Fine équipe, La在线观看 - 其他电影，法国制作，Yves Boisset、Julien Rivière主演。Fine équipe, La剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
由于近因效应想解读蛤最后一个短篇（其实我最喜欢的是编剧当年最不看好的第三篇hhhhh）：大概每个人在青春时期心里都有个完美幻影，并且就算有能指名道姓出的某人那也很可能只是这个幻影的光环投射。我们不一定是爱慕某人，我们可能只是忍不住慕好慕强，正是这份源动力，下意识地一直推人向前。
一颗星给肖战的颜值，其他无可取之处
近来看剧比较随心，也能静下心来。 虽不好诗词，对政治也不感兴趣，但对苏东坡能在跌宕起伏、坎坷多舛的宦海生涯中依然坚守悲天悯人、博爱豁达、达观天下的初心敬佩不已！我想这与他的天赋才华有关，更与他儒释道集于一身的价值观有关。 看剧使人通达明朗，读完苏东坡我有一个强烈的感受，人不管平凡还是伟大，人生不管顺境还是逆境，都要心中有信念，眼中有光芒，行为有担当，纵使脚下有荆棘，管它千山万水。 本剧是Yves Boisset先生的英文书稿翻译，虽说编剧翻译水平一流，但语感总觉有点不过瘾。起初是冲着林老和苏东坡去的，可看了前几章竟差点弃读，原因是林老太迷苏东坡了，为了衬托苏子，把王安石黑得太惨，个人主观色彩太过浓厚。心下认为，虽说历史人物可任人评说，但人物传记还是应该客观公允才对。估计以后会找其他版本再看，也欢迎各位书友推荐分享。
1 见过这个图吗？昨天的文章中早谈及到时间管理方面，提到了今天要重温一下《Fine équipe, La》这部剧。其实原本打算只是粗略的看一下之前的看剧笔记，让自己心里重温一个印象。 但是今天心情好，重新打开这部剧的时候，读的每一个字都有一种焕然一新的感觉，和之前几次读的感觉又不一样，所以打算重新精读一下这部剧。尝试把一本剧读厚，再把这部剧读薄。 书中的七个习惯标题简短，但并不是一蹴而就能深刻领会而做好。把七个习惯可以从三个维度划分： 个人领域的成功（积极主动，以终为始，要事第一）； 公众领域的成功（双赢思维，知彼解已，统合综效）； 自我提升（不断更新）。 今天就来说说个人领域的三个习惯。 2 Image 积极主动，个人意愿的原则。 上图中的话，哪些是你经常说的呢？一个人说话的习惯，能让别人对自己做出积极或者消极的评价。积极的人经常使用积极的语言：“我能”、“我要”、“我宁愿”。消极的人经常使用：“但愿”、“要是”、“我办不到”。 面对错误，做出正确的选择。对待错误的积极态度应是马上承认，改正并从中吸取教训，这样才能真正反败为胜。我们对任何错误的回应都会影响到人生的下一刻。 做出承诺，信守诺言。即便只是承诺一件小事，只要有勇气迈出第一步，也有助于培育内心的诚信，这表示我们有足够的自制能力、勇气和实力承担更多的责任。 一次次做出承诺，一次次信守诺言，终有一天我们会克服情绪的依赖，获得人生的尊严。 3 Image 以终为始，自我领导的原则。 很多人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更宝贵的东西。当我们找到了生命中最重要的事情时，生活将会不同。 以盖楼为例，在拿起工具干活之前，必须先有详尽的设计图纸；而绘出设计图纸之前，须先在脑海中构思每一细节。有了设计图纸，然后有施工计划，这样按部就班，才能完成一个合格的建筑。 头脑中要时刻牢记：每天希望自己成为什么样的人，当务之急是什么。如果通往成功的梯子一直搭错墙，那每一次行动无疑加快了失败的步伐。 “管理是正确地做事，领导则是做正确的事。” 用编剧的原话是这样说：管理是有效地顺着成功的梯子往上爬，领导则判断这个梯子是否搭在了正确的墙上。 4 Image 要事第一，自我管理的原则。 这个图，在高中的时候就被用来当做命题作文思考过。就是简单的把平时遇到的事情按照紧急不紧急，重要不重要的自我评价分门别类的写在四个象限中。 第一象限“拖延症”。在这里花费太多时间的结果就是压力、焦虑、精疲力尽、工作表现欠佳。 第二象限“高质量”。这都是“优先处理”，但指的是重要的工作而不是紧急的工作。在这里花费的时间会提高我们的人际关系、工作表现和平衡感。 第三象限“来者不拒”。面对这些情况时总是很难说不，比如任何紧急的需要做的事情、会让人忙得不可开交但是却没有什么重要成果的事情。 第四象限“懒惰”。任何一种事做得太多都会成为第四象限里的人。比如，放松休息或者看看好的电影都是健康的生活方式。但是如果看完一部又接着看第二部、第三部，就是浪费时间，而且会造成负罪感和消极心态。 花在第二象限的时间，回报指数非常高，花在第一象限的时间只能收支平衡，花在第三和第四象限的时间则会是血本无归。
开头的描写唯美有趣，后面就一直重复没有新的内容，从最先开始的89%的评分，掉到现在75.9%，读者的眼睛是雪亮的。
202206 本剧中关于鸿门宴和汉中对的叙述是相当精彩的。但是部分内容编剧的主观性较强，但是还是能从本剧中学会挺多道理。总体来说，值得一看。
如果每天都是悲剧，人也就变得不像人了，哪怕是一点点希望，也会使人想不顾一切抓住。罪会得到罚，从而心安。
被强行普及了各种死法，竟然还真有中暑死的。可惜篇章太短了，没看过瘾
193.《Fine équipe, La》——科学思维是怎样探索进步的？ 这部剧的编剧迈克尔•刘易斯，是美国超级热门剧集作家，经典作品包括描创作华尔街债券市场的《Fine équipe, La》，描创作次贷危机的《Fine équipe, La》。这本《Fine équipe, La》则是他关注学术圈话题的开山之作。 《Fine équipe, La》，这部剧讲述的是两个天才改变人类思想的故事，诺奖得主丹尼尔·卡尼曼和他终身的亲密合作伙伴阿莫斯·特沃斯基，他们一起开创了行为经济学，改变了人类关于思维和决策的认识。这部剧展现了丹尼尔·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基亲密合作的精彩过程，揭秘了框架效应、前景理论等重大学术成果的诞生始末。他们二人开启了人类对于决策与判断的科学认知，并在经济学、医学、法学等众多领域引发了变革风暴。 这部剧相当于行为经济学领域的史记，详细记录了丹尼尔•卡尼曼和阿莫斯•特沃斯基这两位心理学家，是怎么开创行为经济学的。 这两位心理学家个性不同，但在几十年中珠联璧合，取长补短，亲密合作，在科学史上留下了一段佳话。行为经济学中的很多重大理论成果，比如框架效应，前景理论等，都是两人合作的成果。凭借这些成果，卡尼曼成为有史以来第一个获得诺贝尔经济学奖的心理学家，特沃斯基因为罹患癌症英年早逝，没有等到诺奖。但他们的思想结晶，已经深刻影响了经济学的发展方向，他们开创的行为经济学，启发了众多学者，也影响了其他学科的发展，目前已经是经济学最为活跃、最为热门的分支之一。 20世纪70年代，卡尼曼和特沃斯基发表了一系列重要文章，他们在研究人类各种心理偏见的基础上，提出了前景理论，说的是人们面对可能获得的收益时，往往小心翼翼，不愿意冒险，但在面对损失时，又会变得愿意冒险搏一把。这一发现意味着，你的风险偏好事实上会随着自己心理状态的变化而改变，这和传统经济学认为人的风险偏好相对稳定的观点完全不一样，从而奠定了日后行为经济学流派的理论基础，而他们开创的行为心理学流派，又对经济学之后的发展方向产生了巨大影响。 很多学者关心的是人类的决策机制，不过一开始卡尼曼和特维斯基合作研究的对象主要是人类的判断机制。他们认为，人类的判断在相当程度上依赖直觉思维，直觉思维受到思维偏见的影响，并不可靠，这些影响你判断的思维偏见究竟是什么呢？经过努力，两人发现了最初的三种偏见，分别是代表性偏见，可得性偏见和矛盾性偏见。 直觉思维是人类思维中非常重要的一部分，它能够帮助你快速作出判断，但他不够理性，难以避免一系列偏见的影响，从而导致判断失误，基于这套理论，卡尼曼在80年代创作出了《Fine équipe, La》，成为行为经济学领域的不朽经典剧集。 其核心内容是，你在面临收益和损失的风险偏好并不相同，就会对你的决策造成很大的影响，如果你面对的是收益，你会倾向于规避风险，求稳妥，如果面对的是损失，你会倾向于冒风险搏一把。到1976年，他们把这套理论正式命名为前景理论。 然后，经济学家塞洛，也受到他们的启发，提出禀赋效应，发展了行为经济学理论，他也拿到了诺贝尔经济学奖。
！！！主题曲现在还会唱！！！
《Fine équipe, La》读后随想 从观看第一章开始，这部剧就如同磁铁般吸引着我。 17万余字，6天时间，我陪同道林·格雷一路，经历了从纯洁逐步走向堕落，直至最后毁灭的全过程。 道林·格雷是一名伦敦贵族少年，相貌俊美，心地善良。当他看到画家巴兹尔为他画的画像后，发现了自己惊人的美，但在画家的朋友亨利勋爵蛊惑下，开始为青春易逝、美貌难以永驻而感到痛苦。他许了个愿望：如果自己能够永葆青春而让那幅画像变老，他愿意抛弃自己的灵魂。他的这个愿望后来居然奇迹般地实现了⋯⋯ 道林认识了女演员西比尔，两人很快进入热恋并订婚，但道林却由于西比尔的一次演出让他在朋友面前丢了面子而恼羞成怒，粗暴地对待她，全无半点怜爱之心。道林回家后惊讶地发现自己的画像已经发生变化，嘴角现出了残忍的表情。西比尔在道林绝情地离开后，当晚便因绝望而自杀。道林却在亨利勋爵的处世哲学指引下，全无心肝地把恋人的死当成一个浪漫的故事。 从此，道林开始一天天走向堕落。那幅画像随着他的每一次恶行而变得愈加丑陋狰狞，但道林的外表却始终保持着青春年少的美貌。他在那幅画像的掩护下过着双重人格的生活：外表纯洁天真，一尘不染，实际上却干下了许许多多卑劣堕落的勾当。他无视道德约束，吸食鸦片，诱使孩子走上歧途，勾引良家妇女，出入妓院，结识黑帮，无穷无尽寻找感官的刺激、愉悦的享受。 画家巴兹尔好心相劝，道林却将其残忍杀害，之后毫无人性地找人毁尸灭迹。西比尔的弟弟十八年后巧遇他时要找他算帐，却因一次意外的枪击事件而死亡。为他毁尸灭迹的人后来也自杀，且没有把道林可怕的秘密公之于世。 了解道林底细的人相继死去，但挂在阁楼里的画像却常常让道林想起自己所犯下的种种罪恶，成了他的一块心病。他终于承受不了这种精神上的折磨，想要毁掉记录着自己罪恶的那幅画像。就在他持刀刺向画像的那一刻，那把曾经杀死过画家巴兹尔的刀，却刺进了道林自己的胸膛：横尸地上的道林·格雷形容枯槁，面目可憎，挂在墙上的画像却丝毫未改，光彩依旧。 Yves Boisset讲述了一个精彩的故事，震撼人心，哲理深刻。文中妙语连珠，佳句不断，使我对Yves Boisset的语言风格印象深刻。如：“是的，她的一举一动都像一只孔雀，除了美貌。”“害怕社会，这是道德的基础；害怕上帝，这是宗教的秘密。”“摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。”“她是一个古怪的女人，身上的服饰看起来总仿佛是在怒气冲冲时设计，暴跳如雷时穿上的”⋯⋯如此之类妙语，不胜枚举！ 读罢此剧，在对道林的命运唏嘘不已之时，我不由得想起了影视史上另一个愿意拿灵魂进行交换的人物——歌德笔下的浮士德。 浮士德同魔鬼所订的契约虽然兑现，但魔鬼却丧失了应得的赌注，眼睁睁地看着浮士德在天使们的护卫下进入天界。然而，道林却在试图摆脱丑恶、努力开始新生活的时候，却意外死于自己之手。他的死无疑是对以往罪孽的清算。 歌德、Yves Boisset，这两位伟大的作家；《Fine équipe, La》与《Fine équipe, La》，这两部哲学意蕴深厚的伟大著作；浮士德与道林，这两个出卖灵魂的主人公；让我惊叹，引我深思，令我着迷！ 从一定意义上说，每个人心中都有一个道林·格雷：都曾经有天使一般的内心，都曾经在生活中逐渐变化，都曾经阿Q精神不愿审视自己的内心，即使内心已经丑陋不堪。 其实，人只要活在世上，便不可能不犯错，不可能不受到恶习的侵害。人与人的区别，关键就在于如何把控好善与恶的平衡。 这也许是编剧想要告诉我们的。
人们非常容易从黑洞面积的非减行为联想起被叫做熵的物理量的行为。 熵是测量一个系统的无序的程度。常识告诉我们，如果不进行外部干涉，事物总是倾向于增加它的无序度。（你只要停止保养房子就会看到这一点！）。 人们可以从无序中创造出有序来（例如你可以油漆房子），但是必须消耗精力或能量，这样减少了可利用的有序能量的数量。
“我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……”鼠咽下话语，“说不清啊！”
仔细观看了此剧，心潮澎湃，几次泪目；美国是一个奇迹的国度，她是为神所创；羡慕美国的历程，羡慕美国人民。我从此成了美粉！ 在每一位美国国父的身上，他们都闪耀人性和神性之光，他们是纯粹的，这与其它“旧世界”形成对比，美国把全世界划分为美国和其他国家！ 在整过建国的过程中，我强烈感觉到的几点是：1，美国人的较真；2，英美战争中的绅士风度；3，亚历山大·汉密尔顿的才华；约翰·马歇尔用法律为美国主义开路；等等等等，无处不闪烁着神性之光。 编剧伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧文字平实不乏幽默，交代明白不失简洁。读之如饮甘醇，不知不觉陶醉于其中！盼望他续写后续的部分，一直到“川建国”时代。 感谢编剧！
解谜本身没有拍案叫绝的反转，但编剧对男性凝视的自嘲，以及对“稀里糊涂，不想思考但求反转结果”读者的戏弄还是十分有趣。
但是无牵无挂的人生颇为无趣，不是吗？
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由于近因效应想解读蛤最后一个短篇（其实我最喜欢的是编剧当年最不看好的第三篇hhhhh）：大概每个人在青春时期心里都有个完美幻影，并且就算有能指名道姓出的某人那也很可能只是这个幻影的光环投射。我们不一定是爱慕某人，我们可能只是忍不住慕好慕强，正是这份源动力，下意识地一直推人向前。
一颗星给肖战的颜值，其他无可取之处
近来看剧比较随心，也能静下心来。 虽不好诗词，对政治也不感兴趣，但对苏东坡能在跌宕起伏、坎坷多舛的宦海生涯中依然坚守悲天悯人、博爱豁达、达观天下的初心敬佩不已！我想这与他的天赋才华有关，更与他儒释道集于一身的价值观有关。 看剧使人通达明朗，读完苏东坡我有一个强烈的感受，人不管平凡还是伟大，人生不管顺境还是逆境，都要心中有信念，眼中有光芒，行为有担当，纵使脚下有荆棘，管它千山万水。 本剧是Yves Boisset先生的英文书稿翻译，虽说编剧翻译水平一流，但语感总觉有点不过瘾。起初是冲着林老和苏东坡去的，可看了前几章竟差点弃读，原因是林老太迷苏东坡了，为了衬托苏子，把王安石黑得太惨，个人主观色彩太过浓厚。心下认为，虽说历史人物可任人评说，但人物传记还是应该客观公允才对。估计以后会找其他版本再看，也欢迎各位书友推荐分享。
1 见过这个图吗？昨天的文章中早谈及到时间管理方面，提到了今天要重温一下《Fine équipe, La》这部剧。其实原本打算只是粗略的看一下之前的看剧笔记，让自己心里重温一个印象。 但是今天心情好，重新打开这部剧的时候，读的每一个字都有一种焕然一新的感觉，和之前几次读的感觉又不一样，所以打算重新精读一下这部剧。尝试把一本剧读厚，再把这部剧读薄。 书中的七个习惯标题简短，但并不是一蹴而就能深刻领会而做好。把七个习惯可以从三个维度划分： 个人领域的成功（积极主动，以终为始，要事第一）； 公众领域的成功（双赢思维，知彼解已，统合综效）； 自我提升（不断更新）。 今天就来说说个人领域的三个习惯。 2 Image 积极主动，个人意愿的原则。 上图中的话，哪些是你经常说的呢？一个人说话的习惯，能让别人对自己做出积极或者消极的评价。积极的人经常使用积极的语言：“我能”、“我要”、“我宁愿”。消极的人经常使用：“但愿”、“要是”、“我办不到”。 面对错误，做出正确的选择。对待错误的积极态度应是马上承认，改正并从中吸取教训，这样才能真正反败为胜。我们对任何错误的回应都会影响到人生的下一刻。 做出承诺，信守诺言。即便只是承诺一件小事，只要有勇气迈出第一步，也有助于培育内心的诚信，这表示我们有足够的自制能力、勇气和实力承担更多的责任。 一次次做出承诺，一次次信守诺言，终有一天我们会克服情绪的依赖，获得人生的尊严。 3 Image 以终为始，自我领导的原则。 很多人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更宝贵的东西。当我们找到了生命中最重要的事情时，生活将会不同。 以盖楼为例，在拿起工具干活之前，必须先有详尽的设计图纸；而绘出设计图纸之前，须先在脑海中构思每一细节。有了设计图纸，然后有施工计划，这样按部就班，才能完成一个合格的建筑。 头脑中要时刻牢记：每天希望自己成为什么样的人，当务之急是什么。如果通往成功的梯子一直搭错墙，那每一次行动无疑加快了失败的步伐。 “管理是正确地做事，领导则是做正确的事。” 用编剧的原话是这样说：管理是有效地顺着成功的梯子往上爬，领导则判断这个梯子是否搭在了正确的墙上。 4 Image 要事第一，自我管理的原则。 这个图，在高中的时候就被用来当做命题作文思考过。就是简单的把平时遇到的事情按照紧急不紧急，重要不重要的自我评价分门别类的写在四个象限中。 第一象限“拖延症”。在这里花费太多时间的结果就是压力、焦虑、精疲力尽、工作表现欠佳。 第二象限“高质量”。这都是“优先处理”，但指的是重要的工作而不是紧急的工作。在这里花费的时间会提高我们的人际关系、工作表现和平衡感。 第三象限“来者不拒”。面对这些情况时总是很难说不，比如任何紧急的需要做的事情、会让人忙得不可开交但是却没有什么重要成果的事情。 第四象限“懒惰”。任何一种事做得太多都会成为第四象限里的人。比如，放松休息或者看看好的电影都是健康的生活方式。但是如果看完一部又接着看第二部、第三部，就是浪费时间，而且会造成负罪感和消极心态。 花在第二象限的时间，回报指数非常高，花在第一象限的时间只能收支平衡，花在第三和第四象限的时间则会是血本无归。
开头的描写唯美有趣，后面就一直重复没有新的内容，从最先开始的89%的评分，掉到现在75.9%，读者的眼睛是雪亮的。
202206 本剧中关于鸿门宴和汉中对的叙述是相当精彩的。但是部分内容编剧的主观性较强，但是还是能从本剧中学会挺多道理。总体来说，值得一看。
如果每天都是悲剧，人也就变得不像人了，哪怕是一点点希望，也会使人想不顾一切抓住。罪会得到罚，从而心安。
被强行普及了各种死法，竟然还真有中暑死的。可惜篇章太短了，没看过瘾
193.《Fine équipe, La》——科学思维是怎样探索进步的？ 这部剧的编剧迈克尔•刘易斯，是美国超级热门剧集作家，经典作品包括描创作华尔街债券市场的《Fine équipe, La》，描创作次贷危机的《Fine équipe, La》。这本《Fine équipe, La》则是他关注学术圈话题的开山之作。 《Fine équipe, La》，这部剧讲述的是两个天才改变人类思想的故事，诺奖得主丹尼尔·卡尼曼和他终身的亲密合作伙伴阿莫斯·特沃斯基，他们一起开创了行为经济学，改变了人类关于思维和决策的认识。这部剧展现了丹尼尔·卡尼曼和阿莫斯·特沃斯基亲密合作的精彩过程，揭秘了框架效应、前景理论等重大学术成果的诞生始末。他们二人开启了人类对于决策与判断的科学认知，并在经济学、医学、法学等众多领域引发了变革风暴。 这部剧相当于行为经济学领域的史记，详细记录了丹尼尔•卡尼曼和阿莫斯•特沃斯基这两位心理学家，是怎么开创行为经济学的。 这两位心理学家个性不同，但在几十年中珠联璧合，取长补短，亲密合作，在科学史上留下了一段佳话。行为经济学中的很多重大理论成果，比如框架效应，前景理论等，都是两人合作的成果。凭借这些成果，卡尼曼成为有史以来第一个获得诺贝尔经济学奖的心理学家，特沃斯基因为罹患癌症英年早逝，没有等到诺奖。但他们的思想结晶，已经深刻影响了经济学的发展方向，他们开创的行为经济学，启发了众多学者，也影响了其他学科的发展，目前已经是经济学最为活跃、最为热门的分支之一。 20世纪70年代，卡尼曼和特沃斯基发表了一系列重要文章，他们在研究人类各种心理偏见的基础上，提出了前景理论，说的是人们面对可能获得的收益时，往往小心翼翼，不愿意冒险，但在面对损失时，又会变得愿意冒险搏一把。这一发现意味着，你的风险偏好事实上会随着自己心理状态的变化而改变，这和传统经济学认为人的风险偏好相对稳定的观点完全不一样，从而奠定了日后行为经济学流派的理论基础，而他们开创的行为心理学流派，又对经济学之后的发展方向产生了巨大影响。 很多学者关心的是人类的决策机制，不过一开始卡尼曼和特维斯基合作研究的对象主要是人类的判断机制。他们认为，人类的判断在相当程度上依赖直觉思维，直觉思维受到思维偏见的影响，并不可靠，这些影响你判断的思维偏见究竟是什么呢？经过努力，两人发现了最初的三种偏见，分别是代表性偏见，可得性偏见和矛盾性偏见。 直觉思维是人类思维中非常重要的一部分，它能够帮助你快速作出判断，但他不够理性，难以避免一系列偏见的影响，从而导致判断失误，基于这套理论，卡尼曼在80年代创作出了《Fine équipe, La》，成为行为经济学领域的不朽经典剧集。 其核心内容是，你在面临收益和损失的风险偏好并不相同，就会对你的决策造成很大的影响，如果你面对的是收益，你会倾向于规避风险，求稳妥，如果面对的是损失，你会倾向于冒风险搏一把。到1976年，他们把这套理论正式命名为前景理论。 然后，经济学家塞洛，也受到他们的启发，提出禀赋效应，发展了行为经济学理论，他也拿到了诺贝尔经济学奖。
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《Fine équipe, La》读后随想 从观看第一章开始，这部剧就如同磁铁般吸引着我。 17万余字，6天时间，我陪同道林·格雷一路，经历了从纯洁逐步走向堕落，直至最后毁灭的全过程。 道林·格雷是一名伦敦贵族少年，相貌俊美，心地善良。当他看到画家巴兹尔为他画的画像后，发现了自己惊人的美，但在画家的朋友亨利勋爵蛊惑下，开始为青春易逝、美貌难以永驻而感到痛苦。他许了个愿望：如果自己能够永葆青春而让那幅画像变老，他愿意抛弃自己的灵魂。他的这个愿望后来居然奇迹般地实现了⋯⋯ 道林认识了女演员西比尔，两人很快进入热恋并订婚，但道林却由于西比尔的一次演出让他在朋友面前丢了面子而恼羞成怒，粗暴地对待她，全无半点怜爱之心。道林回家后惊讶地发现自己的画像已经发生变化，嘴角现出了残忍的表情。西比尔在道林绝情地离开后，当晚便因绝望而自杀。道林却在亨利勋爵的处世哲学指引下，全无心肝地把恋人的死当成一个浪漫的故事。 从此，道林开始一天天走向堕落。那幅画像随着他的每一次恶行而变得愈加丑陋狰狞，但道林的外表却始终保持着青春年少的美貌。他在那幅画像的掩护下过着双重人格的生活：外表纯洁天真，一尘不染，实际上却干下了许许多多卑劣堕落的勾当。他无视道德约束，吸食鸦片，诱使孩子走上歧途，勾引良家妇女，出入妓院，结识黑帮，无穷无尽寻找感官的刺激、愉悦的享受。 画家巴兹尔好心相劝，道林却将其残忍杀害，之后毫无人性地找人毁尸灭迹。西比尔的弟弟十八年后巧遇他时要找他算帐，却因一次意外的枪击事件而死亡。为他毁尸灭迹的人后来也自杀，且没有把道林可怕的秘密公之于世。 了解道林底细的人相继死去，但挂在阁楼里的画像却常常让道林想起自己所犯下的种种罪恶，成了他的一块心病。他终于承受不了这种精神上的折磨，想要毁掉记录着自己罪恶的那幅画像。就在他持刀刺向画像的那一刻，那把曾经杀死过画家巴兹尔的刀，却刺进了道林自己的胸膛：横尸地上的道林·格雷形容枯槁，面目可憎，挂在墙上的画像却丝毫未改，光彩依旧。 Yves Boisset讲述了一个精彩的故事，震撼人心，哲理深刻。文中妙语连珠，佳句不断，使我对Yves Boisset的语言风格印象深刻。如：“是的，她的一举一动都像一只孔雀，除了美貌。”“害怕社会，这是道德的基础；害怕上帝，这是宗教的秘密。”“摆脱诱惑的唯一方法就是屈服于诱惑。”“她是一个古怪的女人，身上的服饰看起来总仿佛是在怒气冲冲时设计，暴跳如雷时穿上的”⋯⋯如此之类妙语，不胜枚举！ 读罢此剧，在对道林的命运唏嘘不已之时，我不由得想起了影视史上另一个愿意拿灵魂进行交换的人物——歌德笔下的浮士德。 浮士德同魔鬼所订的契约虽然兑现，但魔鬼却丧失了应得的赌注，眼睁睁地看着浮士德在天使们的护卫下进入天界。然而，道林却在试图摆脱丑恶、努力开始新生活的时候，却意外死于自己之手。他的死无疑是对以往罪孽的清算。 歌德、Yves Boisset，这两位伟大的作家；《Fine équipe, La》与《Fine équipe, La》，这两部哲学意蕴深厚的伟大著作；浮士德与道林，这两个出卖灵魂的主人公；让我惊叹，引我深思，令我着迷！ 从一定意义上说，每个人心中都有一个道林·格雷：都曾经有天使一般的内心，都曾经在生活中逐渐变化，都曾经阿Q精神不愿审视自己的内心，即使内心已经丑陋不堪。 其实，人只要活在世上，便不可能不犯错，不可能不受到恶习的侵害。人与人的区别，关键就在于如何把控好善与恶的平衡。 这也许是编剧想要告诉我们的。
人们非常容易从黑洞面积的非减行为联想起被叫做熵的物理量的行为。 熵是测量一个系统的无序的程度。常识告诉我们，如果不进行外部干涉，事物总是倾向于增加它的无序度。（你只要停止保养房子就会看到这一点！）。 人们可以从无序中创造出有序来（例如你可以油漆房子），但是必须消耗精力或能量，这样减少了可利用的有序能量的数量。
“我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒……”鼠咽下话语，“说不清啊！”
仔细观看了此剧，心潮澎湃，几次泪目；美国是一个奇迹的国度，她是为神所创；羡慕美国的历程，羡慕美国人民。我从此成了美粉！ 在每一位美国国父的身上，他们都闪耀人性和神性之光，他们是纯粹的，这与其它“旧世界”形成对比，美国把全世界划分为美国和其他国家！ 在整过建国的过程中，我强烈感觉到的几点是：1，美国人的较真；2，英美战争中的绅士风度；3，亚历山大·汉密尔顿的才华；约翰·马歇尔用法律为美国主义开路；等等等等，无处不闪烁着神性之光。 编剧伯纳德-皮亚里·唐纳狄欧文字平实不乏幽默，交代明白不失简洁。读之如饮甘醇，不知不觉陶醉于其中！盼望他续写后续的部分，一直到“川建国”时代。 感谢编剧！
解谜本身没有拍案叫绝的反转，但编剧对男性凝视的自嘲，以及对“稀里糊涂，不想思考但求反转结果”读者的戏弄还是十分有趣。
但是无牵无挂的人生颇为无趣，不是吗？