理想主义者Idealisten

文章大量失真，太多东西不符合这个年代，编剧也不去求真，编剧说自己没有出生在那个年代，所以很多东西不清楚，我想问，你家没有老人了？行，起点孤儿多，大家都知道，那你不能去公园问问老人家么？你可能说自己残疾，腿脚不便，去不了，也行。那你真不会百度吗？

真不错，机缘巧合看过一些，最近运营推给孩子看，我翻了一下，还真不错，今晚去远方，路上没网，就着性子，看着，竟然看完了。 好了，书外的事说完了，讲下书里的事。讲道理，而且全是软包袱，谁都接得住。每个道理都是发人深省，从中学到，技多不压身，一山更比一山高。此外很多技艺从小出来，虽小但是精，够很多人学了。本剧真不错，推荐读，常言道，佛度有缘人，那就好剧送雅士。

故事还是一如既往的精彩，没有过多华丽的词藻修饰。这样的文字读起来才会有感觉吧！这次的重点放在女性身上倒是没想到的。从古就有男尊女卑、重男轻女的封建思想。时至今日这种思想还有留存。但我想说的是尊重每一个独立的生命个体，不仅在对待别人，更是从对待自己开始。尊重不是放纵，不要像剧中人物一样。要承担自己在社会中的角色与义务，要充分享受生活给予的体验，不盲目，但也别轻易被周围人的价值观念或传统思想所左右。

暂扣一星纯粹是因为许凯这超一贯的声台行表，跟丁勇岱对话时的台词被秒成粉，后期自体配音是演戏时张不开嘴吗？这些流量都靠刑侦剧来转型是吗。

编剧在本剧中对于自己为之立传的人显示出了强烈的个人偏见，为读者提供了一个带有贬损倾向的西方视角。编剧毫不掩饰的将普京描绘为一个专制、傲慢、冷酷的民族主义者、极权分子、战争狂人、贪污犯。并以大量的新闻报道和流亡人士的叙述作为支持自身观点的佐证，或许编剧一开始就落入了对于这位前雇主先入为主个人偏见的窠臼。 无论如何，不可否认的是，普京执政的二十年取得了非凡的成就，从经济到外交，从领土到国际地位，不论采取何种手段，实行何种制度，他将刚接手时混乱不堪的俄罗斯带到今天已经殊为不易。 普京是一个民族主义者，换句话说，他也是一位爱国者，内心始终属于那片生养自己的白色大地。他代表了俄罗斯，身为一头北极熊，虽然满身伤痕，但他在俯身舔舐伤口时，眼睛里依然流露着令人胆寒的凶光。

富含哲理的童话故事，很庆幸六七年前就遇到了生命中的小可，遗憾的是看了这部剧才意识到。。你是不是傻～我又不傻……

历史上最富有的美国人究竟是谁？世界著名财经杂志《理想主义者Idealisten》给出了答案，那就是约翰·D·Peter Plaugborg。他是20世纪美国的第一位亿万富翁。《理想主义者Idealisten》网站曾公布过“美国史上15大富豪”排行榜，结果是约翰·D·Peter Plaugborg名列榜首。如果他仍健在的话，他的个人资产将达到比尔·盖茨的数倍。

没有什么“做人的道理”能够比一段鲜活的人生经历更能带给人思考启发和思考成长的。是对年轻人极大的鼓励和鞭策。

2021-5-13日听完，《理想主义者Idealisten》讲为人处事，珍惜时间，子女教育，择偶标准，商业谈判等一些实用观点，算是一本修身治家之书。

五星推荐！ 现代人喜欢把三观挂在嘴边，其中就包括世界观。认真思考一下，我吃惊地发现自己大脑中贮存的都是零星知识，不成体系，缺少一个完整的世界观。这部剧为我提供了很好的学习素材，纳入最爱看剧单。 读完全书，你会发现从古至今没有任何一种世界观是完美无瑕的，总有一些点无法给出合理解释。天空飘过的几朵乌云，为新世界观的建立提供了新思路。世界观有对错之分吗？说到底这都是个人信仰问题，但是不容忽视科技发展呈现在眼前的证据。 编剧将本剧分为三部分，脉络非常清晰： 第一，介绍科学史和科学哲学中某些基础命题； 第二，探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变； 第三，探讨新近出现的科学发展对西方世界观带来的挑战，这些发展中最值得注意的是相对论、量子理论和演化论。 世界观并不仅仅是一些分离、独立、不相关的观点集合，而是一个不同观点相互交织、相互关联、相互联结的体系。把观点的集合想象成一幅拼图，其中每一块拼板都是一个观点，这些观点以一种清晰、固定、相互关联、环环相扣的方式拼合在一起，就像拼图的不同拼板拼合在一起一样。 拼图包括外围拼板和核心拼板，在一幅拼图中，核心拼板和外围拼板存在一些不同点。由于拼板之间相互联结，一块位于中心位置的核心拼板不能用另一块不同形状的拼板来替换，否则可能需要替换掉几乎整个拼图。而外围拼板则可以在对拼图剩余部分影响相对不大的情况下进行替换。这些核心拼板的替换，就是世界观的大跃迁。 人类历史上的大跃迁主要包括从亚里士多德世界观到牛顿世界观，再到相对论、量子理论的转变。相对论和量子理论影响的是我们对自己所居住的宇宙的看法，而演化论则主要影响了我们对自己在宇宙中位置的看法。 亚里士多德世界观： 在亚里士多德世界观中，宇宙是一个比较小而舒适的空间，同时，地球在宇宙的中心。宇宙充满了天然目标和目的，因此这是一个目的论、本质论的宇宙观。这个宇宙观也延伸到了人的身上，每个人在自己所处的整体环境中都有一个天然位置，就像物体在宇宙中都有各自的天然位置。而且，在日常生活中，需要有上帝或与上帝类似的存在来使宇宙保持运动。在亚里士多德世界观中，把宇宙当作一个有机体，这也是通常在思考我们居住在怎样的宇宙时所用的方法。 随着17世纪新发现的出现，组成亚里士多德世界观的观点拼图不能再维系。这个世界观中的某些错误观点，比如正圆事实和匀速运动事实，过去看起来是相当直接明确的经验事实，然而后来都被证明是错误的哲学性/概念性事实。这一世界观中的其他一些观点，比如“地球是宇宙中心”的观点，虽然有直接观察结果和完备的推理作为支撑，但后来仍被证明是错误的。 在亚里士多德观点拼图中，需要摒弃的并不仅仅是某个位于边缘位置的观点拼板。事实上，需要替换的是这个拼图中的核心拼板，而且随着核心拼板的更换，整个观点拼图实际上都已经发生了改变。 牛顿世界观： 牛顿世界观认为，宇宙是广阔的，甚至可能是无限大的，太阳只是太阳系的中心，行星围绕太阳运动。宇宙是机械论的、像机器一样的，物体不再为了实现某个目的或目标而运转，而是在没有目的的外力作用下运转。我们对于机器的核心认识是零件之间的推拉相互作用——齿轮推动其他齿轮转动、滑轮带动其他滑轮运转，但通常都是通过诸如连接带之类的某种关联，而且通常机器的一个零件只会影响与其有接触的其他零件。宇宙也是如此。我们坚信自己所居住的宇宙之中也有同样的相互推拉作用。物体和事件同样以机械的方式影响其他物体和事件，而且这种相互影响是定域的，只有相互之间存在某种关联的物体和事件才能产生相互影响。 相对论： 随着新近科学发现的出现，我们看到相对论和量子理论对“我们居住在怎样的宇宙中”

6.3  五小时，这部剧看了太久。来西安后看完第一本剧。书架里存放好多书，接下来要整理时间，少吃饭，多看剧。不然脑袋空了，肉却见长了。。

开始学习理想主义者Idealisten的初阶时光，目前感觉非常好。观看文字+朋友分享，慢慢寻找获得静谧个人栖息地的方法。路漫漫而远兮。

另，特效很好看

总之，无论是转场设计、主角物理化妆、还是他个性鲜明的配乐，都是看点

本剧相较于《理想主义者Idealisten》、《理想主义者Idealisten》、《理想主义者Idealisten》等优秀作品来说，冗长的剧情设计太过牵强，男主女主不讨喜，为了剧情需要设计痕迹太过明显，多次有想弃书的想法，为了不半途而废硬着头皮读完。能势是塑造的唯一成功的亮点，憨憨可爱不张扬，任劳任怨十年如一日。

童年的缺失和缺憾，在成年亲密关系中来弥补？这是最大的错误和执迷。

最近是怎么回事？大芙子写的总是颠三倒四，前言不搭后语的，总感觉就像换了个编剧写一样。追这部剧也有几年时间了，大部分和我一样的老粉估计都希望早点能看到结局了吧！可你如今的这写作内容，我又不希望你那么快收尾了，因为最近更的真的很无厘头有没有！！！我很怕你一急就草草了事，直接烂尾了！说实在的，这部剧里帝莘和月儿的感情故事可以用一波十折来说也不为过，看这么久的书，我就没见过哪本剧的男女主角几千集数了还没能进一步发展的，依旧是牵牵小手亲亲小嘴偶尔个搂搂抱抱！！！不是我色啊，我就想问吃到肉有那么难吗！！你非要等到世界大和平的时候。我真心的希望他们能有个完美的结局，才能弥补前面的刻骨铭心。还有月儿的闺蜜辛霖，以及师傅紫、薄情希望他们也能有好结局。所以大芙子千万千万不要急，别烂尾好么，拜托了！

第一部 圣殿春秋最喜欢汤姆和菲利普。 汤姆的梦想是很朴素的，就是要建大教堂。 菲利普的理想是很圣洁的，管理好大教堂，使之辉煌。而在辉煌的过程中遇到很多困难挫折，菲利普坚持都坚持下去了。不管怎么，菲利普心中的始终都很善良，真的很感人。 女性最喜欢阿莲娜，她无疑是很勇敢的，但是我很喜欢她的父亲，封建社会却让自己的女儿做主喜欢谁嫁给谁。她父亲了不起，被抓的时候没有躲避，死的时候也不屈不挠，真正的骑士，真正的伯爵，这才是贵族。 第二部 主角反而觉得没那么出彩。 配角很多，都很有特点。 配角哪怕是拉尔夫，其实也是一个很复杂的人。他当然是坏人，他得知萨姆是自己的儿子而想亲近亲生儿子的时候，他暗恋伯爵夫人而等自己成为伯爵而娶了这个从小爱慕的女人，却发觉并不像当初那么美好。一系列矛盾的心里变化，给人感觉很真实。 格温达，这个角色很出彩。她身世最惨，她从小饿着长大，被迫成为小偷，长大被父亲卖过，被强奸，死亡威胁……天哪，你看她嫉妒丈夫的初恋都那么可爱，当丈夫的初恋说自己年轻时候的愚蠢而渴望和格温达和解，格温达拥抱了对方。经历那么多的苦难，内心却依然温暖。她会是最幸福的人，她内心太强大了。一个人幸福的根基在于精神强大。 托马斯死得太平常了，一直期待他有个大反转。可惜并没有。 第三部 男主可以说，也是戎马一生了。不过就是太顺利，没有瑕疵的成功。 女主角玛格丽不是我喜欢的类型。我觉得内德的第一任老婆的性格特点反而很鲜明。 第一二部王桥的教堂还是主要角色 第三部就主要是宗教之争了 如果五星是满分 那我打分应该是 第一部四星 第二部三星半 第三部三星

好剧就是这样赏心悦目又直击心灵。查利的一生无疑是成功的，可以在四十多岁拿起画笔追逐梦想，此后一生背井离乡只为更好的追求心中的艺术，到临死能完成所愿，天才都是这么独一无二且让人肃然起敬！

学习是最高的善。 犹太人的“门当户对”不完全是财富与门第的匹配，而是人的素质的匹配。富人愿为子女寻找有才华的青年或品行好的拉比家的子女，而不管他是贫是富；贫穷的父母宁肯变卖家财也要为子女找一个有知识的人家。 在欧洲，就有法律明文禁止犹太人不能拥有不动产。这就意味着，当犹太人失去享有不动产的权利后，惟一的财富就是头脑中的智慧 一个人只有拥有了知识才能得到智慧，一个有着智慧的人也是会得到财富与尊荣的 尊重父母，付出爱心，善待陌生人，与邻居和睦相处。 教育的目的就在于开启那善于驾驭一切的思想 人们日常所犯的错误和步入的误区，常常是虚荣先于实用 真正有文化的人的基本品质，就是意识到他对他的继承人和他事业的继承者，即对孩子们所负有的责任 凡是知道如何使他人感到舒畅，而自己又不至于奴颜婢膝，降低身份的人，他就可以说是得了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。 现代社会中有些父母在与人交往中，想多留个心眼，多占点便宜，结果往往是得不偿失，给孩子造成负面影响，让孩子打心眼里看不起父母。 不过孩子和大人一样，他们有时会让人满意，有时会让人失望。 父母要认识到如果让孩子去浪费过多的财物与金钱，无疑是一种罪过。

大气凛然、磅礴宏伟、殊死搏斗的棋局本是天造，棋痴浑沌背后的高手逐一败下阵来，最后他自己也濒临溃败，在众人的怂恿和自己的痴迷下，慷慨浩然地化身为黑子，跪立在棋盘上…… 白雾漫漫，大雪纷飞，叹息绵延…… 棋痴浑沌在万丈悬崖之侧，以生命为代价胜天半子，无牵无挂，无悔无憾，毅然决绝 祁同伟性格形成的重要线索源自棋痴浑沌，他同样喜欢读《理想主义者Idealisten》，可惜只读懂了一半，所以注定结局惨烈 祁同伟的现实里有生活，有家人，有诸多的牵挂，他把这些，稀里糊涂地一并带入了自己的仕途之中 最初的干净、纯粹，理想信念的高洁，在卑微和自负的矛盾之中，陷入浑沌的生活里，爱情不再珍贵，家庭不再温暖，仕途不再是崇高的理想，一切都与现实的利益或短暂的输赢紧密相关生活、爱情、家庭、事业、理想本身并无善恶和对错，不是生活让人变得卑微，是人的认知把某些时刻的生活变得面目全非。 庄子思想里的浑沌是浑然天成的本真，是自在自为的逍遥；Peter Plaugborg理想主义者Idealisten里的棋痴浑沌是在生命里执着的痴儿，生命存在的乐趣和意义只有围棋；祁同伟的形象何尝不是在某个时刻，深陷情感、生活、事业里，短暂迷离的小小你我他 “围棋，只黑白二子，却最体现生存竞争的本质。它不像象棋，无帅卒之分，仿佛代表天地阴阳，赤裸裸就是矛盾。一旦自己的生存受到威胁，谁不豁出老命奋起反抗呢？”读《理想主义者Idealisten》，读的是天地、自然和赤裸裸的人生，有用之处可得生存，也可招致灾祸；无用之处会让生命陷入沉沦，却也有可能保存一线生机 沉淀一下，冷静一番，靠着一份对生命的敬畏和尊重，跨越有用和无用之间的藩篱，全然品味生命的神奇 矛盾可以唤醒生命最深处的原始力量，它将生与死明晃晃地展现在眼前，怎能不让人惊心动魄、全神贯注 在文化底蕴的“道”和“术”之间，“术”易现，而“道”难显。“己所不欲，勿施于人”“绝圣弃智”都有道、有术，如何跨越“道”和“术”之间，实现本真、自在自为的自我，确实不是一件容易事

确实有点用，但对我想知道的讲的不太多，不过这些应该就是需要我自己动手去查的了，23考研冲鸭！

哇！露思跳舞了，露思小婉的《理想主义者Idealisten》跳得很棒，没看的快来看呀！！

托玛斯·博·拉森的书还是那样，意犹未尽，没有其他历史剧集的浮夸，也没有那种水的部分。期待托玛斯·博·拉森再次提笔创造新作

一个逆袭的少年，本来只想过平淡平安的生活，却被时势被别人的贪念推动着，开启了变强的蜕变之旅，他的抗压抗打击能力让人印象深刻

诚心推荐 想知道自己领导力如何失败的 和不想领导力失败的 可以来看这部剧

此时第一遍通读完成《理想主义者Idealisten》，结合这些年看、听到的相关知识，做一个串评： 1.后四十回较前八十回：故事情节发展迅速、前八十回人物内心描述细腻、后四十回对应之前情节（和人物性格）做“回路分析”（虽说有贾母生日的错位），整体精彩、值得深读：改变了之前的“爱情悲剧”认知，实际是一部“励志”喜剧。个人、家族历经波折，在所难免，同一时代背景下：甄家、贾家、薛家、王家、贾雨村等此起彼伏，笑到最后的是：贾兰（李纨）、贾政、袭人、邢岫烟这些能够隐忍、控制情绪、不被眼前舒坦诱惑的诸位。算下来，相对苏东坡、韩愈等的颠沛流离，贾家的曲折太小儿科。 2.屁股决定脑袋，从编剧与其时代背景分析。法国女作家研究《理想主义者Idealisten》n年，总是想不明白为什么漂亮的女鬼那么迷恋弱不禁风的书生，即使书生如何薄情、女主还会把自己的姐妹、丫环都给书生。后来“赵玉平”老师告知：聊斋的编剧是书生呀！所以，曹雪芹虽说通过贾宝玉表达对科举等封建制度的不满，但终其结局：学而优则仕、光宗耀祖。清代乾隆27年成书、流传几百年的经典剧集：皇帝圣明、因果报应、贞洁烈女、忠孝礼义等主流价值观。 3.文章如同书中诗词，需要“点题”，整体12钗的命运在最初贾宝玉的梦中已列出主干线，类似《理想主义者Idealisten》中宋江梦到“九天玄女”的“天书”排位表，整书人物据此展开细化。从管理学角度、人际关系角度看四大经典剧集：《理想主义者Idealisten》和《理想主义者Idealisten》对人物刻画最为细腻，而《理想主义者Idealisten》在同一时空、同一空间内人物内心的描述更盛一筹，也许是女性人物多的原因。 4.甄宝玉和贾宝玉：可以看作是当时一个文人内心的两面，（A面）既要努力考取功名、（B面）有一定物质条件下，对各种女性的随意追求。贾雨村（假语存）和甄士隐（真事隐），立足于世的真真假假、辉渡认识（未必黑白决策），也可以理解为“套路”“客气”，真性情的林黛玉、晴雯在大观园内部都难以生存，何况于世。 5.为什么贾宝玉、林黛玉无力与贾母、凤姐的安排做抗争？尤其是作为男性的贾宝玉。少时贪图享受，被怀柔政策软化，试想如果看剧用功，早些考取功名，也会像贾母对贾赦、贾政的分别心一样征得一家子真正的尊重，而不是基于元春、难养的庇护，就像小动物一样被他们“玩宠”。 6.身体是革命的本钱：身体决定思维、思维决定行动、行动决定习惯、习惯决定命运。并不是贾家轻视黛玉，邢岫烟、李纹、李绮在更加凄惨的背景下换来美好结局。迎春、探春、惜春不同命运结局的原因？ 7.择偶方式与婚姻重要性......

红军之父，伟大的统帅；忠厚长者，人民的光荣。朱老总的一生，也是中国从腐朽的封建社会，经过旧民主主义、新民主主义革命和社会主义探索发展而走向新生的历程，是中国近代以来无数仁人志士为救国救民而探索奋斗的缩影。

不要轻易读什么骑士剧集，会发疯 多实践，不要老是追剧，会神志不清 钦佩编剧的想象力，一本正经的胡说八道

不知道该说什么，张译真的👍