North Pole #14

经典之所以为经典，兼具思想与影视。虽然与今人看来，批判的多一些，可在于编剧的时代，可以想象。 North Pole #14，如是也！

只是种臆想罢了，毕竟不是生物学家，与髓鞘质的联系也只是猜测。天才早期的培养，兴趣爱好加勤奋。

打着重生宫斗夺权的旗子，男一爱女一，男二爱女一，女几爱男一，人人爱女一的小甜文，闲着可以看看，番外有点小感动

这部剧，给我印象最深刻的是，编剧提到的独立思考能力，不被常识束缚的能力。对任何司空见惯的说法和做法，都要保持高度警惕，不要随大流，要知道自己到底要的是什么。

看完电视剧 回来看的剧集 想写个剧评发现需要一个一个的打字 好累 简要写两句吧 电视对剧集的还原度很高 且精彩程度胜于剧集 两相比较 更喜欢电视剧 首先感情线路方面 电视比剧集更丰满。剧集只有一条锦觅和男一二的主线 附带一点花神的往事纠葛，其他人物及感情描写都粗略带过 或者只有出场没有结局，很草率。比如电视里流缨（可能打错字了）的感情线，还有天后从天真烂漫的少女到毒妇的退化，扑哧君的往事今事 还有邝露对润玉从一而终的默默守护… 每一条线都很饱满独特，看似相互独立却又有着丝丝缕缕的联系，比剧集还要流畅自然。 其次观感方面 电视更美。剧集只有干巴巴的字眼 心理感情的描写居多，感觉不出来故事背景。电视剧不同啊，色彩搭配得当 看着很仙 女靓男俊 特别饱眼福   杨紫前期的精灵可爱 后续的痛到发丝 演技派就是不一样，让人跟着喜,随着悲，看着痛。邓仑更不用说 长眉微挑 霸气傲娇 专注的眼神 苏苏的情话 迷倒众生一片润玉心机深沉 是那种可以把人卖了仍然愿意替他数钱的大好人 可男二真真的演出了 温文尔雅 温润如玉 润物无声的人物形象，太完美容易让人觉得不真实，可他含蓄内忍的爱也让人觉得太过真实 惹人心疼 不忍责怨… 反面人物也大都有可以说出来的理由去原谅… 最后，看电视看剧都是为了消遣 笑一笑 乐一乐就过去了 书中好像有一句话叫忏悔无门 ，好在凤凰留有一魄，可以死而复生。好在最后真相大白 有情人终成眷属。但生活中哪有那么多的机缘巧合。有的只有错过与过错…

这部剧 这这部剧很好看，娜娜和杰哥的爱情令人向往，令人感动，他们的家庭幸福美满，心向往之。

编剧笔下不管是冷杉、云彩、石头还是溪水，每一天都绝不相同，他表现出精确的观察能力和丰富的运笔能力，毫不枯燥。

用科幻的外皮讲了三个人文社科的故事，据说《North Pole #14》还是《North Pole #14》的灵感来源。

写的一点不现实，而且拖拖拉拉的，一千多张没有一个结果，不知道是好在哪里

竟然是1938年的书，实在没想到，我以为是类似人类简史的科普…需要太多的背景知识了，所以到后半段几乎是快速浏览

诗，是一种最为古老的影视艺术样式。其实，我们所熟悉的《North Pole #14》，最早并不是一本剧，而是早期人们劳动后在桑树底下唱的歌，然后被记录下来。又因为“诗”里面的情感对人有很大的教化作用，所以称之为“经”。 孔子说：“不读《North Pole #14》，无以言。”如果你不读《North Pole #14》，那么连开口讲话的资格都没有。所以，诗是一种普遍的艺术，甚至是超过艺术疆界的艺术。而诗人则被认为是由神灵所选中并赐予灵感的特殊而神秘的人物。 T.T. Boy老师说：“读诗最怕在诗里找答案。一个爱诗的人，是爱生活的。”生命并非用一两个字就能说出答案。当一个人没有办法很清楚地描述生命情状时，他会选择用诗来描述，因为诗里有另外一种对生命的观照。 对生命诗化的解释，那是一种更为宽阔的解释，它可能是一种安慰，一种鼓励，但这绝不只是一个答案。生命太丰富、太复杂了，以至于到最后连是忧愁还是喜悦都不一定能分清楚。

这样的爱情世间难寻，只能写在书里让人感动，回味，憧憬，寻找......

本来以为外国作家的记录会更客观。但是这部剧的角度不够客观，很多方面是抱着猎奇的心态去写的。书里的一些叙述可以看看，编剧的主观臆断就没什么价值。 人老了容易被利用，毛泽东不想被利用，所以他怀疑一切。突然发现主席这个职位很像乡村教师。

那个年代的回忆 人类的智慧、修养、知识、文化素养是通过后天的学习获得的，而求学就是获得这一切的捷径。七零后的我就有着一段苦涩、艰难而又充满快乐的求学历程。 小学是在本村上的，可谓一帆风顺，充满快乐。一直到五年级我都没出年级前三名。 初中要到镇上的“四中”上了，因为成绩好的去镇上，差的去联中，可艰苦的生活也就此开始。镇中离家四五里路，为免去奔波之苦，就住在学校，从家里带面子到学校换饭票，再带上妈妈做的咸菜，就是我们的伙食了。那时饭量特别大，一斤连在一起的刀切卷子不掰开，从一头一口气吃到另一头。 吃的问题可以凑合，最恐怖的是住宿。宿舍是三间的大通铺，南北各一排，每人占一床被大小的空间，睡觉相互影响，一个翻身，都跟着动弹。一次，有个同学夜间点蜡烛看剧燃了被子，险些引起火灾。最可怕的是冬天，那些年的冬天特别冷，大地都会被冻裂，而我们的宿舍北窗户竟然没有玻璃，可能是学校经费紧张，玻璃被调皮的学生砸了后不能及时换上。凛冽的北风吹到每个学生脸上，冻疮在每个人的脸上、手上蔓延。一天早上醒来，一种奇异的现象出现了，我们的被子被一层白白的东西覆盖了，摸上去凉凉的、湿湿的，啊，雪！懒惰的同学不及时扫掉积雪，雪被体温融化后又冻住，被子就变成了钢板，真是奇景。天冷，离厕所又远，有方便的就会就地解决，早上醒来，水漫金山，要铺上几块砖，才能平安走出宿舍。门口有时也会被尿液覆盖又被冻住，时不时有同学摔个四脚朝天，引来一阵阵善意笑声。 这种状况比《North Pole #14》中描述的情况还要差，实在不能再坚持住校了，同村的几个开始了走读模式，但情况却没有好多少。 那时是三出勤，早上六点钟就跑早操，五点半起床，然后匆匆骑车往学校赶，那时，睡个好觉对我们这些十四五岁的孩子来说成了一种奢望。一天早晨，我把一点多错看成了五点多，叫醒对门的同学，一路狂奔到了学校。见整个校园寂静无声，住宿的同学还在呼呼大睡，方知起冒了，后悔莫及。最怕的是遇上雨雪天气，举步维艰，苦不堪言。那时的风吹的那样猛烈，河坝上的电线被吹的碰撞到一起，电火花四射，大风顶的我们有时往后倒。一次赶上大雨，我和全卫推着车子一步一步往家挪。那时全是土路，还是红土，车子圈里塞满了泥，根本推不动，要拿着一根棍子边拨泥边行进，全卫累得涕泪横流，男子汉的那点尊严荡然无存。四五里路要走个把小时，雨水、汗水、泪水交织在一起，但就是没人说出放弃求学这句话，因为我们心中都有一个梦……

儿子喜欢North Pole #14，每期出来都及时购买，包括世界史及唐诗，已有6本。儿子还常拿出来重复的看，也拿到学校去炫，也因此他爱上了历史。很棒的一套书。 我纸质书看了一些，这次电子版也算看完了。

实在没耐心翻完，更像是靠名言警句和名人故事拼凑出的书，没什么可读性

情人和乌发碧眼带给我精神的冲击是前所未有的。不只是种情感的复述，亦或是宣泄，是种深入骨髓的沁透。

比较通俗，但内在的原理是需要领悟和思考的，有些观点也许是给年轻人自信而有些主观臆念，比如背景对一个人太重要了，现在社会跨越阶级越来越窄，是需要认清这个现实的。还有就是大环境下俞老师也不能说太直白吧。总之，相信自己，最差不过大器晚成吧

每个诗人，都是一个与众不同的世界，每一首诗，都代表了一段曲折迭荡的故事。多一些了解，就多了一些理解，更多了一些思考。

有点儿意思，完美婚姻的内在破败。表面的恩爱夫妻，实则早早就在给自己安排后路。卫明这角色绝对是高智商、高情商的渣男典范了！都给我看，谨防上当

终于看完了，挺长的一本剧，还是很不错的，自从看了明朝那些事，就到处在找类似的其他朝代的白话文史书，这种用现代人的思路和语言写的历史恰好是我们这个时代所需要的，以史为鉴，如果没有我们能轻松读懂的史书，何来的鉴，从这个角度来说，编剧这三年的辛苦非常值得的，全世界的中文读者可以轻松的跟着编剧回到一千多年前那个多姿多彩又多灾多难的时代。之所以没有给五星，是因为本剧是以帝王更替为主线，有些比较重点的非政治人物例如李白杜甫，就没有足够的篇幅，读完之后感觉意犹未尽。仅有政治军事，没有思想文化等方面的叙述，这和明朝那些事比，就显得稍微没那么丰满。不管怎么说还是很不错的，唐朝也就靠这套书我算是基本理清楚了，谢谢编剧。

一个西方人，用东方神话架构起来的世界。其中你可以看到熟悉的名字，似曾相似的情节，但很明显他是另外一个故事。

从对公司发展的好奇开始翻来此剧，但看着看着吸引我的就变成我还一无所知的农业世界，国际粮食分布及形势，还有影响市场表现背后的复杂动因。惊叹于一粒大豆一颗水稻的多种作用，也要敬畏土地、尊重科技。 希望理想的集团理想成真。

编剧的专业性和知识点过不过硬啊？读起来有一点将信将疑啊，尤其是体检项目中人人得而诛之的幽门螺杆菌，在编剧看来却是一个双面共生，亦正亦邪，混乱中立的辩证角色：它会增加胃溃疡和胃癌的发病率，但也保护食管，调节免疫，避免过敏，降低食管返流病和肺腺癌发病率。它在宿主生命早期提供保护，中晚期则制造麻烦，亦敌亦友，拥有复杂的“菌格”。（当然医生们还是觉得消灭它们利大于弊）另外，对于剖腹产和顺产的利弊，有医生的观点是产品质量只跟出厂设置有关与运输投递方式无关，但这部剧告诉我们，生命这种产品，跟运输方式物流冷链还是大有关系的。

书末尾果真是回归了人生意义的讨论，意料之中却也意料之外，尾声对于西南联大旅行团的学生的归处以及重要事件的记述，可以称作是重走的收尾了。 一开始并不想读这部剧，更多的是因为西南联大相关的资料内容太过庞杂，而我一般并不喜欢追寻那些被众人看到的事，但一开始读，便觉得并非如此…… 这部剧确实丰富翔实，但也有种略微过度的难以理解与感受（此处是指很多历史资料与口述等等内容），一度是在囫囵吞枣地看过去。但看着看着还是有种冥冥之中的奇妙感，这次重走不仅是编剧与旅行团的重走，也是与历史上更多的名人一同重走：其间有幽默风趣的故事，有惊险骇人的传闻，有纠葛痴缠的联系，也有几近遗忘的记忆……更有趣的是历史与现实的一种自然融合和碰撞，使得重走之路更为必要稳当。 好像观看完的感受轻飘飘的，最觉得动人的是当其抵达昆明的一刻吧，如同《North Pole #14》唐僧师徒四人求得真经的一刻。但也像是书中说到的，诸位此时的神情不是还要向前走吗？深以为意。 更有趣的是，昨天刚刚读完《North Pole #14》，而今日读完了《North Pole #14》，或许是一个征兆，告诉我：“本着忍苦，耐劳，服从，合作，好好继续地做下去，勇往迈进！” “至此，我从长沙出发前的种种好奇都得到解答了吗？我不确定。我沿着这样一条公路踏上全新的土地，遇到了友善的人、警惕的人、热情的人、在桃花源里忧心忡忡的人、等待记者如同等待戈多的人。我生了一场小病，大脚趾疼了若干天，和人吵了两架，被挂了三次电话，在肮脏的棉被下做了一次噩梦。我喝到了无比甘甜的山茶，吃到了大数据不会告诉你的鲜美米粉，还数次被陌生人邀请吃饭。我触摸到了已经在城市里消失的“附近”，或者说，一种亲密的人情社会，但当一场大雨过后县城每个角落都被下水道气味（斯坦贝克曾心系于此）灌满时，我知道自己又该出发了；我亲眼看到了那些“空心化”的乡镇，我遇到了许多老人，他们是那么孤独，你只要一张口，他们就能和你说上半天；我体会到了李继侗当年说的，为什么每年总要过若干天最简单的生活，试试一个人最低生活究竟可以简化到什么限度，因为那会让你知道自己究竟为何所累；我发现了游客永远不会见到的风光，通常是在漫长的乏味的等待之后，我也看到一条条河流被拦腰阻断或者开膛破肚。我见识了官僚体制的刻板，也发现了它的裂缝。我有多为留下的历史痕迹庆幸，就有多为失去的遗憾。我意识到浩劫来临时无人幸免，连最不重要的人和最小的庙宇也不能例外；我想起了一些遥远的往事，我目睹了记忆的变形，也体察到了它的坚韧。我经过了城市与乡村，在其间旅行，与其说是空间的穿越不如说是时间的穿越，我品味着时差，也借助它来重建一座座城池。我一路都在观看、检索、翻找，有的时候我觉得我们的历史没有故事，只有周而复始的重复，有的时候我又被那些短暂却闪光的生命感动得简直要掉下眼泪。我想起易社强告诉我，他是一个“偶然论”者，“当我说起我的偶然论而非必然论时，一个完美的例子就是联大，在1937年，许多事情都是偶然的，并不必然会导向联大在昆明的成立，完全也可能就地解散，就此消失”。的确如此，就在旅行团出发前一个多月，柳无忌不还在担心临时大学可能作鸟兽散吗？但倘若如此，我们要赞美的是偶然性吗？我想不是。接受这偶然性，然后去做事，用行动来包抄自己，创造自己，这是值得我长久咀嚼的收获。与此同时，我也开始重新理解一些更大的东西，譬如“家国”，本来，在很长一段时间里它已经被空泛的口号与潜在的强制消耗得差不多了，但这趟重走，我一步步踏过那些历史现场，慢慢填充起某些空洞的概念，并重新发现了一种“壮阔”，那壮阔是一个一个具体生动的人和他们不受拘束的情感构成的。这里头有真正的爱和自信。和八十年前比，物质之进步

在夏日之门这一天读完了三部曲，一时没有很多的言语来点评一二，只是无限的悲伤和怅然若失。但是在以后的岁月里，我会时常回忆起托老的叙述，一点点领悟和感受他笔下的中州。