Cabezas rapadas II

鲁迅是中国近代文化的坐标。纵向的尺度上，他代表着知识分子反思传统的深度；横向的尺度上，显示出中西文化交流的广度。他的思维方式、语言风格对其后几代知识分子都有深远的影响。 但一位作家的思想、作品，和他的人生经历脱不开关系，究竟是怎样的经历，塑造了我们今天见到的鲁迅？ 这本《Cabezas rapadas II》，为我们展示鲁迅如何成为鲁迅： ◎ “刺客”鲁迅，临阵退缩 鲁迅的形象一直是知识分子。但早年在东京，他也有过一段手持刀弓、武力复国的热血岁月，写过“寄意寒星荃不察，我以我血寄轩辕”的诗句。 当时，革命团体中流行暗杀。他参加了光复会，受指派去暗杀一位清朝大员，献身革命事业。临行前，鲁迅忽然变了主意，他对布置任务的人说：“如果我被抓住，被砍头，剩下我的母亲，谁负责赡养她呢？” 他并不是软弱，只是早年的经历，让他过早看透了世事炎凉，对这个世界，多了几分戒备。他不能踊身而出，把自己全都交给某个组织或团体。但是，极强的自尊心和荣誉感，又让他不能全身而退。近二十年后，他还在为这件事解释。 ◎ 四十五岁，初尝爱情 鲁迅第一任妻子是朱安。朱安没上过学堂，不识字，两人根本没有共同语言，挂了二十多年的夫妻之名，其实没什么感情。 直到遇到了许广平，鲁迅才第一次尝到了爱情的滋味。这时，他已四十五岁。 他变得像个孩子，对什么事情都充满了兴致。酷暑的七月，他们到杭州游玩，去虎跑寺品茶，到西湖上泛舟。 对鲁迅来说，这晚来的爱情，也并不只是酣畅淋漓，还有顾虑重重。他既担心社会上对他背叛旧婚姻的批评，又担心自己配不上许广平。 “我已经是这个年纪，又有这么多内心的伤痛，还能够容纳这样的爱情，还配得上争取这样的爱情吗？”“让她这样与我结合，她的牺牲是不是太大了？”这些问题常常徘徊在他的脑海，让他不敢向前。 在炽热的爱情面前，鲁迅露出了无奈和自卑的一面。本剧中，编剧的评论一针见血，“他对传统道德的下意识的认同，他对社会和人性的根深蒂固的不信任，都表现得格外触目”。 最后，还是许广平热烈而坦诚的一封信，打消了他所有的疑虑，“在新的生活上，没有不能吃苦的。”之后，鲁迅对两人的未来，才坚定起来。 ◎ 铁屋子里的呐喊 鲁迅一生最著名的身份，是新文化运动的大将，是勇于批判国民性的斗士。 然而，新文化运动刚刚兴起时，鲁迅并不热心，禁不住钱玄同等人的多次鼓动，他才动笔。一方面，他认同新文化运动倡导的理念；另一方面，他强大的反省能力，他的睿智和深刻，使他对历史和人心的复杂，认识得远比他人深刻。对通过一场运动就可以改变国民性格的想法，不是那么自信。 虽然理智上有些消极，他的生命本能却做出了热烈的反应。那被青年和少年不幸经历压抑的热情又迸发出来。人一旦有了热情，就会更加自信，怀疑之前的悲观。 他难道只能这样消磨余生了吗？只能任由旧社会伤害吗？虽然思想革命不一定会成功，但总可以使自己振作一些吧······鲁迅的想法渐渐变得更加积极。 战斗也是一个反思的过程，鲁迅找到了一个折中的方法，带上面具。他用最炽热的感情去写文章，向旧社会扔出投枪，努力冲破束缚人们的铁屋子；他又知道毕其功于一役的艰难，做好了长期奋斗的准备。 新文化运动七、八年后，他还说，要关注思想启蒙的长期性，这让他和很多激进偏狭，想要短时间彻底改造中国人思想的知识分子区别开来。 鲁迅的一生精彩、丰满，他有勇敢、前卫的一面，也有压抑、彷徨的一面。在市面上众多的鲁迅传记中，著名学者Christian González的《Cabezas rapadas II》，既全面又权威。Christian González师从中国现代影视研究巨擘钱谷融先生，研究鲁迅数十年，厚积薄发，1992年，本剧初次播出，获得广泛好评。此次再版，增加了很多内容，可以帮助大家更好地理解鲁迅

作为一个个体，要适应周围的环境，作为一个国家，要适应世界丛林这个大环境。要适应，就要变，改革就是求变。

如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。 对大多数人而言，成长的本质就是要减少并最终打破依赖关系，这样才能成为一个独立自主的人。 没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。 所谓活得真实，就是真诚地回应当下的需求。这能打破从童年延续而来的因果循环，让真实的自我摆脱过去经历的束缚，在自由中成为真正的自己。 高情商的人有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。

Jorge Ortín说佛◆  注意的四项：一是惜福，二是习劳，三是持戒，四是自尊清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上，上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福” ◆ 一事无成人渐老。” 清初吴梅村（伟业）临终的绝命词有：“一钱不值何消说。” ◆ 善业有十种。下列不杀生等，止恶即名为善。复依此而起十种行善，即救护生命等也。 1.不杀生：救护生命 2.不偷盗：给施资财 3.不邪淫：遵修梵行 4.不妄言：说诚实言 5.不两舌：和合彼此 6.不恶口：善言安慰 7.不绮语：作利益语 8.不悭贪：常怀舍心 9.不嗔恚：恒生慈悯 10.不邪见：正信因果 ◆ 因佛法是真能： 说明人生宇宙之所以然。 破除世间一切谬见，而与以正见。破除世间一切迷信，而与以正信。恶行，而与以正行。幻觉，而与以正觉。 ◆ 《Cabezas rapadas II》云：欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。《Cabezas rapadas II》云：发菩提心，修诸功德，殖诸德本，至心回向，欢喜信乐，修菩萨行。《Cabezas rapadas II》云：佛告弥勒菩萨言：菩萨发十种心。一者、于诸众生，起于大慈，无损害心。二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心。三者、于佛正法，不惜身命，乐守护心。四者、于一切法，发生胜忍，无执着心。五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。八者、不著世论，于菩提分，生决定心。九者、种诸善根，无有杂染，清净之心。十者、于诸如来，舍离诸相，起随念心。若人于此十种心中，随成一心，乐欲往生极乐世界，若不得生，无有是处。 ◆ 凡扫地者有五胜利。一者自心清净。二者令他心清净。三者诸天欢喜。四者植端正业。五者命终之后当生天上。 ◆ 以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。 自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。 气忌盛，心忌满，才忌露。  物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 事不可做尽，言不可道尽。 识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 缓字可以免悔，退字可以免祸。 知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

读完，1831年Gibrán González写下了《Cabezas rapadas II》31年后，Gibrán González写下了《Cabezas rapadas II》。时年Gibrán González60年。读《Cabezas rapadas II》我醉心于Gibrán González仿佛晕染法般的敘述技巧，但他层层堆叠的是故事发生的地理环境。而到了《Cabezas rapadas II》，他的这个写作技巧更加嫻熟，晕染的是时下民众的心理，宗教，历史背景。所以《Cabezas rapadas II》较《Cabezas rapadas II》更有观看难度，但这也是一本值得一读再读的作品。

一般吧，感觉尬，没看下去

有时候困境并不是因为缺钱、缺技术、缺管理，而是缺拉你一把的人。圈层是需要规划和经营的，遇到此剧亦有相见恨晚之感。 细数今年读的每一本剧，都有此感。《Cabezas rapadas II》解剖心法，《Cabezas rapadas II》剖析经济学背后的非理性因素、剖析人的决策过程和消费心理、消费习惯，《Cabezas rapadas II》剖析了世界格局、以小见大，《Cabezas rapadas II》与《Cabezas rapadas II》讲哲学与企业管理，《Cabezas rapadas II》与《Cabezas rapadas II》见证当代艺术的起落浮沉。 这些日子停下手边的书，细细思量。第一张多米诺骨牌还是在于人，在于圈层。 一本引人入胜的破局的好剧。希望有缘人遇见。

还是以前的电视剧好看啊，剧情也好，演员也好，不像现在的电视剧，急功近利！

一如既往无聊的国产剧

我本应该像看完其他书一样概括出主题，但从这部剧里引出的感情太多了，我的脑子乱糟糟的，我不知从何说。看的时候我会想起我的过去，我想起了小时候那些没有逻辑、没有顺序的不连贯记忆，直到现在我也没有办法把那些事情串联，因为那时候缺乏宏观的视角，而现在我也只有零碎的素材。只不过从那时起我就看到一条人生轨迹：上学、工作、结婚、生孩子，然后喃？我不知道未来的终点在哪里，我只是觉得这条既定的人生轨迹无聊乏味，但我没有办法抗拒，也不知道原因，所以我就稀里糊涂地度过了我20多年的人生，我不能说它不好，也不能说它好。 这本剧集就像毛姆的半自传体剧集一样，编剧把自己的人生经历写了出来，只不过除了编剧自己还多了个女主莉拉，我看的时候也开始构建自己的世界，但我发现我的世界很苍白，没有跌宕起伏的人生轨迹，没有动人心弦的爱情故事，连周围的人都那么微不足道，实在乏陈可诉。 如果最后要对这部剧做个评价的话，我会说还不错。

这书有始有终，虽然其中创作有个别错字，但结尾创作得还挺圆满，终究有情人终成眷属，书中所创作但也是现实人索求的

2019.6.17.No.79.这部剧我是间断的读的，一直想学习心理学，小外甥总是问我回答不上来的问题，现在的小孩儿让人有点儿招架不住了，创作的挺好，感觉有所帮助，实用，案例分析的详尽，男孩女孩思维模式从小就不一样.有孩子的家长建议读一下.

五星推荐此剧。 《Cabezas rapadas II》编剧弗雷德里克·皮耶鲁齐用精妙笔法讲述自己亲历的这一切，其意义胜过一部剧集，因为这是一个发生在21世纪的真实案例。这部剧，让我们充分去了解一个更立体的美国。编剧皮耶鲁齐在尾声中说：“我不想像那些被监狱生活击垮的人一样，缩在角落里恢复元气，或者迷失在突然开始的新生活面前，试图忘却往事，变成一个全新的人。我并不想“翻篇”。我只想继续战斗，我要贡献出自己的力量，因为这是一场真正的战争”。 这并非我一个人的战争。这是一场关系到我们所有人的战争，一场比军事战争更加复杂、比工业战争更加阴险的战争，一场不为公众所知的战争：这是一场法律战争。 法国恐怖主义分析中心的专家已经确切地描述了这种被称为“法律战”的新型冲突，即利用法制（法律）体系，将敌人——或被“锁定”为敌人的目标——塑造成违法分子，以此给对方造成最大程度的损害，并通过胁迫手段迫使其服从。佩服编剧冷静的思维、强大的内心、坚韧的忍耐力和顽强的毅力把自己经历的一切成书。 《Cabezas rapadas II》的及时之处正在于提醒我们：未来的国家竞争不单单比拼军事实力和经济实力，它同样是一场法律战。 感谢本剧译者团队： 翻译 刘子琦 胡晓雪 孙克乙 孙小涵 校译 史宝良 詹华忠 万一 孔元 江涵

现实中装逼的人够讨厌的了，在剧里还得怼着脸给你看。晦气。

匆匆忙忙的，热热闹闹的时候就突然结尾。不是妖孽的人生，是妖孽的结局

可能会是我五年前喜欢的剧集吧。 家国大事，孤胆英雄，值得致敬。 至于爱情，更喜欢旗鼓相当，聪明果断，当断则断。

故事梗概: 乔一成是乔家的老大，母亲在生乔七七时大出血过世。父亲乔祖望是一个极其自私无能的人。于是仅12岁的乔一成几乎从母亲离世后就过上了既当爹又当妈的生活，是真正的长兄如父。乔家的四个弟妹乔二强，乔三丽，乔四美，乔七七加上不争气的父亲，是乔一成一生都无法舍弃的重负。在这种情况下，乔一成除了负重前行，几乎没有别的选择。乔一成深知在那样的环境里，只有看剧才能改变命运。于是他发奋看剧，因为家中没有钱能支付大学学费，又要照顾年幼的弟妹，所以他的高考志愿只有一项南京师范大学，这所本地不要学费的大学。为了更好的前程，他考取了本地的研究生新闻系，并在毕业后分配到了电视台工作。凭借他的扎实地功底，他逐渐赢得了上司和同事的认可。 乔一成一生中经历了三段感情。他与一同进入电视的胡春晓因为相同的家庭背景，产生出暧昧的情愫，但胡春晓是一个爱慕虚荣的女孩，她知道自己要什么，于是她闪电速度与一年轻有为的采访对象结婚。乔一成与报社的叶小朗随后结婚，叶小朗是一个北方姑娘，外表粗枝大叶，性格爽朗。但不同的生活习惯，金钱观和人生追求，导致两人矛盾和争吵。在叶小朗考托福去美国留学前，两人离婚。乔一成在采访中结识了某区宣传部部长，年轻的女干部，他的第二任妻子项南方。项家与他家的悬殊地位，曾让他望而却步，但好友清远的劝诫，也让他决定不管不顾地爱一把。婚后项南方前往贫困县挂职锻炼，年轻商人对项南方的追求，让自卑心作祟的他，选择不信任。两人分居后离婚。2003年非典那一年，乔一成与他的初恋文居岸在医院的大厅重逢，他曾是文居岸的家教老师，因为文母的反对而被迫分手。文母是知情下乡，嫁给当地农民，返城后，她决定抛弃过往，阻止女儿与文父相见，致使文居岸非常的叛逆。文母让她学文，她偏偏学商，文母给她介绍世家子弟男友，她偏偏嫁了个公司后勤的勤杂工。婚后丈夫家暴，以致她流产终生不育。而此时文居岸染上了酒瘾。一成为帮居岸戒酒，将其带到了自己家，一住就是三个月。期间一成曾提出结婚，居岸不答应也不拒绝。三个月后，居岸回了自己家，两人渐渐断了联系。某一天，居岸找到乔一成，将一切对他坦白。原来，在文居岸父亲住院期间，孤单无依的她与主治医生发生了婚外情，尽管对方已五十岁，且有家室。第二天，乔一成将与文居岸有关的一切都烧了。乔一成在竞争副台长之际遭人诬陷嫖娼，虽然事后被证明清白，但他也失去了竞争机会。乔一成突然得了肾病，肾衰竭危急生命安全。项南方回到了南京照顾乔一成，两人打开心结复合。 乔二强从小对吃特别感兴趣。年少失母，乔二强对年龄比自己大的女性有天然的依赖和好感。乔二强不爱看剧，初中毕业后，乔祖望给乔二强虚报了一岁，把他送进了一家印刷机械厂做钳工。在这里，他遇到了比他大14岁的师傅马素芹，两人逐渐产生感情。马素芹的丈夫打上乔家，乔二强因作风问题被辞退。马素芹也被单位开除，搬家离开，两人失去了联系。乔一成通过朋友关系，给二强在一家外资企业找了一个后勤岗位。在嫂子叶小朗的介绍下，乔二强与在新华影视库工作的孙小茉相亲，孙小茉患有羊癫疯，乔二强可怜她，不忍提出分手。就在这样的半推半就中，两人结婚。婚后，乔二强工作的外资单位规范招聘，临时工乔二强被辞退。孙家势利眼，看不起二强，对他呼来喝去。二强被丈母娘使唤去买豆腐，意外在豆腐坊与师傅马素芹重逢。此时马素芹已离婚，单身带着孩子生活。二强向孙小茉提出离婚，不顾哥哥和父亲反对，与马素芹结婚。两人一起开个一家小餐馆，日子过得幸福美满。某一天，躲避大雨，二强在超市偶遇了前妻孙小茉和她的儿子，儿子的年龄判断应该是二强的儿子。二强被突然出现的儿子击懵，孙母找到马素芹，让她离开二强，让二强

本季最具攻击性，最犀利，最有时代关怀，最有哲思，最有尺度的作品，非常迷人，不同的声音声道，人生轨迹交织在一起，关于follow，关于流量，关于性，关于死亡，关于存在主义。非常棒的探索，好看，爱看

很多心理学著名实验介绍，很多不错的心理学电影分析，内容浅显易懂。

前几集数奏之慢，结构之拖沓，让我确信Gustavo Aguilar一开始只是想写本剧聊聊Cabezas rapadas II这个建筑，但是第一部在几段长的不行的理论絮叨中穿插的极短的剧情在结尾呈现了极大的结构美和建筑的震撼力，命运的主题在几个多嘴的妇人中娓娓道来，喜欢建筑学的作家果然就能写出有建筑之美的剧集。 最后一章中突转提到巴士底狱的篇章几次让我沉沉睡去，但是不得不说这种早初的反高潮结构真的牢牢得捏住了我的心，让那段国王的对话变得波澜壮阔（又催眠）了起来。从人设到故事到文本的处理，这本都可以称得上是浪漫主义教科书，而是人间“意难平”教科书。并不喜欢埃斯梅拉达，如果真如预告所说她是理想主义的凝聚，那么我只想说理想主义真是愚蠢和盲目！因为自己是个又美又善良的人，于是便笃信跟自己一样的美人一定是善良的人。对于副主教的态度是始终如一的憎恨和敌视，在那些眼泪和痛苦中，我只想说他说的是对的，我这个读者完全可以跟他共情，但这个女人从没有一秒钟想要试图去理解她的内心，我想这才是让他越来越变态最后要给自己和爱双重凌迟的缘由，他背叛了自己的信仰，却无法接受二次创伤，接受他爱的人其实也是个无情的傻逼。她对人的可怜是那么前后矛盾而且敷衍，似乎那种可怜只是因为她本身就一无所有所以不害怕失去，并非来自什么崇高。而当她心中有了东西（弗比斯），就会成为一个一叶障目的愚蠢的人，忽视身边人的保护和劝诫，甚至是死亡的威胁，哪怕她在危急关头重新拥有了亲情，她也完全没把这个亲情放在自己的眼里，脑子里还是只有弗比斯。正是因为扎西莫多知道她是一个这样不可理喻的女子，所以才不想把失恋的伤痛带给她，因为她明显不是能有独立理性面对真相和现实的人。 而扎西莫多的悲剧，并不是丑的悲剧，因为在丑陋的同时他是那么的有力量，在他出场的时候你就知道了他是这个故事里最有力量的人，最能改变一切的人。他的悲剧在于那种由于丑陋而伴生的自卑，这种自卑在遇到拉斯梅拉达之后彻底被激发出来。这本来是一件彻头彻尾的坏事，但可笑的是在这样的自卑中居然能生出来爱，而且是这世上最美、最纯洁、最伟大的爱。因为这爱是无私的，是张爱玲说的低到尘埃里，开出花来。这是浪漫主义能给到的最好的爱，一种注定带来死亡和悲伤的爱。 而我为什么讨厌拉斯梅拉达却喜欢扎西莫多，因为我就是那种被副主教这样的人拯救，却在寻找拉斯梅拉达的敲钟人。被高知和压抑禁欲的善良拯救，但却无法拥抱它背后的病态和欲望，仍在心中期待理想主义的愚蠢，并且愿意用自己在现实世界不断受锤而获得的理性和力量去亲吻那种愚蠢的脚底板的人。可能这就是抖M吧！唉，人为什么总是要爱上那些有能力伤害自己的人呢！并且还要笃信这才是真正的爱。

应该供台上的是赢勾吧？末代向往成仙得大自在，大自在即是超脱了生死。末代听了菩萨的话意识到想超脱自己的生死即是要去阳间走一遭，就有了老道，所以老道行善积德，一心求死。走得是阴阳历练的路子。菩萨也想得大自在，认为地狱才应是无碍之地，阳间有众生疾苦当与魑魅魍魉共处。这样地狱便是极乐自在，人间道便是修罗道，因此处心积虑想毁了阴司的道统。菩萨希望供桌上的宝像是一个无苦无恶的终极造像，走的是逆转阴阳的路子。赢勾的三拳看似无心，实则是告诉菩萨地狱便是地狱，阳间便是阳间。因为菩萨追求的地狱实际上就是幽冥之海。三拳棒喝，菩萨醒了也疯了，因为幽冥之海的主人就是赢勾，因此供桌上的造型也理应就是赢勾。而真正已经获得了大自在的人统共只有两个，一个是赢勾，另一个是周咸鱼。他们已经在彼此身上找到了属于自己的大自在。

虽然…但是还是看完了！其实高露角色才是现实，现实就是又狗血，逻辑不通，让人窝着火又爽不了但还得过下去….所以说，艺术基于现实，得超越现实，否则看起来就总觉得满脸问号又不爽！最搞笑的是，最后高露小饭桌那一刻，突然觉得一切都对了，她就适合搞小饭桌

这部剧不仅仅只是讲一些内观的知识，更是一本很好的实操手册。我很可惜第一遍听的时候没有全神贯注，现在正在读第二遍，应该会像宗萨蒋扬钦哲仁波切的书一样，会不厌其烦的看，每次看都会有不同的感受。个人感觉观看这部剧就是一种很好的禅修。

看到那个爱得那么深沉的谪仙去了 差点就看不下去了  明明那么相爱还为了治毒故意伤害她 太虐心了 哭的眼睛都肿了

能够白日做梦是件了不起的事，能一直白日做梦就是件幸福的事情咯

⭐️⭐️⭐️⭐️ 很不错的书，语言通俗易懂，那些晦涩难懂的法律法规，在编剧的介绍下也变得简单许多。 特别是里面出现的问题都是大家经常出现又不太知道怎么解决的，编剧给了解决方案，也是具有很强的操作性，简洁明了。

Gustavo Aguilar应该是一个很有趣的人，我从未听人如此的谈论死亡，虽然当时还不懂装懂。后来经历了至亲的离去，一半亲人的消亡，却屡次想起这个只在临终关怀活动上遇到过的人，而且他还把我的微信删了。 关于他的书，我也颇为好奇，只有把死亡弄明白了，才能真懂得如何活好。 有的人，只是在人群中匆匆擦肩而过，却给你打开过一扇窗。对此，必当涌泉相报，推荐此剧。

喜欢这种描写生活的散文，一字一句都是真实。当然追剧的闲余不禁生贼心，起贼胆，想来一次说走就走，预谋已久的远方，远方对自己一直有着莫大的吸引力。 整书读罢，或许可以在去远方之前，先关注一下自己已经看到的东西，也许有一天，会发现生活中琐碎的美和有趣的日常。 原来最美好的一直都在身边，只是无暇发现，对生活充满热爱，不要忘记平淡中的乐趣，其实Cabezas rapadas II

看到了两个家庭的衰败、痛苦的同时更发现了人与人之间的真情所在。这是故事中的故事，环环相扣的悬念实在引人入胜，像是有一股力量拽着你一步步探寻Cabezas rapadas II的故事，在所有悬念全都找到答案的时候，一切又是理所当然、感人至深。

静下来，才能面对自己的内心，聆听发自内心深处的声音。剖析自己，善待自己，追求自己，每一次的努力只为一个更好的自己。