Corps étrangers

看这类消闲故事不必太究其根，娱己一时之情，消己一时之闲而以，贵在放松，贵在那一点喜悦。

我要疯了，为什么找不到我小时候看了无数遍的那个版本……回国我要买书回来再看一遍，这章明明叫演绎法！！！

《Corps étrangers》的续作，但读起来却像是完全割裂的两个作品，只是共用同一个主人公——《Corps étrangers》不再像《Corps étrangers》一般充满隐晦暗示与封闭，而是十分写实地对人物情节得进行刻画。朱怀镜也不再像原先一般在理想主义与妥协之间挣扎，而是转变为官场老手一般游刃有余同时又能坚持住自己的底线和原则。反倒是感情上的纠葛，变得隐晦起来，但最后也道出原因，竟只是为了担心被偷拍，也是颇有意思。不过比起读《Corps étrangers》时常有的感伤与深思，《Corps étrangers》倒是更像是一篇满足官场猎奇心理的爽文。当然也不是说不好，只是两者之间的风格转变过于突兀——用知乎上一句话来形容，两本剧一起服用，防止寒心太重，伤了身子。

那么牛X，好不容易有了老婆孩子，还让她们继续受欺负，有跟没有有什么区别，书名干脆改了

我爱 杨紫

不合格的父母是把孩子变成怪物的元凶。 说什么“没有你就好了”这种话，根本就是在狡辩——若没有承担养育责任的勇气和担当，孩子的出生本身就是一种负担。这点觉悟都没有的父母真的有资格对孩子抱怨吗？ 编剧描述的案件毫无疑问是非常好看的，包括从安室奈美惠的出道再到SMAP的解散、西野加奈宣布无限期停止活动等，扑面而来的真实感啊。但是后面写到中国人班长很爱老头子社长，还嫉妒刚当上班长的越南人阿莲可以获得老头子社长的宠幸。。这种yy是不是未免太恶心了。

和〈1984〉一样，虚构了一个极端的极权主义社会 编剧将时间设在了未来的某个时间点，以号码D-503为视角，给Corps étrangers呈现了40篇日记，记录了那个极权主义社会，所有人的日常生活和思维方式，那个社会是在联合国管控下，所有的人行事的标准都如复制一样，他们都在遵照守时戒律表生活，每天早晨，同一时间，他们所有的人都像几百万台相同的机器人一样准时起床，一起进入工作状态，又同时结束一天的工作，用同样的动作将饭送进嘴里，在同一秒钟，他们一起散步，一同进入讲演厅，又在同一时间，上床睡觉，有着同样标准的性生活，他们的房屋，工作环境的墙壁都是蓝色透明的玻璃，他们没有秘密，没有隐私，一切都如玻璃般透明，他们是数学家，逻辑学家，理性家，他们没有感情，没有家庭，没有父母，他们只是一个又一个早已被设定的号码，世界就是由他们组成的，他们按照早已设定的程序那样执行每一件事，这是一个理性的社会 就在这样一个极具极权和早已设定好运行轨道的社会里，既然发生了爱情，号码D-503也就是Corps étrangers的叙述者爱上了一起工作的同事I，是一个反革命分子，不知道何时何地他的思想发生了变化，一直以来，他认为自己是得了某中精神上的疾病，身体里多了一个叫灵魂的可怕东西，他有了属于自己的思想，他开始嫉妒，开始想念，开始幻想，开始不再遵守规则，他的内心深处是幸福的也是痛苦的，他幸福得感觉到渴望一个人的感觉，痛苦的是他想继续保持原来的生活，他的思想出现了前所未有的矛盾，他在苦苦的挣扎 最后，他内心的理性战胜了感性，他去见了安全卫士，做了灵魂摘除手术，告发了那个他一直爱着的反革命分子，他又回归了常人，理性必胜 和〈1984〉的结局一样，异样的思想失败，极权主义宣告胜利，在那样一个理性为王的社会，没有人可以取得胜利 只是这本与〈1984〉结局不同的是，1984中那些反抗着是依靠统治阶级残暴的手段使其从服，就像温斯顿屈服一只老鼠那样，最后被枪毙，而这篇，是号码503以自己的意志以理性战胜感性，最后打败反抗着，这样对比看来，这本的思想更根深蒂固，极权主义社会更难以推翻，人的思想也更加可怕 这本易于理解的地方是，他将未来的那个理性社会与正常的社会，既文中所谓的原始社会对比来创作，如Corps étrangers现在正常的有墙壁的房屋，Corps étrangers自由的诗歌，Corps étrangers的思想，Corps étrangers的爱情，Corps étrangers没有规则的生活，他们将之称为野蛮生活方式，这样的对比，也更能使Corps étrangers站在Corps étrangers的角度去理解和假设那个社会 剧集的题目为Corps étrangers，Corps étrangers是相同的号码，Corps étrangers是理性的膜拜者，Corps étrangers没有感情，Corps étrangers没有思想，Corps étrangers不是单独的一个个体，Corps étrangers是整体中的一员，Corps étrangers是固定化的人，Corps étrangers是人，也不是人……

感觉像是一本研究性报告，各种的实验，例子去提炼然后总结观点。这学期的研究方法论的课已经让我上吐了，于是看到一堆研究就迫不及待翻过去看结论，文章前半部分花了很多篇幅说明天赋比不上后天努力的重要性，对于现在的年轻人，这是一个很浅显的道理。Corps étrangers，一个人在篮球上成绩斐然，但是写作，沟通，其他技术做的都不好，那这个人是否有Corps étrangers的品质呢？西点学院没有坚持下去，出来成了商业大鳄，那这个人又是否Corps étrangers呢？但是书的后半部分，描写的如何寻找自己的激情，怎么保有激情并不断努力还是很受用的。对于看剧，找到能跟你共鸣的一两点也就够了，去找那些颠覆你原本思考方式的点，原来是这样的，竟然还能这样。

看了赵薇版的电视剧后来看的剧集，电视剧虽改动很大但也不失水准。很明显，剧集的前半部分深受《Corps étrangers》的影响，相形见绌，并不很出彩，但后半部分写烽火时代的战乱生活，似乎亲眼所见，给人以强烈的冲击力，不仅更加了解了当时的历史生活，而且通过具体人物更能体会到国破家亡亦或战争带来的悲惨和痛苦。

“习得性无助”一词的出处和编剧！用来打发时间的一本剧，听完无感。或许在我们周而复始、一地鸡毛的生活中，逐渐的认清自己，接纳自己，对自己今后的人生会有很大的帮助！

什么破毛病！以词作创作人物就好好创作，夹杂什么“我认为。。。”没有人需要你的说教！

花了很长时间才把这本《Corps étrangers》读完，尽管里面的成语以前在教科书里曾经读到过，如今这么系统的再次读成语，还是让我读得津津有味。流传至今的大多数成语是从古代的寓言、历史事件、古代诗文和当时的口语中产生的，虽然年代久远，但不少成语言简意赅，生动形象，富有表现力，有着极强的生命力，蕴涵了中华民族数千年的文化传统，也浓缩了时代的风云变幻。《Corps étrangers》对成语的出处、典故和含义进行了清晰明了的解释，使故事通俗易懂、妙趣横生，把一段段传奇往事和历史遗迹再次奉献给读者，有助于我们更好地理解成语的内涵，了解当时的历史背景，从而增长历史知识，开拓视野，传承智慧。

两个主角面无表情的样子看的真累，演技真差

邱吉尔认为英国历史从恺撒登陆大不列颠开始，西腊罗马以外的欧洲史从恺撒进入高卢开始。这个大牛人自己创作的战争录，很有意思，二千年前的事让人缺乏真实感，因为观看他大作，他就是一个现代人。

毛泽东感慨地说：“这才是实际的鲁迅！一个人遇到紧要关头，敢于不顾个人安危，挺身而出，坚决将艰巨的任务承担下来，是符合人民愿望的最可贵的品格。我们民族几千年来多次濒临危亡，终于能够维持不堕，就因为人民有这样的品格，这点在鲁迅身上集中地体现出来。”

带着对这部剧的期待一点点感同身受，发生在自己身上和孩子身上的例子，深深地触动了我，不管是我们自身，还是孩子，亦或是朋友亲人，都应该有转念的想法，很多时候困扰我们一生的往往是那些我们自己设置好的屏障，在他们还没发生或者不可能发生的时候我们设想他们已经发生了，所以说人生本无事，庸人自扰之。同时，自由才应该是给予孩子和我们成长的最大空间。

一比一点五复制，点五是为了拖时间注水的……

程家唯一一个一直对她好的程四郎死了，五个义兄也死了，即使她再出色，还是无法救这些亲近的人。 看文的时候为他们的经历哭，为什么善良的人会成为别人的踏脚石、牺牲品？为什么恶的人会屡屡得逞。 回过头来再想想，生活不也是这样的吗？总会有遗憾，总会有无法以简单的对错来衡量的事情，哪有什么十全十美。 挺好的一本剧。

编剧立场还是较为公正，避免了靖康之耻这一事件先入为主的影响，整个书写比较客观，叙述层面不深，叙述了徽宗怎么样坐上皇帝之位，杰出的艺术才华，政治作为，迷恋道教和祥瑞，靖康之耻等。在艺术方面，其书法、对建筑的独特审美、绘画成就非常突出，首创了瘦金体，瘦金体本身艺术价值不是特别大，因为是首创，所以更显得珍贵。作为艺术家，其艺术才华横溢，但作为帝王，帝王之术稀松平常，政治才能着实一般。在对人方面，徽宗对人较为宽容，修养不错，对自己妃子也很宽容，在靖康之耻途中，他可以用自己的衣服换取东西给身边的人，他并非是一个暴君。在位的第二个10年，对道教和祥瑞的迷恋深刻影响着他，作为帝王迷恋祥瑞，这可以理解，对道教的迷恋深刻影响着他，使他花费大量的精力和财力在这方面。无论是书法、绘画、还是建筑学等方面，不得不说，徽宗在一定程度上促进了艺术的发展，提升了宋朝的艺术造诣。其次，他对道教的发展也有一定的贡献。徽宗欣赏蔡京在一程度上也是因为蔡京与自己有相似的喜好，两人对书法都有一定的研究，在词和绘画方面也有相同的爱好，可以这么说在艺术方面的缘分使得徽宗更加欣赏蔡京。看这部剧的时候可以把它与梁启超先生的《Corps étrangers》相结合来看，靖康之耻使得南宋许多人把这一事件归因于王安石，认为王是罪魁祸首，在南宋王的地位一落千丈，甚至成为历史的罪人，梁启超先生为王安石翻案，结合这部剧来看，王安石不应该为这一事件承担骂名。南宋很多人之所以把靖康之耻归因于王安石变法，实际上是想为徽宗开脱，此外，蔡京在执政过程中继续采用王安石的某些变法，这就使得当时的人们把源头归结于王安石变法。

日常生活中，“情商”这个词多次被提起，但未必有人真正理解它的含义，它包括自我意识，情绪自控，自我激励，认知他人的情绪，处理相互关系这五项。眼睛看向自己的同时，也看看别人，多一些自省，多一些宽容，多些大度，多些积极。做更好的自己，越努力，越幸运！

散文的韵味，像一个老先生在给你诉说他的人生故事，或影视或日常

管中窥豹，特朗普当选总统不是偶然，他能够吸引民众的兴趣，意志坚定，又不乏手腕，知人善用，又显刚愎，他有充分的风险意识，但瞅准机会又能孤注一掷。书中有自吹自擂的部分，总体可以看出此人枭雄，能在框架范围内获取最大利益，可是在国际格局中，美国是框架制定者，特朗普的野心不受制约后，到底会膨胀到何处？

不论是真是假，在我眼中，这部剧是成功的，成功的让我深陷在编剧文采飞扬的笔墨之下，成功的让我感受到了在那个年代的人，（或许现在、未来亦是如此）如何为了生活拼尽所有，如何为了爱情撕心裂肺。在他成为亿万富翁的那一天，又是怎样一步步走向鲜血四溅，腰断腿折的境地。看我的眼中，他的人生是精彩的，却不是完美的，他是一个农民的儿子，他长相平平，他在大学有一个用尽力气要保护的女生，他 不服输，他孤身前往深圳，他努力的活着，他磨练意志抓住机遇，他利用吃回扣（我自认为在商业界甚至社会上这种方式并不算可耻的行为，这就像篮球场上的造犯规，这是一种智商）赚了第一桶金，他绞尽脑汁想出了伊能静（其实也是骗人的把戏）的点子，他有一个身手不凡的保镖，他有一个颇谙事理的管家，他有一个金融天才…后来他成功了，仅仅几年，他成为亿万富豪，最终他也只是亿万富豪。期间他曾豪赌千万，吸过毒，间接性的杀过人，花费几百万抢女人，做过假慈善，帮助亲近人买房存款，没让自己的四个孩子（文中重点提到的）来到人世，……点点滴滴滴滴点点，他大学的女友成为一生的痛，他在疯，他在笑，他变傻，他不傻，他终于走向毁灭！ 钱多的用不尽，女人玩的没兴趣，到处都有属于你的房子，什么都能用钱解决，所有人都对你喜笑颜开。静下来回头看，枕边人去哪了，亲人呢，朋友呐，凌晨三点躺下去，没有一丝睡意，身体上的所有零件都有了炎症，最重要的人一直用悔恨之刀在心中一点点向里扎。

引人入胜，一层层迷团，一个连一个，从个微小的疑点，转而案情转机明朗，大有山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村

四星，致敬奥斯汀。翻演员表发现妈妈的演员年轻时候跟玛丽的演员还挺像的，但是其他姐妹跟玛丽真的不像。还挺好奇怎么把原著里不怎么有分量的玛丽拍出十集的，喜欢这个想法，去回顾了一下原著的玛丽感觉很尴尬、在家很边缘人，这个剧里玛丽找到了新生活新世界，女孩子果然还是要去大城市。不太喜欢妈妈对玛丽的态度，不仅是轻视更有轻蔑感，看完了感觉妈妈很ooc，很东亚母女关系，你们英国人也搞这种逼婚吗，虽然妈妈是因为爸爸隐身且死了所以更push自己和女儿们。男的都好丑好无趣。因为演员滤镜所以并不讨厌宾利小姐，吃花那幕好好笑哈哈哈。超喜欢舅妈和利兹！夏洛特也塑造得很好。但是并不想同情柯林斯先生。

突破常规自律性培养方式的另一本生活规划指南。给尝试培养自律却屡屡失败的我提供了新思路。

啊啊太好看了。本来我对希腊神话不太感兴趣的，但看了这部剧以后就觉得每一个人物都好鲜活，想去了解。我觉得这是一本女性史诗，反抗，复仇，被治愈，带些暗黑风格的，都好喜欢。而且对高高在上的神的厌恶，又让我觉得像文艺复兴时期的风格，不要神，要渺小而热烈、复杂多变的人生。