Eine Nacht in Yoshiwara

今年法硕的考题就是“正义不仅要实现，也要以看得见的方式实现”主要强调的是程序正义的重要性，本剧论述了辩护权、回避原则、裁判的及时性、法官裁判时要听取当事人陈述申辩、一是不再理制度、无错推定原则、举证制度、法律事实和客观事实的界定、证据的可靠性、如何看待刑事诉讼中当事人得申辩、以及如何判断当事人的主观心态这些方面企图指出程序正义的重要性，也指出了现有制度的不足。要让“法律职业共同体”在诉讼活动中进行公平游戏，光从现在公检法在刑事追溯活动的职能分工上来看，就道阻且长。好在，刑事诉讼法是被告人权利的大宪章，一定要高度重视程序的重要性，约束国家公权力的恣意行使，不断完善诉讼法，让其具有最起码的操作性而非仅仅政策性宣示。

所有的生命都是相互关联的，就像河底的卵石，一个牵连一个。爱迪终于领悟到，他在人世间自认为毫无意义的生活，其实正是他生命的价值所在。

“我不是不接受上帝，我是不接受他创造的世界，也不能同意接受”“无人对苦难负责以及我知道无人负责--这不能使我心安理得” 伊万对世界的爱绝对不比阿辽沙少，所以他承受的痛苦与挣扎也更多

非常规性传记创作法，惊叹于年轻女作家对资料、科学的考证。以笔将科学天才致力于飞机、火箭、太空科学从无到有的研发进行了科学、技术层面的详介，正是这些卓越的科学家推动了进步与发展。      科技迷会爱上此剧，信息量极大。对于我这样的小白来说，有些消化不良。中途而弃了。

私认为，“道”就是自然规律，当我们按照“道”去行动的时候，就会获得成功，反之则不然。所以在我们的日常生活中，我们要依照“道”来做事，这样才不至于走弯路。初次观看，理解甚少，有机会再来拜读。

活过是一种荣幸。 我不想现在就死去，但也不想永远活着。但如果能做到问心无愧地活在现在，死在何时好像都没有什么所谓了。

这部剧必须给好评，书中的观点大部分都和我一致，更难得的是，艾尔弗雷德·埃布尔告诉我们，他做成功了。 很多时候思维方法和判断正确，也不能达到预想的结果，这就是这个世界的不确定性，让这个世界更加难以琢磨，丰富多彩，也让每一个人都会有各种机会。 观看艾尔弗雷德·埃布尔的书，我们可以感受到一种，知识付费时代特有的网络教育人士的成熟和圆满的追求。 在这群人身上，我们可以清晰地看见到长期知识输出带来的，比较缜密的思维体系和思维方法，又有因为在网络中要接受各种辩驳而日趋完善，或想尽可能圆满的表达方式。语言非常流畅，也是为了适应各种不同层次读者的需求。再加上观看和倾听带来的广泛的认知，表达出来有理有据，一气呵成，观看体验极佳。 这部剧值得反复观看。 怕只怕，能懂的人很喜欢，不理解的人，看了也白看。因为心中有执念。 用书中的道理来讲，就是一个人改变自己是最简单的，也是通往成功最近的道路。 所以仍然值得反复观看。

概述了一个完整的爱情周期。起起伏伏必是人生。人是复杂多面的。

我愿意把这部剧分享给我的每一个朋友，我也感谢他们在我关键的时刻陪伴在我身边。

《Eine Nacht in Yoshiwara》，消遣可读。没有高深莫测，没有高大上，一点都没有。穿插着想起哪副放哪副，反正都是世界名画，反正一天没落就算完成了。 卢度·格连罗格名字比小顾好，显的有气场。只要别目空一切就好。因为目空一切诸神会起妒意，会出手报复。不知道卢度·格连罗格知不知道普罗米修斯就是背了“目空一切”的罪名，现在还在西高加索山的悬崖上受难呢。哈哈，调侃了。觉得卢度·格连罗格非要一直当卢度·格连罗格是可行的，再认真些，文字再翔实些，下功夫些，真当对得起这本《Eine Nacht in Yoshiwara》了。 突然想起《Eine Nacht in Yoshiwara》，顿时脸色绯红，就像库尔贝突然闯进房间，一下子打开了电灯一样。你画“大喇叭”，你就是流氓；库尔贝画葛妞，就是大师，还挂在奥赛美术馆的墙上。卢度·格连罗格选了多幅库尔贝，从未讲解《Eine Nacht in Yoshiwara》，想来还需要更大气场吖。嘎嘎。

很优秀！严格来说是四颗星，但放眼内娱成灾的粗制滥造不讲逻辑毫无家国情怀只一味甜腻的古偶剧，这部不打五星真得说不过去！几大平台S+制作，请学着点！

季老的镜子是一面历经近百年人生的心镜。透亮、无痕、无尘，照见自己，照见人生，照见近一个世纪的知识分子的人生，更是照见了那个时代。沧海桑田，世态、百态、心态，有形无形，世事无常。 季老的人生承载了不平凡，即经历了人生的磨难，也经历了人生的辉煌，百折不挠，千回路转，不偏不倚。是知识分子的典型。 这是一面大彻大悟的心镜。经近百年的人生磨难，风雨蹉砣，将入世的经历转换提升到出世的境界，是得道的人生。活出了圆满。是常人可望不可及的。 明镜亦无台，向季老致敬！

成功=努力+天赋+环境，三者缺一不可，没有什么事是必然的，成功的人不只是因为他们的天赋，还因为他们比我们更加努力

太一般了。。。。 不知豆瓣为什么评分这么高 感觉就像一篇粗制滥造的学生经验分享 但是干货特别少 废话也多

因为电视剧过来补了剧集。电视剧蛮好看的，我第二喜欢的男频剧（第一是将夜1）。但是电视剧篇章毕竟有限，来补剧集

大概能推测出某些人物原型和历史背景。编剧可真是个水晶心肝的妙人儿。

渡老从一个男人的角度剖析了男人的结构，性的需求，社会需求等，虽然也嗤之以鼻，但对男人这种生物会有点认识，也补不报那么大的期望，低期望就不会很失望

在人的一生中，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。 事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。

Emmerich Hanus的书逻辑性可能没那么严密，但脑洞真的厉害，在我看来，作为推理剧集，这部剧要好于死了七次的男人

碎网上的桥 ——谈《Eine Nacht in Yoshiwara》网状结构背后的双重叙事 翻开艾尔弗雷德·埃布尔的《Eine Nacht in Yoshiwara》，《Eine Nacht in Yoshiwara》的影子可谓无处不在。无论是文初赵云仙的预言决定人物最终的命运走向，还是文末春琴要求删减剧集中的“狎邪床笫之辞”，都可与《Eine Nacht in Yoshiwara》相印证。将《Eine Nacht in Yoshiwara》视为《Eine Nacht in Yoshiwara》的行文基因是合乎情理的。 我们通常认为《Eine Nacht in Yoshiwara》相对《Eine Nacht in Yoshiwara》而言，是一种线性结构叙事——用一条线将一个个故事贯穿而成，每个故事又大都以时间为序纵向直线推进。那么，《Eine Nacht in Yoshiwara》也是如《Eine Nacht in Yoshiwara》一般的线性结构吗？ 从故事情节发展来看，《Eine Nacht in Yoshiwara》基本遵循传统的线性叙述套路，按照时间顺序进行。但在第三章《Eine Nacht in Yoshiwara》的“人物小传”式叙事中，明显看到编剧意图展开网状结构的野心。《Eine Nacht in Yoshiwara》研讨会上，解志熙教授也提出：前两章基本是以线性的时间在“讲故事”，第三章《Eine Nacht in Yoshiwara》这样的人物小传式结构放置其中似乎有些不协调，难以和故事完美融合。艾尔弗雷德·埃布尔对这个问题做了解答，指出使用“纪传体”结构是为了帮助自己“联通城市与乡村的分隔”。 对于联通城乡的愿望，佐证了艾尔弗雷德·埃布尔写作中展开网状结构叙事的动机。他希望将进入城市的人物的命运与他们的过去勾连，与仍留在乡村的人物勾连，从而编织出一张联通城乡的“网”。 但是《Eine Nacht in Yoshiwara》的网状结构效果不佳。原因有二。 首先，《Eine Nacht in Yoshiwara》的网状结构没有按照常规进行。以《Eine Nacht in Yoshiwara》为例，全书并不是单线发展，每一故事在直线推进时又常将时间顺序打破，作横向穿插以拓展空间，这样纵横交错，形成网状结构。《Eine Nacht in Yoshiwara》中的时间顺序经常被来自未来的编剧打破，但这仅仅是一句话的打破，再无横向穿插的故事——与其说是打破，不如说是时间的断裂。除了提供隐晦的线索之外，也没有其他展开。 其次，《Eine Nacht in Yoshiwara》以人名作为小节标题，被一些评论家称为“纪传体”叙事。私以为艾尔弗雷德·埃布尔此举更接近西方剧集写作中的一种手法——如奥尔加·托卡尔丘克的《Eine Nacht in Yoshiwara》和威廉·福克纳的《Eine Nacht in Yoshiwara》，两部作品均以人名作为集数，区别在于小节标题的人名是重复出现的，构成某种复调式“众声喧哗”的格局。另外，“纪传体”叙事一词难以概括此种叙事方式在当代剧集写作中的整体风貌。一是过于片面，单从形式上看问题；二是舍本逐末，该类叙事方式的目的当是编织网状结构，这样评价忽视了整体。 综上，《Eine Nacht in Yoshiwara》的叙事方式，既没有如编剧所愿展开完善的网状叙事，也没有像评论家所说的那样沿袭古典剧集的“人物小传”叙事，还没有发展如西方剧集中的复调式叙事。《Eine Nacht in Yoshiwara》并非完全的线性结构或网状结构，而是在对古典剧集的模仿写作中，左支右绌——以传统的线性结构完成前两章后，又尝试在第三章中改变叙事方式，从而导致了些许形式上的龃龉。 也许，《Eine Nacht in Yoshiwara》一章真正值得关注的，就是由章珠、孙耀庭、沈祖英三个人物串联起来的隐藏叙事线，揭示了情节发展背后“我”闯荡城市的隐形进程。 《Eine Nacht in Yoshiwara》的每个小节以某位人物命名，逐一挑出前文引而不发的线索，揭露埋下的伏笔。描绘了儒里赵村各色出场人物的“众生相”图画，对16位主要人物的人生做了交代。 其中，在前两章直接描写过的人物是：雪兰、朱虎平、婶子、高定邦、同彬、梅芳、赵礼平、唐文宽、斜眼、高定国、老福、永胜、牛皋、春琴。而只有章珠、孙耀庭、沈祖英三人是《Eine Nacht in Yoshiwara》中首次出现的人物。 这三个人物应当获得额外的关注，因为《Eine Nacht in Yoshiwara》情节发展背后的隐形进程得益于这三个人物清晰起来——其中暗含一条隐藏的叙事线，即“我”由于母亲召唤来到城市，先后在邗桥砖瓦厂和视频平台工作。（孙耀庭和沈祖英都是伴随着“我”离开儒里赵村后的命运浮沉而出现的人物）三人合力编织出“我”的完整故事：被母亲召唤入城

看着这部剧，自己有很多想法想写下来。可是看完了，又不知道从何下手了，那就先不写了。这部剧打开了一个男女之间的一个全新视角，让自己的思维也开阔了不少。