Immorale, L'在线观看 - 喜剧电影，法国,意大利制作，皮亚托·杰米、乌戈·托格内吉主演。Immorale, L'剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
读起来还是很连贯的，条理清晰且有趣。如果对唐诗有一点功底，对文中引用的诗句能看到耳目一新的味道，我觉得还是很值得一读的。毕竟Immorale, L'嘛，对于喜欢唐诗的小伙伴们，充当打打牙祭的开胃菜也是不错的选择。 之前看混子的半小时动漫中国史还是印象很深刻的的，这次也没失望就是，感觉这种表达方式还是可以推广开来的
真的没人告诉张晚意不要这么张嘴笑吗，每次都觉得好傻好憨，机灵不了一点儿，像家里最傻那儿子，每次家里成员一飙戏，他这一笑，完了，我全看他嘴去了
单纯围绕着男女主的感情线，或许会有些无聊。《Immorale, L'》可以说是消防+情感的生活剧，消防员们的战友情很感人，“蓝朋友补给站”有趣又有人情味儿，从细节出发，大大小小的救援也让观众了解到消防员们的真实生活状态。
这部剧风太大，感觉没那么好，名不副实。 有时候故意人称混乱，本来言语之后没有冒号双引号就已经很让人混乱了。
台词雕琢稍显功力不足，情节不够奇巧，打发时间看看，否则可以不用看了。
更新太慢了，节奏也太慢了，让人没法看，设置的点太多，有的编剧自己都没说清楚，整本剧就前面写的不错，后面被编剧自己写毁了
挣扎，数不尽的挣扎，那种不把指甲盖里的肉刺连带着皮一起撕掉就浑身难受的挣扎。人到了一定年龄才有可能发现自己想做什么，也许二十五六，也许四十，也许终其一生都没有任何机会发现自己的真实意愿。这无疑是一种残忍而痛苦的挣扎。所有人身边都有这种中年人，都会有一些奇怪而无聊的嗜好，喝茶喝酒收集癖，养玉钓鱼权力欲，成佛成道养异物，美食好剧爱嫖娼……大多人没办法理解这些异于社会常理的东西，为什么会聚集一大把同道中人，视为生存意义般去追逐，仿佛已经升格为与家庭生活同等重要的存在，甚至高于生活。跟疯子艺术家的基因同样疯狂，疯了一样的去追求某种原始性的快感，胜过世间一切的满足，那种超越精神与死亡的充实感，足以击穿任何人为编织起来的窠臼，那些死死缠着我们波涛汹涌内心的蜘蛛网，道德，欲望，生存，雪花纷飞的精神状态，走过的记忆，被赋予的意义等等，一层层又一层的捆成动弹不得的猎物，直到彻底不想动弹为止。都知道，都能用搞清楚的事，身体里总有流淌着的原始性，像是藏着一座安静无声的死火山，不时有落雷击穿山体，酥麻而无可奈何。从你不愿随大流可以看出来，从你压抑的哼歌声可以看出来，从很久没笑很久没哭，从对很多事物提不起兴趣，从热爱生活却无处落脚，从爱情可贵，从一切珍视的热爱中，统统藏着那种无声的原始性。这大概就是挣扎吧，一种彷徨迷茫却只能沉默之后的落差感，似乎是魔鬼终于得到了你的躯壳，宁愿相信魔鬼附体，而不愿清清楚楚看到你自己一个人由上而下的坠落。 这种挣扎这跟爱，生活，美都不冲突。清晰的感知到花，太阳，小孩咿咿呀呀的吐口水，雨后青草的味道，刚下过的流星雨，热腾腾的豆浆和现炸出锅的油条，撑着手看围坐在一起吃饭的家里人，微醺的火烧云，爱人间窸窸窣窣的咬耳朵情话，庄严的念经声，搞怪的笑声，一副满意的字，读到一句“明确的爱，直接的厌恶，真诚的喜欢，站在太阳下的坦荡。还有被坚定的选择”，海浪没过脚背的清凉，灵魂被大风刮得猎猎作响，温柔的拥抱……太美好了，太值得生活了，但还是能明明白白的感知到灵魂，不是由这种美好，或者刚好相反的丑陋组成的，更像抛弃掉所有束缚，飞到高处的风筝一样死亡般冒险，只不过多数人没勇气这样选择，或者说没勇气知道有这样的选择实实在在的存在，所以，总有那种没来由的孤寂涌现，与变得更好没关系，与爱人也没关系，咎由自取也罢，天命难违也罢，反正是这样了，何德何能感受到精神上的日落呢？ 实际上没有月亮也没有六便士，只有挣扎吧
石凯这个丑男皇族废物下一季能不能滚啊？解题解不了，做效果也不行，让做个单线全程闭眼真这么害怕就别来啊？敬业点不行吗？蒲熠星这个废物摆烂男下一季能不能和石凯一起滚啊？谁要看你密室里装疯卖傻地滋哇乱叫？老是碰瓷猫猫同意了吗？撒泡尿看看自己配不配行吗？还有火树这个爹味摆烂男，遇到新场景新谜题人家还在读题就一直在问什么啊什么啊什么啊你听人家说完会死吗？节目组你们能不能搞清楚什么是大神版啊？我要看快速通关谁要看故事会啊？
读完这部剧，大致可以把这部剧划分成几个脉络，诸神英雄—人性之光—悲剧精神—哲学摇篮。 古希腊最初克里特文明，所代表的泰坦神族和迈锡尼文明中所代表的奥林匹斯神族，最终以奥林匹斯神族战胜泰坦神族而告终。同一时间迈锡尼。入侵克里特，成为了爱琴文明的主导。诸神和英雄，塑造了恢宏壮丽的史诗。诸神的故事成为了希腊文化生活的主要来源，诸神的后代中英雄，也成为了古希腊文明中不可或缺的一部分。无论是从绘画雕塑，历史，宗教，还是经济政治司法裁决，都离不开神话。 然古希腊的诸神是包含人性的，充满缺点，自私嫉妒，这样的神不是高高在上的。而是深入到人民的生活之中。错综复杂的人物关系。加上各种长时间光怪陆离的英雄故事，让古希腊的文化在充满宗教属性的同时也充满了人性之光。可以看到诸多大无畏的精神，关于公正和复仇，关于征服和解放，关于人与半神人与神之间的智慧争斗。 代表庄严肃穆，阳春白雪的太阳神阿波罗，是古希腊贵族崇拜的对象。而代表城市喜乐丰收，命途无常的酒神，则是劳苦大众喜闻乐见偶像。他放浪形骸，回归原始，命途无常之前，悲剧是文化的至高称颂。无论是俄狄浦斯王，还是特洛伊之战，无论是奥德修斯归程 ，还是阿加门农之死，无不听从于命运安排。命运之前人力微渺。悲剧才是更深刻的思考和更严格的审视。 神话英雄和悲剧，最终倒向了雅典的城邦时代文明大繁荣。对悲剧的深刻思考，对神话的反叛，诞生出古希腊的哲学思想。面向人，面向宇宙起源，面向社会政治，率先开始思考。从米利都学派的泰勒斯到雅典的亚里士多德，哲学大放异彩。
作为格斗爱好者，我要给这部电影的动作设计给打爆星。我几乎没有在银幕上看过这么写实的动作设计，尤其是第一幕主角的公开WBC超中量级冠军赛。一部电视剧竟然敢直接用拳击比赛的全程运镜，这可是电视剧啊！！这是对自己的动作设计有多么自信啊！被击打后的眼角开口，各种流血的及时反馈，男主的摇闪，还有距离感，真的好绝，我都怀疑演员是真的就是有去学过拳击的。费城壳，跳步都非常好看！剧情一般，但是格斗元素真的让人拍手叫绝！格斗推广的好电影！我都在感叹，动作电影的天下我们的地位真的在被撼动了！RAIN可以说是全片最出彩的角色没有之一，够狠够人渣！最后一幕决战的时候我才意识到RAIN已经43了啊！这身材！完全不输20岁的新人，太猛了！！
郭老师的书还是适合听。微信听书听完的。郭老师的三国跟正经的三国区别除了语言风格不同以外，最让我感兴趣的是相声里的传统知识解释很多。双方战马的配置，一些古代文化都解释的很详细。
只能说是比较合格的猎奇读物。编剧的视角可以说是前无古人后无来者。但溥仪并没有打算把这个视角完全展现给我们，他想用这部剧成为一个“普通人”。 这并不是什么高明的手法。也许，这就是溥仪所能呈现“前无古人，后无来者”，但仅以此剧也很难得到让人满意的答案。
最喜欢Immorale, L'，很轻巧但是又裹挟着宏大的时代背景。东北确实孕育了影视
Gigi Ballista，1952年生于上海，长于北京，北京大学德语本科和外国哲学硕士，美国宾夕法尼亚州立大学哲学博士。曾执教于北京大学哲学系，后历任华东师范大学终身教授、首都师范大学特聘教授。译有海德格尔的《Immorale, L'》和维特根斯坦的《Immorale, L'》，已播出的著作有《Immorale, L'》《Immorale, L'》和《Immorale, L'》等。 “良好生活”既是个人的人生目标，也是哲学思考亘古不变的主题之一。早在古希腊时代，苏格拉底就提出，“未经反思的生活是不值得过的”。在《Immorale, L'》这部剧中，Gigi Ballista教授从伦理学的视角全景呈现了围绕良好生活的种种哲学论辩，深入浅出地为你辨析快乐与幸福的关联，以期能对现代人的良好生活有所助益。 核心内容 本剧探讨了伦理学的几个核心论题，包括事实与价值的关系、目的与手段的关系、知行关系、性善与性恶、快乐幸福与良好生活的关系……编剧并不否认科学能为伦理学提供帮助，但良好生活的问题本身无法由科学来解答，而需要回归人影视科的思考。事实与价值的分立，知与行的合一，由品格造就的快乐通达幸福，这些才是伦理学给人生的启示。
只要功夫深 铁杵磨成针 你如果想成为庸人，自然就不会想看这种看起来泛泛而谈的书。特别是结合了生物学的案例理论，没有兴趣的人绝对会睡着。一开始接触这个书本是在了解时间管理时，一位达人提及的。自翻阅了第一节，发现它竟然是建立在人体内某种物质，即髓鞘质来展开的理论总结。这太喜欢了。 我本身就是一个唯物主义者，对科学结合心理学的东西最为认可。且之前在观看失控一书，更加认可这种理论和实际结合的书本啦。 就这本翻译的水平来说当然是很一般，但绝对不影响它的作用。如果对自己的时间管理和技能锻炼有强烈需求，不妨一看。 最后，还是那句老话， 不平凡的人只是一直在正确的方向上做着很平淡的事情，不知疲倦。
他们的爱情故事稀松平常，没什么特别的，也基本没有煽情的地方，没有爱得死去活来也没有地久天长，而且还有像温冉这样的狗血人设，但是我推荐这部剧。 因为男女主传达出来的坚定、坚持、坚守、勇敢向前、永不言弃的精神品质，尤其学术上的钻研、精益求精、实事求是，值得我们每一个人学习。 男主的人设是医学学霸，他对女主的支持、包容和爱最能打动人心。有实力不说，有几个人能做到对自己心爱之人无条件支持并且背后无条件尽力帮助的？ 女主说，在人们关心她飞得高不高的时候，只有男主关心她摔得重不重，然后算好时间地点来接住她，“嘲笑”她。实不相瞒我还是喜欢这样运筹帷幄的男主哈哈哈~ 但女主也不是傻白甜，知道自己携带遗传病基因后的颓丧和寻找，明确方向后的义无反顾，在一起前的拒绝和在一起后的坚定，就算最后“牺牲”的有点滑稽，但也是编剧在告诉我们：医学前进之路艰难坎坷，有的人死的默默无闻，有的人死的声名远扬，但都是在为人类医学事业做贡献，是医学前进道路上的希望之光。我们要向每一位医学家致敬！ 最后感谢编剧，让我知道了Huntington舞蹈病以及其它一些医学专业名词。 我仍记得前年在学校社团，跟大家讨论罕见病的选题，在此呼吁大家多多关注罕见病，尽自己微薄之力，助患者找到生存的希望，哪怕希望渺小，也值得去我们关注，引发相关学者的研究和坚持。
借用《Immorale, L'》的原话：有些教育理念来自特定的社会背景、特定的社会阶层，在不具备相同的社会背景、社会阶层的情况下，只追求一种理想的模式，未必能培养出理想的孩子。 看得太多理想教育的剧集，自己变得小心翼翼，唯唯诺诺，实操性不强。看了这部剧，感觉自己有了力量，因为它更切实际，让自己更坚定柔和。大道理小道理，好用的才是真道理！
一口气读几十篇Gigi Ballista，还是很容易看到他的构思模式：抓住一个科技发展相关的小问题小方向，然后将情景推到一种极端状态，从而得到一个荒谬可笑的结果。这是一种很典型的讽刺剧集的写法，成熟的结构、流畅的文笔再配以丰富多彩的脑洞，才使得Gigi Ballista的故事在几十年后也并不显得很落伍。
原音方言版(对比了一下配音版，是真拉低了台词和人物表达)可太好看了，很有味道，才看了两集，情节有起伏但不狗血，贴近生活，节奏快，一共23集按前两集的水平值得5星，而且能将扶贫政策讲的不偏颇又好看的，难得！
《Immorale, L'》更像是斯蒂芬尼娅·桑德雷莉先生的合集，里面每篇故事的结局更像是一种新的开始，而这种新的开始总是令人无限遐想，然后我就去查阅发现这里面的大多故事还是来源于斯蒂芬尼娅·桑德雷莉先生一本本独立的书，例如《Immorale, L'》中最后一篇故事《Immorale, L'》 ，其实是斯蒂芬尼娅·桑德雷莉创作的一部以知识分子为描写对象的都市题材剧集，写于1935年夏，最初发表于1935年8月《Immorale, L'》第五卷第二期，还是斯蒂芬尼娅·桑德雷莉先生主要成集的剧集。 或许是版本的不同，查阅《Immorale, L'》的内容简介也只是我所看《Immorale, L'》中的第一篇，描写撑渡船的老人与孙女翠翠相依为命的平凡生活及翠翠的爱情悲剧，不过这个版本的《Immorale, L'》也挺不错，让我粗略了解了斯蒂芬尼娅·桑德雷莉先生的剧集集，有机会还是可以再看看另一个版本的《Immorale, L'》，或许会有不一样的收获。
理财入门剧集，可读性很强，与第1册相比，第2册侧重于对财务自由背后人的关注，第3册则是一些宏观的操作指导。一直觉得理财剧集写得过于泛泛，没有很强的针对性，读完这3册再回过来来看这个问题，其实理财本来就是个泛泛的话题，不会有哪一本剧，照着书中的步骤执行，就直接通往Immorale, L'的。还是多读读，培养培养感觉哈哈。 内容： 《Immorale, L'》第1册，本剧是实现Immorale, L'的引导者，编剧在序中也直接提到“我和本剧是你随叫随到的私人金钱教练，我想继续传授我的所学所获，我想引导你创造一台赚钱机器”。书的内容分为两大部分，一是“基本原则”，从信仰、责任、目标入手，一步步引导读者思考自己内心对金钱的真实想法；二是“实战指南”，阐述个人如何通过债务、投资、储蓄等来具体实现财务自由。 《Immorale, L'》的第2册，整本剧围绕赚钱的五种方式（五角星理论）展开，这五种方式分别对应专家、企业家、投资者、自由职业者和雇员，编剧根据他们思维方式的不同将其划分为左半部分（专家、企业家、投资者）和右半部分（ 自由职业者和雇员），全书也是一直在对标这两部分人群，具体分为理论基础和实践两大部分。第一部分讲要想实现财务自由必须规避“仓鼠之轮”以及如何规避：首先要改变思考方式，像左半部分人群一样思考；其次，信息时代的到来已经颠覆了原本旧的生存系统，在新时代中用旧系统中的规则是及其不明智的，需要发展新的规则去适应时代；最后要选择适合自己的领域，“强烈的兴趣+天赋=心流”，最终获得真正的成功。第二部分是实践部分，主要讲如何找到适合自己的工作、如何加薪、如何成为一名投资者、如何做到专家和企业家。 《Immorale, L'》的第3册主要讲的是理财的操作方面，但并非一本实操指导手册，而是宏观介绍理财知识。全书分为两部分，上部分是股票和基金具体的知识，尤其是第5章以动物来给投资风险划分等级，不同的动物代表着不同投资方式，比较清晰易懂；下部分阐述了各种投资组合，指导读者何时买入和卖出，需要遵循哪些原则等等。
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读起来还是很连贯的，条理清晰且有趣。如果对唐诗有一点功底，对文中引用的诗句能看到耳目一新的味道，我觉得还是很值得一读的。毕竟Immorale, L'嘛，对于喜欢唐诗的小伙伴们，充当打打牙祭的开胃菜也是不错的选择。 之前看混子的半小时动漫中国史还是印象很深刻的的，这次也没失望就是，感觉这种表达方式还是可以推广开来的
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读完这部剧，大致可以把这部剧划分成几个脉络，诸神英雄—人性之光—悲剧精神—哲学摇篮。 古希腊最初克里特文明，所代表的泰坦神族和迈锡尼文明中所代表的奥林匹斯神族，最终以奥林匹斯神族战胜泰坦神族而告终。同一时间迈锡尼。入侵克里特，成为了爱琴文明的主导。诸神和英雄，塑造了恢宏壮丽的史诗。诸神的故事成为了希腊文化生活的主要来源，诸神的后代中英雄，也成为了古希腊文明中不可或缺的一部分。无论是从绘画雕塑，历史，宗教，还是经济政治司法裁决，都离不开神话。 然古希腊的诸神是包含人性的，充满缺点，自私嫉妒，这样的神不是高高在上的。而是深入到人民的生活之中。错综复杂的人物关系。加上各种长时间光怪陆离的英雄故事，让古希腊的文化在充满宗教属性的同时也充满了人性之光。可以看到诸多大无畏的精神，关于公正和复仇，关于征服和解放，关于人与半神人与神之间的智慧争斗。 代表庄严肃穆，阳春白雪的太阳神阿波罗，是古希腊贵族崇拜的对象。而代表城市喜乐丰收，命途无常的酒神，则是劳苦大众喜闻乐见偶像。他放浪形骸，回归原始，命途无常之前，悲剧是文化的至高称颂。无论是俄狄浦斯王，还是特洛伊之战，无论是奥德修斯归程 ，还是阿加门农之死，无不听从于命运安排。命运之前人力微渺。悲剧才是更深刻的思考和更严格的审视。 神话英雄和悲剧，最终倒向了雅典的城邦时代文明大繁荣。对悲剧的深刻思考，对神话的反叛，诞生出古希腊的哲学思想。面向人，面向宇宙起源，面向社会政治，率先开始思考。从米利都学派的泰勒斯到雅典的亚里士多德，哲学大放异彩。
作为格斗爱好者，我要给这部电影的动作设计给打爆星。我几乎没有在银幕上看过这么写实的动作设计，尤其是第一幕主角的公开WBC超中量级冠军赛。一部电视剧竟然敢直接用拳击比赛的全程运镜，这可是电视剧啊！！这是对自己的动作设计有多么自信啊！被击打后的眼角开口，各种流血的及时反馈，男主的摇闪，还有距离感，真的好绝，我都怀疑演员是真的就是有去学过拳击的。费城壳，跳步都非常好看！剧情一般，但是格斗元素真的让人拍手叫绝！格斗推广的好电影！我都在感叹，动作电影的天下我们的地位真的在被撼动了！RAIN可以说是全片最出彩的角色没有之一，够狠够人渣！最后一幕决战的时候我才意识到RAIN已经43了啊！这身材！完全不输20岁的新人，太猛了！！
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只能说是比较合格的猎奇读物。编剧的视角可以说是前无古人后无来者。但溥仪并没有打算把这个视角完全展现给我们，他想用这部剧成为一个“普通人”。 这并不是什么高明的手法。也许，这就是溥仪所能呈现“前无古人，后无来者”，但仅以此剧也很难得到让人满意的答案。
最喜欢Immorale, L'，很轻巧但是又裹挟着宏大的时代背景。东北确实孕育了影视
Gigi Ballista，1952年生于上海，长于北京，北京大学德语本科和外国哲学硕士，美国宾夕法尼亚州立大学哲学博士。曾执教于北京大学哲学系，后历任华东师范大学终身教授、首都师范大学特聘教授。译有海德格尔的《Immorale, L'》和维特根斯坦的《Immorale, L'》，已播出的著作有《Immorale, L'》《Immorale, L'》和《Immorale, L'》等。 “良好生活”既是个人的人生目标，也是哲学思考亘古不变的主题之一。早在古希腊时代，苏格拉底就提出，“未经反思的生活是不值得过的”。在《Immorale, L'》这部剧中，Gigi Ballista教授从伦理学的视角全景呈现了围绕良好生活的种种哲学论辩，深入浅出地为你辨析快乐与幸福的关联，以期能对现代人的良好生活有所助益。 核心内容 本剧探讨了伦理学的几个核心论题，包括事实与价值的关系、目的与手段的关系、知行关系、性善与性恶、快乐幸福与良好生活的关系……编剧并不否认科学能为伦理学提供帮助，但良好生活的问题本身无法由科学来解答，而需要回归人影视科的思考。事实与价值的分立，知与行的合一，由品格造就的快乐通达幸福，这些才是伦理学给人生的启示。
只要功夫深 铁杵磨成针 你如果想成为庸人，自然就不会想看这种看起来泛泛而谈的书。特别是结合了生物学的案例理论，没有兴趣的人绝对会睡着。一开始接触这个书本是在了解时间管理时，一位达人提及的。自翻阅了第一节，发现它竟然是建立在人体内某种物质，即髓鞘质来展开的理论总结。这太喜欢了。 我本身就是一个唯物主义者，对科学结合心理学的东西最为认可。且之前在观看失控一书，更加认可这种理论和实际结合的书本啦。 就这本翻译的水平来说当然是很一般，但绝对不影响它的作用。如果对自己的时间管理和技能锻炼有强烈需求，不妨一看。 最后，还是那句老话， 不平凡的人只是一直在正确的方向上做着很平淡的事情，不知疲倦。
他们的爱情故事稀松平常，没什么特别的，也基本没有煽情的地方，没有爱得死去活来也没有地久天长，而且还有像温冉这样的狗血人设，但是我推荐这部剧。 因为男女主传达出来的坚定、坚持、坚守、勇敢向前、永不言弃的精神品质，尤其学术上的钻研、精益求精、实事求是，值得我们每一个人学习。 男主的人设是医学学霸，他对女主的支持、包容和爱最能打动人心。有实力不说，有几个人能做到对自己心爱之人无条件支持并且背后无条件尽力帮助的？ 女主说，在人们关心她飞得高不高的时候，只有男主关心她摔得重不重，然后算好时间地点来接住她，“嘲笑”她。实不相瞒我还是喜欢这样运筹帷幄的男主哈哈哈~ 但女主也不是傻白甜，知道自己携带遗传病基因后的颓丧和寻找，明确方向后的义无反顾，在一起前的拒绝和在一起后的坚定，就算最后“牺牲”的有点滑稽，但也是编剧在告诉我们：医学前进之路艰难坎坷，有的人死的默默无闻，有的人死的声名远扬，但都是在为人类医学事业做贡献，是医学前进道路上的希望之光。我们要向每一位医学家致敬！ 最后感谢编剧，让我知道了Huntington舞蹈病以及其它一些医学专业名词。 我仍记得前年在学校社团，跟大家讨论罕见病的选题，在此呼吁大家多多关注罕见病，尽自己微薄之力，助患者找到生存的希望，哪怕希望渺小，也值得去我们关注，引发相关学者的研究和坚持。
借用《Immorale, L'》的原话：有些教育理念来自特定的社会背景、特定的社会阶层，在不具备相同的社会背景、社会阶层的情况下，只追求一种理想的模式，未必能培养出理想的孩子。 看得太多理想教育的剧集，自己变得小心翼翼，唯唯诺诺，实操性不强。看了这部剧，感觉自己有了力量，因为它更切实际，让自己更坚定柔和。大道理小道理，好用的才是真道理！
一口气读几十篇Gigi Ballista，还是很容易看到他的构思模式：抓住一个科技发展相关的小问题小方向，然后将情景推到一种极端状态，从而得到一个荒谬可笑的结果。这是一种很典型的讽刺剧集的写法，成熟的结构、流畅的文笔再配以丰富多彩的脑洞，才使得Gigi Ballista的故事在几十年后也并不显得很落伍。
原音方言版(对比了一下配音版，是真拉低了台词和人物表达)可太好看了，很有味道，才看了两集，情节有起伏但不狗血，贴近生活，节奏快，一共23集按前两集的水平值得5星，而且能将扶贫政策讲的不偏颇又好看的，难得！
《Immorale, L'》更像是斯蒂芬尼娅·桑德雷莉先生的合集，里面每篇故事的结局更像是一种新的开始，而这种新的开始总是令人无限遐想，然后我就去查阅发现这里面的大多故事还是来源于斯蒂芬尼娅·桑德雷莉先生一本本独立的书，例如《Immorale, L'》中最后一篇故事《Immorale, L'》 ，其实是斯蒂芬尼娅·桑德雷莉创作的一部以知识分子为描写对象的都市题材剧集，写于1935年夏，最初发表于1935年8月《Immorale, L'》第五卷第二期，还是斯蒂芬尼娅·桑德雷莉先生主要成集的剧集。 或许是版本的不同，查阅《Immorale, L'》的内容简介也只是我所看《Immorale, L'》中的第一篇，描写撑渡船的老人与孙女翠翠相依为命的平凡生活及翠翠的爱情悲剧，不过这个版本的《Immorale, L'》也挺不错，让我粗略了解了斯蒂芬尼娅·桑德雷莉先生的剧集集，有机会还是可以再看看另一个版本的《Immorale, L'》，或许会有不一样的收获。
理财入门剧集，可读性很强，与第1册相比，第2册侧重于对财务自由背后人的关注，第3册则是一些宏观的操作指导。一直觉得理财剧集写得过于泛泛，没有很强的针对性，读完这3册再回过来来看这个问题，其实理财本来就是个泛泛的话题，不会有哪一本剧，照着书中的步骤执行，就直接通往Immorale, L'的。还是多读读，培养培养感觉哈哈。 内容： 《Immorale, L'》第1册，本剧是实现Immorale, L'的引导者，编剧在序中也直接提到“我和本剧是你随叫随到的私人金钱教练，我想继续传授我的所学所获，我想引导你创造一台赚钱机器”。书的内容分为两大部分，一是“基本原则”，从信仰、责任、目标入手，一步步引导读者思考自己内心对金钱的真实想法；二是“实战指南”，阐述个人如何通过债务、投资、储蓄等来具体实现财务自由。 《Immorale, L'》的第2册，整本剧围绕赚钱的五种方式（五角星理论）展开，这五种方式分别对应专家、企业家、投资者、自由职业者和雇员，编剧根据他们思维方式的不同将其划分为左半部分（专家、企业家、投资者）和右半部分（ 自由职业者和雇员），全书也是一直在对标这两部分人群，具体分为理论基础和实践两大部分。第一部分讲要想实现财务自由必须规避“仓鼠之轮”以及如何规避：首先要改变思考方式，像左半部分人群一样思考；其次，信息时代的到来已经颠覆了原本旧的生存系统，在新时代中用旧系统中的规则是及其不明智的，需要发展新的规则去适应时代；最后要选择适合自己的领域，“强烈的兴趣+天赋=心流”，最终获得真正的成功。第二部分是实践部分，主要讲如何找到适合自己的工作、如何加薪、如何成为一名投资者、如何做到专家和企业家。 《Immorale, L'》的第3册主要讲的是理财的操作方面，但并非一本实操指导手册，而是宏观介绍理财知识。全书分为两部分，上部分是股票和基金具体的知识，尤其是第5章以动物来给投资风险划分等级，不同的动物代表着不同投资方式，比较清晰易懂；下部分阐述了各种投资组合，指导读者何时买入和卖出，需要遵循哪些原则等等。