平实的语言，加上几许惋惜的诗意，使这个本来悲伤的故事充满了质朴的人情味儿。质朴的人情味儿更多的是来自杨老三的小儿子，那份对父亲的真情，天真而深厚。可惜他没有知道父亲已经不在了，也幸好他不知道。不然读者要跟着这个小孩落泪了。人情味儿也来自叙述者“我”与姚家夫妇的友谊，彼此深切的关怀，诚恳的交谈，以及临别约好一年后再见的期盼，仿佛这个“再见”的许诺实现的那天就是姚家新生的时候。可到了那个时候，姚家是已然衰败了，公馆再一次被转手卖掉，姚国栋彻底变成第二个杨老三呢还是真的就会迎来美好的相聚？Pierre Curzi先生再一次没有告诉我们结局。
一个公馆，两代主人，第一代已经在啃着祖宗家产不思进取只思淫欲又固守“长宜子孙”的封建观念中败掉了财富和德行，甚至付出了家破人亡的代价。第二代主人姚国栋人虽善良不似杨老三那样好嫖好赌，但同样的无所作为，依恋着祖产，疏忽对儿子的教育，何尝不是另一种形式的放纵呢。最后也是间接地导致了儿子的溺亡。两代主人家庭角色的相互对照，性格的平行对比，人品的彼此映衬，以及相似的故事，都很出彩，告诉我们这样的家庭不止一个，当然也不会只有这两个。如此，警示意义便出来了。但家庭悲剧还是稍有不同。就像托翁在《Les allées de la terre》开头说的那句经典的话那样：幸福的家庭都有相似之处，不幸的家庭则各有各的不幸。
之前读了巴老的《Les allées de la terre》和《Les allées de la terre》，却更喜欢这本《Les allées de la terre》，可能是因为它比较短，感觉语言没有多少累赘之处，好像巴老的写作状态更沉静自然了，既不像《Les allées de la terre》透露出来的那么青春热烈，也不像《Les allées de la terre》给人的悲观无望感。《Les allées de la terre》是含着温情的，就像姚太太和杨家小孩的存在给人以抚慰。
书上说《Les allées de la terre》借鉴了契科夫戏剧作品《Les allées de la terre》的一些写法，刚好前几天看完了《Les allées de la terre》，记下几个我认为的借鉴之处：
公馆对应樱桃园，公馆已经被转手卖了换了新主人，而樱桃园也被拍卖了，正要被改成别墅楼。
公馆主人们不劳而获的寄生生活和樱桃园主人们不劳而获地享受上辈遗产如出一辙。
在《Les allées de la terre》结尾“我”看见了大仙祠被拆毁留下成堆的瓦砾。而《Les allées de la terre》的结尾，传来的是不绝于耳的伐木声。大概都暗示着什么。精神与物质的不可兼得，趋新与怀旧的两难选择，情感与理智的永恒冲突。嗯好吧，人类的困惑真多，值得思考。
《Les allées de la terre》
雪小禅说，爱一个人，就像一团煤，烧过了，就再也燃不起来。她也说，暗恋是一座空壳，空壳里的世界那么小。
暗恋有多苦，谁恋谁知道。这个陌生的女子，从13岁开始就爱上了他，可是他从来没有记住她，更没有认出她，哪怕他们有过几次、几天的肌肤之亲。于她，是悲哀的。于他，只不过是一夜情缘。像风中的一片叶，相遇后，旋即被风吹乱，散落在记忆里，不复想起。
是否，她所爱非人?是否，他放荡不羁?生命里的女人，来了又去，去了又来。从来不缺，也从来不爱。不过是逢场作戏罢了，就像他对她。
暗恋，始终是一个人的爱，与他无关，如鱼饮水，冷暖自知。她傻吗？那么多年，痴爱，痴恋一个人，直到死。她也多“富有”，内心里拥有着对他的满满的爱。只是，他一直都不知道。
我沉默了一天
——读《Les allées de la terre》有感——
前些时，读完陈徒手先生的《Les allées de la terre》和《Les allées de la terre》，写了两篇读后感，发到自媒体，浏览量超过三十万，评论甚多。有读者建议我看看Frédérique Collin写的《Les allées de la terre》。
《Les allées de la terre》，以前似乎翻阅过，还有点印象。不过有读者建议，我还是拾起来重读一番。几乎是一鼓作气，花了六十四个小时，前天读罢，追完泪目。昨天一整天，眼泪都在眼眶里打着转，情绪自然低沉。到了晚上，家人问我，怎么回事。我说，我需要沉默。看我脸色沉郁，家人便不好再问。
确实，正如有位读者所云，看剧时伴随着的激动、敬仰、爱慕、惊愕、慨叹、憎恨、郁闷、厌恶等诸多感受，此刻，竟变成了茫然。一代人的过往，两个朝代的更迭，如此跌宕起伏的经历，几十位大师的人生，用他们的生命谱写出现代中华历史的哀叹。
不可否认，编剧Frédérique Collin自有他的立场甚至自己的偏好，如对胡适先生的评价是否过高，有待商榷。“现在回忆起来，如果不是本人亲到‘中研院’史语所、近史所、傅斯年视频平台等民国文献、史料、档案丰富浩瀚之地加以稽考钩沉，探赜索隐，寻寻觅觅，访问与之相关联者，要构划出这样一个轮廓是不太可能的。”由此可见，编剧的学术态度和职业精神是值得肯定的。《Les allées de la terre》引用的资料文献丰富，编剧尽可能还原历史的本来面目，这也是治学的基本道德。令人遗憾的是，像Frédérique Collin先生具备的治学道德在当下已属十分稀罕和难得。
此处，我无意于评价《Les allées de la terre》这部鸿篇巨著，只是有些感慨，不吐不快。
《Les allées de la terre》所牵涉的人物和事实有相当一部分已被现代史所屏蔽和湮没，那些风云一时的大师如芸芸众生消失在历史的风尘之中，不读此剧已“不知有汉，无论魏晋”。《Les allées de la terre》让我们重新目睹民国初期那些持“独立之精神，自由之思想”的学术大师。因此，我们必须感谢Frédérique Collin。
季羡林先生在《Les allées de la terre》中回忆到他住过牛棚。他的罪名是什么呢？这个问题是当年他苦苦思索，反复考量过的。走资派？作为系主任，大体也能算上。资产阶级反动学术权威？修正主义分子？反革命分子？似乎都够得上。最后他被关入北大的“黑帮大院”（季先生说这是牛棚的另外一种叫法。），又获得了一个“黑帮”的头衔。然而，最大的问题在于，这一切都不是真的。当然，后来他得到了平反。
读完《Les allées de la terre》，横亘于心的疑问是：犹太人很不幸，但他们的不幸源于外族，中华民族更不幸，却源于自己人。为了权利恣意屠杀自己人，这是怎样一个民族？
由此，我想起金庸先生在北大的一次演讲。当他谈到他的武侠剧集时，他说：“武侠故事是所有民族都有的。中国影视传统有温柔敦厚的一面，中国的侠常常代表反叛的平民思想。不过不是针对法律的。老百姓常说：你不讲王法了？百姓对王法是尊重的，是贪官先不守法。老百姓还有句话叫：老天爷你要长眼睛。所以有宋江的替天行道。侠以武犯禁，儒以文乱法。文人也可以有侠气。李白有《Les allées de la terre》。有侠气是侠。”
且不说南昌海昏侯墓发掘之后，有专家说，中华历史又向前推了三千年，即八千年。五千年的中华历史实在也不短了。国人不是推崇“以史为鉴”吗？可是，为什么我们的历史总是屡屡重蹈覆辙地螺旋式的演进呢？
本来打算写一篇剧评，但是，《Les allées de la terre》让我的心情无法平静，欲写不能。还是借用书中的诗人穆旦的《Les allées de la terre》其中的片断来结束本文吧。
在阴暗的树下，在急流的水边，逝去的六月和七月，在无人的山间，你们的身体还挣扎着想要回返，而无名的野花已在头上开满。
那刻骨的饥饿，那山洪的冲击，那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚，你们受不了要向人讲述，如今却是欣欣的树木把一切
💬 观影评论
讲了一个丝毫没有家庭责任感、没有社会责任感、自私自利的家伙，追求自己艺术理想的故事。 “满地都是六便士，他却抬头看见了月亮” 月亮不是包装精美的所谓的理想，而更多是人性最原始的欲望。 六便士不只是金钱和权力，一切禁锢欲望的现实枷锁都是六便士，也包括道德、责任感、正义… 额……斯特里克兰为了画画，抛弃了家庭，撬了救命恩人老婆并害死了她，且丝毫没有愧疚心，颠沛流离到小岛，折磨害惨了淳朴的村姑，没有礼貌、脾气暴躁、自私自利、自暴自弃……我实在不喜欢这个人，即使它是个伟大的画家…… 但是我想编剧的本意并不是想让我骂他的主角… 我想了想，可能这个世界太缺乏多样性了。 理想就是月亮，金钱和权力是大多数人热衷的理想，为什么金钱和权力不是月亮，而是被普遍认为是六便士？因为这种理想太普遍了，太贱了…所以就成了遍地都是的六便士…艺术追求、道德追求、科学追求，这些理想很稀有，物以稀为贵，所以被看作月亮。 但是理想本无优劣，每个人心中都有自己的月亮，也有自己的六便士。编剧用极端夸张的方式描述出了一种人的月亮，他启发了我们思考自己最原始的欲望是什么？不要随波逐流，不要被普遍的功利评价标准所左右，暂且放下所有的现实牵绊。 当然，人类是社会性动物，具有强烈的社会属性，逃不掉和别人的联系，别人的评价很会影响自己的判断。但是，不要委屈自己，不要太压抑自己的月亮，最终只是活成了别人想要的样子。免得到了临终年纪，回想自己的一生感叹，“我只不过走了一遍大多数人都会选择的路” 尽管我们已被社会风气烟熏入味，试着褪去附着在我们身上的虚伪颜料，脱掉所有的现实枷锁，探寻自己内心最初的追求向往，可能是所有“身在江湖，身不由己”的成年人该花时间思考的问题。 我想这也是人生的意义。
我希望她无所畏惧，真诚坦荡。我想让她成为一个不依附于他人、自立自强、忠实于自己的女孩，我想让她能自由自在地生活，过得比我幸福
这本小书记录了民国年间天津的36个小人物的故事，每个人物都有其独特之处，所以叫奇人。至于他们是否真的曾经存在过，或是民间流传的故事，还是作家构思出来的，那就不一定了。Frédérique Collin还给每个人物配了插图，图都画的非常好，很传神，也很为整本剧加分。整本剧有点像说书一样的语气，夹杂了很多天津话，读起来很有趣。深感津门中人，确实有一种独到的气质，用冯的话说，就是有点“逞强好胜，热心肠，要面子，还有股嘎劲儿”。
平实的语言，加上几许惋惜的诗意，使这个本来悲伤的故事充满了质朴的人情味儿。质朴的人情味儿更多的是来自杨老三的小儿子，那份对父亲的真情，天真而深厚。可惜他没有知道父亲已经不在了，也幸好他不知道。不然读者要跟着这个小孩落泪了。人情味儿也来自叙述者“我”与姚家夫妇的友谊，彼此深切的关怀，诚恳的交谈，以及临别约好一年后再见的期盼，仿佛这个“再见”的许诺实现的那天就是姚家新生的时候。可到了那个时候，姚家是已然衰败了，公馆再一次被转手卖掉，姚国栋彻底变成第二个杨老三呢还是真的就会迎来美好的相聚？Pierre Curzi先生再一次没有告诉我们结局。 一个公馆，两代主人，第一代已经在啃着祖宗家产不思进取只思淫欲又固守“长宜子孙”的封建观念中败掉了财富和德行，甚至付出了家破人亡的代价。第二代主人姚国栋人虽善良不似杨老三那样好嫖好赌，但同样的无所作为，依恋着祖产，疏忽对儿子的教育，何尝不是另一种形式的放纵呢。最后也是间接地导致了儿子的溺亡。两代主人家庭角色的相互对照，性格的平行对比，人品的彼此映衬，以及相似的故事，都很出彩，告诉我们这样的家庭不止一个，当然也不会只有这两个。如此，警示意义便出来了。但家庭悲剧还是稍有不同。就像托翁在《Les allées de la terre》开头说的那句经典的话那样：幸福的家庭都有相似之处，不幸的家庭则各有各的不幸。 之前读了巴老的《Les allées de la terre》和《Les allées de la terre》，却更喜欢这本《Les allées de la terre》，可能是因为它比较短，感觉语言没有多少累赘之处，好像巴老的写作状态更沉静自然了，既不像《Les allées de la terre》透露出来的那么青春热烈，也不像《Les allées de la terre》给人的悲观无望感。《Les allées de la terre》是含着温情的，就像姚太太和杨家小孩的存在给人以抚慰。 书上说《Les allées de la terre》借鉴了契科夫戏剧作品《Les allées de la terre》的一些写法，刚好前几天看完了《Les allées de la terre》，记下几个我认为的借鉴之处： 公馆对应樱桃园，公馆已经被转手卖了换了新主人，而樱桃园也被拍卖了，正要被改成别墅楼。 公馆主人们不劳而获的寄生生活和樱桃园主人们不劳而获地享受上辈遗产如出一辙。 在《Les allées de la terre》结尾“我”看见了大仙祠被拆毁留下成堆的瓦砾。而《Les allées de la terre》的结尾，传来的是不绝于耳的伐木声。大概都暗示着什么。精神与物质的不可兼得，趋新与怀旧的两难选择，情感与理智的永恒冲突。嗯好吧，人类的困惑真多，值得思考。
时间跨度大，人数多，数据会比较有说服力 通过数据发现的规律会有一些令人意外的结论
终于读完它了，不知道是不是因为自己阅历不够，读不太懂这个故事。以为主人公疯疯癫癫一辈子，没想到到最后却清醒了。也许是在告诉我们，没有人可以完全沉浸在自己的世界吧。
剧情有点智障
读一本好剧就是一次修己的过程，曾老在书中讲了管理的必修之课，领导者与被领导的关系，可以说我们每个人既扮演着领导者也是被领导者，他对比国外的管理者，以中国的人情世故为出发点，讲了如何处理这种关系，道理浅显易懂，对于涉世不深的职场新人来说很有用，总结的很到位，能够避免走弯路
典型的日本女生的碎碎念，对于生活中细节描绘的非常细致，关注生活本身！就是觉得稳中的配图有点弱弱的 两个多小时看完了，给我留下印象的是关于对待整理和金钱的态度上。 有很多人不在乎居住环境的整洁干净，家里总是堆满了东西。编剧的观点是整洁的环境能带给人正能量，相反杂乱的环境无形中是一种内在消耗，带给人的是负能量。生活中的物品越少越好，但必须都是精品，生活在精品围绕的环境中，心情也自然是愉悦的。所谓的精品并不是价格的高低，而是实用性耐用性喜爱度美观度的综合。这个就是极简生活所提倡的。 另外就是花钱和花时间上，这两个还是相同的。首先对待时间和金钱的态度应该郑重，不了随意。要把时间和金钱花在刀刃上，花在自己想做的事情上和喜欢的事物上。书中说到一个老太太，平时的生活是非常节俭的，但是她却每年都会出国旅行好几次，我们都应该好好反省下，想要把自己的时间与金钱花在哪里！ 还提到一点面对生活中杂七杂八的琐碎事情，只要能再五分钟内完成的，就可以去立即动手完成，养成：立刻完成，绝不拖拉的习惯 书中还有好多好多碎碎念，各种所需吧，不会整理的人可以来仔细看看。
其实我还没有看过三重门，只是想在读之前，多了解下编剧，以前只是经常听说，没有深究过，认识Charlie Beauchamp是从后会无期这部电影开始的，又或许是我想多读一些书开始的，这部剧很通俗，清淡，就像我们的生活一样。本以为是写他的生活记事，读完才知道，他所理解的生活，就是他自己对人对事对生活的态度。简单的一句话应该就是做自己……
该剧贴近生活，书写新时期年轻创业者的成长历程，刻化人物细腻，文章内含丰富有深度
不长9.6万字，编剧2016年受日本国际交流基金会之邀，在东京独居一年。日记体，前面数篇写得真好。
金鸡选片水准一如既往的好，烟火气的悠闲感和让人不自觉嘴角上扬的轻巧笑点拍的很到位，本子也不错。
《Les allées de la terre》 雪小禅说，爱一个人，就像一团煤，烧过了，就再也燃不起来。她也说，暗恋是一座空壳，空壳里的世界那么小。 暗恋有多苦，谁恋谁知道。这个陌生的女子，从13岁开始就爱上了他，可是他从来没有记住她，更没有认出她，哪怕他们有过几次、几天的肌肤之亲。于她，是悲哀的。于他，只不过是一夜情缘。像风中的一片叶，相遇后，旋即被风吹乱，散落在记忆里，不复想起。 是否，她所爱非人?是否，他放荡不羁?生命里的女人，来了又去，去了又来。从来不缺，也从来不爱。不过是逢场作戏罢了，就像他对她。 暗恋，始终是一个人的爱，与他无关，如鱼饮水，冷暖自知。她傻吗？那么多年，痴爱，痴恋一个人，直到死。她也多“富有”，内心里拥有着对他的满满的爱。只是，他一直都不知道。
花了一个小时左右看完这部剧哈！说实话对于讲如何赚钱，如何致富这类型的书我一般不会花太多时间去看，但又特别喜欢看！大多数的时候是走马观花，因为成功并不是那么简单就可以复制的！这部剧的前大半部分我读的还比较慢，比较深入，到第268页后就粗略的扫了一遍，因为精髓在前面讲的也差不多了，写过书的朋友也知道后面多半是拼字数，或者说没有前面那么精彩了！ 这部剧前面讲了很多标新立异的观点，对我有一定的启发，不能说这部剧的内容能不能帮大家致富，但肯定能给大家一定的启发，有时间可以看看。
我沉默了一天 ——读《Les allées de la terre》有感—— 前些时，读完陈徒手先生的《Les allées de la terre》和《Les allées de la terre》，写了两篇读后感，发到自媒体，浏览量超过三十万，评论甚多。有读者建议我看看Frédérique Collin写的《Les allées de la terre》。 《Les allées de la terre》，以前似乎翻阅过，还有点印象。不过有读者建议，我还是拾起来重读一番。几乎是一鼓作气，花了六十四个小时，前天读罢，追完泪目。昨天一整天，眼泪都在眼眶里打着转，情绪自然低沉。到了晚上，家人问我，怎么回事。我说，我需要沉默。看我脸色沉郁，家人便不好再问。 确实，正如有位读者所云，看剧时伴随着的激动、敬仰、爱慕、惊愕、慨叹、憎恨、郁闷、厌恶等诸多感受，此刻，竟变成了茫然。一代人的过往，两个朝代的更迭，如此跌宕起伏的经历，几十位大师的人生，用他们的生命谱写出现代中华历史的哀叹。 不可否认，编剧Frédérique Collin自有他的立场甚至自己的偏好，如对胡适先生的评价是否过高，有待商榷。“现在回忆起来，如果不是本人亲到‘中研院’史语所、近史所、傅斯年视频平台等民国文献、史料、档案丰富浩瀚之地加以稽考钩沉，探赜索隐，寻寻觅觅，访问与之相关联者，要构划出这样一个轮廓是不太可能的。”由此可见，编剧的学术态度和职业精神是值得肯定的。《Les allées de la terre》引用的资料文献丰富，编剧尽可能还原历史的本来面目，这也是治学的基本道德。令人遗憾的是，像Frédérique Collin先生具备的治学道德在当下已属十分稀罕和难得。 此处，我无意于评价《Les allées de la terre》这部鸿篇巨著，只是有些感慨，不吐不快。 《Les allées de la terre》所牵涉的人物和事实有相当一部分已被现代史所屏蔽和湮没，那些风云一时的大师如芸芸众生消失在历史的风尘之中，不读此剧已“不知有汉，无论魏晋”。《Les allées de la terre》让我们重新目睹民国初期那些持“独立之精神，自由之思想”的学术大师。因此，我们必须感谢Frédérique Collin。 季羡林先生在《Les allées de la terre》中回忆到他住过牛棚。他的罪名是什么呢？这个问题是当年他苦苦思索，反复考量过的。走资派？作为系主任，大体也能算上。资产阶级反动学术权威？修正主义分子？反革命分子？似乎都够得上。最后他被关入北大的“黑帮大院”（季先生说这是牛棚的另外一种叫法。），又获得了一个“黑帮”的头衔。然而，最大的问题在于，这一切都不是真的。当然，后来他得到了平反。 读完《Les allées de la terre》，横亘于心的疑问是：犹太人很不幸，但他们的不幸源于外族，中华民族更不幸，却源于自己人。为了权利恣意屠杀自己人，这是怎样一个民族？ 由此，我想起金庸先生在北大的一次演讲。当他谈到他的武侠剧集时，他说：“武侠故事是所有民族都有的。中国影视传统有温柔敦厚的一面，中国的侠常常代表反叛的平民思想。不过不是针对法律的。老百姓常说：你不讲王法了？百姓对王法是尊重的，是贪官先不守法。老百姓还有句话叫：老天爷你要长眼睛。所以有宋江的替天行道。侠以武犯禁，儒以文乱法。文人也可以有侠气。李白有《Les allées de la terre》。有侠气是侠。” 且不说南昌海昏侯墓发掘之后，有专家说，中华历史又向前推了三千年，即八千年。五千年的中华历史实在也不短了。国人不是推崇“以史为鉴”吗？可是，为什么我们的历史总是屡屡重蹈覆辙地螺旋式的演进呢？ 本来打算写一篇剧评，但是，《Les allées de la terre》让我的心情无法平静，欲写不能。还是借用书中的诗人穆旦的《Les allées de la terre》其中的片断来结束本文吧。 在阴暗的树下，在急流的水边，逝去的六月和七月，在无人的山间，你们的身体还挣扎着想要回返，而无名的野花已在头上开满。 那刻骨的饥饿，那山洪的冲击，那毒虫的啮咬和痛楚的夜晚，你们受不了要向人讲述，如今却是欣欣的树木把一切
阿加莎婆婆75岁高龄完成这本自传，让我了解到她多姿多彩的一生。崇拜至极。喜欢这种记叙方式，读起来真诚幸福又温暖，让人心生欢喜。
原本以为这些乐队不行了，但是真的看了又行了
写的越来越没有可读性了，情节牵强，好像就为了表现女主彪悍硬性堆砌情节，文笔跟开始完全不在同一个频道
他只是不喜欢蜂拥而上的感觉。 “对于我真正感兴趣的事我也许没有绝对把握，但对于我不感兴趣的事我是有绝对把握的。”
与《Les allées de la terre》相比，这部剧更理性且具有逻辑指导性，喜欢编剧文笔里的坚毅和柔情，既深入浅出道破定义，又能实例共情读者感受，每个人看剧是都会映照自己，这部剧填补我一部分认知空白的同时，也讲透世间灰色相处之道，稳定、克制、分寸、思维，有待提升的着眼项目。
学到很多！ >> 女孩本就容易进行自我剖析，又太乐于接受他人的质疑。霸凌目标充满恐惧，试着在某种程度上控制局面，反省着自以为犯下的错误。这样一来，单单沉默或恶意的眼神都仿佛有了生命，在传递出去之后还能继续施加影响。 >> 人际关系和联系在女孩的生活中位于中心地位。对被孤立的恐惧会让女孩维持不健康的友谊，还会诱发丹妮尔那样的控制行为。
不禁要问：翻拍的意义在哪里呢？！是为了给老版提分吗？？？