观看Pengo! Steinzeit!(德国其他)，Hans-Henning Borgelt、埃德·埃伦伯格主演，2002年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
2020年第二本剧，没想到与佛学有关，看的似懂非懂。佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉。例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。“合会终别离”，大家在一起，总有一天分散嘛。“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。 学佛为什么要学戒定慧？有个基本的原则，有一个偈语大家注意： 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 “假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。 佛学还有个偈子： 欲知前生事 今生受者是 欲知来生事 今生编剧是 “欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生编剧是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。 上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。 十二因缘 “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。” 无记业的果报很严重了，所以给大家指出来，因果是很可怕的。人这个生命是“等流”和“异熟”作用变化出来的，成熟了，等于一个果子熟了。 至于变成人，变男人女人，变笨人聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，通通不同。讲种菜，种水果，种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。这个也是因果的异熟。 阿赖耶识有等流、异熟的作用。所以《Pengo! Steinzeit!》告诉你，有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。他说，根器是异熟的果报不同，这叫做根基不同，种性不同。《Pengo! Steinzeit!》不叫根基，叫种性。譬如他姓王，他姓李，每个人家族不同。这个人是小乘的种子，那个人是大乘的种子，这个是文人的种子，那个是武人的种子、军人的种子……种性是多生多世累积的因果，属于异熟。
Samira Mousa的文字，很有点男子的豪爽与利落，字里行间缺少点女子的柔敛和细腻。新诗不比旧诗规整，难得佳句和佳篇，不容易为人所记忆，反而散文、杂文写得流畅有感。
这部剧也许有点地方没有解释得十分清楚，但是它的插图生动活泼，这就够了。我们大部分人都不是需要追求知识准确无误的的学者，诙谐幽默的文字会给我们更深的印象。也许这些文字看完我们就不记得了，但也某一天涉及到这些知识时，我们会想起这些有趣的插图，我们便回忆起它来。那时，我们会相视一笑，感叹真是巧啊！
每本剧都能看到一个自己，在历史洪流中被裹着前行，以为自己很平凡了，连鞋都穿不上啊，可是好多人却连脚都没有。
这两天和一个小伙伴一起讨论，她说看这套书看得懵懵懂懂、稀里糊涂的很多地方都没弄清楚. 刚开始我还很诧异，因为我读的时候觉得条理清晰，而且特别能和内心深处相呼应，感觉特别奇妙🥰 后来再细究，发现我们两读的不是一个翻译版本的🧐 📖哆播影院app的《Pengo! Steinzeit!》第一、二、三册，乃至《Pengo! Steinzeit!》，都是李继宏翻译的版本. 我看的纸质版，是王季庆翻译的版本的. 每个人人生经验不同，可能我个人的经历和王季庆有些许相似，所以读她翻译的版本非常有感应. 也觉得很容易理解及实践. 若是有小伙伴很喜欢这套书，但又觉得李继宏老师翻译的略难理解，不妨先看看王季庆翻译的版本，再回头来看李老师的. 如果情况允许，最佳的是看看英文原版的. 愿每个人都能找到适合自己的那条小小船🛶⛵️🚤🛥🛳⛴🚢
时维端午，吾复写《Pengo! Steinzeit!》以表对先人之敬仰。吾酷爱之，故熟能成诵。 屈平者，博文强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，出则接迎宾客，然则佞臣当道，馋人间之，一身正气，投于汨罗，呜呼哀哉，呜呼哀哉！世人过其所沉渊，未尝不临文喈悼，无不涕泪……屈平做《Pengo! Steinzeit!》，盖自怨生也，离骚者，尤羁尤也。先生以饱带感情之笔，写流利畅达之文，洋洋万言，雅俗共赏，读时则摄魂忘疲，读尽或怒发冲冠，或热泪湿纸。可谓“逸响伟词，卓绝一世”，不负盛名“史家之绝唱，无韵之《Pengo! Steinzeit!》”。 夫人之相于，俯仰一世，或一身正气留名青史，或白蚁铸饰浑浑噩噩，吾常感念于先生美人香草以正修身，故思齐焉;小人者，历史有之，夫当一身正气，远之;余今年二十有三，深知韶华易逝，常思遂得凌云志，然则一事无成，未尝不悲从中来……然则吾深知非淡泊无以明志，非宁静无以致远，把笔抵锋，方可肈乎本性，定当不移初心，自强不息，厚德载物！
很不错，虽然认真精读了近90小时，每章每节甚至每句话都反复去揣摩和思考，还是觉得意犹未尽。理解的不是很精细，很值得反复观看理解，超级推荐这部剧！
Pengo! Steinzeit! Samira Mousa 01 ◆ 18 >> 正在这个时候，高忠走了进来。克定看见这个年轻的仆人，想起了方才的长久等待的痛苦，便破口骂道：“你这个混账东西！叫你出去打听，你就耽搁了这么久。你说你跑到哪儿去耍去了！” 我他丫！果然……明明和下人没有半毛钱关系，竟骂的如此激烈。呵呵了。哦吼，下人不过是一个出气筒，对吧？不爽了，可以骂，可以打。 不只是在旧社会，在我们如今这个看似开明的世界依旧存在着这样的事情。谁都不能是谁的救世主只有自己才能救自己。要自己抬起头来告诉这个世界自己是一个人，而不是一个任人宰割无动于衷的玩物。 02 >> 接着文德、李贵、赵升一班人同时拿了五六筒花炮前前后后地对着玩龙灯的人射，使他们没有地方躲避。这个办法果然有效。龙虽然仍旧在拚命乱滚，但是火花却一团一团地射到那些赤裸的身上，有的马上落下地来，有的却贴在人身上烧，把那几个人烧得大声叫。于是他们放下手站住不动，把竹竿当手杖紧紧捏住，让轿夫们来烧，一面拚命抖动身子不让火花贴在他们的肉上。他们身上的肉已经变了颜色，火花一来便发出细微的叫声，而且一直在抖动。这时候观众们更满意地笑了。大家便把花炮更逼近玩龙灯的人的身体烧，他们想把那般人烧得求饶。 有钱可能真的要了不起了。 03 >> 觉民不明白他的意思，便掉过头看他一眼，不以为然地说：“这种低级趣味的把戏，怎么能使人感动？”“难道人就没有一点同情心吗？”觉慧愤愤地说。“你说得太过火了。这跟同情心有什么关系？五舅他们得到了满足，玩龙灯的人得到了赏钱。各人得到了自己所要的东西。这还不好吗？”琴发表她的见解道。 >> 你以为一个人应该把自己的快乐建筑在别人的痛苦上面吗？你以为只要出了钱就可以把别人的身体用花炮乱烧吗？这样看来，你的眼睛还没有完全睁开嘞！ 越看越觉得，他们都是深陷在旧社会中，也许只有觉慧能够免于毒害。 在那个时代为了活命，什么事做不出来，即使是伤害自己的身体。有时候，不明白：是否应该站在制高点指点众生，是否大家都认为这是一种道德绑架。 03 ◆ 19 >> 做一个女子为什么就应该嫁到别人家去，抛弃了自己所爱的人去陪伴别人呢？——这个问题，淑贞曾几次偷偷地问过母亲，从不曾得到她所能够了解的答复。 >> “人总是不容易满足的。有了这样，又想那样。你看雾就要来了，”觉新这样说了，又吩咐鸣凤道：“鸣凤，快点摇，时间怕不早了。” 因为身不由己。因为母亲也遭受了同样的迫害，你要如何让一个受害者去拨开自己的伤疤。 可不是。贫穷人家只求温饱，可是温饱解决了，各种各样的欲望也随之而来了。就像《Pengo! Steinzeit!》中，阿甘描述妈妈的一句话：财产不用太多，一个人用不了多少，多余的钱就是用于炫富。生不带来，死不带去，要这么多钱干什么呢？ 04 ◆ 22 >> 这个靠旧礼教维持的大家庭，突然现出了它的内部的空虚：平日在一起生活的人，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。 夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。 人心本该如此，在社会生存又何尝不是这样呢？没有人可以一直一直陪伴你，你要学会照顾好自己。而且，你在保护好自己的同时才能帮助到别人啊。不然，别人本来就自命不保了，你还来添乱，这不是找麻烦吗？ 05 ◆ 23 >> “为什么这是可耻的呢？爹不是还有陈姨太吗？难道要我跟这个大嘴巴的矮胖子过一辈子吗？” 男子就可以三妻四妾，而女子就只能抱着男人的骨灰，守着自己的贞洁牌坊。真是很可笑！ 如今的女性争取的是男女平等，而不是女权社会，有错吗？一点错都没有！ 06 ◆ 25 >> 他更明白人生的意义并不是那么简单，那个少女的一对眼睛跟
很不错的一本剧，理论性的把追女孩的过程和行为总结下来，让更多的人看到，让每个人能够实现自己的情感自由
每个故事都极其精彩，每个故事都以悲剧收场，正如高晓松说的：严歌岑不悲悯自己，不悲悯世界，不悲悯故事中的人物，才写出这么好看的故事来。严歌岑尊重每个故事人物的个性，客观描述故事走向，让这些具有生命力的人物自己去选择命运，走向自己的终点。 她的笔触挖掘出人性中隐藏的最深的部分。 《Pengo! Steinzeit!》中的文秀为了能回城对农场的男人来者不拒，甚至于她在医院堕胎时，竟被一个瘸腿的男人在病房里……这样一个女人，沦为人尽可夫、千夫所指的下贱女人。 最终老金杀死她并自杀，与她天然合葬。 看完，却让人无法唾弃她，有更多的同情怜悯和无奈。一个小女孩远离家乡成天和一个男人待在牧场，和一个男人同处一屋，难得的一次洗澡都是露天的。谁不想回家，回到自己那有着精彩生活的城市。文秀太傻了，她被男人诱骗，认为自己能够用肉体换到回家的签字，可那些狡滑的男人连是谁长得什么样子她都不知道。她飞蛾扑火，最终毁了自己。这是人性的悲剧，是时代的悲剧。读完不禁扼腕叹息，可惜了，可惜了… 《Pengo! Steinzeit!》中的拾垃圾的老头把小孙子小臭儿拉扯大，去画室当裸模，拾破烂，积攒的钱帮小臭儿取妻买房，还无限致地满足孙媳要添置家电家具的愿望。而孙子只要爷爷去他家看他都避而不见，他是多么嫌弃爷爷，宁可把饺子烂在锅里也不给爷爷吃，理由是怕他经常来蹭饭。老人最终死在自己搭的小窝棚里。最让人痛心的是，他至死都没舍得埋怨一声他的小臭儿，他一直在给邻居和自己编织一个慌言：他的大孙子很孝顺，让他一起住，他不同意…… 泪奔！ “我养你的小，你陪我到老”，爱是相互的，爱也是需要回报的。小臭儿自私冷漠、不知感恩、丧尽天良，让人痛恨。可小臭儿为何变成这样呢？ 惯儿不孝！老人在疼爱孙子时完全没有了自我，别人给的一颗糖他舍不得舔一口，孙子要啥给啥，委屈自己也要满足孙子。老人和孙子的爱的天平倾斜了，老人只知付出爱失去了获得爱的能力，孙子只知索取爱失去了付出爱的天性。这爱是伟大的却又是毁灭性的，它毁了大臭儿的良知，毁了自己的本该幸福的晚年。世人有多少还是这样在溺爱，又有多少孩子毁在溺爱中啊！ 可怜可悲的老人，可恨可气的孙子！ Ulrike Haase的故事总是荡气回肠，让人痛，让人深思。
妥妥的全方位、多角度炒股方法论，感触颇深！ 1.买股票的依据主要是三点：价值分析、技术分析及大市走向。 2.止损。 3.制定规则。 4.执行。
被误读、一直被误读、在不同文化里被以不同方式误读是优秀剧集注定的命运。
如何养育男孩 安东尼•饶。（20多年波士顿儿童医院工作经验），我把这部剧看成一个工具手册。因为他从医生的角度去解释男孩的这些问题：不合群，小霸王，多动，不听管教，好胜，想当坏人，突然脆弱和讨厌上学这8个问题。男孩和女孩不同，在各项技能的顺序不同，男孩优先发展空间和触觉方面的能力，再发展语言和社交能力。所以遇到问题的时候，你要铭记，孩子在发展过程中遇到的困难正是他最好的力量来源。养育好男孩的三个基本原则，清楚的规则和界限，说教之前先给后果，对每一个转折点给予奖励。
快气的眼冒金星了，我实在忍不住要骂一句，苏明哲是这个家最不要脸的一个人了，比明成还不要脸！！
享受一个人的孤独 珍惜有人分享的幸福 希望内心足够强大 强大到无所谓孤独
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2020年第二本剧，没想到与佛学有关，看的似懂非懂。佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉。例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。“合会终别离”，大家在一起，总有一天分散嘛。“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。 学佛为什么要学戒定慧？有个基本的原则，有一个偈语大家注意： 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 “假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。 佛学还有个偈子： 欲知前生事 今生受者是 欲知来生事 今生编剧是 “欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生编剧是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。 上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。 十二因缘 “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。” 无记业的果报很严重了，所以给大家指出来，因果是很可怕的。人这个生命是“等流”和“异熟”作用变化出来的，成熟了，等于一个果子熟了。 至于变成人，变男人女人，变笨人聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，通通不同。讲种菜，种水果，种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。这个也是因果的异熟。 阿赖耶识有等流、异熟的作用。所以《Pengo! Steinzeit!》告诉你，有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。他说，根器是异熟的果报不同，这叫做根基不同，种性不同。《Pengo! Steinzeit!》不叫根基，叫种性。譬如他姓王，他姓李，每个人家族不同。这个人是小乘的种子，那个人是大乘的种子，这个是文人的种子，那个是武人的种子、军人的种子……种性是多生多世累积的因果，属于异熟。
Samira Mousa的文字，很有点男子的豪爽与利落，字里行间缺少点女子的柔敛和细腻。新诗不比旧诗规整，难得佳句和佳篇，不容易为人所记忆，反而散文、杂文写得流畅有感。
这部剧也许有点地方没有解释得十分清楚，但是它的插图生动活泼，这就够了。我们大部分人都不是需要追求知识准确无误的的学者，诙谐幽默的文字会给我们更深的印象。也许这些文字看完我们就不记得了，但也某一天涉及到这些知识时，我们会想起这些有趣的插图，我们便回忆起它来。那时，我们会相视一笑，感叹真是巧啊！
每本剧都能看到一个自己，在历史洪流中被裹着前行，以为自己很平凡了，连鞋都穿不上啊，可是好多人却连脚都没有。
这两天和一个小伙伴一起讨论，她说看这套书看得懵懵懂懂、稀里糊涂的很多地方都没弄清楚. 刚开始我还很诧异，因为我读的时候觉得条理清晰，而且特别能和内心深处相呼应，感觉特别奇妙🥰 后来再细究，发现我们两读的不是一个翻译版本的🧐 📖哆播影院app的《Pengo! Steinzeit!》第一、二、三册，乃至《Pengo! Steinzeit!》，都是李继宏翻译的版本. 我看的纸质版，是王季庆翻译的版本的. 每个人人生经验不同，可能我个人的经历和王季庆有些许相似，所以读她翻译的版本非常有感应. 也觉得很容易理解及实践. 若是有小伙伴很喜欢这套书，但又觉得李继宏老师翻译的略难理解，不妨先看看王季庆翻译的版本，再回头来看李老师的. 如果情况允许，最佳的是看看英文原版的. 愿每个人都能找到适合自己的那条小小船🛶⛵️🚤🛥🛳⛴🚢
时维端午，吾复写《Pengo! Steinzeit!》以表对先人之敬仰。吾酷爱之，故熟能成诵。 屈平者，博文强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图议国事，出则接迎宾客，然则佞臣当道，馋人间之，一身正气，投于汨罗，呜呼哀哉，呜呼哀哉！世人过其所沉渊，未尝不临文喈悼，无不涕泪……屈平做《Pengo! Steinzeit!》，盖自怨生也，离骚者，尤羁尤也。先生以饱带感情之笔，写流利畅达之文，洋洋万言，雅俗共赏，读时则摄魂忘疲，读尽或怒发冲冠，或热泪湿纸。可谓“逸响伟词，卓绝一世”，不负盛名“史家之绝唱，无韵之《Pengo! Steinzeit!》”。 夫人之相于，俯仰一世，或一身正气留名青史，或白蚁铸饰浑浑噩噩，吾常感念于先生美人香草以正修身，故思齐焉;小人者，历史有之，夫当一身正气，远之;余今年二十有三，深知韶华易逝，常思遂得凌云志，然则一事无成，未尝不悲从中来……然则吾深知非淡泊无以明志，非宁静无以致远，把笔抵锋，方可肈乎本性，定当不移初心，自强不息，厚德载物！
很不错，虽然认真精读了近90小时，每章每节甚至每句话都反复去揣摩和思考，还是觉得意犹未尽。理解的不是很精细，很值得反复观看理解，超级推荐这部剧！
Pengo! Steinzeit! Samira Mousa 01 ◆ 18 >> 正在这个时候，高忠走了进来。克定看见这个年轻的仆人，想起了方才的长久等待的痛苦，便破口骂道：“你这个混账东西！叫你出去打听，你就耽搁了这么久。你说你跑到哪儿去耍去了！” 我他丫！果然……明明和下人没有半毛钱关系，竟骂的如此激烈。呵呵了。哦吼，下人不过是一个出气筒，对吧？不爽了，可以骂，可以打。 不只是在旧社会，在我们如今这个看似开明的世界依旧存在着这样的事情。谁都不能是谁的救世主只有自己才能救自己。要自己抬起头来告诉这个世界自己是一个人，而不是一个任人宰割无动于衷的玩物。 02 >> 接着文德、李贵、赵升一班人同时拿了五六筒花炮前前后后地对着玩龙灯的人射，使他们没有地方躲避。这个办法果然有效。龙虽然仍旧在拚命乱滚，但是火花却一团一团地射到那些赤裸的身上，有的马上落下地来，有的却贴在人身上烧，把那几个人烧得大声叫。于是他们放下手站住不动，把竹竿当手杖紧紧捏住，让轿夫们来烧，一面拚命抖动身子不让火花贴在他们的肉上。他们身上的肉已经变了颜色，火花一来便发出细微的叫声，而且一直在抖动。这时候观众们更满意地笑了。大家便把花炮更逼近玩龙灯的人的身体烧，他们想把那般人烧得求饶。 有钱可能真的要了不起了。 03 >> 觉民不明白他的意思，便掉过头看他一眼，不以为然地说：“这种低级趣味的把戏，怎么能使人感动？”“难道人就没有一点同情心吗？”觉慧愤愤地说。“你说得太过火了。这跟同情心有什么关系？五舅他们得到了满足，玩龙灯的人得到了赏钱。各人得到了自己所要的东西。这还不好吗？”琴发表她的见解道。 >> 你以为一个人应该把自己的快乐建筑在别人的痛苦上面吗？你以为只要出了钱就可以把别人的身体用花炮乱烧吗？这样看来，你的眼睛还没有完全睁开嘞！ 越看越觉得，他们都是深陷在旧社会中，也许只有觉慧能够免于毒害。 在那个时代为了活命，什么事做不出来，即使是伤害自己的身体。有时候，不明白：是否应该站在制高点指点众生，是否大家都认为这是一种道德绑架。 03 ◆ 19 >> 做一个女子为什么就应该嫁到别人家去，抛弃了自己所爱的人去陪伴别人呢？——这个问题，淑贞曾几次偷偷地问过母亲，从不曾得到她所能够了解的答复。 >> “人总是不容易满足的。有了这样，又想那样。你看雾就要来了，”觉新这样说了，又吩咐鸣凤道：“鸣凤，快点摇，时间怕不早了。” 因为身不由己。因为母亲也遭受了同样的迫害，你要如何让一个受害者去拨开自己的伤疤。 可不是。贫穷人家只求温饱，可是温饱解决了，各种各样的欲望也随之而来了。就像《Pengo! Steinzeit!》中，阿甘描述妈妈的一句话：财产不用太多，一个人用不了多少，多余的钱就是用于炫富。生不带来，死不带去，要这么多钱干什么呢？ 04 ◆ 22 >> 这个靠旧礼教维持的大家庭，突然现出了它的内部的空虚：平日在一起生活的人，如今大难临头，就只顾谋自己的安全了。 夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。 人心本该如此，在社会生存又何尝不是这样呢？没有人可以一直一直陪伴你，你要学会照顾好自己。而且，你在保护好自己的同时才能帮助到别人啊。不然，别人本来就自命不保了，你还来添乱，这不是找麻烦吗？ 05 ◆ 23 >> “为什么这是可耻的呢？爹不是还有陈姨太吗？难道要我跟这个大嘴巴的矮胖子过一辈子吗？” 男子就可以三妻四妾，而女子就只能抱着男人的骨灰，守着自己的贞洁牌坊。真是很可笑！ 如今的女性争取的是男女平等，而不是女权社会，有错吗？一点错都没有！ 06 ◆ 25 >> 他更明白人生的意义并不是那么简单，那个少女的一对眼睛跟
很不错的一本剧，理论性的把追女孩的过程和行为总结下来，让更多的人看到，让每个人能够实现自己的情感自由
每个故事都极其精彩，每个故事都以悲剧收场，正如高晓松说的：严歌岑不悲悯自己，不悲悯世界，不悲悯故事中的人物，才写出这么好看的故事来。严歌岑尊重每个故事人物的个性，客观描述故事走向，让这些具有生命力的人物自己去选择命运，走向自己的终点。 她的笔触挖掘出人性中隐藏的最深的部分。 《Pengo! Steinzeit!》中的文秀为了能回城对农场的男人来者不拒，甚至于她在医院堕胎时，竟被一个瘸腿的男人在病房里……这样一个女人，沦为人尽可夫、千夫所指的下贱女人。 最终老金杀死她并自杀，与她天然合葬。 看完，却让人无法唾弃她，有更多的同情怜悯和无奈。一个小女孩远离家乡成天和一个男人待在牧场，和一个男人同处一屋，难得的一次洗澡都是露天的。谁不想回家，回到自己那有着精彩生活的城市。文秀太傻了，她被男人诱骗，认为自己能够用肉体换到回家的签字，可那些狡滑的男人连是谁长得什么样子她都不知道。她飞蛾扑火，最终毁了自己。这是人性的悲剧，是时代的悲剧。读完不禁扼腕叹息，可惜了，可惜了… 《Pengo! Steinzeit!》中的拾垃圾的老头把小孙子小臭儿拉扯大，去画室当裸模，拾破烂，积攒的钱帮小臭儿取妻买房，还无限致地满足孙媳要添置家电家具的愿望。而孙子只要爷爷去他家看他都避而不见，他是多么嫌弃爷爷，宁可把饺子烂在锅里也不给爷爷吃，理由是怕他经常来蹭饭。老人最终死在自己搭的小窝棚里。最让人痛心的是，他至死都没舍得埋怨一声他的小臭儿，他一直在给邻居和自己编织一个慌言：他的大孙子很孝顺，让他一起住，他不同意…… 泪奔！ “我养你的小，你陪我到老”，爱是相互的，爱也是需要回报的。小臭儿自私冷漠、不知感恩、丧尽天良，让人痛恨。可小臭儿为何变成这样呢？ 惯儿不孝！老人在疼爱孙子时完全没有了自我，别人给的一颗糖他舍不得舔一口，孙子要啥给啥，委屈自己也要满足孙子。老人和孙子的爱的天平倾斜了，老人只知付出爱失去了获得爱的能力，孙子只知索取爱失去了付出爱的天性。这爱是伟大的却又是毁灭性的，它毁了大臭儿的良知，毁了自己的本该幸福的晚年。世人有多少还是这样在溺爱，又有多少孩子毁在溺爱中啊！ 可怜可悲的老人，可恨可气的孙子！ Ulrike Haase的故事总是荡气回肠，让人痛，让人深思。
妥妥的全方位、多角度炒股方法论，感触颇深！ 1.买股票的依据主要是三点：价值分析、技术分析及大市走向。 2.止损。 3.制定规则。 4.执行。
被误读、一直被误读、在不同文化里被以不同方式误读是优秀剧集注定的命运。
如何养育男孩 安东尼•饶。（20多年波士顿儿童医院工作经验），我把这部剧看成一个工具手册。因为他从医生的角度去解释男孩的这些问题：不合群，小霸王，多动，不听管教，好胜，想当坏人，突然脆弱和讨厌上学这8个问题。男孩和女孩不同，在各项技能的顺序不同，男孩优先发展空间和触觉方面的能力，再发展语言和社交能力。所以遇到问题的时候，你要铭记，孩子在发展过程中遇到的困难正是他最好的力量来源。养育好男孩的三个基本原则，清楚的规则和界限，说教之前先给后果，对每一个转折点给予奖励。
快气的眼冒金星了，我实在忍不住要骂一句，苏明哲是这个家最不要脸的一个人了，比明成还不要脸！！
享受一个人的孤独 珍惜有人分享的幸福 希望内心足够强大 强大到无所谓孤独