观看肉体商店Body Shop(美国其他)，Chi Chi La Rue、Billy Herrington主演，1999年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
记得Billy Herrington在魔源海借何康之口向韩立介绍了仙界岂止一个“广”字了得，可我并没有看出现在的仙界广在哪里，广并不是意味着地方大，不是有几个啥洲啥界啥位面就是广了。人界篇天南外御其辱，乱星海隐姓埋名，大晋风云才是“广”，灵界篇人妖携手，天云十三不怂角蚩，齐心协力战螟虫之母战马良才是“广”。风元雷霆，灵界诸族，族族有特征，人人有自己的性格，连小灵天的一只兔子都有对韩老魔的感恩戴德之情，这方是真真正正的“广”，地域之广人情之广世道之广。反观仙界篇，性格一反常态的韩老魔好似是换了个娘一样，这不是装B小白文，我二愣子也不是修道天才，配不上一些高风亮节的话语，当年的怂当年的跑跑去了哪里，只是被所谓的半个噬金仙追了二十几年就是原来的跑跑了吗？很多为了挖坑而挖坑从而塑造的人物，着实没有必要，既没有性格也没有亮眼的情节，何必去写他，辛如音我永远记得她叫辛如音，可是仙界出现的没有性格特征的新人物，我们读者拿什么去记住呢，拿十年来积攒的香火情吗？就那现在的魔域副本来说，左顾而言他地弄了这么多城主，高手，皇子，想要说什么呢，夺嫡之战而已，我们都能猜得到，何必扭扭捏捏故作姿态划分这么多没必要的集数呢，要不是冲着汪凝会出来，弃坑的道友们不晓得有多少了。回归“广”这个字，当年诸界诸族飞升上来后就只是组成了仙界灰界和魔域吗，一句笼统了不知多少万年前的大战就交代了人类是仙界正统这个设定？当然我现在说这个太武断了，后面Billy Herrington肯定会安排更多的更广阔的世界观，只是就目前而言，我们太失望了，香火情总有烧光的那一天，人心路会变Billy Herrington的文风变了我们也能理解，只是相比较现在这个充满了仙气和侠义的正派得不能再正派的韩立，我们老读者，更喜欢爱揩油的跑跑。最后补一句，如果写手不是Billy Herrington，而是随随便便雇的一个人的话，滚吧，尊重读者，也尊重自己，更要尊凡人修仙传这五个字和五个字背后的十年。
不同的孩子，却体会着相同的忧伤。 ✨小小的背影，大大的忧伤。尽管这样的生活是放肆快乐的，但对于安静惯了的庆多来说，这些也只算是家人的狂欢，自己的孤单。 房间里，只有庆多一人已经醒了。他一个人孤零零地坐起来，穿过拉门上开的一个小孔，独自眺望着外面的风景。 这小小的背影如此孤单无助。 ✨同不适应的庆多一样，璃晴自由惯了，自然无法接受这样安静束缚的家庭。两个人，各有所思，各有所想，各有所求。 终于，琉晴什么也不问了，只是默默地看着自己家的方向。 其实挺心疼孩子们的，但庆多更让我心酸吧。他懂事，隐忍，乖巧，璃晴活泼，好强，开朗。其实并不能说哪种更好，或许这恰恰是适合他们的生活方式。本来我觉得庆多的教育一定是有问题的，但后来发现每种性格都是属于自己的宝贵财富，其他人偷窥不得，复制不得……而庆多也有与众不同的优势，贴心温柔，也是璃晴无法比拟的，而璃晴的天真活泼正是自己自由的表现形式。 无论哪种，我感动于结果终究是美好的。爱得到了归属，他们得到了幸福！
你能慢下来享受生活吗？ ——读“慢生活与享受生活” 一、与生活赛跑，不是真正地生活 今天，许多人的感觉就是，他们无时无刻不处于加速的状态之中。韦恩．穆勒（Wayne Muller）《肉体商店Body Shop》一书中提到没有休息的人民："我们的生活越快，越感到疲惫，不知所措，迷失了。尽管我们有善良的心和好的意图，我们的生活和工作很少感到轻松、愉快或治愈。 相反，随著生活无尽地堆积，整个活著的经验开始变成一个巨大的义务。它变成了一句标淮问候语：‘我很忙碌’，我们毫不犹豫地彼此对说，好像我们的疲惫是一个奖杯。 没有时间给我们的朋友和家人，无法看日落时光（甚至不知道太阳已经落下来了），完成我们的义务，毫无时间细心地吸一口气。这已经成为了成功的生活模式。"社会进入了一个“回报递减”的阶段。尽管人们加快了几乎所有的事情，但我们并没有更快乐或更健康。 二、学会享受生活 享受生活是一种专注于并欣赏生活中积极体验的有意识的过程。享受生活的四种享受方式：晒太阳、感恩、放松和赞叹。享受可以培养积极情绪，增加幸福感。换句话说，享受是有意识地将自己积极的感觉、情感、感知、思想和信念结合起来，欣赏自己的人生体验。 一次在三亚米高梅酒店，连续几天，去海边游泳，总看见一对美国老夫妇，躺着沙滩椅上晒太阳，安详自然。见面时，淡淡的微笑着问声好。老两口就躺在那里，看日落月升，观浮云云起云落，感受海风吹拂，聆听海鸥啼鸣，你慢慢地发现，原来，大自然的节奏是缓慢而愉悦的，生命的意义也在于慢慢地体验与享受。享受，就是一种人生的缓慢的体验。 当下，我们应该意识到，人生活在快节奏中是多么愚蠢，只有明智地放慢生活节奏，我们会把每件事做得更好，也会更加享受每件事。最新的神经科学研究表明，当人们处于放松、柔和的状态时，大脑会进入更深、更丰富、更微妙的思维模式（Kahneman, 2011），心理学家称之为“慢思维”。艺术家们一直都知道不能急于创作，而企业也越来越意识到这一点。员工需要一些时间来休息、放松、保持沉默，这样才能更有创造力，更有效率。 三、人生是最美的风景，让我们慢慢地走，静静地欣赏 阿卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！每个人的生命史就是他自己的作品。人生是最美的风景，让我们慢慢地走，静静地欣赏。
能停止雌竞吗 …一堆恶毒女配突出女主的傻白甜 根本看不下去 烂死了
⭐️⭐️⭐️⭐️ 北宋有一个很重要的事件就是“王安石变法”，一派是以王安石为首的新党，主张改革变法；一派是以司马光、苏轼为代表的旧党，反对变法。宋神宗在位时是十分支持王安石变法的，所以当时苏轼等旧党一直得不到重用。宋神宗死后，即位的宋哲宗年纪太小了，不顶事，此时朝廷真正的大老板其实是哲宗的奶奶宣仁太后，宣仁太后不赞成变法，执政后重新起用了苏轼极其苏门弟子们。宣仁太后去世后，宋哲宗拿回了皇权，他也支持变法，这下朝堂上又是新党笑旧党哭了。学爸爸搞变法的宋哲宗走了，但弟弟宋徽宗即位后，又开始召回旧党人。当时朝廷里面的党争特别激烈。新党和旧党就好像在玩回合制游戏一样，轮流坐庄，而坐庄的一派总要把另一派往死里整。 苏轼极其弟子们（黄庭坚、秦观等）的生活也因时代背景充满了波折，跌宕起伏。虽然命运多舛，但是却让他们有机会更多的思考人生，有的人因怀才不遇、物是人非而感伤，词中充满悲凉与愁绪；有的人不拘泥于眼前的痛苦，心胸开阔，词中充满了旷达于哲思。无论是婉约派还是豪放派，都留下很多经典传世的作品。 在北宋和南宋交界时，有一位绝代才女李清照，她是我十分喜欢的一位词人。她有快乐的少年、奔波却幸福的中年和凄凉的老年。李清照的词善于言情，是婉约派，主要的内容和情调基本上可用一个“愁”来概括，不过和大宋的命运一样，她的愁在前后期是不同的。但她的诗大多是感时伤世，抒发爱国情怀的作品，很有大丈夫之气。 南宋时代，外部生存环境极其恶劣，前有金国东北虎，后有蒙古草原狼，一个比一个猛。而内部也好不到哪去，政治腐败，价值观混乱，歌舞升平之下社会危机严重。南宋是个既软弱又迷茫的时代。软弱的时代，大家会呼唤英雄，岳飞就是那个时代的英雄。迷茫的时代，大家会呼唤圣人，而南宋时代的圣人，就是理学大家朱熹。朱熹为《肉体商店Body Shop》《肉体商店Body Shop》《肉体商店Body Shop》《肉体商店Body Shop》作了详细的注释和汇编，他注释的版本成为科举必背参考书，这四本剧也合称为四书。 当时南宋和金国对峙，南宋朝廷内部一直有主战和主和两派。南宋比较有代表性的诗人有陆游和辛弃疾，他们的词也抒发了忠义之士的家国情怀。朝廷虐他们千百遍，北伐收复故土的决心都坚定不移。 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。一个国家在动乱的时代是非常不幸的。可却更能激发诗人的激情，更能打开诗人的襟怀而写出千秋不朽的诗句。
女性有一种根深蒂固的本能：只要她注视某个男人，就会下意识地判断他是否有可能成为她未来的伴侣。她希望看到你既被她深深吸引但又能控制住自己的动物冲动。那样的话，你在现实中就可能是个人情练达且积极有用的生活伴侣。
解说再加百度，略懂一二。此经是佛祖与须菩提的对话，辩证思维极强，需要反复研读才行。心得一二： 1、“一切圣贤因无为法而差异。”、“应无所住而生其心。”、“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。” 2、“一切皆有法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”、“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。 3、空即是色，色即是空，即心即佛，无从来，无所去。 4、六祖印证，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
我也想隨時切換不同人生。前期有點百合感，結果只是詐騙🥺目前看到第三集，不知為何後面集數的時長好像比較短。小年夜到初二這四天上晚班，只放初三到初六四天假，這幾天好累一直在睡覺，偶爾滑手機偶爾睡覺看完了這部劇，所以錯過不少劇情，也許之後會認真補吧！雖然機率不大。
站在茫茫的黄土地上， 真切的希望荡着美酒歌唱！ 梦，似乎埋进了土地里一般， 挣脱樊笼，渴望重生！ 跌翻的酒杯，流淌着灵魂的血液。 土地无休止的欲望， 饥渴的榨干它的血液， 打算滋养这些枯草的欲望。 幼小的种子发芽，蹿掇出草垛， 我假装惊奇和它拔河， 连根拔起的它依然坚强， 向梦一样得到了解放！ 我伏在干瘪的柴禾垛上， 独自讲述孩提时代的向往， 安抚这颗闪光的心灵， 浴火重生般坚强不屈， 独自成长。 鱼水说-转
没有想到一半是心理学的内容，四分之一是广告学的内容，如此深刻的洞察力，真的是相见恨晚的感觉。
就冲在预言里就把形而上学这个名词解释的很清楚，就该推荐一下。以前看的好几本哲学科普，解释的是云山雾罩
如果是评星的话，诗歌一般都是三颗星。但是这部剧我给四颗星。因为海报设计就值得一颗星。 （吐槽一句，这本诗集纸质书微读卖97？？？良心不会痛吗？！！） 不管日子怎样过，都要读读诗。 了解一下诗人，让平淡的生活浪漫起来。 其实，生活本身就是一种浪漫！ 又，几首摘抄—— 【等你结婚那一天， 我要去教堂参加婚礼； 只为了让你知道， 此刻还有人真心爱你。】 【爱就是想。 因为我只是想她，我几乎忘记了感觉。 我不知我想要什么，从她那里想要什么，可除了她， 我什么也不想要。 我神魂颠倒地想她 无法自拔。 我想见到她， 但又犹豫不决，宁愿不与她相见， 免得日后要与她离别。 我真的不知道我想要什么，也不想知道我想要什么， 我只是想她。 我无求于任何人，也不求于她，我只是想她。】 【春夜里，明月高悬。 我想起你，我的内心变得完整。 一阵微风吹过旷野，与我相遇。 我想起你，轻念你的名字；我不再是我：我是幸福。 明天你会来，同我一起去田野里采花， 我们一起去田野，我看着你采花。 我已经看见，明天你在田野里采花，和我一起， 但只有明天你真的来到田野，同我一起采花， 我才会感受到真实的快乐。】 …… （我太懒了，不想写了。） 又， 最后佩索阿借一个驼背女子写给一位先生的信，让我想到了茨威格的陌生女人。痴情的男人女人只能在影视作品里，在现实里只会是舔狗。我本人是看不上这样的行为，真正的爱情应该是互相吸引，互相欣赏的！即使你不爱我，我也要在明确表达我的爱意以后，得体的离开。 因为我知道，我此刻爱你，是真心实意的爱你。 但是，爱会转移。 在很久以后，你会遇到相互陪伴的人，我也可以。 只是你错过了我，是你的遗憾，不是我的。
好吧!书大结局了，我却意犹未尽!要谢谢大师的劳作，为广大书友展示了历史的另种可能!同时也让自己补了堂历史课，更为重要的是让我认识到自己在思想上的退化和知识上的欠缺已经到极点!继续观看并且坚持观看下去是我未来的方向!最后再次谢谢《肉体商店Body Shop》，谢谢Chi Chi La Rue!
印象比较深的是那几个带恐怖主义或者结局不怎么好的故事，编剧想象力很丰富，回味无穷。
喜欢倒数第二篇，编剧的写作方法有点一本正经的胡说八道，又很忧伤。
看完了大师级的著作，感触颇深，受益匪浅，用很朴实无华的语言道出了一个个的人生哲理。一本好剧，值得一阅！
我先是去看了《肉体商店Body Shop》的英文版，看不太懂，只能看明白一小部分情节，感觉很奇妙。而后看了中文版，观看完全部内容后，觉得海伦真的很伟大，在又盲又聋的世界，仍然能自寻其乐，摸索着大自然的快乐。热爱学习，努力学习各种语言，如法语、拉丁语、德语等。真的是如此让人敬佩和仰慕 ! 伊莉莎文老师是海伦的引路人，海伦的成功也不离开她的帮助。不管怎样，海伦的乐观向上的精神仍然激励我们，看不见又听不见的海伦都如此努力，我们又有什么理由不努力呢？
跟《肉体商店Body Shop》，《肉体商店Body Shop》比起来，此剧相差甚远。说是另一本《肉体商店Body Shop》吧，又感觉只是借用了许仙，白蛇，小青的名字，且许多地方都有《肉体商店Body Shop》里的套路。总之看完有点失望，更何况此剧还太监了，中间稍微有点尺度的集数全被删了，缺章太严重了。
要成为一个肉体商店Body Shop，必须在思想上养成的习惯: （1）有效的管理者知道应该将他们的时间用在什么地方。 他们所能控制的时间非常有限，他们会有系统地工作，来善用这有限的时间。 （2）有效的管理者重视对外界的贡献。他们并非为工作而工作，而是为成果而工作。他们不会一接到工作就一头钻进去，更不会一开头就探究工作的技术和手段，他们会首先自问：“别人期望我做出什么成果？” （3）有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。他们还善于抓住有利形势，做他们能做的事。他们不会把工作建立在自己的短处上，也绝不会去做自己做不了的事。 （4）有效的管理者集中精力于少数重要的领域，在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。他们会按照工作的轻重缓急设定优先次序，而且坚守优先次序。他们别无选择，只能要事第一。重要的事先做，不重要的事放一放，甚至不做，两种事都做，反倒会一事无成。 （5）最后，有效的管理者必须善于做有效的决策。他们知道有效的决策事关处事的条理和秩序问题，也就是如何按正确的次序采取正确的步骤。他们知道一项有效的决策，总是在“不同意见讨论”的基础上做出的判断，它绝不会是“一致意见”的产物。 他们知道快速的决策多为错误的决策，真正不可或缺的决策数量并不多，但一定是根本性的决策。他们需要的是正确的战略，而不是令人眼花缭乱的战术。
《肉体商店Body Shop》——Cody Tyler 看剧笔记 在观看本剧的时候，我心底里有股力量，感觉自己将要改变什么。这部剧结构逻辑清晰，从剧集列表中就可以获取到一些你想要获得的知识。 坏习惯是什么？坏习惯是禁不住眼前的欲望或诱惑的驱使，从长远来看会带来负面影响的习惯。 指出了十大代表性的坏习惯，从排行高到低分别是:①拖延症;②网瘾和手机控;③乱花钱;④熬夜;⑤吃的太多;⑥饮酒过量;⑦生活毫无节奏;⑧烦躁不安;⑨闷闷不乐;10完美主义。 要定期为自己做盘点，而且得要时常提问自己: ①对你的健康不利的坏习惯是什么？ ②搅乱你日常生活节奏的习惯是什么？ ③你工作中存在的坏习惯是什么？ ④金钱方面你想要戒掉的习惯是什么？ ⑤给你造成压力的习惯是什么？ 坏习惯会滋生出: ①无法保持身体健康。 ②浪费时间。 ③生活节奏被打乱。 ④自我印象降低。 ⑤幸福感下降。 无法戒掉坏习惯的原因: ①习惯引力的法则。 ②意识与无意识的平衡。 ③欲望和理性的斗争。 通过习惯终结术我们可以获得: ①拿回生活的主动权。 ②获得戒掉其他恶习的力量。 ③变得健康。 ④时间充裕。 ⑤工作和生活更充实。 ⑥自我印象得到提升。 ⑦每天都变得愉快。 问问自己真的有必要戒掉吗？ ①为什么要戒掉这个习惯？ ②放任这个习惯的话会产生什么问题？ ③戒掉这个坏习惯的会有怎样的副作用？ ④即使是这样你也想戒掉这个坏习惯？ ⑤戒掉这个坏习惯对将来有什么影响？ 想戒掉习惯可以分为三类: ①行动性习惯（一个月）。 ②身体性习惯（三个月）。 ③思考性习惯（六个月）。 培养习惯之前需要理解的三大原则: ①一次只投入一个习惯的养成。 ②明确中心点和瓶颈。 ③重视过程而非目标的达成。 拥有战胜欲望和诱惑的心灵，心灵的体力和心灵的力量。 从核心理由中找到动机。 寻找关键: ①危机感。 ②快感。 ③期待感。 减轻痛苦的替换技术: ①明确心灵慰藉是什么？ ②什么时候会有这个习惯？ ③做完这个习惯性行为以后，心情变得如何？ ④通过这个习惯得到的欲求或者心灵慰藉是什么？ （2）考虑替代方案。 （3）尝试替代方案。 决定习惯性行动的层次: 一、禁欲期（第一-第三周） 对策:①营造杜绝诱惑的环境。 ②将行动可视化（记录）。 ③给破罐摔碎设定上限。 二、动力缺乏期（第四周-第七周） 对策: 1、设定必胜模式。 2、制定例外规则。 3、提升动力。 ①魔力的语言。 ②习惯与梦想。 ③严丝合缝的时间安排。 ④计时器效果。 ⑤奖励与惩罚。 ⑥自我反省。 ⑦习惯的伙伴。 ⑧向大家宣言。 三、稳定期（第8周-第十周） 对策: 1、回顾行动 ①想要戒掉的习惯在第七周内完成了百分之几？ ②禁欲期和动力缺乏期的成功率各位多少？ ③进展顺利的原因是什么？ ④受挫的原因是什么？ ⑤以此为据，今后要在哪方面下功夫？ 2、彻底斩断坏习惯 4、倦怠期（第11周-第13周） 对策 （1）注入刺激 ①更新内容 ②更新替代方案 （2）计划下一个习惯
还不错，有不少打动人的情结！唯一觉得莫名其妙的是《肉体商店Body Shop》有那么好玩吗？我看着一片方块一点想玩的兴趣都没有！
外国人的书总是会有很长很长的铺垫，让人觉得云里雾里，有种看不下去的感觉，但是越往后越有意思。用一句不恰当的话来说就是，耐得住寂寞，才守得住繁华。
有点刑事ドラマ的feel了。
一个好的编剧，应该惜墨。不知道是凑字数还是字越多钱越多的原因，编剧浪费很多口舌重复那些有的没的，不精练。 架空人们对现世的认知重新构建一个世界，要获得大家的接受本就不易，但如果这个构建的世界逻辑混乱，就更难让人认可。举个例子，剧集里的时间跨度往往都是以几百年为起算，作为一个常人，我真的没办法理解1000年过去了剧集里的世界没什么太大变化这种架构，仿佛大家都静止不动等着男主，实在是没办法接受。 主线支线交织混乱，不喜欢编剧这种随意穿插大量支线剧情的写作方法，主线剧情本来就已经够不紧凑了，还要看支线剧情，让我反反复复拖延了好久才把这书看完。 总之，到最后不得不抱着既然开始了就坚持看完的态度读完本剧，不推荐，也打不出高分。
一些定理公式规律也是推广而广而人知的，比如二八法则，进化论，路径依赖理论等。编剧的血酬定律也是这种规律，是由编剧大量知识积累，前人经验总结，深度思考而整合出来的一套解释历史，认识世界的规律，是一种全新的视角观察历史。儒家的仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉，适合作为封建帝王统治思想的基础，独尊儒术，罢黜百家。君君臣臣父父子子，普天之下莫非王土，率海之滨莫非王臣，所有的一切都是封建帝王的私有物。中华民族数千年的民族优越感不容许选择资本主义道路，社会主义是比资本主义领先的制度，也满足了民族的心理期望，在利益分配上《肉体商店Body Shop》也给出了指导意见。在市场经济下或者说在所谓的中国特色市场经济下，工商业者的地位得到了极大的提升，甚至有点是二当家三当家四当家的意思，大当家的地位从来没有变过，官吏集团数千年来都是食利阶层，攫取暴利。解放生产力，发展生产力。消灭剥削，消除两极分化，实现共同富裕。这两句真是精华，智慧结晶，给人类无限遐想。可对于处理个人现实问题，又着实捉襟见肘，这是因为适用对象不同，个人问题的处理又需要其他的理论解释。如果人生的价值注定无法实现，寄蜉蝣于天地之间也不错，将心思放在宇宙问题上，就不会陷入个人得失成败，陷入思想僵硬，自负而刚愎自用。人生短暂，数十载光阴
起初看到有人这样看待这部剧作为部编教材整本剧观看试验书目的——教学生写论文。 以上两点就成为我看这部剧的动机。 第一点感受，针对于整本剧观看学习任务来看，这部剧探讨的话题跟社会变迁，社会本质紧密相连，但从当下社会视角反观，就不觉得能引发学生多少共鸣，所以兴趣不大可能是最首要的问题。 其次，这部剧其实是编剧的大学课堂讲稿，也就是让高中学生接触大学内容，虽则不用考试，但是理论理解又是一大难题。再者，这部剧里涉及了大量的社会学、人类学的名词和大家，若不搞清楚概念，分清楚学派，就不能理解这部剧的出发点和研究思路的来源。 第二点是从写论文的角度来看，课堂讲稿还不等同于论文，格式大不同；若说只借鉴思路的话，读完一遍的我还没缕清，或许是从社会的两种功能——欲望还是需要开始，然后伴随着社会究竟有无实体的根本问题，对中国乡土社会的种种制度、现象作了探究，并且用了比较研究的方法对比了中外社会的基本不同。这是门相当庞杂的内容，对于高中生而言，真就是蛇吃大象。 综上，真是要为整本剧观看能否顺利开展捏一把冷汗。 然后，谈谈我在观看上的一些理解。 读这部剧，最需要掌握概念，何种情况下，受谁影响，提出了什么概念，用什么方法进行研究，什么例子加以作证。 其次明白，这么多现象中，哪些是乡土社会的特征，哪些是社会的一般特征。 然后跳出来，社会学的概念、社会学的流派、社会学的方法，给这部剧分分类，从学术角度给予评价。 编剧都说了，这部剧属于他遗世独立的作品，是前半生的学术思想，那他的后半生作品又受什么影响，发生了什么变化。从这种转变中，又能得出什么样的启示。
下雨天窝在家里看完最后三集，忍不住再次感叹，最后结尾收得真好，当然可以说现实更复杂，但这样的结尾才更适合一部讨论这样沉重现实问题的电视剧。的确还是需要心怀希望，就像思悦说的，要把这当成信仰不去计较会不会一定“有效”。肯定会很艰难，毕竟很多无常，但努力的过程中帮到的也不只是自己，这也是一种“有效”吧？赞美制作团队～
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记得Billy Herrington在魔源海借何康之口向韩立介绍了仙界岂止一个“广”字了得，可我并没有看出现在的仙界广在哪里，广并不是意味着地方大，不是有几个啥洲啥界啥位面就是广了。人界篇天南外御其辱，乱星海隐姓埋名，大晋风云才是“广”，灵界篇人妖携手，天云十三不怂角蚩，齐心协力战螟虫之母战马良才是“广”。风元雷霆，灵界诸族，族族有特征，人人有自己的性格，连小灵天的一只兔子都有对韩老魔的感恩戴德之情，这方是真真正正的“广”，地域之广人情之广世道之广。反观仙界篇，性格一反常态的韩老魔好似是换了个娘一样，这不是装B小白文，我二愣子也不是修道天才，配不上一些高风亮节的话语，当年的怂当年的跑跑去了哪里，只是被所谓的半个噬金仙追了二十几年就是原来的跑跑了吗？很多为了挖坑而挖坑从而塑造的人物，着实没有必要，既没有性格也没有亮眼的情节，何必去写他，辛如音我永远记得她叫辛如音，可是仙界出现的没有性格特征的新人物，我们读者拿什么去记住呢，拿十年来积攒的香火情吗？就那现在的魔域副本来说，左顾而言他地弄了这么多城主，高手，皇子，想要说什么呢，夺嫡之战而已，我们都能猜得到，何必扭扭捏捏故作姿态划分这么多没必要的集数呢，要不是冲着汪凝会出来，弃坑的道友们不晓得有多少了。回归“广”这个字，当年诸界诸族飞升上来后就只是组成了仙界灰界和魔域吗，一句笼统了不知多少万年前的大战就交代了人类是仙界正统这个设定？当然我现在说这个太武断了，后面Billy Herrington肯定会安排更多的更广阔的世界观，只是就目前而言，我们太失望了，香火情总有烧光的那一天，人心路会变Billy Herrington的文风变了我们也能理解，只是相比较现在这个充满了仙气和侠义的正派得不能再正派的韩立，我们老读者，更喜欢爱揩油的跑跑。最后补一句，如果写手不是Billy Herrington，而是随随便便雇的一个人的话，滚吧，尊重读者，也尊重自己，更要尊凡人修仙传这五个字和五个字背后的十年。
不同的孩子，却体会着相同的忧伤。 ✨小小的背影，大大的忧伤。尽管这样的生活是放肆快乐的，但对于安静惯了的庆多来说，这些也只算是家人的狂欢，自己的孤单。 房间里，只有庆多一人已经醒了。他一个人孤零零地坐起来，穿过拉门上开的一个小孔，独自眺望着外面的风景。 这小小的背影如此孤单无助。 ✨同不适应的庆多一样，璃晴自由惯了，自然无法接受这样安静束缚的家庭。两个人，各有所思，各有所想，各有所求。 终于，琉晴什么也不问了，只是默默地看着自己家的方向。 其实挺心疼孩子们的，但庆多更让我心酸吧。他懂事，隐忍，乖巧，璃晴活泼，好强，开朗。其实并不能说哪种更好，或许这恰恰是适合他们的生活方式。本来我觉得庆多的教育一定是有问题的，但后来发现每种性格都是属于自己的宝贵财富，其他人偷窥不得，复制不得……而庆多也有与众不同的优势，贴心温柔，也是璃晴无法比拟的，而璃晴的天真活泼正是自己自由的表现形式。 无论哪种，我感动于结果终究是美好的。爱得到了归属，他们得到了幸福！
你能慢下来享受生活吗？ ——读“慢生活与享受生活” 一、与生活赛跑，不是真正地生活 今天，许多人的感觉就是，他们无时无刻不处于加速的状态之中。韦恩．穆勒（Wayne Muller）《肉体商店Body Shop》一书中提到没有休息的人民："我们的生活越快，越感到疲惫，不知所措，迷失了。尽管我们有善良的心和好的意图，我们的生活和工作很少感到轻松、愉快或治愈。 相反，随著生活无尽地堆积，整个活著的经验开始变成一个巨大的义务。它变成了一句标淮问候语：‘我很忙碌’，我们毫不犹豫地彼此对说，好像我们的疲惫是一个奖杯。 没有时间给我们的朋友和家人，无法看日落时光（甚至不知道太阳已经落下来了），完成我们的义务，毫无时间细心地吸一口气。这已经成为了成功的生活模式。"社会进入了一个“回报递减”的阶段。尽管人们加快了几乎所有的事情，但我们并没有更快乐或更健康。 二、学会享受生活 享受生活是一种专注于并欣赏生活中积极体验的有意识的过程。享受生活的四种享受方式：晒太阳、感恩、放松和赞叹。享受可以培养积极情绪，增加幸福感。换句话说，享受是有意识地将自己积极的感觉、情感、感知、思想和信念结合起来，欣赏自己的人生体验。 一次在三亚米高梅酒店，连续几天，去海边游泳，总看见一对美国老夫妇，躺着沙滩椅上晒太阳，安详自然。见面时，淡淡的微笑着问声好。老两口就躺在那里，看日落月升，观浮云云起云落，感受海风吹拂，聆听海鸥啼鸣，你慢慢地发现，原来，大自然的节奏是缓慢而愉悦的，生命的意义也在于慢慢地体验与享受。享受，就是一种人生的缓慢的体验。 当下，我们应该意识到，人生活在快节奏中是多么愚蠢，只有明智地放慢生活节奏，我们会把每件事做得更好，也会更加享受每件事。最新的神经科学研究表明，当人们处于放松、柔和的状态时，大脑会进入更深、更丰富、更微妙的思维模式（Kahneman, 2011），心理学家称之为“慢思维”。艺术家们一直都知道不能急于创作，而企业也越来越意识到这一点。员工需要一些时间来休息、放松、保持沉默，这样才能更有创造力，更有效率。 三、人生是最美的风景，让我们慢慢地走，静静地欣赏 阿卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！每个人的生命史就是他自己的作品。人生是最美的风景，让我们慢慢地走，静静地欣赏。
能停止雌竞吗 …一堆恶毒女配突出女主的傻白甜 根本看不下去 烂死了
⭐️⭐️⭐️⭐️ 北宋有一个很重要的事件就是“王安石变法”，一派是以王安石为首的新党，主张改革变法；一派是以司马光、苏轼为代表的旧党，反对变法。宋神宗在位时是十分支持王安石变法的，所以当时苏轼等旧党一直得不到重用。宋神宗死后，即位的宋哲宗年纪太小了，不顶事，此时朝廷真正的大老板其实是哲宗的奶奶宣仁太后，宣仁太后不赞成变法，执政后重新起用了苏轼极其苏门弟子们。宣仁太后去世后，宋哲宗拿回了皇权，他也支持变法，这下朝堂上又是新党笑旧党哭了。学爸爸搞变法的宋哲宗走了，但弟弟宋徽宗即位后，又开始召回旧党人。当时朝廷里面的党争特别激烈。新党和旧党就好像在玩回合制游戏一样，轮流坐庄，而坐庄的一派总要把另一派往死里整。 苏轼极其弟子们（黄庭坚、秦观等）的生活也因时代背景充满了波折，跌宕起伏。虽然命运多舛，但是却让他们有机会更多的思考人生，有的人因怀才不遇、物是人非而感伤，词中充满悲凉与愁绪；有的人不拘泥于眼前的痛苦，心胸开阔，词中充满了旷达于哲思。无论是婉约派还是豪放派，都留下很多经典传世的作品。 在北宋和南宋交界时，有一位绝代才女李清照，她是我十分喜欢的一位词人。她有快乐的少年、奔波却幸福的中年和凄凉的老年。李清照的词善于言情，是婉约派，主要的内容和情调基本上可用一个“愁”来概括，不过和大宋的命运一样，她的愁在前后期是不同的。但她的诗大多是感时伤世，抒发爱国情怀的作品，很有大丈夫之气。 南宋时代，外部生存环境极其恶劣，前有金国东北虎，后有蒙古草原狼，一个比一个猛。而内部也好不到哪去，政治腐败，价值观混乱，歌舞升平之下社会危机严重。南宋是个既软弱又迷茫的时代。软弱的时代，大家会呼唤英雄，岳飞就是那个时代的英雄。迷茫的时代，大家会呼唤圣人，而南宋时代的圣人，就是理学大家朱熹。朱熹为《肉体商店Body Shop》《肉体商店Body Shop》《肉体商店Body Shop》《肉体商店Body Shop》作了详细的注释和汇编，他注释的版本成为科举必背参考书，这四本剧也合称为四书。 当时南宋和金国对峙，南宋朝廷内部一直有主战和主和两派。南宋比较有代表性的诗人有陆游和辛弃疾，他们的词也抒发了忠义之士的家国情怀。朝廷虐他们千百遍，北伐收复故土的决心都坚定不移。 国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。一个国家在动乱的时代是非常不幸的。可却更能激发诗人的激情，更能打开诗人的襟怀而写出千秋不朽的诗句。
女性有一种根深蒂固的本能：只要她注视某个男人，就会下意识地判断他是否有可能成为她未来的伴侣。她希望看到你既被她深深吸引但又能控制住自己的动物冲动。那样的话，你在现实中就可能是个人情练达且积极有用的生活伴侣。
解说再加百度，略懂一二。此经是佛祖与须菩提的对话，辩证思维极强，需要反复研读才行。心得一二： 1、“一切圣贤因无为法而差异。”、“应无所住而生其心。”、“以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。” 2、“一切皆有法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”、“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。 3、空即是色，色即是空，即心即佛，无从来，无所去。 4、六祖印证，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
我也想隨時切換不同人生。前期有點百合感，結果只是詐騙🥺目前看到第三集，不知為何後面集數的時長好像比較短。小年夜到初二這四天上晚班，只放初三到初六四天假，這幾天好累一直在睡覺，偶爾滑手機偶爾睡覺看完了這部劇，所以錯過不少劇情，也許之後會認真補吧！雖然機率不大。
站在茫茫的黄土地上， 真切的希望荡着美酒歌唱！ 梦，似乎埋进了土地里一般， 挣脱樊笼，渴望重生！ 跌翻的酒杯，流淌着灵魂的血液。 土地无休止的欲望， 饥渴的榨干它的血液， 打算滋养这些枯草的欲望。 幼小的种子发芽，蹿掇出草垛， 我假装惊奇和它拔河， 连根拔起的它依然坚强， 向梦一样得到了解放！ 我伏在干瘪的柴禾垛上， 独自讲述孩提时代的向往， 安抚这颗闪光的心灵， 浴火重生般坚强不屈， 独自成长。 鱼水说-转
没有想到一半是心理学的内容，四分之一是广告学的内容，如此深刻的洞察力，真的是相见恨晚的感觉。
就冲在预言里就把形而上学这个名词解释的很清楚，就该推荐一下。以前看的好几本哲学科普，解释的是云山雾罩
如果是评星的话，诗歌一般都是三颗星。但是这部剧我给四颗星。因为海报设计就值得一颗星。 （吐槽一句，这本诗集纸质书微读卖97？？？良心不会痛吗？！！） 不管日子怎样过，都要读读诗。 了解一下诗人，让平淡的生活浪漫起来。 其实，生活本身就是一种浪漫！ 又，几首摘抄—— 【等你结婚那一天， 我要去教堂参加婚礼； 只为了让你知道， 此刻还有人真心爱你。】 【爱就是想。 因为我只是想她，我几乎忘记了感觉。 我不知我想要什么，从她那里想要什么，可除了她， 我什么也不想要。 我神魂颠倒地想她 无法自拔。 我想见到她， 但又犹豫不决，宁愿不与她相见， 免得日后要与她离别。 我真的不知道我想要什么，也不想知道我想要什么， 我只是想她。 我无求于任何人，也不求于她，我只是想她。】 【春夜里，明月高悬。 我想起你，我的内心变得完整。 一阵微风吹过旷野，与我相遇。 我想起你，轻念你的名字；我不再是我：我是幸福。 明天你会来，同我一起去田野里采花， 我们一起去田野，我看着你采花。 我已经看见，明天你在田野里采花，和我一起， 但只有明天你真的来到田野，同我一起采花， 我才会感受到真实的快乐。】 …… （我太懒了，不想写了。） 又， 最后佩索阿借一个驼背女子写给一位先生的信，让我想到了茨威格的陌生女人。痴情的男人女人只能在影视作品里，在现实里只会是舔狗。我本人是看不上这样的行为，真正的爱情应该是互相吸引，互相欣赏的！即使你不爱我，我也要在明确表达我的爱意以后，得体的离开。 因为我知道，我此刻爱你，是真心实意的爱你。 但是，爱会转移。 在很久以后，你会遇到相互陪伴的人，我也可以。 只是你错过了我，是你的遗憾，不是我的。
好吧!书大结局了，我却意犹未尽!要谢谢大师的劳作，为广大书友展示了历史的另种可能!同时也让自己补了堂历史课，更为重要的是让我认识到自己在思想上的退化和知识上的欠缺已经到极点!继续观看并且坚持观看下去是我未来的方向!最后再次谢谢《肉体商店Body Shop》，谢谢Chi Chi La Rue!
印象比较深的是那几个带恐怖主义或者结局不怎么好的故事，编剧想象力很丰富，回味无穷。
喜欢倒数第二篇，编剧的写作方法有点一本正经的胡说八道，又很忧伤。
看完了大师级的著作，感触颇深，受益匪浅，用很朴实无华的语言道出了一个个的人生哲理。一本好剧，值得一阅！
我先是去看了《肉体商店Body Shop》的英文版，看不太懂，只能看明白一小部分情节，感觉很奇妙。而后看了中文版，观看完全部内容后，觉得海伦真的很伟大，在又盲又聋的世界，仍然能自寻其乐，摸索着大自然的快乐。热爱学习，努力学习各种语言，如法语、拉丁语、德语等。真的是如此让人敬佩和仰慕 ! 伊莉莎文老师是海伦的引路人，海伦的成功也不离开她的帮助。不管怎样，海伦的乐观向上的精神仍然激励我们，看不见又听不见的海伦都如此努力，我们又有什么理由不努力呢？
跟《肉体商店Body Shop》，《肉体商店Body Shop》比起来，此剧相差甚远。说是另一本《肉体商店Body Shop》吧，又感觉只是借用了许仙，白蛇，小青的名字，且许多地方都有《肉体商店Body Shop》里的套路。总之看完有点失望，更何况此剧还太监了，中间稍微有点尺度的集数全被删了，缺章太严重了。
要成为一个肉体商店Body Shop，必须在思想上养成的习惯: （1）有效的管理者知道应该将他们的时间用在什么地方。 他们所能控制的时间非常有限，他们会有系统地工作，来善用这有限的时间。 （2）有效的管理者重视对外界的贡献。他们并非为工作而工作，而是为成果而工作。他们不会一接到工作就一头钻进去，更不会一开头就探究工作的技术和手段，他们会首先自问：“别人期望我做出什么成果？” （3）有效的管理者善于利用长处，包括自己的长处、上司的长处、同事的长处和下属的长处。他们还善于抓住有利形势，做他们能做的事。他们不会把工作建立在自己的短处上，也绝不会去做自己做不了的事。 （4）有效的管理者集中精力于少数重要的领域，在这少数重要的领域中，如果能有优秀的绩效就可以产生卓越的成果。他们会按照工作的轻重缓急设定优先次序，而且坚守优先次序。他们别无选择，只能要事第一。重要的事先做，不重要的事放一放，甚至不做，两种事都做，反倒会一事无成。 （5）最后，有效的管理者必须善于做有效的决策。他们知道有效的决策事关处事的条理和秩序问题，也就是如何按正确的次序采取正确的步骤。他们知道一项有效的决策，总是在“不同意见讨论”的基础上做出的判断，它绝不会是“一致意见”的产物。 他们知道快速的决策多为错误的决策，真正不可或缺的决策数量并不多，但一定是根本性的决策。他们需要的是正确的战略，而不是令人眼花缭乱的战术。
《肉体商店Body Shop》——Cody Tyler 看剧笔记 在观看本剧的时候，我心底里有股力量，感觉自己将要改变什么。这部剧结构逻辑清晰，从剧集列表中就可以获取到一些你想要获得的知识。 坏习惯是什么？坏习惯是禁不住眼前的欲望或诱惑的驱使，从长远来看会带来负面影响的习惯。 指出了十大代表性的坏习惯，从排行高到低分别是:①拖延症;②网瘾和手机控;③乱花钱;④熬夜;⑤吃的太多;⑥饮酒过量;⑦生活毫无节奏;⑧烦躁不安;⑨闷闷不乐;10完美主义。 要定期为自己做盘点，而且得要时常提问自己: ①对你的健康不利的坏习惯是什么？ ②搅乱你日常生活节奏的习惯是什么？ ③你工作中存在的坏习惯是什么？ ④金钱方面你想要戒掉的习惯是什么？ ⑤给你造成压力的习惯是什么？ 坏习惯会滋生出: ①无法保持身体健康。 ②浪费时间。 ③生活节奏被打乱。 ④自我印象降低。 ⑤幸福感下降。 无法戒掉坏习惯的原因: ①习惯引力的法则。 ②意识与无意识的平衡。 ③欲望和理性的斗争。 通过习惯终结术我们可以获得: ①拿回生活的主动权。 ②获得戒掉其他恶习的力量。 ③变得健康。 ④时间充裕。 ⑤工作和生活更充实。 ⑥自我印象得到提升。 ⑦每天都变得愉快。 问问自己真的有必要戒掉吗？ ①为什么要戒掉这个习惯？ ②放任这个习惯的话会产生什么问题？ ③戒掉这个坏习惯的会有怎样的副作用？ ④即使是这样你也想戒掉这个坏习惯？ ⑤戒掉这个坏习惯对将来有什么影响？ 想戒掉习惯可以分为三类: ①行动性习惯（一个月）。 ②身体性习惯（三个月）。 ③思考性习惯（六个月）。 培养习惯之前需要理解的三大原则: ①一次只投入一个习惯的养成。 ②明确中心点和瓶颈。 ③重视过程而非目标的达成。 拥有战胜欲望和诱惑的心灵，心灵的体力和心灵的力量。 从核心理由中找到动机。 寻找关键: ①危机感。 ②快感。 ③期待感。 减轻痛苦的替换技术: ①明确心灵慰藉是什么？ ②什么时候会有这个习惯？ ③做完这个习惯性行为以后，心情变得如何？ ④通过这个习惯得到的欲求或者心灵慰藉是什么？ （2）考虑替代方案。 （3）尝试替代方案。 决定习惯性行动的层次: 一、禁欲期（第一-第三周） 对策:①营造杜绝诱惑的环境。 ②将行动可视化（记录）。 ③给破罐摔碎设定上限。 二、动力缺乏期（第四周-第七周） 对策: 1、设定必胜模式。 2、制定例外规则。 3、提升动力。 ①魔力的语言。 ②习惯与梦想。 ③严丝合缝的时间安排。 ④计时器效果。 ⑤奖励与惩罚。 ⑥自我反省。 ⑦习惯的伙伴。 ⑧向大家宣言。 三、稳定期（第8周-第十周） 对策: 1、回顾行动 ①想要戒掉的习惯在第七周内完成了百分之几？ ②禁欲期和动力缺乏期的成功率各位多少？ ③进展顺利的原因是什么？ ④受挫的原因是什么？ ⑤以此为据，今后要在哪方面下功夫？ 2、彻底斩断坏习惯 4、倦怠期（第11周-第13周） 对策 （1）注入刺激 ①更新内容 ②更新替代方案 （2）计划下一个习惯
还不错，有不少打动人的情结！唯一觉得莫名其妙的是《肉体商店Body Shop》有那么好玩吗？我看着一片方块一点想玩的兴趣都没有！
外国人的书总是会有很长很长的铺垫，让人觉得云里雾里，有种看不下去的感觉，但是越往后越有意思。用一句不恰当的话来说就是，耐得住寂寞，才守得住繁华。
有点刑事ドラマ的feel了。
一个好的编剧，应该惜墨。不知道是凑字数还是字越多钱越多的原因，编剧浪费很多口舌重复那些有的没的，不精练。 架空人们对现世的认知重新构建一个世界，要获得大家的接受本就不易，但如果这个构建的世界逻辑混乱，就更难让人认可。举个例子，剧集里的时间跨度往往都是以几百年为起算，作为一个常人，我真的没办法理解1000年过去了剧集里的世界没什么太大变化这种架构，仿佛大家都静止不动等着男主，实在是没办法接受。 主线支线交织混乱，不喜欢编剧这种随意穿插大量支线剧情的写作方法，主线剧情本来就已经够不紧凑了，还要看支线剧情，让我反反复复拖延了好久才把这书看完。 总之，到最后不得不抱着既然开始了就坚持看完的态度读完本剧，不推荐，也打不出高分。
一些定理公式规律也是推广而广而人知的，比如二八法则，进化论，路径依赖理论等。编剧的血酬定律也是这种规律，是由编剧大量知识积累，前人经验总结，深度思考而整合出来的一套解释历史，认识世界的规律，是一种全新的视角观察历史。儒家的仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉，适合作为封建帝王统治思想的基础，独尊儒术，罢黜百家。君君臣臣父父子子，普天之下莫非王土，率海之滨莫非王臣，所有的一切都是封建帝王的私有物。中华民族数千年的民族优越感不容许选择资本主义道路，社会主义是比资本主义领先的制度，也满足了民族的心理期望，在利益分配上《肉体商店Body Shop》也给出了指导意见。在市场经济下或者说在所谓的中国特色市场经济下，工商业者的地位得到了极大的提升，甚至有点是二当家三当家四当家的意思，大当家的地位从来没有变过，官吏集团数千年来都是食利阶层，攫取暴利。解放生产力，发展生产力。消灭剥削，消除两极分化，实现共同富裕。这两句真是精华，智慧结晶，给人类无限遐想。可对于处理个人现实问题，又着实捉襟见肘，这是因为适用对象不同，个人问题的处理又需要其他的理论解释。如果人生的价值注定无法实现，寄蜉蝣于天地之间也不错，将心思放在宇宙问题上，就不会陷入个人得失成败，陷入思想僵硬，自负而刚愎自用。人生短暂，数十载光阴
起初看到有人这样看待这部剧作为部编教材整本剧观看试验书目的——教学生写论文。 以上两点就成为我看这部剧的动机。 第一点感受，针对于整本剧观看学习任务来看，这部剧探讨的话题跟社会变迁，社会本质紧密相连，但从当下社会视角反观，就不觉得能引发学生多少共鸣，所以兴趣不大可能是最首要的问题。 其次，这部剧其实是编剧的大学课堂讲稿，也就是让高中学生接触大学内容，虽则不用考试，但是理论理解又是一大难题。再者，这部剧里涉及了大量的社会学、人类学的名词和大家，若不搞清楚概念，分清楚学派，就不能理解这部剧的出发点和研究思路的来源。 第二点是从写论文的角度来看，课堂讲稿还不等同于论文，格式大不同；若说只借鉴思路的话，读完一遍的我还没缕清，或许是从社会的两种功能——欲望还是需要开始，然后伴随着社会究竟有无实体的根本问题，对中国乡土社会的种种制度、现象作了探究，并且用了比较研究的方法对比了中外社会的基本不同。这是门相当庞杂的内容，对于高中生而言，真就是蛇吃大象。 综上，真是要为整本剧观看能否顺利开展捏一把冷汗。 然后，谈谈我在观看上的一些理解。 读这部剧，最需要掌握概念，何种情况下，受谁影响，提出了什么概念，用什么方法进行研究，什么例子加以作证。 其次明白，这么多现象中，哪些是乡土社会的特征，哪些是社会的一般特征。 然后跳出来，社会学的概念、社会学的流派、社会学的方法，给这部剧分分类，从学术角度给予评价。 编剧都说了，这部剧属于他遗世独立的作品，是前半生的学术思想，那他的后半生作品又受什么影响，发生了什么变化。从这种转变中，又能得出什么样的启示。
下雨天窝在家里看完最后三集，忍不住再次感叹，最后结尾收得真好，当然可以说现实更复杂，但这样的结尾才更适合一部讨论这样沉重现实问题的电视剧。的确还是需要心怀希望，就像思悦说的，要把这当成信仰不去计较会不会一定“有效”。肯定会很艰难，毕竟很多无常，但努力的过程中帮到的也不只是自己，这也是一种“有效”吧？赞美制作团队～