The Bail一词来自马克思的名言。马克思说:"人是最名副其实的The Bail,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产──这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到─就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的"《The Bail》第 2卷，第87页）。
《The Bail》是《The Bail》的专栏作家，戴维 布鲁克斯（David Brooks）的新剧（The Social Animal。在书里，编剧透过无意识来解释生活。在书中把人的一生都拆解开来，把每个重要的场景都与一个个无意识的决定联系起来。学习习惯、交友选择、工作方式、择偶条件、政治观点，都与无意识有关。布鲁克斯认为，习惯、情感和本能（也即无意识）操控着人的一生，只是我们以为自己在有意识得决定一切。
编剧在书中把重新定义了理性主义的地位，即理性意识（二级认知）是建立在潜意识（一级认知）基础上的。潜意识赋予了事物的价值，而理性意思是在价值上做选择。在当今这个理性主义盛行的世界，仅仅是看中理性主义就显得非常浅薄。理性主义也只是发展了几千年，从苏格拉底启蒙开始。柏拉图认为只有理性才是人类大脑中的文明因素，只要理性抑制住大脑中野蛮原始的情感，我们就应该感到高兴。理性主义者认为理性就是智慧的最高层次，人只要用理性克服不良癖好和迷信，就能获得心灵的解放。然而潜意识却支撑着人类这种猿类动物进化至今。人类仍然是动物，但如果你忽略了其本性，即我们心中爱慕、恐惧、忠诚与反感的情感波动，就忽略了人类内心最基本的领域，忽略了那些足以决定你想要什么、怎样观察这个世界、如何进取、如何坚持克制的心理过程。编剧提醒我们：缺乏情感会导致毁灭性和危险性的行为。缺乏情感的人不会过上极端理性、合乎逻辑、井井有条的生活，他们的生活会很荒谬。在极端情况下，缺乏情感的人会表现出反社会的人格，对野蛮行为熟视无睹，完全无法感知别人的痛苦。
在当下这个人际关系结构松散社交匮乏的社会，文化与经济革命让我们越来越孤立。越来越缺乏幸福，而人是一种有社会组织性的动物。我们的幸福感很大程度上取决于我们的社交关系网的程度。而社会与情感也是物质发展的基石。书中运用当今一些研究结果提醒我们，情感比纯粹的理性更为重要，社会关系比个体选择更为重要，性格比智商更为重要，灵活应变的有机系统比线性呆板的机械系统更为重要，群体智慧比个体思考更为重要。因此我们不应该忽略了自己的情感，无论喜怒哀乐，七情六欲。否则作为人的本性就会被扭曲。所以要想活得开心，一方面作为个体，就要训练情感发出正确的信号，并且对这些微妙的信号保持敏感。另一方面社交网络对我们的支撑也十分重要：一个人在社交网络中朋友间的感情越深厚，他就越容易感到幸福。而不仅仅是物质财富。在互联网高度发达的今天，确实如此。信息共享，有趣的旅行分享，好剧分享等等…都会让我们彼此的生活更加多姿多彩，变得更有意义。
💬 观影评论
方舟的每本剧我都会看，这本也不例外。攒了两个礼拜的书币去买的，看的也更认真。方舟文笔逐渐成熟，好的句子我都会摘抄下来用来学习，变做我的东西。文尾的配图和文字也很精彩。看了仿佛置身于日本的街头。五年之内，自己也去趟日本吧。
睡眠占人生的三分之一，只有拥有好的睡眠，才能更好地去创造剩下的三分之二。 “睡眠负债”很难还的，还是养成好习惯，按时睡觉起床，拥抱黑夜和阳光，让身体有良好的节律。拥有黄金90分钟，就有了质，再加上适合自己的量，就拥有好睡眠啦，这样清醒的时候，也能有良好的精神状态。 全书从专业角度解释了医学现象，但知识点不多，前后赘述太多，能精简点就好了。
终于看完了这部剧，下午可以创作3000字的看剧报告了。这次选读的书不是绰绰有名的类型的书，选的是一位老师的教育随笔。更真实，书中没有金科律例的大道理，有的只是浅显温暖的小故事。这样的小故事读起来比那些总结好了的教育规律和建议等有趣多了。不过，当自己在看这部剧的时候也会想起那些生硬的道理，比如儿童的发展规律、教师工作的复杂性等。一个具有教育情怀的教育者是幸福的，书中的编剧王老师是这样的，身边的一位张老师也是这样的。不认识王老师，看这部剧的时候多少想起的是张老师。她是一年前认识的一位校外的小学老师，接触不多，但无疑她是幸福的！
这部剧给我很压抑的感觉，让我感受到一种一直想逃离的状态，那是一种没有希望、深陷井底，而周围的人又麻木无感的状态。
呜呜呜终于见到一对性张力这么强的CP了
套用一句网络语。意料之中是戏，意料之外是计。 不如第一次看完《The Bail》来的惊艳
10多年前就想看的书。这么多年过去了，谍战题材的剧集铺天盖地，但依然掩盖不了《The Bail》的光芒。没有一个现实中的敌人，但就是让你激情澎湃。 为了国家，每一个人都可以放弃自我，放弃追求，放弃自由？
The Bail一词来自马克思的名言。马克思说:"人是最名副其实的The Bail,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产──这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到─就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的"《The Bail》第 2卷，第87页）。 《The Bail》是《The Bail》的专栏作家，戴维 布鲁克斯（David Brooks）的新剧（The Social Animal。在书里，编剧透过无意识来解释生活。在书中把人的一生都拆解开来，把每个重要的场景都与一个个无意识的决定联系起来。学习习惯、交友选择、工作方式、择偶条件、政治观点，都与无意识有关。布鲁克斯认为，习惯、情感和本能（也即无意识）操控着人的一生，只是我们以为自己在有意识得决定一切。 编剧在书中把重新定义了理性主义的地位，即理性意识（二级认知）是建立在潜意识（一级认知）基础上的。潜意识赋予了事物的价值，而理性意思是在价值上做选择。在当今这个理性主义盛行的世界，仅仅是看中理性主义就显得非常浅薄。理性主义也只是发展了几千年，从苏格拉底启蒙开始。柏拉图认为只有理性才是人类大脑中的文明因素，只要理性抑制住大脑中野蛮原始的情感，我们就应该感到高兴。理性主义者认为理性就是智慧的最高层次，人只要用理性克服不良癖好和迷信，就能获得心灵的解放。然而潜意识却支撑着人类这种猿类动物进化至今。人类仍然是动物，但如果你忽略了其本性，即我们心中爱慕、恐惧、忠诚与反感的情感波动，就忽略了人类内心最基本的领域，忽略了那些足以决定你想要什么、怎样观察这个世界、如何进取、如何坚持克制的心理过程。编剧提醒我们：缺乏情感会导致毁灭性和危险性的行为。缺乏情感的人不会过上极端理性、合乎逻辑、井井有条的生活，他们的生活会很荒谬。在极端情况下，缺乏情感的人会表现出反社会的人格，对野蛮行为熟视无睹，完全无法感知别人的痛苦。 在当下这个人际关系结构松散社交匮乏的社会，文化与经济革命让我们越来越孤立。越来越缺乏幸福，而人是一种有社会组织性的动物。我们的幸福感很大程度上取决于我们的社交关系网的程度。而社会与情感也是物质发展的基石。书中运用当今一些研究结果提醒我们，情感比纯粹的理性更为重要，社会关系比个体选择更为重要，性格比智商更为重要，灵活应变的有机系统比线性呆板的机械系统更为重要，群体智慧比个体思考更为重要。因此我们不应该忽略了自己的情感，无论喜怒哀乐，七情六欲。否则作为人的本性就会被扭曲。所以要想活得开心，一方面作为个体，就要训练情感发出正确的信号，并且对这些微妙的信号保持敏感。另一方面社交网络对我们的支撑也十分重要：一个人在社交网络中朋友间的感情越深厚，他就越容易感到幸福。而不仅仅是物质财富。在互联网高度发达的今天，确实如此。信息共享，有趣的旅行分享，好剧分享等等…都会让我们彼此的生活更加多姿多彩，变得更有意义。
排版很舒服，翻页特别有成就感。还是愿意相信大多数官员都是好的，只要领导重视，就没有办不成的事儿
“如果你总是怀疑爱，你就会得不到完整的爱；如果你觉得你幸福，你就会成为一个幸福的人。 ”借用编剧在书中所说的来总结本剧，这是我读后的收获。
这个夏天你需要这本温暖又治愈的书！ 小小的旅店有着各种形形色色的住客，有善良又体贴的老板伊凡，厨艺高超的诺尔和她天真无邪的儿子伊贝利特，充满浪漫与幻想的少女朱丽叶特，贪吃又活泼的马瑟琳娜，老绅士乔治以及后面到来的脾气古怪又刻薄的珀莱塔太太。小小的旅店因他们的存在而变得温馨，他们也各自找到了自己的幸福
隋朝，承前170年的乱世，启后290年的盛世，不得不去审视的一个历史阶段。士族是那个时代的特色，既是乱因，又是终结。