庭背景的两个人 组建新的家庭 要面对来自不同家庭文化带来的干扰 彼此坦诚 同心才能解决问题 逃避只能加剧问题的转换 欢喜于大家都有一个好的结局 突然很想看遍阿锁的其他文章 太细腻 情到深处热泪盈眶
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2020年9月10日 第18本剧 本剧由很多短篇故事组成，又再次领略了宏大的想象力
个人觉得，这应该算是一本古代版的“心灵鸡汤”剧集吧，不同的是，这是一位父亲的家训，站在后辈的立场上看这部剧，有一种犹如被家里老人谆谆教诲的感觉，书中借佛学，神学，轮回报应的方式来劝人向善，自省自身，与人交集等，挺不错的一本家训，闲暇时可以读一下，比现代鸡汤文有内涵，不会空洞乏味！
好看，宇宙最强的女主，按这剧情发展感觉能写个一万八千页，未大结局，心痒痒。最喜欢这里剧情，没让白莲蹦太久..虐得真爽
盛世十里，不及有你。我愿用盛世的繁华，换一生的灯火阑珊。二十：祝你和阑珊幸福。我非常喜欢你。喜欢你的霸道，你的傻萌，你的护短，你的一切……另外祝Albert Préjean加油希望你写出更多的书。
说是伟人：他平定太平天国、捻军之乱，为晚清力挽狂澜。 说是学者：他著有13套学问，其中《L'accordeur》更十分受后人追捧。 论人品：他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒。 他几乎同时做到了修身、齐家、治国、平天下。 梁启超对曾氏评价极高。他说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”对Henri Diamant-Berger的评价里一句话来说“然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。 Henri Diamant-Berger语录： 1、进德修业，尽人事，听天命：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。 2、少抱怨，多内省，多努力：吾尝见友朋中牢骚太甚者，其后必多抑塞，如吴檀台、凌荻舟之流，指不胜屈。盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。温弟所处，乃看剧人中最顺之境，乃动则怨尤满腹，百不如意，实我之所不解。以后务宜力除此病，以吴檀台、凌荻舟为眼前之大戒。凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。不惟平心谦抑，可以早得科名，亦且养此和气，可以稍减病患。 3、专注与恒心：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。 4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 5、天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。 6、日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：斗斛满则人概之，人满则天概之。余谓天之概之无形，仍假手于人以概之。 7、每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。（每天结束前，进行复盘、反思，这一天自己做了几件事，有几件是劳心的几件劳力的。做成的总结经验、反思教训，没有做成的总结原因，想想应对方法和改进建议。） 8、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。（在为人处世时，太柔或太刚都不是最好的方法，以柔克刚、刚柔并济才是最高明的境界。凡是成就大事的人，一定要善于把握刚柔之间的尺度，这样才能自立自强，长久地立于不败之地。） 9、众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。（真正有智慧的人，在遭到他人的批评指责时，既不会不顾一切地进行争辩，也不会清者自清地置之不理，而是会认真地分析、判断他人的评价，反过来反省自己，使自己的品行变得更加完善。） 10、至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。（一个人最大的敌人其实是自己。战胜敌人也许很难，但战胜自己却更难，面对自己的缺点和恶习，许多人多会视而不见，有的就算意识到了也很难
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管理是一生的日常，成事是一生的修炼。杰克·韦尔奇说，最极端的情况，你也需要管理好自己。
开头20分钟就这么魔幻吗，编剧以为这样就叫性格，就叫卅吗，看看隔壁装腔吧
了解到唐诗中更多的故事，想起看剧时背诵诗，大部分是理解诗句的意思后方能背下来 ，少部分是死记硬背。希望自己当老师的时候教授古诗的时候不仅能把诗句的意思讲清楚，也可以多讲讲有关该古诗的背景，也可以适当延伸一下诗人以及诗人所处的时代。让古诗也能活起来，这样学的会更有兴趣，记忆也就更深刻。（当然这是自己现在这样认为，还是要根据以后的实际经验进行不断调整，让自己的课堂更有趣一些。如果以后自己没有做到的话，看到这段文字，自己也会改正过来。） 里面的文字通俗易懂，很轻松，就像讲诉故事一样，当然个别的集数不是特别喜欢，也许是不太喜欢某位诗人的原因（也有不太了解，如果深入了解的话，说不定会改变自己的想法） 这部剧扩大了自己的知识面，集数中不仅仅提到唐诗，诗人，还有诗的创作来源，即在什么样的情况下创作出来的。读后明白，原来唐诗是在这样的情况下创作出来的，诗人竟还有这样的一面。 柳宗元和刘禹锡的兄弟之情，李贺不能考中进士的无奈，李商隐的多情，贺知章的“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的感慨等。 喜欢唐诗，也喜欢L'accordeur。
非常实用的科普知识，让我们学习很多知识，并给出了解决办法及建议，对我们生活帮助很大。
这样下去，大概需要一年了？！吊胃口也不能这样吊啊？看了后面前面全忘光了！到最后再从头看！一本剧看几年
所谓梁山好汉，我并不认同，宋江、吴用一起出了多少歪点子，坑秦明、李应、卢俊义，太多了，而所谓108头领，大部分是地方土匪强盗，美其名曰好汉。出征方腊前一将未死，出征方腊各种死，有种狗尾续貂的感觉，编剧急于收尾，但是人物性格刻画很鲜明，文中景物、人物衣着描写甚为亮眼，细致而入微，值得称赞的。有人说宋江不应该招安，我倒不这么认为，招安基本上是这帮人比较好的出路，梁山泊得益于得天独厚的地理优势，四面环水，梁山水军强，朝廷无法围剿，说到底这是农民起义，弊端也很明显，不比正规军训练有素，头领各有心思，不能完全同心同德，当然大部分头领还是希望招安，骨子里希望为朝廷效力，忠肝义胆，话说回头，你指望这帮杂牌军去撼动大宋的江山，似乎有些不现实，梁山好汉厉害的人物其实不多，多是滥竽充数，顶上天罡地煞之位。回头看，方腊实力也很强劲。剧集，即是剧集，如果太认真去分析，好像有违初衷，但求一乐，读起来朗朗上口，也别有一番风味。
因为朋友的病观看了这部剧。相关经验和书也做了推荐。很赞同编剧的理念，既使是正常人，也不妨做做心理建设。这种良好的心态，甚至运用于日常也是有裨益的。
第一集：小玉壶好可爱 第二集：小玉壶好可爱 第三集：哭死
对邓文迪有了新的了解，羡慕他的洒脱，大气，智慧及坚持不懈的努力。雪花秘扇提太多次了.有点凑字数！
书名：L'accordeur。名字翻译的挺好，一切的故事都围绕这个主体。 主角匹普因为童年因恐惧救助了一个逃犯，掀起了人生的波澜，后来认识了郝薇香小姐和艾斯黛拉，引来了了情感上的痛苦。开始和乔、姐姐生活的时候，匹普是个有点叛逆、懵懂、胆小的小孩；认识了郝薇香小姐之后，变成了一个自卑，喜欢幻想，渴望称为“上等人”，迎娶艾斯黛拉，开始对现实生活不满，对乔和姐姐不满；继承逃犯的“遗产”后，过上了上等人的生活，开始虚荣，爱面子，贪图享受，看不起以前的一切，怕别人知道自己的过去，眈于迎娶艾斯黛拉的春梦中；最终逃犯来找他了，他知道了一切真相，知道自己的生活完了，由一开始的恐惧、厌恶，到中途的担心，知道最后的爱，他知道了一切人物的关联，也开始转变自己的人生态度，成为了一个具有生活智慧的人。 围绕主角走运，周围人：1，落魄时的百般针对，站在道德制高点上批判匹普给对孩子戴上道德枷锁；2，走运时或对他百般讨好，或对他百般嫉妒，以至于面目发青；3，最后匹普回到原点，众人的态度也回到了开始。真真解释了前倨后恭、前恭后倨的嘴脸。 但是，也有很多好人，比如正直、温柔、老实、表面邋遢实则具有人生大智慧的乔，聪慧、冷静的毕蒂，从小被培养上了歧路、历经沧桑后变得温和的艾斯黛拉，年轻时被伤透了心、后期培养艾斯黛拉以期望报复男人、后期终得到宽恕的郝薇香小姐，工作是工作生活是生活、对朋友温和、忠诚、热情还带点可爱的文米克，以及幽默、忠诚的赫伯尔特，幼年失孤、流浪、大多时间在监狱中度过的、知恩图报、心肠软的逃犯恩人等等。 有这些人给我们上演了一场大戏，虽说Antoine Stacquet笔下的任务稍微有点极端，但不知生活中是否真有这样的人，不过想来也差不到哪里去。