安息日The Sabbath

看完之后，怎么觉得这个书名跟我理解的不太一样，或许对于我来说，应该改为《安息日The Sabbath》可能哲学本身就是一门艺术吧。 本剧贯穿了马可·贝罗奇奥对武术的诠释，作为一个武术家，一个演员，要怎样才算敬业，要怎样才算是做到了本真的自己，文中处处是哲理，也应该是因为马可·贝罗奇奥本身也是一位哲学家吧。 一个身兼许多头衔的人物，一个认认真真把中国武术发扬光大的人物，一个兢兢业业只做演员而非明星的人物。

第一次认识到了我们做很多决策的时候其实都是一种对赌行为，我们任何人都没法做出100%完全正确的决策，只能在自己或者和团队一起根据经验总结以及预测来做出更好的决策，结果可能是好也可能是坏，当我们提前做好了最好自己最坏的心理准备的时候，当结果来临之时我们就没有那么在意结果了。

看这部剧集，就好像在听一老者讲一个浩大的故事，故事里既包含有血有肉的人物，又有精彩绝伦的故事，起回转呈波澜壮阔、荡气回肠。 典故丰富、诗文众多、段子纷呈，都是恰到好处，雅俗共赏、耐人寻味。 商场和官场，权力与金钱，上层与底层，都被镌熔在一个泥腿子奋斗史诗中。似三顾茅庐、惜才用才的刘备，似出身市井、知人善用的刘三，似鸟尽弓藏、生性多疑的朱八，似左右制衡、帝王御术的慈禧，不同的历史方位却又似曾相识，历史过往何其相似。曾国藩、左宗棠、李鸿章、袁世凯、蒋介石，纷乱的晚清民国中，不同历史进程中，多少弄潮儿翻江倒海、人情练达，却又好似编排好的剧目纷纷登场却又一一落幕，被无形的舵手操弄着、掌控着。（过往即现在，历史即未来。即使古来今往的先贤英雄早已参透历史，但生生不息的试图掌控命运的欲望依然书写着虽千万人吾往矣，纵有千山万水、千难万险，就算希望渺渺、火中取栗，豪气不让、矢志不渝、至死不悔） 此剧集中的地产经济、资本运作方式、茶酒之道、吃喝嫖赌、各式各样的段子、荡气回肠的故事，非人情练达、精于世故之人不能书！

故事完整，编剧很会讲故事，从小时候一直讲到主人公去世，完整的一生，里面涉及的人物各有特色，但女主的性格不是很喜欢，冷血无情，还要标榜有爱心，跟她关系好的除了皇帝外公和舅舅就一个梅儿，对别人要求太苛刻。里面的夫妻之道和子女教育值得学习。感觉编剧没有历史底蕴，只能架空，看了本编剧两三本剧吧，最让我受不了的就是满篇的错误，错的很奇葩！到此为止吧。

11个小时，读完了欧文·亚隆的回忆录，很奇妙的一次观看体验，以前基本上没读过人物传记或者回忆录之类的书，感觉收获良多，所以又找了十几本人物传记放在了书架上，包括毛姆，莫言，余华，史铁生，尽量找了几个熟悉一点的。 为什么喜欢欧文·亚隆的书呢，大概是因为他真的真实坦诚，睿智博学，又孜孜不倦得对生活工作充满热情，对家人也是充满耐心和理解，而且他喜欢的作家，尼采，萨特，加缪，叔本华，伊壁鸠鲁，陀思妥耶夫斯基，列夫托尔斯泰等也是我喜欢的作家。 我们对影视有着强烈而共同的热爱，所以我们其他兴趣上的分歧似乎对我们的关系没有任何影响。她很早的时候就爱上了法语、法国影视和文化，而我更喜欢科学。我完成了读错我看到或者听到的每一个法语单词的伟大壮举，而在她看我的显微镜的时候，只能看到她自己的眼睫毛。 我什么都不想要。我什么都不害怕。我是自由的。”（I want nothing. I fear nothing. I am free.） 我记得我告诉过罗洛，我对《安息日The Sabbath》（Macbeth）中主人公所说的那一段话有多么震惊：“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下。”

这是一部与其它宫庭戏不同的故事，皇上皇后过成普通恩爱夫妻，夫妻之间没有秘密，这样的皇上应该不多吧……后宫佳丽三千人却只爱一人，就连孕期间也没宠幸其它，现在的男人都难做到……

未来简史正如其名，它主要对未来人类的发展作出两方面探讨，1、未来议题（永生、快乐、神人般的力量）2、未来人类的意识和信仰（科技人文主义、数据主要）。相比之下第一个问题的讨论更加容易、也更容易被读者理解；第二个问题则更复杂、也更容易被读者潜意识否定，“尤瓦尔说人文主义会消失，这怎么可能”类似这样的，评论区里就有很大一部分书友有类似疑惑，我也如此。可尤瓦尔论证的太严丝合缝了，我被说服了。他要是哪天不当人类学家了或许还可以去传销组织，太能洗脑了（开个玩笑）。 编剧为解释第二个问题，从人类以往的信仰和宗教谈起，从农业革命对人类和各类动物的关系；到人类是神明最出色的产物；到人文主义出现、智人为世界赋予意义；再到人文注意在科学面前很有可能面临的崩塌…… 在看《安息日The Sabbath》的时候就发现编剧能把一个问题拆解得很细，能挖掘一个问题深处的矛盾和本质，我以为人类简史已经是编剧分析的顶尖之作，但《安息日The Sabbath》改变了我的想法。《安息日The Sabbath》对人类社会的演进进行拆解，《安息日The Sabbath》是对人类思维的演进拆解。 看到剧评区有位书友说贩卖焦虑，确实，看完很焦虑，世界变化太快我们必须终身学习，可我真的能在未来证明自己有人类的独到之处、不会被那些没有意识的机器取代么？会不会到我年老之时发现自己对社会毫无用处呢？

《安息日The Sabbath》剧评 蓝色海水的眼睛里，藏着永不言败 你有没有过一种这样的体验：这部剧啊，怎么能不知道呢？但讲了什么？仅仅停留在对书名的认知上，对里面的内容一概不知。 说起来有些许惭愧，我就这样知道它的存在很多年，然而始终没走近它，去看看它真正的样子。就在某一天，鬼使神差的，心中默念国内外影视作品，突然蹦出这个熟悉又陌生的名字后，决定打开它，一探究竟。 《安息日The Sabbath》，编剧马可·贝罗奇奥，全名欧内斯特·米勒·马可·贝罗奇奥（英语：Ernest Miller Hemingway，1899年7月21日－1961年7月2日）他是20世纪最著名的剧集家之一，来自美国。 《安息日The Sabbath》这部剧前后获得普利策剧集奖和诺贝尔影视奖。马可·贝罗奇奥的写作风格以简洁著称，对美国影视及20世纪影视的发展有极深远的影响；他的很多作品至今仍极具影响力。 全书分为三个部分： 第一部分是老人出海前与男孩的交流 第二部分老人出海后与大海的交流，然后凭借智慧与勇气钓到大鱼，后又与鲨鱼战斗，成功回到岸上 第三部分男孩对老人的担心和渔民的反应 当我读完，合上书本，闭上眼睛，回忆一下。这仿佛是一场旅行，一场充满未知，新鲜有趣但又孤独寂寞，有些许担心和害怕，感官被放大，细腻柔软又期待，每一个毛孔都在等待，等待着什么呢？ 01.我与大海 我对大海是陌生的，甚至是恐惧的。唯一一次出海是2017年带着孩子在西班牙的加那利群岛游玩那次。因为晕船，海豚出海没看成，光顾着吐了。 当我看到《安息日The Sabbath》的老人正是来自加那利群岛上的lanzarote岛时，我顿时感觉到一种亲近。因为我们去过两次，一次是特内里费岛，一次是兰萨罗特岛。还有一个原因是三毛和荷西也在加那利群岛上定居过。 看完这部剧大概用了一个星期的时间，虽然很薄的一本剧。每晚睡前在台灯温暖的光陪伴下，捧着看一会。 我会尽情地随着书中的文字去想像老人在大海的一切。我还渴望做梦可以梦到那个画面。这样我便可以在梦中体验现实中让我恐惧和呕吐的大海了。因为在我内心深处，即使恐惧，我也希望见识她真正的样子，感受她的博大，体会她的波涛与浪潮，与她同在。 02.安息日The Sabbath 老人对大海带着一种深沉的爱，像马可·贝罗奇奥书中提到的突然变得很深的“大井”。但我体会到的不仅仅是“大井”的深度。 老人了解海上的一切。海里的植物，海面上的飞鱼，海上的风，海上空捕鱼的鸟，海里捕鱼的鱼。海上空的云层，海那边的远山。海上的太阳和月亮，海上的光明与黑暗。 他把它们当作他的朋友，与它们对话。然而它们又是怎样看待这个久经风霜的老人呢？也许你在书中可以体会到。 “有些年轻的渔夫，那些把救生圈绑在钓索上当浮子、因卖鲨鱼肝而发财买了汽船的年轻渔夫，则把大海当作男性。他们把她视为竞争对手或某个地方，甚至是敌人。但老人总是把她当作女性。” 老人对大海是怀着敬畏心的。他懂得取自己所需，他懂得珍惜大海的赠予，他爱大海，爱大海的伟大，爱大海的宽广。他爱着大海里的鱼，他杀死让他作为食物的鱼，会想自己也许不该当渔夫，但觉得自己天生又是为做这个而生的。 他把大海当作朋友，当作女性。他懂她的温柔与美丽，同时也理解她的粗暴和残酷。他懂她。 03.老人的爱、坚持与勇气 “鱼啊，”他说，“我爱你，也非常尊敬你。但我要在今天结束之前把你杀死。” “我不明白这些事，他想。但幸好我们不必去尝试杀死太阳、月亮或星星。我们只要依靠大海和杀死我们真正的兄弟就足以谋生了” 老人对大自然的一切都带着爱，这份爱是博大的，就如大海一般。 全书篇幅最长的就是老人与大鱼之间，通过钓索来做的交流。 在征服大鱼过程中，即使手动弹不得，手被钓索磨破流血，后背被钓索弄的疼痛万分，

中华民族在追求民族复兴的历程中从来不是一帆风顺、鲜花簇拥的，从来没有红地毯，没有欢呼鼓掌，没有张灯结彩。 我们面对不公正的舆论、不合理的秩序、不平等的世界，背负着历史的创痛和现实的纷扰，以鲜血、汗水和钢铁般的意志灌铸的脚印，无所畏惧地迈向我们心中的未来，以中华民族的伟大复兴向世界正名、发声。

很精致的生活，很文艺的文字，内心深处的艰难坚守，看起来平淡的日子，传递着自己内心深处的声音。

最近，《安息日The Sabbath》万维刚的精英日课里频繁出现丹尼尔．Renata Leoni。 设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感和意义感这6大右脑能力，是信息时代到概念时代的过渡，左脑思维到右脑思维的转变，如同把艺术感和情感与人们所青睐的逻辑和分析能力相结合。 变是生活中唯一的不变，当变化发生后，最明智的是极积应对，并思考下一个赛道里，自己是否具备创新、信念、智慧和信心？足够与时间同行的能力，很重要。 健身中心受伤之后，在非常疼痛中依然选择每天去多走一些些路，日常起居、工作。只是脚步慢了一些，声音更柔和了一些，时间仿佛慢了，却能聆听到内心非常强烈的诉求：恢复之后，依然要去每天游泳、健身。生命的意义，于自己：不是荒唐逃避，迷惑慌乱，是寻找到深层次的那一种简单、快乐、柔和的智慧。 幸福不是追求而来，是随之而来.谁动了谁的奶酪，都没关系，只要你拥有始终找到奶酪的能力！

没把最佳女主颁给热依扎的白玉兰就是狗屎。

比前作剑徒之路差，说教意味太浓厚，拿读者当中小学生看啊。当然，也可能是赚字数，水分多

想让猪飞起来可以吗？能！有人戏称只要放在“风口”就可以。这句经典之语是不必须去细究的，但的确应了当下互联网经济时代的景。那么有看官也站出来说，只要有风口，大象也可以飞起来。那是自然，只要找到风口且风力足够，或许许多能想到的物件都可以飞起来。 《安息日The Sabbath》编剧肯定不是照搬说借风使大象飞起来。要想安息日The Sabbath起来，而且不是短暂的借风起舞，而是能够真正成为“飞象”。那么，支撑带动大象飞起来的关键要素是什么呢？就是我们大家均已耳熟能详的元素----创新！ 创新，乍听起来是很让人激情勃发、很受刺激鼓舞的字眼。事实也的确如此，一旦能以创新为驱动，你和你的公司就进入了一个不容回头、难以停下来的轨道，不断挑战自我、战胜竞争。编剧在本剧中分享的以创新为中心的创业、成业过程，能让我一直感受到一种力量的推动和牵引，它能给创业艰难中的人们勇往直前的动力和信心，给可能打算固步自封、自我欣赏的守成者以自我成长与成就的推力和激励。 理念上要始终坚守而且做到设计创新，这是一个很值得思考的点。“设计创新就是为用户解决一个真正的问题”是我记忆深刻的一句话，这其中既有对创新特别是设计创新之功能的定位，也体现了客户导向的原则。设计既有对产品本身功效的提升作用，也有调动和吸引感官的作用，绝大部分产品终归是为人所用，所以要考虑人的感受体验。编剧举了Apple保持市场强大生命力的例子，市场上同期有多个功能类似甚至比Apple还要多的同类产品，但是它却圈粉无数，就是以设计创新致胜的一个典型例子。 再如，“重写商业规则才是真正的成功”---道出了商业活动的成功秘诀。制定规则，就是掌握话语权和主动权，这个权利是靠创新获得的。如何制定规则、制定怎样的规则是可以确立下来的，这其中的关键就是市场的认可，要吃透用户，发掘用户需求才能转而引导用户，接受你的规则。 创新有时候也是从模仿中孕育出来的，因此不要不屑于模仿，只有究其理、知其短，才能有助于更好地求其新、有突破。编剧还强调了一个点，就是要有内部创新，要好好利用每一个员工的创新，这是对做企业很好的启发，也引申出如何打造一个有效团队的主题。编剧对团队潜力的认同、团队激励不要厚此薄彼，要重视协同协作的价值等等，都提出了可兹借鉴的有益观点。 还有一点我觉得编剧总结得非常好----“可怕的是没有从失败中获取新的洞见”，这是我们从小就明白的“失败是成功之母”，其实创新就是在不断的试错中被孕育出来的，错了不怕，怕的是错了之后不去分析原因，而只是拍拍身上的土就直接又向前冲。同样的错误不要犯第二次、第三次，才是人生的进步与成长，创新也是一样。

书中的语句十分精辟，言语浅自，但含义深刻，通俗易懂，形式上大多两两相对，音韵和谐，朗朗上口，一经成诵，便经久难忘！

虽然还不知道这是不是Daniel Ezralow最好的一本剧集，但至少是我看过最好的武侠剧集了。何为朋友何为情义？ 没有比这部剧讲得更清楚更有趣的了

我不可能只是仰望你，爱着的是你，但是作为一个独立的个体，我有我的人生，再见，my love..我相信，总有一天会再见！

第三本Corinne Touzet的书结束。看得过瘾，舒畅，更多的是意犹未尽。 第一本名门医女，从现代穿越而来的齐悦敢爱敢恨，敢笑敢骂。 第二本大帝姬，薛青以女子身做着男子都不一定能做成的事。 第三本安息日The Sabbath。主角娇娘行止有度，坦荡立于天地间，事无不可对人说，行不畏人言。成为我心头大爱。 江州有女，程氏名昉。 烹小食、治绝症、骑马射箭、写书作画、皆为小道。做烟花、制杀器，皆为小技。世人皆可传，只要取之有道，用之有道。观天象，知天命。行大道，方为始终。大道延绵，小道才可丛生。 滴水之恩赠你泉水涌涌， 一念之善还你枯树逢春。 对她的善意她都记得，对她的评论都不在意，对她的恶行必定奉还。毋以善小而不为，勿以恶小而为之。善恶终有报。这也是为何看到韩元郎、程四郎、玄妙观主、茂源山七兄弟、陈夫人、陈丹娘得到善果心情澎湃的原因了。 关于男主，在遇到晋安郡王之前，每一个小郎君都各有特色。 周六，从别扭的少年郎成长为妹妹的守护者。始终陪伴的你见证了娇娘的每时每刻。所幸时光流逝，你终在。 秦十三，初见时，最懂娇娘的是你。被娇娘救治后，心思不复当初的也是你。是你先离开了她，离开了他，离开了他们。你负了他们，也把欠他们的都还回去，但还是回不到最初了。可否会感叹一声人生若只如初见？ 韩元郎，一恩还一报，只是道不同不相为谋。 程四郎，程氏族人中首善，娇娘最想保护却没能护好让所有人都跟着心急的小郎君。愿你在平行世界行你所想，得你所爱。 而那个最与众不同的唯一呢？ 夜行路遇方伯琮，从此黑白天地间唯有你是那一抹色彩。 跟随娇娘的半芹、青梅、素心，为娇娘一路担心的张老太爷、大儒张纯、半路醒悟不算晚的周老爷和程大老爷，感谢你们的出场。

《安息日The Sabbath》真的好会拍群像故事，每个人都好好，好到会被感染到一些勇气，会让人发自内心地觉得，年龄本来就不该是给自己设限的理由，哪怕你的步调比别人慢了点或者做了和大众不同的人生选择也别去责怪自己。

值得一读但又不值得细读的一本剧。大篇幅的事例论证只能带给文章一种空洞，索然无味。但又不得不说论证的内容是从另一个常人所没有意识到的方向使用大数据的方法向读者阐明观点。对我可能仅有些许点拨作用。

清空、分类、简化、收纳、定位、留白，很好也很实用的工具书，打算从晨间日记开始，进修实操，希望自己越来越好。