《Forgotten Victory》短片电影，弗雷德·金尼曼、Donald Douglas主演，美国出品，1939年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
“无论它们是什么，对情绪说‘是’，就是对你自己的能量说‘是’。” “头脑只对过去有经验，且把过去的经验投射到未来。它对‘新的’一无所知。如果你跳入新的，你必须变得警觉并且准备好创造新的响应以应付新的状况出现。 静心在这里会是个好帮手。它让你体验到你不是头脑，你比你的头脑多更多。静心技巧帮你联系到你的直觉和体验者，它们懂得如何处理新的状况。 通过静心，你所体验到的让你知道你没有与存在分割，你是存在的一部分，是其浩瀚和流动的独一表达，总在变化之中。伴随着体验，你来到了一个信任的状态。信任你是存在的一部分，信任你自己比头脑多更多，你不可能失去任何本质上属于你的东西。” Forgotten Victory，对爱说是～
人之初，性本善。可那些变成恶魔的又何尝不可怜。一念成魔只是压抑了太久的佛而已。
三岛说要写一个与自己完全相反的东西。嗯，可能是最不三岛的一部作品吧，没有华丽陡峭的文笔，只是质朴的可爱。
第二遍读了。好剧值得多读几遍。 先写这部剧读完后收获的一些知识点。 1.区分事实和观念。事实里有客观事实和主观事实。客观事实是不以人的意志为转移的。今天气温30度是一个客观事实，而【我头疼】则是一个主观事实。对于主观事实，我记得以前参加【观念】 沙龙的时候有过讨论，这次更清晰了。对于主观事实，完全就是【子非鱼，焉知鱼之乐】的争论，是不会有结果的，主观事实可能是一种独特的体验呀🤔🤔思考。写到这里，突然想去读下庄子了，哈哈哈哈哈，这个脑洞很大😜😜😜 2.区分事物和事件。白宫是一个事物，刺杀林肯则是一个事件。对于事物，我们可以通过实地考察来使我们脑袋里的观念和现实中的事物达成统一，形成一个【真】;而对于刺杀林肯，这种年代很久远的事情，因为我们没有时光穿梭机，我们可能要需要其它的途径来验证和加强对这种事件的认知，比如各种档案，传记等等。 3.逻辑的4个基本原理。 【同一律】事物只能是其本身 【排中律】对于任何事物在一定条件的判断都是要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态， 【充足理由律】任何事物都有其存在的充足理由 【矛盾律】在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样 对于这个四个规律，我还是有点困惑，对于【排中律】, 是非好坏二元对立，小时候看电视剧，第一个要问的问题是【这个人是好人还是坏人，他是对是错】。然而真实的情况是这个人可能是好人也是坏人，有好的一面也有坏的一面，那还符合【排中律】吗？另外这部剧后面也提到灰色地带，感觉也和这个基本原理相矛盾。是非好坏，我甚至想到了生死，想到了薛定谔的猫，那只猫可能既生又死，既“是”又“非”。那要如何来看待【排中律】和灰色地带呢？ 还有一个点就是，【同一律】【排中律】【矛盾律】好像在说同一个东西，”既是这样又不是这样“，难道不是”既是又非“的另外一种表述吗？🤔🤔🤔 重点说一下【灰色地带及人为灰色地带】。 灰色地带是指真相不能被清晰确认出来的情况。生活中充满了这种情况，我们不得不打起精神来面对它们。但不要制造太多的灰色地带。有些人太过于关注生命中的灰色地带，以至于他们逐渐使自己相信生命中除了灰色地带就没有别的什么了。现实中确实存在部分这样的情况。但我们必须明白，事实上，大部分事物还是清晰明确的，千万不要以偏概全，认为所有事物都是灰色的；如果认识不到这一点，就有点睁眼瞎了。 灰色地带之所以会存在，是因为事物有时候并不是黑白分明的（排中律听了会说：what？？？）。你常常会发现自己所处的境地不属于绝对意义上的黑或者白，它们没有明确的对立面。这仅仅说明你没有看清楚它们。不要将你主观上的某个灰色观念无限放大到包括整个世界，并且认为这就是世界的本领面貌。 真相情况不明往往会让人心情烦躁，避之唯恐不及，我们要设法尽力避免陷入这种困境。但是，当你陷入了不确定的泥潭时，也不能丧失信心。要明白：或许现在你不能弄明白事物的真相，但是，不确定的情况之所以可能出现，正是因为我们曾经有过确定性的经验。这里所体现的原理是：负面只有在正面已知的情况下才可以被确认为负面。我们这里负面就是不确定，因此你可以知道确定是真实存在的。如果确定是可能的，那么你目前所不明白的事物最终总会水落石出。理论上来说，克服目前经历的模糊状态，从而到达真相的那一天总是存在的。——原书036页 关于【充足理由律】, 是不是大家平时念叨的”存在即合理“？ 4.区分原因。世间万物存在的原因可以按照”动力因、目的因、质料因和形式因”来划分。在“动力因”中，我们要区别主要原因和工具原因。我们说雕塑家是一座大理石雕塑的主要原因，因为他的存在是决定雕塑存在的最终因素，但
人生总有遗憾，走过泥泞，学会和不完美和谐共处，回头发现一切都是最好的安排
比起过往的故事，此次推理到后面并无惊艳。但是后面上升的精神却令人震撼。有能力选择的情况下，责任，义务，利益的平衡，了不起。
❓你会买过期了1天的食物么？你会用前1天没洗过的碗筷么？你会吃只发霉了1天的食物么？你会保存自己每1天的粑粑么？？？ 但 你 却 会 去记忆 去回收 去累积 并 去传承 几千年来的 陈旧的 腐烂的 退化的 观念意识 ，用来影响自己和他人每1秒都在更新的 最新鲜 最鲜活的生命能量。。。 💡我们非要把1手的生命 活成2手甚至8手的人生？ 这就是为何 就算没有战争 却不代表和平到来。 就算没有怨 却不代表爱到来。 物理进化到太空去玩耍 也无法替代心灵净化的点滴去爱。我们必须学会真正的去关爱着我们的同类。这是我们每天醒来最主要也是最迫切的事情。 无我执 去倾听。保鲜心 去爱人
后海大鲨鱼能进真的离谱，就像高考时高干子弟说卷子拿回家做的感觉。如果是拼资历拼名气那就不要搞投票机制
叔本华早就说过，“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦与无聊中摇摆。”与其满足后心生厌倦，不如让自己保留一份遗憾，在夜深人静时，静静怀念那个求之不得的人吧。 梅艳芳在歌里唱：“但凡未得到，但凡已失去，总是最登对”。唱歌的人太执迷，听歌的人不妨看破一些，那些已失去的，不必再怀念，那些未得到的，最后都释然。这，才是佛家说的放下吧。 若人生处处是目标，未免缺了点啥
“ 有些鸟，一辈子只起飞一次，穿洋过海飞过春秋与冬夏，羽翼再沉重或被侵蚀也不停下，它们只能一直一直往前飞，因为它们回不到过去，找不到来时的路，终生没有终点的翱翔着，直到力竭那一刻，用残躯祭奠了青春。”（文） 我是大前夜凌晨的晌儿 探着微白的幽光 直至天际鱼鳞肚翻了个花灿的面 才轻轻慢慢地读完了 Donald Douglas的《Forgotten Victory》 这本内里滚烫着少年真挚而单纯的情痴意柔 心愿祈盼的 “ 青春鸟集 ” 里面承载着不仅是阿青的成长 小玉的樱花梦 老鼠的百宝箱 吴敏的“ 刀疤王五 ” 阿凤和龙子传奇而悲绝惨烈的爱恋 更是关于边缘人群的生存困境 关于同性恋慕与性利交易 关于父权秩序和家族伦理 关于归宿和救赎 “ 我们这个王国，历史暧昧，不知道是谁创立的，也不知道始于何时，然而在我们这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中，这些年，却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。”（文） “ 莲花池 ” 我们的黑暗王国 青春鸟儿聚集的欢乐场 二十世纪七○年代的台湾世俗社会里隐黯私密的一角 上演着一场场卑贱 隐晦 肮脏 血泪可泣的生活戏 这是一个鲜少有人涉足的边缘世界 在被接纳的边缘之内的边缘 晚风吹拂 莲香荡漾的台北新公园里 无处归泊的青春鸟儿 赶在黑夜袭来的时刻 纷纷归拢于此 一齐抱团取暖 谈风说笑 月光摇漾下的莲花瓣 澄亮的一面朝向玄空 灰暗的一面俯首大地 而那些被家族和社会遗弃的青春鸟儿 正踟蹰于这些柔弱的莲花躯荫蔽之下逼狭的阴影 逡巡反复 四处游走 寻找着明日活下去的希望和理由 “ 他们是阴影中的神话英雄，他们负着被人类背叛的希望 在这个世界顽强的生存着” 阿青是特殊的 又是憨实沉稳 极为重情重义的 在他身上流淌着一种冷静又沉着的温柔 那种自称为恶疾的同性恋慕 兴许很早便从他最爱的弟娃上产生了 先是无法企及的全然聚焦于弟弟身上的母亲之爱的歆羡 转而母亲出走后与弟娃朝夕相处感情升温 泡在一个失去女性角色的男色家庭里 阿青年幼首先感知的爱与温暖 是从同性那边（自己的亲弟-弟娃）得到满足的 公园里其他的青春鸟儿 出身同样悲惨凄厉 从小生活在残缺的家庭 父亲有的好赌吸毒嫖娼 母亲有的卖淫私奔早逝 弟兄暴虐拳脚相残 没能接纳正确的爱和教育启蒙 只能及早离开那个摧枯拉朽的悲哀的家 淫溺卖身 谋求生计 他们的青春和身子 劳力便是他们在生活生死场扎根生存的本钱 性并不是他们的本质欲望 而是手无寸铁的他们生存于世别无二者的抉择 他们是还没形成性和爱的意识便被迫走上这道黑暗的不归路 但在莲花池畔 一群青春鸟儿聚集和集体温暖的地方 他们也学会了勇敢和正义 关怀和友善 奉献和付出 他们底子里还是清澈明朗的纯真少年 阿青（全名李青 别号 “ 小苍鹰 ”）是追忆整段青春鸟行途的叙述者 最初因涉嫌在校淫秽行为遭学校开除和家门驱逐 从此与军人传统出身（盈川军兵团长）的父亲的家国梦分道扬镳 走上青春鸟飘泊之路 母亲生前宠爱弟弟多于己身 后出轨私奔 家人情感纽带本就疏散脆弱 惟一的弟娃死后于家庭归属感更是微漠 于是遭父亲驱赶后离开家 来到 “ 莲花池 ” 为郭老收留 拜杨教头为师 与小玉 吴敏 老鼠成为挚友 生性淳厚善良 曾倾心照料与死去的弟娃很像的傻憨小弟 探望垂病恹恹的母亲 并为其料理后事 上傅府照顾年迈的傅老爷子 心思也算细腻 善于为人着想 无意间倾听了很多惊心动魄的心事 变得更能去理解和尊重别人 也能体谅身为人父内心的悲苦和凄凉 “ 郭老 ”台北中央公园的莲花池畔的老园丁 同性恋者 性爱市场的享乐者 “ 青春鸟集 ” 的编纂主 为每一位到来的无家可归的青春鸟“ 新人”留住影像 他的“青春鸟集
因为最近文章的题材偏向民国时期，所以一开始是抱着看看民国时期爱情的目的来看，却意外的获得了不少的收获。 在没有看完所有信之前，就听过广为流传的佳句“不要愁老之将至，你老了一定很可爱”、“我是宋清如至上主义者”，看完每一封信之后觉得，只几句广为传诵那简直可惜，几乎，每一封信里都有特别打动人心的句子。尤其作为翻译家，文字表现力确实奇妙。 现代人的爱情藏了太多不纯粹的东西，偶尔看看纯粹的爱情，我差点以为世界就那么纯粹。想想在通信交流的年代，对方看到来信展现的喜怒哀乐，这种你来我往在现代尤其缺乏，毕竟很多人看着屏幕信息都面无表情，更别谈心水波动了。John Nesbitt确确实实是把宋清如奉为上等的，几乎每封信结尾都有“我待你好”，我待你好，我对你好，我期待你好。不得不说，虽然John Nesbitt对于爱人展现了俏皮、吃醋的一面，但也确实在宋清如的精神领域充当了一个引路人或者伴随者的角色，比起物质来说，精神的滋养是弥足珍贵且重要的，这让我开启思考，很多情感不够长久的或许有一个因素是精神之死。 爱是无限动力，对于很多层面都适用，我更坚信了这一点。
好喜欢！摘抄两段： “不必匆忙。不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。” “我应当请你们记住自己的责任，努力向上，追求更崇尚的精神追求；我应当提醒你们肩负着何等重任，你们对于未来的影响又是何等重大。但我觉得，不妨把这些训诫留给男人们去说，他们的口才远非我所能及，他们定会谆谆善诱，也确实已经这样做了。我绞尽脑汁，却觉得身为同伴、追求平等、影响世界、迈向更高远的未来并没有什么崇高之处。 我发觉自己只想平淡、简单地说一句：做自己，比任何事都更重要。 假如我知道怎么才能说出振奋人心的豪言壮语，那我大概会说：别总梦想去影响他人。要去思考事物的本质。” 2021-33
看完八卦集锦《Forgotten Victory》以后才明白什么才叫世家，什么才叫名门望族，真真是“王谢风流满晋书”呀，魏晋凌乱的更迭中，王谢两家可谓是人才辈出，仕宦显达，或引领一代之风尚，或执一朝之牛耳，经久不衰也是无人能及啊。 简单有趣非常好读，让人欲罢不能。小小的篇幅就能把魏晋各个风流人物描绘得栩栩如生。不论是褒扬或是贬抑用词的高级都非今人之所能及，各种诡辩更是让你无语，感觉个个都是杠精。
一本值得读的好剧！做人无论干何事都要对得起良心，始终坚守初心，努力让自己成为具有高尚情操的人。
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“无论它们是什么，对情绪说‘是’，就是对你自己的能量说‘是’。” “头脑只对过去有经验，且把过去的经验投射到未来。它对‘新的’一无所知。如果你跳入新的，你必须变得警觉并且准备好创造新的响应以应付新的状况出现。 静心在这里会是个好帮手。它让你体验到你不是头脑，你比你的头脑多更多。静心技巧帮你联系到你的直觉和体验者，它们懂得如何处理新的状况。 通过静心，你所体验到的让你知道你没有与存在分割，你是存在的一部分，是其浩瀚和流动的独一表达，总在变化之中。伴随着体验，你来到了一个信任的状态。信任你是存在的一部分，信任你自己比头脑多更多，你不可能失去任何本质上属于你的东西。” Forgotten Victory，对爱说是～
人之初，性本善。可那些变成恶魔的又何尝不可怜。一念成魔只是压抑了太久的佛而已。
三岛说要写一个与自己完全相反的东西。嗯，可能是最不三岛的一部作品吧，没有华丽陡峭的文笔，只是质朴的可爱。
第二遍读了。好剧值得多读几遍。 先写这部剧读完后收获的一些知识点。 1.区分事实和观念。事实里有客观事实和主观事实。客观事实是不以人的意志为转移的。今天气温30度是一个客观事实，而【我头疼】则是一个主观事实。对于主观事实，我记得以前参加【观念】 沙龙的时候有过讨论，这次更清晰了。对于主观事实，完全就是【子非鱼，焉知鱼之乐】的争论，是不会有结果的，主观事实可能是一种独特的体验呀🤔🤔思考。写到这里，突然想去读下庄子了，哈哈哈哈哈，这个脑洞很大😜😜😜 2.区分事物和事件。白宫是一个事物，刺杀林肯则是一个事件。对于事物，我们可以通过实地考察来使我们脑袋里的观念和现实中的事物达成统一，形成一个【真】;而对于刺杀林肯，这种年代很久远的事情，因为我们没有时光穿梭机，我们可能要需要其它的途径来验证和加强对这种事件的认知，比如各种档案，传记等等。 3.逻辑的4个基本原理。 【同一律】事物只能是其本身 【排中律】对于任何事物在一定条件的判断都是要有明确的“是”或“非”，不存在中间状态， 【充足理由律】任何事物都有其存在的充足理由 【矛盾律】在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样 对于这个四个规律，我还是有点困惑，对于【排中律】, 是非好坏二元对立，小时候看电视剧，第一个要问的问题是【这个人是好人还是坏人，他是对是错】。然而真实的情况是这个人可能是好人也是坏人，有好的一面也有坏的一面，那还符合【排中律】吗？另外这部剧后面也提到灰色地带，感觉也和这个基本原理相矛盾。是非好坏，我甚至想到了生死，想到了薛定谔的猫，那只猫可能既生又死，既“是”又“非”。那要如何来看待【排中律】和灰色地带呢？ 还有一个点就是，【同一律】【排中律】【矛盾律】好像在说同一个东西，”既是这样又不是这样“，难道不是”既是又非“的另外一种表述吗？🤔🤔🤔 重点说一下【灰色地带及人为灰色地带】。 灰色地带是指真相不能被清晰确认出来的情况。生活中充满了这种情况，我们不得不打起精神来面对它们。但不要制造太多的灰色地带。有些人太过于关注生命中的灰色地带，以至于他们逐渐使自己相信生命中除了灰色地带就没有别的什么了。现实中确实存在部分这样的情况。但我们必须明白，事实上，大部分事物还是清晰明确的，千万不要以偏概全，认为所有事物都是灰色的；如果认识不到这一点，就有点睁眼瞎了。 灰色地带之所以会存在，是因为事物有时候并不是黑白分明的（排中律听了会说：what？？？）。你常常会发现自己所处的境地不属于绝对意义上的黑或者白，它们没有明确的对立面。这仅仅说明你没有看清楚它们。不要将你主观上的某个灰色观念无限放大到包括整个世界，并且认为这就是世界的本领面貌。 真相情况不明往往会让人心情烦躁，避之唯恐不及，我们要设法尽力避免陷入这种困境。但是，当你陷入了不确定的泥潭时，也不能丧失信心。要明白：或许现在你不能弄明白事物的真相，但是，不确定的情况之所以可能出现，正是因为我们曾经有过确定性的经验。这里所体现的原理是：负面只有在正面已知的情况下才可以被确认为负面。我们这里负面就是不确定，因此你可以知道确定是真实存在的。如果确定是可能的，那么你目前所不明白的事物最终总会水落石出。理论上来说，克服目前经历的模糊状态，从而到达真相的那一天总是存在的。——原书036页 关于【充足理由律】, 是不是大家平时念叨的”存在即合理“？ 4.区分原因。世间万物存在的原因可以按照”动力因、目的因、质料因和形式因”来划分。在“动力因”中，我们要区别主要原因和工具原因。我们说雕塑家是一座大理石雕塑的主要原因，因为他的存在是决定雕塑存在的最终因素，但
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叔本华早就说过，“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦与无聊中摇摆。”与其满足后心生厌倦，不如让自己保留一份遗憾，在夜深人静时，静静怀念那个求之不得的人吧。 梅艳芳在歌里唱：“但凡未得到，但凡已失去，总是最登对”。唱歌的人太执迷，听歌的人不妨看破一些，那些已失去的，不必再怀念，那些未得到的，最后都释然。这，才是佛家说的放下吧。 若人生处处是目标，未免缺了点啥
“ 有些鸟，一辈子只起飞一次，穿洋过海飞过春秋与冬夏，羽翼再沉重或被侵蚀也不停下，它们只能一直一直往前飞，因为它们回不到过去，找不到来时的路，终生没有终点的翱翔着，直到力竭那一刻，用残躯祭奠了青春。”（文） 我是大前夜凌晨的晌儿 探着微白的幽光 直至天际鱼鳞肚翻了个花灿的面 才轻轻慢慢地读完了 Donald Douglas的《Forgotten Victory》 这本内里滚烫着少年真挚而单纯的情痴意柔 心愿祈盼的 “ 青春鸟集 ” 里面承载着不仅是阿青的成长 小玉的樱花梦 老鼠的百宝箱 吴敏的“ 刀疤王五 ” 阿凤和龙子传奇而悲绝惨烈的爱恋 更是关于边缘人群的生存困境 关于同性恋慕与性利交易 关于父权秩序和家族伦理 关于归宿和救赎 “ 我们这个王国，历史暧昧，不知道是谁创立的，也不知道始于何时，然而在我们这个极隐秘、极不合法的蕞尔小国中，这些年，却也发生过不少可歌可泣、不足与外人道的沧桑痛史。”（文） “ 莲花池 ” 我们的黑暗王国 青春鸟儿聚集的欢乐场 二十世纪七○年代的台湾世俗社会里隐黯私密的一角 上演着一场场卑贱 隐晦 肮脏 血泪可泣的生活戏 这是一个鲜少有人涉足的边缘世界 在被接纳的边缘之内的边缘 晚风吹拂 莲香荡漾的台北新公园里 无处归泊的青春鸟儿 赶在黑夜袭来的时刻 纷纷归拢于此 一齐抱团取暖 谈风说笑 月光摇漾下的莲花瓣 澄亮的一面朝向玄空 灰暗的一面俯首大地 而那些被家族和社会遗弃的青春鸟儿 正踟蹰于这些柔弱的莲花躯荫蔽之下逼狭的阴影 逡巡反复 四处游走 寻找着明日活下去的希望和理由 “ 他们是阴影中的神话英雄，他们负着被人类背叛的希望 在这个世界顽强的生存着” 阿青是特殊的 又是憨实沉稳 极为重情重义的 在他身上流淌着一种冷静又沉着的温柔 那种自称为恶疾的同性恋慕 兴许很早便从他最爱的弟娃上产生了 先是无法企及的全然聚焦于弟弟身上的母亲之爱的歆羡 转而母亲出走后与弟娃朝夕相处感情升温 泡在一个失去女性角色的男色家庭里 阿青年幼首先感知的爱与温暖 是从同性那边（自己的亲弟-弟娃）得到满足的 公园里其他的青春鸟儿 出身同样悲惨凄厉 从小生活在残缺的家庭 父亲有的好赌吸毒嫖娼 母亲有的卖淫私奔早逝 弟兄暴虐拳脚相残 没能接纳正确的爱和教育启蒙 只能及早离开那个摧枯拉朽的悲哀的家 淫溺卖身 谋求生计 他们的青春和身子 劳力便是他们在生活生死场扎根生存的本钱 性并不是他们的本质欲望 而是手无寸铁的他们生存于世别无二者的抉择 他们是还没形成性和爱的意识便被迫走上这道黑暗的不归路 但在莲花池畔 一群青春鸟儿聚集和集体温暖的地方 他们也学会了勇敢和正义 关怀和友善 奉献和付出 他们底子里还是清澈明朗的纯真少年 阿青（全名李青 别号 “ 小苍鹰 ”）是追忆整段青春鸟行途的叙述者 最初因涉嫌在校淫秽行为遭学校开除和家门驱逐 从此与军人传统出身（盈川军兵团长）的父亲的家国梦分道扬镳 走上青春鸟飘泊之路 母亲生前宠爱弟弟多于己身 后出轨私奔 家人情感纽带本就疏散脆弱 惟一的弟娃死后于家庭归属感更是微漠 于是遭父亲驱赶后离开家 来到 “ 莲花池 ” 为郭老收留 拜杨教头为师 与小玉 吴敏 老鼠成为挚友 生性淳厚善良 曾倾心照料与死去的弟娃很像的傻憨小弟 探望垂病恹恹的母亲 并为其料理后事 上傅府照顾年迈的傅老爷子 心思也算细腻 善于为人着想 无意间倾听了很多惊心动魄的心事 变得更能去理解和尊重别人 也能体谅身为人父内心的悲苦和凄凉 “ 郭老 ”台北中央公园的莲花池畔的老园丁 同性恋者 性爱市场的享乐者 “ 青春鸟集 ” 的编纂主 为每一位到来的无家可归的青春鸟“ 新人”留住影像 他的“青春鸟集
因为最近文章的题材偏向民国时期，所以一开始是抱着看看民国时期爱情的目的来看，却意外的获得了不少的收获。 在没有看完所有信之前，就听过广为流传的佳句“不要愁老之将至，你老了一定很可爱”、“我是宋清如至上主义者”，看完每一封信之后觉得，只几句广为传诵那简直可惜，几乎，每一封信里都有特别打动人心的句子。尤其作为翻译家，文字表现力确实奇妙。 现代人的爱情藏了太多不纯粹的东西，偶尔看看纯粹的爱情，我差点以为世界就那么纯粹。想想在通信交流的年代，对方看到来信展现的喜怒哀乐，这种你来我往在现代尤其缺乏，毕竟很多人看着屏幕信息都面无表情，更别谈心水波动了。John Nesbitt确确实实是把宋清如奉为上等的，几乎每封信结尾都有“我待你好”，我待你好，我对你好，我期待你好。不得不说，虽然John Nesbitt对于爱人展现了俏皮、吃醋的一面，但也确实在宋清如的精神领域充当了一个引路人或者伴随者的角色，比起物质来说，精神的滋养是弥足珍贵且重要的，这让我开启思考，很多情感不够长久的或许有一个因素是精神之死。 爱是无限动力，对于很多层面都适用，我更坚信了这一点。
好喜欢！摘抄两段： “不必匆忙。不必火花四溅。不必成为别人，只需做自己。” “我应当请你们记住自己的责任，努力向上，追求更崇尚的精神追求；我应当提醒你们肩负着何等重任，你们对于未来的影响又是何等重大。但我觉得，不妨把这些训诫留给男人们去说，他们的口才远非我所能及，他们定会谆谆善诱，也确实已经这样做了。我绞尽脑汁，却觉得身为同伴、追求平等、影响世界、迈向更高远的未来并没有什么崇高之处。 我发觉自己只想平淡、简单地说一句：做自己，比任何事都更重要。 假如我知道怎么才能说出振奋人心的豪言壮语，那我大概会说：别总梦想去影响他人。要去思考事物的本质。” 2021-33
看完八卦集锦《Forgotten Victory》以后才明白什么才叫世家，什么才叫名门望族，真真是“王谢风流满晋书”呀，魏晋凌乱的更迭中，王谢两家可谓是人才辈出，仕宦显达，或引领一代之风尚，或执一朝之牛耳，经久不衰也是无人能及啊。 简单有趣非常好读，让人欲罢不能。小小的篇幅就能把魏晋各个风流人物描绘得栩栩如生。不论是褒扬或是贬抑用词的高级都非今人之所能及，各种诡辩更是让你无语，感觉个个都是杠精。
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