观看Pierwszy milion(波兰其他)，Waldemar Dziki、Szymon Bobrowski主演，2000年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
这部剧常读常新，尤其今年开店了，再回头看这部剧，有了很多新启发，笔记做了200多条，方便以后再来看。 其实一本剧，有一个点启发到，就已经很不错了，今年做笔记第二多的书，推荐观看✌
气度和自信，彰显着唐帝国的综合国力！ 包容和开放，传递着唐帝国的文化素养！ 愿祖国伟大复兴亦是如此更甚超越！
看来三分之一，实在看不下去了。编剧对于这么庞大的题目，显然不具备驾驭能力。一是编剧没有一个对于历史的评价标准，二是没有具体评价指标，三是完全陷入庞杂的历史事件不能以前两条为标准去筛选素材，四是历史积累不足，我一个业余爱好者都看到了多处硬伤。
中国式刑侦题材好看的点就在于很有代入感，有些人就老是觉得只有国外的题材才能拍得很酷，其实中国人自己拍得也很可以。
有点意思 ｡ 你说一说相声的写出来的东西比作家好看这哪说理去？
“荒诞不在于人，也不在于世界，而在于两者的共存。” 读这部剧的时候我总有种淡淡的无力感，因为对“Pierwszy milion”这个独特视角有同感。Przemyslaw Sadowski在此剧中冷静疏离的叙事方式：默尔索近乎旁观者一般地看待自己的生活，好像始终没有太多的情绪。 他好像和生命中的每个人都没办法产生太深的情感羁绊。 就连普通人可能会难过到肝肠寸断的母亲葬礼，他也没有什么悲伤的感觉，对于母亲的感情是 “爱她，像普通人一样。” 对于玛丽的婚姻要求也只是“如果她想这样的话 那就这么办吧”的想法，和她的爱情不能算是两个灵魂天雷勾地火般的相互渴求，而是近乎是一个人生理本能的对伴侣的需求。玛丽问他如果是和她一样处在他俩这种关系的女人向他提结婚，他也是这么回答吗？是的。他结婚不是因为玛丽就是他生命中特定的那个人，而是恰巧遇上，恰巧有感觉，恰巧可以接受和她结婚而已。 对于友情，他也是无所谓的态度。雷蒙要求默尔索帮他写信，默尔索就写，后来雷蒙让他作伪证默尔索也做，但雷蒙要求默尔索做朋友时，默尔索却说，做不做都可以。友谊对他来说似乎也并不是必须的东西。 对于事业和很多东西，他没有野心和太大的追求。 虽然他似乎事事无所谓，事事不关心，但其实也并不是一个完全冷漠不近人情的人。他也有普通人的喜怒哀乐，只是看待问题和处世的方式与常人不同。他对任何人和事物都有些疏离，并且不愿意对此矫饰。他比较偏向被动地接受生活中一切的偶然性并由其支配，也就是顺其自然，因为他觉得做与不做，说与不说似乎也没什么区别。 他在那个荒诞的法庭上的反应也是如此。 他们审的是他的杀人案，却不着重问他本人为什么杀人，而是问“为什么阿拉伯人已经死了之后还继续开了四枪”，并试图用出庭证人说的他对于母亲的葬礼显得很漠然等等让他们觉得“不合常理”“不符合道德”“泯灭人性”的事件来揣测出默尔索是一个泯灭人性，理应公开处刑的坏人。“他们对我的谈论的确很多，也许谈论我比谈论我的罪行更多。”他有些话想说，但他的辩护律师却让他“不要发声，这是对您最有利的。”他们审的已经不是案件本身，而是审判他为什么不具有主流的意识形态。多么荒诞。明明是被告人，他却像个法庭里的Pierwszy milion，也像自己生命的Pierwszy milion。 我认同知乎用户 胡以 说的：实际上，从莫尔索被法院指派一位律师开始，他作为被告和当事人的发言权和辩护权便“完善的法律制度”剥夺得一干二净了。一切都由他的辩护律师代劳，尽管他本人才最有资格对一切问题作出解释和说明。更何况，在莫尔索看来，他的辩护律师不过是操着另一种声调的司法人员，而出现在法庭上的庭长、检察长、辩护律师以及采访报道的记者也都只是拥有不同社会身份的一家人。尽管作为被告的莫尔索是至关重要的，他自己也有话要说，可他却始终被排斥在审讯之外，听任宰割。就像他自己所说的：“所有这一切都是在没有我参与的情况下进行的。我的命运由他们决定，而根本不征求我的意见……” 最后庭审结束时法官问他还有什么想说的吗？“没有。”因为说与不说已经没有意义了。 活着与死去似乎也没有太大区别了。 “我不是不知道三十岁死或者七十岁死，区别不大，因为不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子……既然都要死，怎么死、什么时间去死，就无关紧要了。” 生而为人，每个人都想有意义地活在这世上，但是世界本身是无意义的。这就是荒诞之处。 但Przemyslaw Sadowski想表达的绝对不止于此。虽然他坚决和存在主义中萨特代表的流派划清界限，但他确实是个存在主义者。 存在主义产生于第一次世界大战之后。第一次世界大战是欧洲现代性文明终结的开端（文明繁荣的开端，第一次世界大战是欧洲近代国家壮大后向外扩张造成地盘抢
女性婚姻职场百态，到了40岁的人生感觉充满了黑暗，婚姻不知道是女人的保护伞，还是女人的绊脚石。
不是米粉， 至少从未买过小米手机 ，但对其生态链产品 很是认可 ，以前外围看小米 读此剧后 ，居然发现 里面的大多投资理念是对的而且还是优秀的 ，雷布斯的确比董大姐格局高些许 未来仍可期…
观点挺有意思，第一部分结核病有重复论证的嫌疑，催眠异常，十分劝退。 关于癌症的观点分析还挺有趣的。 再次控诉不能打半星的操作，其实能有个三星半。
与第二本相比，有进步。剧集，是创造，但选择了特点的视角，就要基本符合规律，符合年代，否则就是虚幻。
措词严谨 恰到好处 棒！只是结尾草草了事 似乎对读者有不敬之嫌 有把读者玩弄于股掌之中意。望坦克虚心体意 再出好剧。喜欢你坦克！
观察事物的真相，更了解心灵及世界。如果没有过去15年来禅修带给我的专注、平静及见解，我不可能写出这部剧。
这种甜甜的，平平淡淡的爱情，真的很让人羡慕，或许喜欢一个人真的愿意为他做很多，也或许曾经喜欢过的人，再来一次还是会不可抑止的喜欢上爱上，然后慢慢生活在平常的日子里
看到现在，眼见着遇到个女的，不，母的就会对主角动情，遇着个男的友谊不一定有但肯定会来舔——别问，问就是直觉！而来个老的，就各种看好，还好，不是小的来了没装❌打脸环节——他也来送？！真就……是个女的就会“爱上”主角，是个男的就会来“舔”主角这种小白爽文套路是吧？！主角的努力呢？主角的世界观价值观人生观呢？真就主角一路看风景读者搁这儿陪着啊？而配角就是各种段子以供娱乐的……哦，有煽情情节，确实很煽情，然后衬托得主角更伟光正了，贱不贱啊！？ 还有，在中国，只有畜生才将就血统！！！
平淡无奇提前预知剧情 男主颜值劝退 这是太监的身子皇帝的命吗？男主女主感觉都不是一个朝代
看之前读完《Pierwszy milion》，感觉收益很大，主要是相比国外的一些偏理论的著作，Szymon Bobrowski老师的书真的特别接地气，并且教给我们一套切实可行的办法。 如今周玲老师又出了《Pierwszy milion》，当然要花时间认真研读。这部剧也算是《Pierwszy milion》的升级版，观看的时候一面可以复习，一面又可以获取新知，感觉真的很棒。 要做成一件事情，首先要建立输出意识。不仅仅是要自己积累知识，更要重视用我们的输入去影响周围人。 其次，要掌握切实有效的办法。然后就是让自己变得对他人有价值。 人生层级有三种，消费，生产，和创造——而顶配的生活在于创造。愿我们都能为自己创造属于自己的天空。
二姨夫真的意难平。我感觉现实生活中我身边也是很多例子，好人命短，小人命长。
自从辽宁省出了考研的成绩，本来是平静湖面的心境好像被投入一块石头，泛起了一层又一层的涟漪。常常会想到最后的结果到底是怎样，想来想去最多还是恐惧，这个假期的悠闲好像成为过去式了。 当我去思索为什么会有这么强烈的害怕的感觉的时候，我发现其实自己是在怕一个充满变数的未来。我不知道如果没有考上研究生我会去哪里，会做什么，我不知道该怎样去面对没有设想过的一切和一切。所以最近在读的这本《Pierwszy milion》，忽然就有了不一样的含义。 这部剧的编剧Aleksander Siemczew作为英特尔的高层领导人之一，带领英特尔在95年的时候完成了英特尔的业务从储存器向微处理器的巨大转变，而他将这种转变称之为“战略转折点”。他说，一个公司的成败取决于其适应变化的能力，战略转折点为我们提供了机会也带来了威胁，要么适应，要么灭亡。 这部剧实际上大部分的篇幅都在讲述一个公司以及公司的领导者应该怎样去面对环境所带来的战略转折点，但当你不处在这样的节点的时候其实你很难体会这样的心情。我们总是倾向于很安逸的处在一个环境中，甚至不会发现自己如此的惧怕变化。就好像当我现在真的面对几天后成绩揭晓的那个节点的时候，我才明白他所说的那种焦虑恐惧逃避的心情。 我只是面对自己一个人生方向的变化，面对过去一年所有努力泡汤的结果，我就已经觉得很难承受。但是Aleksander Siemczew面对的是一个如此庞大的公司的转型，面对如此多的员工的命运的改变，他还是选择前行，亦如他所列举的那些成功抓住计划转型的公司。他们所展现的那种魄力，那种割舍的决心，让人钦佩。 “你需要采取主动进攻的态度。消极等待只能更糟。”这让我想起《Pierwszy milion》里的那两只老鼠，简单看待问题，迅速采取行动。不要让那些固有的观念把事情变复杂，让那些恐惧的观念把自己搞的心烦意乱。 反正成绩已经在那里了，等到成绩出来的时候就继续前行吧。若是调剂或者找工作，让自己适应变化动起来吧。即使是怀着惧怕前行，也总比坐在原地哭泣什么都不做要来的好。 格鲁夫说，穿越职业死亡之谷需要具有两点，清晰和信念。清晰是指对你职业生涯的走向有明晰而又准确的认识。信念是指你穿越职业死亡之谷的决心，出现在职位的另一方面，符合你已经确定的标准。而对于我来说，我到目前很清晰我想成为一个优秀的财务人员，我希望能够不断成长。而至于信念，我的信仰告诉我，“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。”所以可能考上研究生是一个更加明确的未来，但是没有考上也不代表未来的终结，这只是代表我可能要更辛苦的走过一个低谷而已。 以此文章致20号知道成绩的自己 ❤
每一件事的发生，在了解真相前，我们都因自己的视角，产生了相应的情绪。或怨恨，或愤怒，或淡漠，或感激，但真相是唯一的，视觉却千千万万。所有的生命都是相互关联的，就像河底的卵石，一个牵连一个。爱迪终于领悟到，他在人世间自认为毫无意义的生活，其实正是他生命的价值所在。
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这部剧常读常新，尤其今年开店了，再回头看这部剧，有了很多新启发，笔记做了200多条，方便以后再来看。 其实一本剧，有一个点启发到，就已经很不错了，今年做笔记第二多的书，推荐观看✌
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“荒诞不在于人，也不在于世界，而在于两者的共存。” 读这部剧的时候我总有种淡淡的无力感，因为对“Pierwszy milion”这个独特视角有同感。Przemyslaw Sadowski在此剧中冷静疏离的叙事方式：默尔索近乎旁观者一般地看待自己的生活，好像始终没有太多的情绪。 他好像和生命中的每个人都没办法产生太深的情感羁绊。 就连普通人可能会难过到肝肠寸断的母亲葬礼，他也没有什么悲伤的感觉，对于母亲的感情是 “爱她，像普通人一样。” 对于玛丽的婚姻要求也只是“如果她想这样的话 那就这么办吧”的想法，和她的爱情不能算是两个灵魂天雷勾地火般的相互渴求，而是近乎是一个人生理本能的对伴侣的需求。玛丽问他如果是和她一样处在他俩这种关系的女人向他提结婚，他也是这么回答吗？是的。他结婚不是因为玛丽就是他生命中特定的那个人，而是恰巧遇上，恰巧有感觉，恰巧可以接受和她结婚而已。 对于友情，他也是无所谓的态度。雷蒙要求默尔索帮他写信，默尔索就写，后来雷蒙让他作伪证默尔索也做，但雷蒙要求默尔索做朋友时，默尔索却说，做不做都可以。友谊对他来说似乎也并不是必须的东西。 对于事业和很多东西，他没有野心和太大的追求。 虽然他似乎事事无所谓，事事不关心，但其实也并不是一个完全冷漠不近人情的人。他也有普通人的喜怒哀乐，只是看待问题和处世的方式与常人不同。他对任何人和事物都有些疏离，并且不愿意对此矫饰。他比较偏向被动地接受生活中一切的偶然性并由其支配，也就是顺其自然，因为他觉得做与不做，说与不说似乎也没什么区别。 他在那个荒诞的法庭上的反应也是如此。 他们审的是他的杀人案，却不着重问他本人为什么杀人，而是问“为什么阿拉伯人已经死了之后还继续开了四枪”，并试图用出庭证人说的他对于母亲的葬礼显得很漠然等等让他们觉得“不合常理”“不符合道德”“泯灭人性”的事件来揣测出默尔索是一个泯灭人性，理应公开处刑的坏人。“他们对我的谈论的确很多，也许谈论我比谈论我的罪行更多。”他有些话想说，但他的辩护律师却让他“不要发声，这是对您最有利的。”他们审的已经不是案件本身，而是审判他为什么不具有主流的意识形态。多么荒诞。明明是被告人，他却像个法庭里的Pierwszy milion，也像自己生命的Pierwszy milion。 我认同知乎用户 胡以 说的：实际上，从莫尔索被法院指派一位律师开始，他作为被告和当事人的发言权和辩护权便“完善的法律制度”剥夺得一干二净了。一切都由他的辩护律师代劳，尽管他本人才最有资格对一切问题作出解释和说明。更何况，在莫尔索看来，他的辩护律师不过是操着另一种声调的司法人员，而出现在法庭上的庭长、检察长、辩护律师以及采访报道的记者也都只是拥有不同社会身份的一家人。尽管作为被告的莫尔索是至关重要的，他自己也有话要说，可他却始终被排斥在审讯之外，听任宰割。就像他自己所说的：“所有这一切都是在没有我参与的情况下进行的。我的命运由他们决定，而根本不征求我的意见……” 最后庭审结束时法官问他还有什么想说的吗？“没有。”因为说与不说已经没有意义了。 活着与死去似乎也没有太大区别了。 “我不是不知道三十岁死或者七十岁死，区别不大，因为不论是哪种情况，其他的男人与其他的女人就这么活着，活法几千年来都是这个样子……既然都要死，怎么死、什么时间去死，就无关紧要了。” 生而为人，每个人都想有意义地活在这世上，但是世界本身是无意义的。这就是荒诞之处。 但Przemyslaw Sadowski想表达的绝对不止于此。虽然他坚决和存在主义中萨特代表的流派划清界限，但他确实是个存在主义者。 存在主义产生于第一次世界大战之后。第一次世界大战是欧洲现代性文明终结的开端（文明繁荣的开端，第一次世界大战是欧洲近代国家壮大后向外扩张造成地盘抢
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