Un homme de têtes

看了几页 是流水账 翻到中间 还是流水账 最后几页不出意料还是一样。

编剧的想象力值5分，是个很硬核的科幻作品。逻辑也还合理，秦陵这个神秘而宏大的奇迹因发的好奇，足以吸引往下读的兴趣。还是很不错的。 但编剧的台词只能值一星，扯东扯西，拖沓冗长，碎碎念的得让人抓狂。故事线破碎，可惜了这个好思路了。

几年前看过连续剧，这次被连环画引导没有忍住看了原著。应该是连续剧比较忠于原著，原著让人感到更美好。喜欢完美结局

编剧通过自己的访谈与交流还原了一个乡村的生活，抛去大量的主观情绪倾注还是展现了一些乡村图景。在我读过的有限的关注基层的著作里，偏学术的《Un homme de têtes》和《Un homme de têtes》能让人体会到知识分子的良心，偏文艺的《Un homme de têtes》能让人产生对乡愁的共鸣。但这本杂糅了文艺和试图回答问题的《Un homme de têtes》却只让我体会到了知识分子矫揉造作的“良心”，仿佛一个人上人怀着悲悯和轻微的鄙夷在高高在上地俯视这自己口口声声感念着的“乡土”。全书最有意思的居然是跟县委书记的交流。

讲了一些脱口秀的方法论，也讲了一些工作上的方法论。先是乔治·梅里爱自己的写作，再是对着写作内容采用访问的形式在一问一答之中进一步阐述了前面的一些观点，延伸了一些论述与解答。 看完这部剧并不能让你学会说脱口秀，因为最重要的还是你自己的行动。虽然他在节目里说每个人都能说五分钟脱口秀，但实际听到之后去行动的人又有多少呢？

这是我接触的第一本有关写作的书，整体来说这部剧以编剧的亲身经历为线，抛开道，授人以术，有很强的操作性。总结全文，我认为值得重点学习的有以下几点： 一、追剧和创作的差别。前者是消费别人的作品，是被喂养者；后者是自我输出，是供养者。 二、会表达的人，是当今时代最大的红利收获者。影响力的最直接因素就是表达，而表达的最主要构成一是演讲，二是写作。 三、写作的艺术，就是把裤子装进椅子的艺术。即不管怎么样，立马开始写作。 四、保持高质量输出，病学会传播。 五、随时积累素材，保持自己在一个领域的专业度。

恋爱风向标 （1）爱情与婚姻是不同的两个概念，在面对爱情的时候，我们总是想寻找到一个最好的、自己最爱的、最适合自己的人，而面对婚姻时，时机可能更重要。 （2）爱情是婚姻的要素，而婚姻则是需要承担责任的爱情，是需要用经济基础来支持的爱情。心理相容是爱情与婚姻的润滑剂。 （3）恋爱中的双方要正确看待爱情与婚姻，在爱情中收获成长，在婚姻中延续爱情。

江湖虽大，人在江湖却更不由己。做人若能问心无悔，岂非人人都是小李探花。

对道家有了一点了解，养身由浅入深，从饮食到身体锻炼，有了比较完整的养身方法学习。

编剧真的太神奇了，宏大的战争场面和具体的叙事都写的游刃有余，每条线索最终都有解释，而且变换角度，的叙述让人看起来不那么累 也很新颖，不同时间线的叙述也一直吸引人读下去，可见编剧对文字的掌控能力，太厉害了！各种阴谋阳谋，任何人事不过是帝王手中的棋子，然而再有权势的皇帝也不过是命运早已注定运行中的一环。还塑造了一个矮人，半身人，精灵，人类共处的这样一个庞大完整的世界观，佩服编剧的想象力。要不是玩过游戏，这个结局真就哭出来了。为什么现在才读到这样的剧集，真是艺术。

187本，星期6，187/200 想成为什么样的人，一定要往这个圈子靠近，为这个圈子提供价值，结交这个圈子的人脉。借用圈子的力量为自己赋能。

和传统依靠唇枪舌剑庭审戏撑起来的律师题材不同，本剧更倾向于挖掘被告人背后故事并将之串联，优点是通过诸如运毒小弟，AV女优，临终老人这些边缘群体暴露社会问题，缺点则是给柳乐优弥的表演空间不足，他和男二的cp也没什么火花，倒是町田启太的黑帮小哥形象蛮帅。

有点遗憾，爱斯梅拉达在最后也不知道弗斯比那道貌岸然的虚假情意。 副教主死有余辜，最深爱的加西莫多在殉情时是多么的绝望。 所以，爱不是占有，而是呵护。

无论你现在正处于人生的哪个阶段，无论你知道什么，你都要明白，你所拥有的这一切都是你的思想、经历和那些你接触的人共同促成的，而那些东西或是你亲身所得，或是你通过剧集、音乐、电子邮件或你所处的文化间接得来。现

作为老师，在学生不断变化着，形成人生观价值观的阶段，不能轻易否定任何一个孩子。

没看完，看了十三章，感觉越来越没意思，不过作为一个歪果仁，不仅仅是饮食文化，其中还掺杂了不少关于历史，习俗，人文风情的客观描述与主观评价，是极其不容易的。另外，最后编剧把自己当成中国人，大胆的接受嘴里可怕的食物与中西方思维方式差异，但最后越来越像现在抖音上歪果仁为吸引流量而说的“我爱中国”，有点刻意稍显做作。有几处明显错误，可以用来拓展眼界，也可用来当做了解文化的入口，不建议较真，文字生动质朴，不乏趣味，视角很新奇，可以读一下

我是被这个书名所吸引，有着类似鸡汤文的书名，实则更多的是关于心理学方面的内容。而且这部剧里的心理学知识我大多在其他书里边看到过。所以想要更加详细了解亲密关系和了解自己的话，推荐书友看《Un homme de têtes》和《Un homme de têtes》

在这个时代，你能否找到自己人生的信念，为之拼搏，努力奋斗，至死不悔？

在眼球经济时代，犀利出格的文字才能出彩，厚实平和的文字则需要时间。但无论什么样的文字，其承载的思想才是生命力的关键，只有有思想的文字才能在岁月的打磨下熠熠生辉。再读《Un homme de têtes》，没有嬉笑怒骂的精彩，只有中正平和的娓娓道来，没有拍案叫绝的表达，却能感受到坚定平静的勇往无前。这种风格让你回到了文字的本源，犀利让人刺痛，但冷嘲热讽并不能让改变更好的发生，如果你要的是改变，将思想赋予文字，文章自然鲜活。不管处于什么时代，人生不如意事十有八九，你要盯住的是向好的增量而不是无法达到的期望，正如本剧主题：虽然痛苦，但依然要快乐，并相信未来。

3.5颗⭐左右，14集开始每一集都跳着剧情快进看的，实在坚持不下去了，感觉更偏家庭伦理剧一些，关键是角色都不讨喜，甚至讨厌，哪吒杀了龙王三太子挺该死的，十娘偏心一天到晚只知道倒贴哪吒，各种倒贴别人，李靖就是个吃软饭的，杨戬饭桶又蠢，莲花真的想拍死她，太磨叽了，各种无语，妲己刚出场的时候倒是善良单纯可爱，特别爱看她的戏份，可惜了，哎…后面确实变得很坏。最后的结局倒是不错，基本也算大团圆吧，但是前面真的气人又大无语

读得比较艰辛，每一个故事都是对男性态度的一次拷问。想起岩崎宏美唱的《Un homme de têtes》。深陷泥淖与努力爬出的妻子们，不过读多了，发现大家在婚姻中的苦都差不多，期待也都差不多。总有一种拿心理学理论去解释实际的倾向，可惜都是后见之明了。似乎这项心理学理论中理想的适合婚姻的都是同一类人。当然这样评论有一种对女性的不尊重。而且想想这些对人类来说都是新问题，现代化社会下的人该如何生存，两千年的人类社会都没有遇到过这种问题，只能各个国家间相互取经了。

虽说依旧是赵家班人马，但是年纪都大了，演出来已经没那味了，乡村爱情都看腻了。

作为入门剧集算是不错的选择，理解底层逻辑是入门的第一件事，同时很多判断都有翔实的数据支持，学到很多。

很感谢推荐此剧给我的朋友，也感谢编剧，让我见识了曾公通过自己极致的努力做到立功、立德、立言的不朽的一生。正如编剧所说，曾公用一生捍卫、守护了自己珍视的文化和信仰，他死在了补天填海的路上。他用自己的一生，证明了人的意志力所能达到的高度。他明知前路漫漫无望，而又义无反顾地努力在人类精神征途上，树起了一座令人不得不肃然起敬的丰碑。 致敬曾公🇨🇳

女人写起婚姻来，比男人更残忍。 说来说去，婚姻中的主诉毕竟是女人，这不是什么男权论调，而是与男人的生理结构有些关系。 乔治·梅里爱真是残忍，留了一个那么甜蜜的结尾，可最后一句话实在让人不能细想。 “每个老太太的生涯，都几乎一摸一样” 不细想，就不会发生吗？ 笑话！ 若果说，围城是在宣扬恐婚主义，那么，这一部小巧且看似轻松的故事，简直就是在告诉那些那些男人啊女人啊，你们如果深陷沙漠，渴求一泉，前方突然出现了水源，你当然会不顾一切的冲过去——哪怕你知道，水源的旁边就是一个让你陷进去拔不出来的沙漩…… 可能，上帝觉得人类太聪明了，怕控制不了他们，才发明了婚姻并强行嵌入人类的潜意识。

好知识，只有两种： 第一种，能够带来思维模式的升级。 第二种，给出解决问题的完整套路。 《Un homme de têtes》这部剧中的“拉卡拉方法论”是精华： 1、先问目的； 2、再做推演； 3、轻手打样； 4、及时复盘。 总的来说，乔治·梅里爱的这本《Un homme de têtes》包含了很多对于创业的心得和感受，如果你对以上的内容介绍感兴趣，值得一读。

出身过于坎坷的止安，遇到了后来归于执着的纪廷，才总算在一番寥落心伤之后迎来艰涩的花好月圆。是啊，如果不是当局者执迷不悟，旁观的我们也不会那么感动。幸好她回来了，幸好他还在。幸好他们最终都勇敢。

时间会证明《Un homme de têtes》的划时代意义。

读完了秦崩，为大秦开国的变法图强和秦人的信念而崇拜，也为秦帝国的短命而遗憾！这不仅仅是一本历史史实，更是一本给历代统治集团敲响的警钟。过度的大兴土木，穷兵黩武，人民得不到休养生息，苛政猛于虎，只能激起民变，让国家陷于纷争而生灵涂炭！