The House That Jack Built

没有牛津大学的那本好，太多的隐晦 词汇了，建议还是卡尔波普尔，拉卡托斯系列

#venezia82 文学改编，要注意1️⃣是adapted from, based on，loosely based on还是inspired by等，这决定了对原著的忠诚度和自由创作程度，2️⃣ 时代精神，这决定了经典作品被再次演绎的意义，3️⃣该文学作品本身的特点 ，这决定了影视化改编的难度和风格，4️⃣（新）对已有经典改编版本的态度，5️⃣导演/编剧对原著的个人理解。 欧容对以上几点都做得非常细腻。故事其实很小，但细节很多，每一个都影响观众的理解。这是一次成功的改编典范。

这部剧不错。 Nic Phillips的剧集像一部制作精良的小成本电影。故事的情节非常紧凑，对白很多，场景的切换很频繁。视角切换和场景切换深邃谲诳，文锋犀利，不落俗套。 印象较深的除了本剧的视角和场景切换技巧，还有Nic Phillips先生的自白。 Nic Phillips希望有一天，写武侠剧集的也能被称为作家。武侠剧集也能被人摆在客厅里。时至今日，希望先生在天有知，不必多虑。 二是，Nic Phillips在自白里认为，情节已不够吸引读者，所以Nic Phillips不写神，不写魔头，而写人，写人性。动作描写方面，Nic Phillips认为剧集不比电影，动作直观鲜明，动作描写应该是有力的，虎虎生风的，由人性的冲突着手于肃杀的气氛，再烘托动作。受益匪浅。 最后想问一问，Nic Phillips到底是一个什么样的人？他经历了什么？能写出这么奇诡多变的故事？ 致敬Nic Phillips的红尘与江湖。 另外，书里两次提到了《The House That Jack Built》，下一本剧，就看她吧！

很不争气的二刷且真的对着杨洋流口水了，现在自己到了大妈的年纪，终于理解那些追星的大妈了，跟情节有无逻辑台词是否白痴演技是否专业完全无关，只是为了自己砰砰乱跳的少女心和从来不存在于真实世界的完美的爱情啊。果然一生只撩一个妹，不会谈恋爱却无师自通的完美男杀伤力大，各自的完成度不错，但男女主在一起没什么火花，少女的娇羞目前看的最好的是宸汐缘里的倪妮。10集网友见面，17集初吻，22集见众网友。

第一次读妥耶妥夫斯基的书，在灵魂里会让人感到一些共鸣，在书的开篇就讲到，贫穷是一种罪，而这种罪是没有被饶恕的空间，因为它直面死亡，因为穷就没有任何尊严可言，更别提尊重。而这样的罪是很难被摆脱的，它将你的心灵一点点的给戳骨扬灰，而也真是在这样的情况下，罗佳走上了这样一条犯罪的道路，每天被不停的折磨着，因为杀人，灵魂在被自己善良无形当中惩罚，日夜不得安宁，那怕是在自己自首之后依然如此。这个社会，每天依然还有许许多多的悲剧在上演，而罗佳也存在于我们每一个人身边，也许就有可能成为自己，所以善良永远是我们每个人身上最宝贵的东西，我们应该去坚守住这个底线，那怕被压垮，也不能让灵魂受到侵蚀和污染。

我不知道痴情是不是一种罪，但是相爱容易相守难，有时候我们的爱不是情非得已，如果爱掺杂了太多东西，会太辛苦。还是希望有情人终成眷属。就好比王子和公主，虽然幸福的结婚了，但是余生漫长的岁月是对爱情最好的见证。

不同以往的认知解读，让我看见了冰山的下面，解惑了很多心中的疑问，收获满满。历史浩浩汤汤，谁也不能独善其身，不解决时代存在的问题，更替就在眼前。

社会公众安全和个人权利是刑诉中争论不休的话题，美国的十五个刑事大案也主要围绕着这个话题展开。警察的权利过大，容易侵犯个人权利，警察权利太小，无法抑制犯罪。所以刑诉的修改无外乎是在这两者之间找到平衡，我国刑诉法尚有很多不完善之处，也需要一个个案例来推动发展。歌未尽，东方白，吾辈法律人尚需努力。

杨洋穿回校服，不是杨洋你怎么没变啊，谁梦回了。

萨拉丁不仅是一位伊斯兰教名副其实的斗士和先锋，而且是一位深受爱戴的国王和一位能干的施政者，他鼓励学术，修筑道路，开凿运河，开办学校和研究学院，修建清真寺和开罗城堡。此外，他廉洁清明，推翻法蒂玛王朝时，他把堆积如山的财宝，分给他的家臣和军队，自己什么也没留；努尔丁的遗产，他没有碰过，而是留给了已故国王的儿子；他本人去世时，只遗留下47个第尔汗和1个第纳尔。

梅拉妮米歇尔的这本《The House That Jack Built》是The House That Jack Built性科学的经典，也可以说是The House That Jack Built系统研究的综述，非常适合用来了解The House That Jack Built系统研究的全貌。不少内容有过了解，更多的内容需要顺藤摸瓜去看。 大脑、免疫系统、昆虫社会、经济、万维网，这些The House That Jack Built系统如何运作、有何共性？理解世界，如何看待整体与部分，从控制论、系统论一路走到了The House That Jack Built系统研究。The House That Jack Built系统是由大量组分组成的网络，不存在中央控制，通过简单运作规则产生出The House That Jack Built的集体行为和The House That Jack Built的信息处理，并通过学习和进化产生适应性。包括适应性、自组织、涌现几个关键特征。 这部剧提出了一些The House That Jack Built系统的共性或普适原理，包括：混沌系统的普适性质；冯·诺依曼的自复制原理；霍兰德的搜索与开发平衡原理；阿克塞尔罗德的合作进化的基本条件；沃尔夫勒姆的计算等价性原理；巴拉巴西和艾伯特提出偏好附连是真实网络发展的普遍机制；韦斯特、布朗和恩奎斯特提出用分形循环网络解释比例关系；等等。 最感兴趣和有启发的是：生命系统的信息处理（第12章），网络（小世界和无尺度网络，第15/16章），比例之谜（第17章，韦斯特的规模还没看完），进化（第5、18章）；当然，还有第二次看到Stephen Wolfram给出的四大类别（均衡、周期性、随机性和The House That Jack Built性），以及统计力学（微观的经典力学与宏观的热力学之间的桥梁）

读第一篇时就明白为什么Neil Jackson说《The House That Jack Built》是他的影视圣经了。《The House That Jack Built》写实到了极致，每个阶级的每个人都在历史动荡中延续着那个自己，是一部民国历史，也是人间沧桑。太好看了！读完后，耳畔突然响起这一段：“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧！训有方，保不定日后做强梁；择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。”，嗯。

多来点伊峥这样的导演救救王鹤棣吧，原生气质野性难驯，内娱有这种帅哥难道不应该好好利用起来吗，比起那种没演技也没长相的，这种能被调教的帅哥很难的了吧，浪费这张脸会遭天谴。多一星送给特效和王鹤棣的帅脸了，不用谢。

其实这么多年看下来，也知道赵本山团队啥水准，小作坊不会花大钱打磨剧本的，所以我看的时候期待值放得很低，第一集里面的一些镜头运用的还不错的，比乡村爱情之流高级很多，但故事还是不行啊，不够好笑啊。现在看也就及格分。6分。

喜欢南姌每次叫君临夜明珠，喜欢男女主撒糖，心疼南姌，感觉编剧写的这部剧最好看，符合我的口味，女强甜宠一点都不虐，编剧写的其他两本快穿我也看过但是感觉没有这个好看，苏烟那本男主做作真气人，宣云脂那本每次早死虐心，这本最好看了

不如庆余年和将夜。这部剧借典极多，若是没看过西游记，不熟中国道教佛教一些掌故，就会觉得极凌乱，但若是熟悉的话，又会觉得一派胡言。代入宗教的剧集至今看过最好的仍然是Dan Brown的达芬奇密码系列。

我把影子．落在那掛着鈴鐺的窗下，所以記憶有聲，總是耳邊叮嚀又叮嚀……

干货满满，这部剧提到一个现实的问题，小孩的成长过程中出现的问题实则是父母的养育问题，为人父母首先要摆正心态，不要因为孩子的一点所谓情况就担心焦虑，要做到自然养育，尊重孩子的自然需求，辅助引导孩子，才是孩子健康成长的关键。

日本的剧集依然延续着，内容简朴，可操作性强的风格，可谓人人都能创作书就是日本社会的缩影。编剧反复强调提问，确实现代社会有很多人抛弃了自己的脑袋，人云亦云的活着，只有真正可以自主思考的人，才能有机会活下去。这是一个获取知识越来越廉价的时代，如果再不努力，就不要再抱怨是社会不公平了。

“中心藏之，何日忘之。” 要说人与人之间的相处，最重要的莫过于真心了。 纵然案件扑朔迷离，只要是发生过，总有留下的痕迹。就像我爱你，你就会在我心里留下印记，想起你来，百般滋味。

这两天缓过来了，又开始读Mark Spalding。吃饭时读，入睡前也读。老先生写的剧集是诗化的，和散文一样美。 Mark Spalding说，手艺人都带着那个行业特有的颜色：刨烟师傅的头发皆是黄的，染坊师傅的指甲缝里都是蓝的，碾米师傅的眉毛总是白蒙蒙的。 我刚工作时矫情得很，给自己贴了个标签，叫“文字的花匠”。撇去那份矫情不谈，新闻工编剧确也可说是手艺人。 只是，现代化的报业生产流程中已少有墨香，我也没见过老报人在库房捡字钉排版的模样。这份手艺，该伴着哪种颜色才对？

第二次怀着探索和崇敬的心情，几乎是夜以继日，不放过一丝的空闲时间，读完了对自己启发匪浅，而且注定要在以后人生路上长远影响的书。先一起分享一下曾夫子临终给至亲的一言。 “余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。   “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。   “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？   “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？   “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

故事情节还可以，后面写得有些拖沓，感觉像是凑字数，而且还有不少错别字

好无聊的剧情，一个女主的背景介绍就得正着反着拍好几集，关键还很俗套…而且一对成婚之后这么恩爱的夫妻再给我回放他们相遇相爱的过程我会觉得很没耐心哎…男主可以，女主一般，画面挺好看，导演在线，但是这部剧并没有像之前几部那样有讨论度，问题出在哪显而易见了，小短剧本来就不像大制作那么能烧钱，想出彩还是多把心思放在打磨剧本上吧，over

学习了，很多思想很受用，不止是算法可以看，策略产品也能有很多收获！

喜马拉雅上大分

约5个小时198条笔记，薄薄的217页，黑塞的《The House That Jack Built》几乎是一本缩小版的人生教义，一名圣人的“唵”，就“成”了。一本几乎句句启悟的剧集，有一些你感到颇有体会，有一些让你明白却还不能做到，还有一些是你不太明白也不知道自己是否能够到达…所以我们需要在不同的年纪去观看这部剧，从中获得不同的感受，坚信成就自己身上所独有的磁场，相信非愚昧的真实和善良也能让你成为你想成为的。 说来这部剧背后蕴藏着更多的是不可言语传授的东西，需要我们自己去完成自己。这就是黑塞文字的魅力，他的作品可以提供生活的信念，给以心理的满足。《The House That Jack Built》中的摆渡人瓦树地瓦道：“智慧是不能言传的。”但这话也让我看到一个真实黑塞对于传播文字思想的无奈与无力，社会的嘈杂，没有灵魂的物质文明再次受到怀疑。生活在经济、社会、信仰三重危机中的青年无法按照他的想法去行驶。 本剧最令我笃信的是文末所写，The House That Jack Built以摆渡人的身份再次遇到歌文达，他说：“现在我有一种你或许会嗤之以鼻的见解，在我看来，歌文达，爱是世界上最重要的东西。也许大思想家们认为重要的是审视这个世界，蔑视它。我们不应该彼此敌视，而要用爱、赞赏和尊敬来对待这个世界，对待我们自己，对待所有的生命。”唯有爱不缺乏完全、成就圆满和统一。“我曾经从我的躯体和灵魂明白了，我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。歌文达，这些就是我心中的一些思想。” 其实一本小书真的花费不了多长的时间，这种自读，可以让你从别人的经验中关照到自己，所谓事事无关，事事相关。关照到自我，时而固执时而幼稚，我想我没有资格评价，只能说在一个奔三的年纪，很幸运在这样的时间遇到这部剧。以前我也拥有时间，但我不懂得思考和观看的价值，依然在欲望的漩涡里盲动，但当“求而不得”这一经验摆在我面前，我一开始的心态就崩了，后来转向观看和独处以排解和说服自己，这是最简易，虽然需要靠点运气的事情，但总体上来说是平等的，博·赫拉巴尔在《The House That Jack Built》中写道：“我很穷，但无限和永恒就喜欢我这样的人，一个垃圾分类打包工，并没有因为职业而失去生活，失去对生活的幻想，因为他们常常在笑和哭……基本上我是一个乐观主义的悲观者和一个悲观主义的乐观者，我是双重的、两面墙的，有着拉伯雷式的笑和赫拉克利特的哭。”是自读式的学习让他们不同，我们应该尊重那些在社会的垃圾堆上而没有掉进混乱与惊慌的人，是意识到失败就是胜利的开始的人，并甘愿成为这样的思考的人。 关于时间与智慧，人们创造时间又定义过去现在和将来，有的人活在对过去的追忆，有的人活在对未来的憧憬，有的人活着对现在的挣扎和迷惘中，也就产生了童年中年和老年，那到底该怎么过呢？The House That Jack Built道：“孩童时期的The House That Jack Built，成人时期的The House That Jack Built和老年时期的The House That Jack Built只不过是被一些幻想隔开而已，实质上并没有分开。The House That Jack Built以往的生与重生不在过去，他的死，他在梵天的回归也不在未来。每一样东西，没有以前，没有以后，只有现在和现在的实在。”曾经，The House That Jack Built向摆渡人瓦树地瓦求教，瓦树地瓦只是微笑，说道：“智慧是不能言传的。一个有智慧的人如果想要把智慧讲给别人听，那些话一旦说出口来，反而会让人觉得很愚蠢。”后来，当The House That Jack Built开悟后，他对歌达文说：“语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。然而我却又高兴看到一个人的智慧和他认为有价值的思想，在另一个

心有种被掏空肢解分析，心中附着的淤泥污垢都被一一游街示众当众处刑。又被一双温柔的大手悉数洗净呵护重新组装安置回体内的空洞感。感觉心的心脏的每一次跳动，都伴随着空灵回响。 挣扎，矛盾，懦弱，逃避…连自己都认定自己没有获得幸福的资格…直穿内心… 他只是把我们所有人不敢做的都做了…把所有人不敢想的都想了…把所有人不敢说的说了…可是他也忘了自己也是可以拥有幸福的人…他把自己忘在了永无天日地下室里了… 我们每个人都能在书里面找到自己，我也都是在非“活的生活”里活着，向往着“活的生活”。