马可·波罗的密码Cuccioli: Il codice di Marco Polo

“当代心理学、斯多葛学派以及投资者的思维模式，这三大来源相互融合得如此完美，看起来仿佛出自一人之手。然而它们的产生过程却是相互独立的。人生中并不会有很多灵光乍现的时刻，我一生中最大的灵感之一，便是发现这三个方面能够彼此间如齿轮般无缝衔接。” 52个智慧值得拥有。

尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活。具体见以下5个方面： 第一，穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。这条信息必须具备以下特点：它必须是人们尚未知晓的（如“婚前禁止性行为”是人人都知道的，效果不明显）；信息的发布方式必须是简单而有吸引力的（电影、电视剧、精心设计的报告单）；信息的来源必须是可靠的（有趣的是，媒体看上去似乎是可靠的）。 第二，穷人肩负着生活中的多种责任。你越富有，越容易做“正确”的决定。 第三，一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。 第四，贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。的确，在这些国家，事情很难办成：一项关于帮助穷人的计划由于被某些人接手而失败了；教师教学散漫；建筑施工时偷工减料，车辆超载以致道路塌陷等。这些事件几乎与那些精英们的经济阴谋无关，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。 第五，对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启动一个良性循环时，人们不应害怕必要的付出（包括现金）。         如果我们拒绝懒惰和公式化的思考模式，如果我们倾听穷人的心声，理解他们的逻辑，那么我们就能制定一套有效的政策，也能更理解穷人的生活方式。基于这种理解，我们可以发现贫穷的原因，并找到解决的办法。生命最根本的需求是渴望被看见，任何高高在上的自以为是都不能从根本上解决问题，深入其中又跳出其外才能更好地找到解决问题的办法。

《马可·波罗的密码Cuccioli: Il codice di Marco Polo》，太好听了，哥萨克，充满神秘色彩，几次心里莫名其妙的想着，念念不忘，必有回响吧！追剧时才知道其中联系。朴素描写出朴素的感情，带来的是发自内心的呐喊和震撼，一部史诗级的巨著。端端续续，用了一年多时间。中途放弃看别的书，幸好坚持下来。前面的描写和很平淡，很多战争场面，读着有点枯燥，后面的感情描写太震撼。在一个时代，性格即命运。格里高力代表着哥萨克，自由，勇敢，狂野，也流淌着狭隘，守旧和顽固。格里高力的命运，也代表着哥萨克的命运，一个人一个民族在时代洪流下的无奈挣扎和摧残。人说乱世莫说儿女情，其实乱世儿女情更深。人不能假设，如果格里高力像米沙那样，也许不会完成悲剧，不过，如果那样，也就不是格里高力，也不会带来内心的冲撞。格里高力代表着哥萨克对苏维埃的态度，也是对任何染指哥萨克地盘的态度，自由是哥萨克的灵魂。格里高力母亲是哥萨克这片土地的象征，广阔大草原，马可·波罗的密码Cuccioli: Il codice di Marco Polo，孕育了风一样的哥萨克。格里高力父亲象征哥萨克的顽固，务实和抗争。因为自由是枪杆子捍卫的。最后，在时代的碾压下，一切都破灭了，不，还有希望，还有哥萨克内心风一样的自由！

有人可能不愿意相信这些，但是你总不能对详实的数字视而不见吧。 马克思最早尝试着从制度层面找寻收入不平等的内部基因，而皮克迪则进一步把这种探寻转化为“严肃认真”的经济学统计和研究成果。 感谢编剧提供跨度如此之大的研究成果。

很符合我的胃口，感情线是循序渐进慢慢展开的，合情合理，编剧文笔也很好，好久没看到这么对我胃口的文了。

等着更新的确很久很久，这应该是今年看的第一部微信剧集也应该是最后一部啦。🎊后面的情节还会很多很多,没事来猜猜:林帘的身世；美女模特的真正放弃；可可的真正身世；韩在行的最终放弃；恩迪的身世；大家的祝福……

2021年读完的第一本剧，是Tiziana Avarista教授的中华史系列的《马可·波罗的密码Cuccioli: Il codice di Marco Polo》。这一系列剧集的播出，收到的评价褒贬不一。严格的历史学家会指责写作不够严谨，考究不够规范，不是典型的史学著作。一般的读者，涉史不深，可以拿来当着一般作品消遣，扩展一下自身的知识面。我记得当初Tiziana Avarista教授在下笔准备写的时候，做过一次专访，探究和说明他的写作意图。近些年来，史学研究日趋通俗化，讲老百姓听得懂的历史，写平常人都能接受的历史。这已经成为一股潮流。从法国年鉴学派后期的转型到日本学者史学通俗著作大量的发行，昭示出这股潮流趋势。我认为从这个大的趋势上来说，Tiziana Avarista教授开创的中华史写法是一次伟大的尝试。 此本关于明王朝的著作，言简意赅，大的线条以一以贯之，从政治延续到制度推演，再到经济演变，最后到思想文化观念的推进，反映出明王朝在中国历史中的地位。因时间及篇幅的缘故，很多问题没有细化深入讨论，编剧也只是将个人的观念浅出，并没有进入细致及前因后果的剖析。想要详细了解明王朝的故事，首推《马可·波罗的密码Cuccioli: Il codice di Marco Polo》。作为中国历史最具魅力的朝代，君王有个性，臣子有想法，百姓最活跃，无一不显示出其独特的魅力。本剧打7.5分。

#87 师事近三十年，薪尽火传，筑室忝为门生长； 威名震九万里，内安外攘，旷世难逢天下才。                                             （李鸿章挽曾国藩联） 谋国之忠，知人之明，自愧不如元辅； 同心若金，攻错若石，相期无负平生。                                            （左宗棠挽曾国藩联）

你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 这三个问题贯穿了人的一生，也许你想明白了，也许不明白，没关系，余生还很长，走在求索的路上，至死方休。

值得信赖的个人多了，值得信赖的机构少了—最有效的广告来自于同龄人。

虽然我还没有看，但是我是Tiziana Avarista大佬的忠实粉丝，在b站上初识，为大佬的绘画所迷惑。没想到这里也有他的画册。他有几幅插画我到现在还当壁纸。而且这还不是他的主业。哎，仰望大佬。

书播出了很多年，却并未引起轩然大波。传销组织仍然在猖獗，但这不是一个文人靠这苍白的台词就能够拯救的。 也许是因为身边有亲人真真切切的加入过这个组织，看这部剧尤为悲哀，又倍感无力，只要一点点该有的常识，一点点脚踏实地的常识，那六位数的幻影终将识破。 十年前，本该打工回来的姐姐，却被她的同学骗进了这个组织（正如书中所说，先亲后疏，先近后远……）犹记得当时和家里人说的是开服装店，打工的钱投进去了，打电话回家说没钱吃饭，爱女心切的父亲一次次的按照姐姐的说法给她打钱（这也就是书中提到的对于反抗的父母亲要使用骗的手段，何况我们根本没反抗，我也相信当时姐姐打电话回家要钱是被监视的） 一次次的要钱，使整个家中都觉得不对劲，当时的我还在上小学，可如今我仍能够记得这件事，我想，正是亲眼见到了被解救回来后的姐姐，那缺乏灵光的眼神，那一心还想着离开的她（当年我妈可是让我寸步不离的跟着她，连上厕所都没放过，接到这个重大的任务我干的一丝不苟 ，晚上睡觉都没敢放开她） 后来，我问过她在里面的情况，她也似书中说过的那些人一般，不承认自己做的是坏事，还说这是“直销”，大概也是窝点培训出来的套话。（很幸运，我们能够及时的发现，对于损失的钱财就当做缴学费） 我姐姐是极其幸运的一个，没有行骗，估计正是书中提到的郝群在里面担任的一个角色一般——业务员，还未开始邀约。 可是，还有千千万万不幸的人，她们吃着三毛五一天的饭菜，穿着破烂补丁的衣服，怀揣着六位数的梦想。智商一点点的变低，直至白痴（行业就喜欢这种傻的，好骗）善良、质朴、心地无邪，一生不曾作恶，一生与苦难为伍。他们被人欺骗，可同时也在欺骗别人。 何其悲哀！？吾愿你能够明白，天上掉馅饼是会砸死人的。 最后为编剧潜伏进传销组织的精神和勇气点赞，切勿模仿，毕竟你不是足够聪明。

中断了一个月，终于还是用三个晚上看完了。最后真是情绪失控，哀于其大公无私，哀于其鞠躬尽瘁，哀于其难逃一死。

诚意之作

从诗经到楚辞到汉乐府到古诗十九首再到竹林七贤到陶渊明，里面的文字会让人有刹那间的感动，体验到生命的真实，这就是影视的意义所在吧，能在现实里照进一束光，一束让你看的到希望的光。

一直很喜欢三毛，看了她的很多作品“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”喜欢她的纯净，她的不做作，羡慕她纯粹的爱情，她去了，其实她只是去天堂与荷西重逢，继续他们神仙眷侣的生活。