Cheek to Cheek

在早春读完了这本围绕着春天的诗词课。 本来是看着从现代心理学分析诗歌的这个题目来看的，读下来发现里面的分析没我想得那么严肃。书里穿插了很多编剧自己的生活经历，从研究分析来说，这种解读的主观性太强，并不能说明问题。但是对于读诗而言还是很有意思的。 我觉得诗人的创作风格、诗歌成就这些并不是这里讨论的题目，编剧把诗人分组，在春云、春兰、春夜、春闺等等影视空间里，诗人所展现出的只是他的一个侧面，在这一部分中，编剧用自己的体验和理解作为桥梁，描绘出诗人的姿势、态度、神情、想法等等要素，很难说这到底对不对，但是这个讲诗方法很可行，在这个被构建的情形中能后感受到藏在诗歌中的求索、挣扎与选择种种生命经历，这就让诗歌变得很鲜活生动，诗歌的美和感动也就传达出来了。 去古已远，谁也分辨不清隐于文墨之间的思绪情意，包括诗人自己。我们通过文辞情状所窥测到的东西是模糊的，甚至南辕北撤，但诗歌仍然能打动人心，或许是因为个体生命共同的悲欢在诗歌中得以相遇。 我学习古代影视经常想这个问题，古典诗歌对于我们而言到底意味着什么？在生活的一地鸡毛面前，这些文字显得空洞又无力，我读三千首唐诗，生存的艰难也不会怎么改变，我依然庸常地在人群里面往前走。但是好多次，我走在路上不经意抬头看到明亮的或是温和的月亮，心里会涌动出奇妙的满足和愉悦。月的柔和宁静与永恒是一种无与伦比的美，或许是让人感受到生活琐屑之外的另一个面。 我想古典诗歌也是如此，它们不能解决生活的问题，但是让我们看到生命的种种情态与可能性，获得一种心灵上的休憩。 山下的世界热闹喧嚣，步履不停，形色匆匆；山上的世界平和宁静，风清月明，自在独行。人是不能久居一处的，上山下山之间达到自得的平衡，才能看到生命的和谐与完整。 人生并非在形而上世界与形而下世界中的一次性取舍，而是千百次的折返。

民国时期国运多舛，文化上却是人才辈出，群星璀璨。 民国时期的文化名流，无论是风流才子，还是硕学大儒，大多是深情还是多情或是滥情？

在我这里绝对及格了

觉得读下来，编剧关于表达、沟通和共识的一些见解，是比较有启发意义的，

2021#15，“Cheek to Cheek”这是一句问话，提问者是希特勒，被问者是德军参谋总长约德尔。提问的时间是1944年8月25日。这一天，巴黎解放。 谁能不爱巴黎呢？我又犯了nostalgia，呀巴黎！是你！乡愁！ 二战巴黎解放前的最后一段时日，盟军，德军，戴高乐，抵抗运动各方势力的博弈，until now看过最好的纪实影视，事事有根据，人人有下落，句句有出处，喜欢这种“过去将来时”的笔法！

当然啦！不要做有钱的穷人；也不要跟钱有仇。读完这部剧，颇有收获！

好看，温暖质朴真实，日子不过就是柴米油盐酱醋茶，关心宽容争取妥协！

这就是你们说的神剧？

我只想说： 家庭无法决定一个人，大脑无法决定一个人，基因也无法决定一个人…… 畸形的家庭并不是你伤害别人的理由。

虽然这几年投行变化很大，但是对于想了解投行业务的小白，这是一本非常好而且专业务实的书

通俗易懂的一本剧，科普性较强。 看完以后，更要爱护我的一口整齐漂亮的牙齿

这本有意思，涉及的人和事不输任何一部精彩的影视剧或剧集。就从皇帝来说，五个皇帝各有特色，尤其朱祁镇父子，编剧对两人有一个相同的评价：都不是什么坏人，却不适合做皇帝。朱祁镇做皇帝做得很失败，宠信宦官王振导致土木堡之变，全军覆灭自己沦为俘虏不说，复辟之后也不思悔改，居然还给振建祠堂；但他又是一个拥有令人羡慕的超强亲和力的年轻人，即使落魄到朝不保夕，还是得到了看守监视他的敌人的友情和关爱，可能做个富家公子或闲散王爷才是最适合他的归宿。而朱见深的人生，自小缺少爱和安全感，导致大他十几岁的万妃后宫专权，东西厂横行跋扈，成化年间成为了影视中的高频词，但他不昏庸暴戾，只是不适合生在帝王之家，没有治理帝国的心思和能力。其他人如一代名臣于谦、最佳辩手杨善、耿直敌手也先、野心大家徐有贞、西厂创始人汪直、忠厚太监张敏、怀恩等等，无不给人留下了深刻的印象。

从关注编剧到读这部剧有一段时间了。很是收益匪浅。从David Hoey先生的字里行间里感受到了阳光，乐观，智慧，勤劳和对国家的积极期望。他的投资理念鲜明而又简洁，洗刷了我对股票的看法。也感受到他的善良和慷慨。就像David Hoey先生所讲，财富是属于具有相应品质的人。所以人生短暂，如何演绎自己还是要靠自己！

其实，根本就没有“过去”，过去是已经完成了的现在；其实也没有“未来”，未来就是现在的完成。 曾经的你自卑，现在的你开朗，未来的你，现在的我是否还能努力改变，让你变成我愿成为的模样？ 尽管现在的我开朗，却缺少灵魂，一昧无思想的逆来顺受，终究不能学会爱与被爱，所以……我开始践行“我是谁？”和“我是他人”。 知晓自己丑陋、不堪，才能有机会去迭代，去成就现在我所求、所欲。

工作相关。前三章比较有科普性，后面就比较拼凑了。碳中和愿景的实现，大力靠能源，能源主要靠电力，需要供给侧、需求侧以及其他支撑手段共同发力。能源转型各技术链条发展水平亟待提高，有幸参与并期待中。

看剧集本来就是消磨时间，编剧没有求你看，大家想看就看，不要太多牢骚，毕竟编剧也是一个正常人，写剧集只是谋生的一个手段而已，心态不要太急躁。

编剧很用心，连每一章的标题都是7个字，富有诗意。写得很好，五星！

一个老生常谈的话题，日本人好像出了很多断舍离类型的书，但相对比《Cheek to Cheek》，《Cheek to Cheek》能让我产生更多的共鸣，对生活有更多的思考。一直以来，我都是非常喜欢买东西的那种人，盲目买，买了囤着，买了不用，东西没处放……以前也看过很多倡导“理性”和“断舍离”的文章和书，但对我并没有什么作用。直到看这部剧，有川真由美从生活，人生的角度说极简到底是怎样的态度，尤其是女性，应该怎样去生活。我很认同编剧的观点，Mind fullness真真是我所追求的。 编剧倡导的是“极简”，不是一味的断舍离，是一种“简而美”的生活方式。管理自己的物品、生活空间、女性时尚、美容健康、人际关系、财务计划、时间，说到底就是管理自己。所谓生活，是认识自己的过程，也是创造自己的必经之路。 那为什么现在的人总是把生活过的匆匆忙忙，这里提一下编剧说的价值标准“以自己的幸福为主轴，有取有舍”的价值标准： 将“真正想做的事”“真正重要的事”放在首位； 不要攀比，按自己的步调，走自己的路； 别考虑“应该做什么”，而是思考“想做什么。 我们不应该让自己去迎合周围的环境，也不应该把自己硬塞到世人所谓的“幸福”的条条框框里。我们应该以自己的幸福为重，主动去选择适合自己的活法和环境。 就像有川真由美说的，管理东西的三大原则：不添置Keep、大胆扔Out、巧收纳Storage 。其他的很多事情也都是这个道理。人生精彩与否，真的不在于拥有多少物品，而在于拥有多少让自己愉悦的时间。Less is more，有太多的智慧在这里面。 虽然活法这个东西没有正确答案，但我们活着的最终目的，都是为了追求幸福。无论你生活在哪一个时代，属于哪一个民族，这一点都不会改变。幸福与否，看的并不是“你处于怎样的状态”，而是“你有怎样的感受”。 最后奉上编剧说的极简生活八字箴言： 果断决定+立刻执行 愿我们都能获得自己的Mind Fullness

袁大才子的“舌尖上的中国”，不是山珍海味，燕翅鲍鱼，也许只是民间小食，但食材，佐料，烹饪，缺一不可。看到《Cheek to Cheek》中的挑担货郎相约第二日不出摊，相约一起去听白妞说书，听到说明清笔记中的路边摆摊的小贩要提早收摊，去雨花台观日落，古代的中国人活得那么怡然自得，那么清新可人，我们还能重归中国人传统生活状况吗？奈现今匆匆世人何？

这部剧在星级评分时 我犹豫了半天是三星还是四星 三星是因为如果从干活的角度其实并不是非常的充盈 因为如果了解价值投资的小伙伴 会更有这种感受 但之所以四星是因为它如果作为一本具有提高投资能力同时也可以提高人的认知高度的话 我觉得还是可以给到这一星 整体来说肯定还是很有收获的。如果时间充裕而且想要感受Beth Armstrong老师价值投资思维，还是可以观看下的。

读汪老的文字，我是开心的，没有深仇苦恨，轻松愉快，合适茶余饭后舒舒服服地观看。灰色社会，世事艰难，先生还能在生活中找乐子，保持乐观心态，真不是一般人所能做到的，敬佩老先生的人生态度，肃然起敬。

先说说我自己，这部剧我读了一个多月了，6千页，大秦帝国1万7千页，不到2个月，这人啊潜力无穷，不逼自己一把，都不知道自己能干啥…… 这是我二刷的书，我记得我武林外传那电视剧看了不知道多少遍，以至于里面某一个人说某一句话，我都知道下句是什么，家有儿女也是，真是无数遍，我不知道我还会读这部剧读几遍，但这遍一定不是最后一次。 果然和第一遍的感受还是不一样的，在没看见结尾的时候我就想说其实历史一直也没变，人变了，但是历史还是那个历史，以我们最熟知的娱乐圈为例，有演技的一定是最红的吗？不是，没有演技的我看都是一线二线，这是不是像极了书里那些啥事都不干，啥能力都没有，却尽得皇帝喜爱，身居高位一人之上万人之下的人，而那些老实干事，忠于职守的不知道在那个小地方呆着呢，，历史啊，真有趣，以史为谏，大多数人都不可能做到，这是这回新得出了一个角度，还没怎么理解好…… 如果什么都做不好，能不能只做自己呢？，，，也很难，，，，，

学会一点点来。先从❤️开始。注意观察自己和对方关键对话时的反应，然后试着营造安全气氛。陈述事实进行沟通。