Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses

每一个故事是一生，感觉女主像个不老不死的人，到每个世界里活一生结婚生子，然后再去下个世界再活一生，看多了有点腻，总体上还不错。

开了眼了。这尼玛哪是仙侠剧，分明是真人动画片！建议大家别来浪费时间。

纯纯的小白文，自己搁哪儿疯狂意淫，主角有小聪明，其余人跟没脑子似的

真的是跟老奶奶的裹脚布一样，不说多臭，但真的是太长，太啰嗦，每天更新的太少了，太坑...

不看翻译大多读不懂    而且三读诗经也记不住原文     乐哉一时呼     哈哈哈     看了翻译感觉有些地方太美了

影视总是来源于生活又高于生活。 David Wallace写于1947的《Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses》，明明是一本虚构的剧集，却映射出73年后真实的社会。阿赫兰的Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses和如今的新冠肺炎，相似的政府相似的民众，令人疑心历史不过是一个轮回罢了。 不管是Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses还是新冠肺炎，我们能从中得到的，只有认识和记忆，仅此而已。

但说真的对剧里的宋慈不是很喜欢

三月开始追剧 系统性的看了比较多的书 看完连书名都忘了 但知道这些内容都潜移默化地影响了自己 今年才知道表达和沟通的重要性，去年刚进现在的公司时，和上司打电话时，说话吞吞吐吐，老是说不到点上，总结不出问题，工作一年后，思维打开了，说话简洁明了，让领导看到了进步，大家豆夸整个人的精气神都不一样，这些都追剧带来的受益匪浅。还有我们公司除了董事长，其他的老总几乎全是女性，总监是五六十的阿姨，可是学习能力真的是很佩服，思维清晰，为人和善，公司的文化建设也做的非常好，而这些都是在不断追剧，不断总结和学习中才看到的。

很基础的基金理财书，主要介绍的投资观，投资方法很少。但是这正是初学者欠缺的。受益良多

书中原文“ 有一个故事，说的是一家财主雇佣了一个穷人，这个财主家里的一匹骆驼死了，财主说：“你干活很卖力，这匹骆驼作为给你的奖励吧！”穷人很高兴，把骆驼拉回了自己住的破吊脚楼，他想着把骆驼皮扒下来，好卖个好价钱，于是找了一把刀开始干了。但没有割几下就觉得刀很钝，于是他上楼去磨刀，然后又下来接着割。由于骆驼皮很厚，他的刀质量又很差，所以他割几下骆驼皮，就上楼去磨几下刀，这样来来回回跑了好多次，累得不行。穷人想：总这样可不行，我得想个办法。于是他找绳子费了九牛二虎的力气把骆驼捆起来，然后把吃奶的力气都使出来了——终于把死骆驼给鼓捣到了楼上，他这下子松了松气，擦了擦汗，咧了咧嘴：“这下不用来回跑着磨刀了！” 这就是穷人和富人的本质区别：一个富人无论如何不会花力气把骆驼拖到楼上，而会轻松地选择把磨刀石由楼上拿到楼下。 ” 感觉是把读者当成弱智了，穷人就一定是这么愚蠢的吗？富人既然把骆驼送给别人，说明他的时间比自己去割骆驼皮宝贵，再者即使他不送人，他也不会傻到自己去割骆驼皮，会叫下人做。看到这里，编故事的思维都不像富人的思维，不想继续看下去了。

“所谓充实的生活，便是养个孩子，栽颗树，写本剧”。因为一句话，看完一本剧。《Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses》中说的树是臭椿树。这臭椿树有个美丽的英文名字，叫tree of heaven，天堂树。这是一种少有的连水泥地上都能长起来的顽强的树。 剧集的主人公是小女孩弗兰西，她有个弟弟叫尼雷，有个妹妹叫劳瑞。他们生活在二十世纪初布鲁克林的一个赤贫人家。母亲凯蒂是清洁工，靠给人打扫卫生换取免费住房，她有着父亲般的刚强，不受嗟来之食，不去救济会领取救济，再穷不能穷教育在她身上有力的体现出来。父亲约翰尼是一个打散工的歌唱侍者，能歌善舞，迷倒姑娘一大片，唯独缺少挣钱养家的本领，他穷困却不潦倒，他总把快乐传播给所有人。这个家庭虽然日子过得辛苦，饱受争论，但无论是酗酒羸弱的父亲，还是坚毅理性的母亲，都爱着自己的两个孩子，尊重他们，给他们最好的教育，他们清苦却充满幸福。 一个孩子在成长过程中，会不断吸收父母的精神传承。弗兰西的坚强像妈妈，这坚强让她超越前人，她的外祖母没有文化，连字都不识，可是生活给了她勇气和智慧，她建议凯蒂给自己的孩子读《Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses》，读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。弗兰西姐弟在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。 弗兰西在艰辛的生活中品味着成长的种种无奈：家境的贫穷、同学的歧视、社会的不公……然而她始终像那棵长在水泥地里的树，奋力成长，坚韧不拔。 活着、奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，就是一种现实。生活充满常在，人人皆可获得。 我和书中的弗兰西有相似之处，我很庆幸我有个和她一样的母亲始终要求我去上学、看剧，虽然母亲不识字。很多时候母亲做事的决定和说出的话和对事情的看法和判断，总是摔出父亲好几个村。虽然父亲识字还是初中毕业。可能这就是生活给她的智慧吧。当然父亲正直、善良的品质也一直影响着我。 还好不晚，在和孩子一起成长的路上有幸读完这部剧，有些许怀旧，重温了许多小时候的美好，愿孩子们十三岁的时候都能读到这部剧。

写的太好了，入门的我全书看下来没压力，完全激起了我对于算法的兴趣。 看了几本日本人写的入门剧集，深入浅出，很好理解，这部剧我小学的弟读起来应该也没压力，买一本屯起来。

看了下册，总觉得有什么没有弥补，他们之间隔了十年，十年有那么容易弥补吗？

这部剧真的挺沉重的，也不太好读，因为故事和例子都是美国的，有很多美国本土的文化。每一章以个人故事的形式解读伤痛。但我很喜欢它表现出来的意义，伤痛会让我们获得生存技能活的更好。其实挫折，压力，痛苦真的很正常，人生本来就是苦的。但童年阴影更加可怕，需要勇气去面对。永远不要放弃人生，去抗争。愤怒！崛起。

用兵如神，拥有强大自制力，注重忠诚与 残杀，成吉思汗横扫三大陆

还可以吧，算不上虎头蛇尾。一辈子只有Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses的皇朝也只能是书里有了。

20211103 溥仪这一生，可怜，可悲，可恨，可叹，帝王的宝座蒙住了他的心灵，认识自己和世界变得艰难。他用了十年时间重生了。透过溥仪的经历，可见抗美援朝的胜利意义非凡，它给49年天安门城楼上的宣告做了一个铁一般的注脚。

垃圾书 ，看的有点令人气愤，1点都不客观 ，把女性评论为仆人 ，货物 ，总是一个劲的强调男性是掠夺者 ！编剧这部剧先给你的母亲看一下，看看你母亲认不认同你的观点  ！

Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses，中国妇女，中国语言都是见解独到！独立之人格，自由之思想！

觉得还没看够 就完了。但是也不想摸金三人组再去做玩命的勾当 有了什么闪失。所以这样的话也挺好的。

普通的文字，平凡的人物，质朴的道理，语言读起来像听故事，絮絮叨叨的，却让人回味悠长，意犹未尽。

最持久不能忘怀的地方是苏联人民对守护祖国义无反顾的勇气。哪怕自己的亲人被遭到流放、劳改迫害，也会毫不犹豫的挺身而出投身报国，就算是谎报年龄也要上前线。现在的人们应该越来越难以理解这种热情与纯真了。时代亏欠这些舍弃青春年华、抛下儿女情长的女性们太多。她们遭受沉重的苦难、肉体与心灵的创伤，在战后依然要生活在战争的阴霾里，时常被遗忘、误解、非议、排斥，不少人还要忍受疾病、心理压力和贫穷。 我们总是觉得她们不该属于战场，但是人类自己作的孽重重地扇了所有男人的耳光，我们阻止不了少女、妻子、母亲也要被迫去战场承受人性丑恶暴行带来的伤害，当恐惧来临的时候才会明白战场上也需要女性特有的关怀。战争哪里只是一群人的事？每个人每条命都在受难。只是战后很多没有经历的人总是称赞她们战功卓著，偶尔才会想起磨破皮的双脚、可爱的“护士妹妹”这些战场上真正的点点滴滴，更没多少人注意到她们给德国伤兵包扎、给德国小孩食物、偷偷地打扮穿裙子是把纯洁无私的温柔与善良带到战争废土的每一个隐蔽的角落，相当于是在地狱里种下了玫瑰。 再伟大的胜利也掩盖不住战争的肮脏。窃以为，当如今我们又一次残忍、片面地利用历史的时候，想起战争让人民遭受的苦难屈辱的事实，想起人民曾在人与非人的选择面前无助流泪时，任何人都不该对战争有过多正义的自诩与“胜利”的期望。任何宣扬战争的行为都显得可笑可怜，无非是一些人的懦弱无知与另一些人的自私冷漠作祟。天底下哪里有正常人想起这种苦难还能够不放下内心狂热的执念的？ 可是肮脏的战争依旧有值得守护和铭记的正义。和法西斯德国极端狭隘的民族主义把战士变成屠戮的工具相比，大部分苏联人民尤其是平民百姓对战俘和德国老百姓的同情（以女性的善良与无私为代表）让人看到了战争中的光明。这就是在普遍的罪恶之下苏联军队值得称道的地方。只有善良与真诚才可以实现战后的自我救赎。可是很多时候我们太容易被他人鼓动陷入疯狂，这就是我们时刻强调人类永远需要童真、少女心、母爱的原因。

比目前看过的，讲思维训练和方法论的所有书都更有启发。提供了事件的更多侧面，莫名受到鼓励 喜欢～

爱因斯坦说话较晚，两岁多才会说话。 从小质疑权威，被老师勒令退学，成绩很好，聪明，老师无法授课。 青少年时有宗教信仰。 大学毕业后找工作处处碰壁，无处接纳。做家庭教师维持开支。 托朋友关系找到专利局的工作，在非学术研究工作下发表了相对论。 被反犹主义科学家以政治手段歪曲攻击相对论。 相对论后在应聘高中老师等竞聘中落选。 为了离婚承诺未来把诺贝尔奖金给妻子，与通信多年的表姐结婚。 发表量子力学，后以“上帝不会掷骰子”反对质疑量子力学。 害怕德国纳粹早一步研究出原子弹，联合科学家敦促美国研究原子弹。 死后被医生偷走大脑

人间不值得，但人间有美；众生皆苦，但你是草莓味；他们有许多关于爱的道理，但我有你。 看综艺的时候，我们都记住了Bruce Feiler说的这句“人间不值得”。在《Walking the Bible: A Journey by Land Through the Five Books of Moses》这部剧中，这句完整的话是“开心点朋友们，人间不值得”。这句话本意是：人间本来就是这样，它不值得你难过，你可以活得潇洒一点，肆意一点。 开心点朋友们，这个人间虽然不值得。但你要相信，你值得这人间。

褚英子咬破手指画口红

人惟有恐惧的时候方能勇敢。                                        奈德 史塔克       一个统治者如果让其他人替自己执行死刑，他很快就会忘记死亡的涵义是什么。                                        奈德 史塔克        他得学着面对自己的恐惧，他不可能永远都是三岁，更何况凛冬将至。                                        奈德评价瑞肯        当大雪降下，冷风吹起，独行狼死，群聚狼生。夏天时可以争吵，但一到冬天，我们便必须保卫彼此，互相取暖，共享力量。                                                    奈德        大部分的人宁可否认事实，也不愿面对真相。————提里昂        乘人不备好处多多，你永远也不知道会学到些什么。——提利昂        既然他们爱给你起绰号，你就大大方方地接受，最好还装出乐在其中的样子，那他们就再也伤不了你了。————提利昂对琼恩       思想需要书来磨砺，正如宝剑需要磨刀石。——提利昂       不信任我，是你跳下马背以来做过的最明智的事。——培提尔•贝利席对奈德  Stark，你把你的荣誉像盔甲一样穿在身上。你觉得你好像安全了，却不知道它可以重得压倒你、让你动弹不得。——小指头       天亮后黑夜的美要消散，酒醒后说过的话就不算。————巴利斯坦         西里欧说每一次受伤都是一次教训，而每次教训都让我们更强。————艾莉娅        做国王的不能舒舒服服地坐着。————征服者伊耿        小可爱，人生不比歌谣。有朝一日，你可能会大失所望。——小指头       说来奇怪，有时孩子无知的眼睛，反而能看到成年人视而不见的事实。————奈德       在权利的游戏中，你不当赢家，就只有死路一条，没有中间地带。————瑟曦       静如影，轻如羽，迅如蛇，止如水，柔如丝，疾如鹿，滑如鳗，壮如熊，猛如狼，不动如石。———西利欧 恐惧比利剑更伤人。————西利欧       小孩子一遇到障碍，不是想绕过去，就是想把它推倒。作为一方领主，你得清楚言语有时候可以解决武力所办不到的事。————凯瑟琳        和人一样，乌鸦的个性也不全然相同。————伊蒙学士        情爱是荣誉的大敌，更是责任的大忌。我们身为凡人，天上诸神使我们有能力去爱，那是对我们最美好的恩赐，也是我们最深沉的悲哀。————伊蒙学士 假如我回头，一切就都完了。————丹妮莉丝       我听说勇气和愚蠢往往只有一线之隔。——提利昂       计谋就像水果，需要时间酝酿才会成熟。————提利昂致瑟曦        塔利，当我还只有你一般年纪的时候，我母亲跟我说，如果我张开嘴巴傻站着，黄鼠狼会误以为我的嘴巴是它老巢，然后一溜烟钻进喉咙里去。所以，你有事就赶快说，否则小心黄鼠狼。————熊老式幽默 国王要的东西都一样——臣服。————凯瑟琳 力量存在于人心，人相信什么是力量，什么就是力量，不多也不少。————瓦里斯 长夜黑暗，处处险恶。———红袍女 每个船长都是自己船上的国王。———谚语 逝者不死，必将再起，其势更烈。——祷词 钝剑有如跛马。——西利欧     假如我们试图制止谣言，只会显得真有其事，还不如嗤