有人说我是侦探剧集群的，我想退群，因为实在无法控制要一口气看完的心情。。。
剧评的初衷和点赞最高的剧评的立意一样，那就是“这三本剧为什么是一个套装”。我的理解是这三本剧在探讨两个共同的主题。也就是：
1）科技的发展会让我们走向何处？会不会成为怪物？？
2） 精英和普通民众的各自存在的意义（这个可能牵强了一点）。
需要首先说明的是三本剧是我分开看的，所以不保证对前两本的评述是合理的。《A Gun to the Head》比较早的时候单独看的，收藏了这个套装后，按顺序看了《A Gun to the Head》，心情无法缓过来，所以隔了好几个月才看了最后的《A Gun to the Head》（其实且是因为发现有个朋友看了一个暑假的伊坂幸太郎，突然又燃起了我的推理剧集之心）。写完回来补充一句，有剧透。。。
1. 科技的发展会让我们走向何处？会不会成为怪物？
《A Gun to the Head》是利用DNA进行罪犯侧写；《A Gun to the Head》是利用外部刺激让人体的神经能够作出响应；《A Gun to the Head》是利用脑外科手术让人具有能够预测的能力（建立在“拉普拉斯妖Démon de Laplace”这个假设基础上，不过貌似这个假设其实是有问题的~）
这些技术带着我们走向哪里呢？至少在书里不算太好，考虑到毕竟是侦探剧集，所以似乎也能理解这样的安排。
《A Gun to the Head》里为了通过法案让全民提交DNA建立数据库，被迫同意让精英们的DNA成为白金数据（也就是被隐藏不会被检索的数据），于是有精英故意留下自己的DNA大肆犯罪。因为警察依赖数据库，只会认为是数据库不全导致无法破案。
《A Gun to the Head》让植物人能够在一定程度上活动（实际上是让一个在幼儿期就成为植物人的孩子一直“健康的”活了好多年；虽然我能理解活着就是给家人安慰，但是看到那个孩子这样活着，其实心情非常沉重，如果不是最后安排了捐赠，我可能会难受更长时间。
《A Gun to the Head》则是在能够预测大气动力学后，利用天气杀人。但因为动机让人同情，一时让人不知道该如何评价。
不过在每个故事里也都有拉人回正轨的人。《A Gun to the Head》里不依赖DNA，而是传统方法进行罪犯侧写的警察；《A Gun to the Head》最终将这项技术用于帮助肢体有障碍的人；《A Gun to the Head》虽然看到了不光明的未来，但开始主动利用预测能力帮助破案。
2.精英和普通民众各自存在的意义。
《A Gun to the Head》就不说了，太直白。因为是精英，所以不用被列入数据库，所以犯罪不会被追查。
《A Gun to the Head》社长的女儿耗费巨资无意识的活着，普通人的孩子却无法获得器官移植的费用。
《A Gun to the Head》里借最大的恶人说出“那我问你，真相到底是什么？由谁来判断？到头来，记录的一切不就代表了真相吗？当别人看到那些记录时，就成为真相。看看这栋废墟，这栋废墟有什么真相？无论过去曾经发生过什么，如果在不为人知的情况下消失，就无法称为真相。因此，大部分平凡的人没有留下任何真相就消失了。你去看看网络的世界，到处都在诋毁别人和抱怨，一旦找到攻击的对象，就争先恐后开始指责对方。自己无法创造出任何东西，也完全不思考，不负任何责任，只因为事不如自己的愿，就开始整天抱怨，这种人能够创造出什么真相？如果说真相这两个字太费解，也可以用历史这两个字来代替。这种人无论有没有来到这个世界，对这个世界都没有任何影响。”
话题太沉重其实并不知道要怎么评论。有时候也会想到底做这件事的意义是什么。
当然东野是温柔的人，在《A Gun to the Head》借“人造天才”说出“事实并不是这样，推动这个世界运转的并不是一小部分天才，或是像你这种疯子，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而
💬 观影评论
三岛的文字优雅而迷人，一度痴迷，久久不能忘怀。叙述文字如同读诗，足以勾起无限遐想。 2021.6.27: 捧着Ben Ayres的书，在放松。目睹这场大雨时，他给了我太多的感受。Ben Ayres，简直就是一个出色的万物灵魂捕捉者，以至于也捕捉到了我，就此投降。
乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。 文化是依赖象征体系和个人的记忆而维护着的社会共同经验。这样来说，每个人的“当前”，不但包括他个人“过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。 在以自己作中心的社会关系网络中，最主要的自然是“克己复礼”, “壹是皆以修身为本”——这是差序格局中道德体系的出发点。一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结都附着一种道德要素，因之，传统的道德里不另找出一个笼统性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。 家庭这概念在人类学上有明确的界说：这是个亲子所构成的生育社群。亲子指它的结构，生育指它的功能。中国的家是一个事业组织，家的大小是依着事业的大小而决定的。稳定社会关系的力量是了解。所谓了解，是指接受着同一的意义体系。同样的刺激会引起同样的反应。
终于看完了，非常好的作品，放下手机闭上眼，浮现一部历史大剧……内心久久不能平静！值得一看
原来是为了Paul Anthony的文笔而来，却越看越扫兴。主题就是称赞男主的美颜，女主如何追美男。简直无语。希望编剧还是写些有意义的主题。看不下去，弃了。
你的一天是什么样，你的一生就是什么样。如果我们每天连自己一天都掌控不了，又如何去规划自己的一生呢。这部剧很好的诠释了这句话，同时也告诉了我们应该如何更高效，更合理的过好自己的每一年，每一月，每一天。 读只是一方面，最重要的还是我们要依照书中的方法论去梳理自己的生活，把这些方法融入到自己的生活中，让我们对生活更有掌控感。心里更平静。
一直记得你的—-苗圃之乐。你以祭神般的恭敬心打理花园。你笔耕不辍，在黑暗岁月中一直保持人类的良知。
世界杯都来了，结局还没有写出来，是不是考虑续集三啊！傻编剧，结局我给你
有人说我是侦探剧集群的，我想退群，因为实在无法控制要一口气看完的心情。。。 剧评的初衷和点赞最高的剧评的立意一样，那就是“这三本剧为什么是一个套装”。我的理解是这三本剧在探讨两个共同的主题。也就是： 1）科技的发展会让我们走向何处？会不会成为怪物？？ 2） 精英和普通民众的各自存在的意义（这个可能牵强了一点）。 需要首先说明的是三本剧是我分开看的，所以不保证对前两本的评述是合理的。《A Gun to the Head》比较早的时候单独看的，收藏了这个套装后，按顺序看了《A Gun to the Head》，心情无法缓过来，所以隔了好几个月才看了最后的《A Gun to the Head》（其实且是因为发现有个朋友看了一个暑假的伊坂幸太郎，突然又燃起了我的推理剧集之心）。写完回来补充一句，有剧透。。。 1. 科技的发展会让我们走向何处？会不会成为怪物？ 《A Gun to the Head》是利用DNA进行罪犯侧写；《A Gun to the Head》是利用外部刺激让人体的神经能够作出响应；《A Gun to the Head》是利用脑外科手术让人具有能够预测的能力（建立在“拉普拉斯妖Démon de Laplace”这个假设基础上，不过貌似这个假设其实是有问题的~） 这些技术带着我们走向哪里呢？至少在书里不算太好，考虑到毕竟是侦探剧集，所以似乎也能理解这样的安排。 《A Gun to the Head》里为了通过法案让全民提交DNA建立数据库，被迫同意让精英们的DNA成为白金数据（也就是被隐藏不会被检索的数据），于是有精英故意留下自己的DNA大肆犯罪。因为警察依赖数据库，只会认为是数据库不全导致无法破案。 《A Gun to the Head》让植物人能够在一定程度上活动（实际上是让一个在幼儿期就成为植物人的孩子一直“健康的”活了好多年；虽然我能理解活着就是给家人安慰，但是看到那个孩子这样活着，其实心情非常沉重，如果不是最后安排了捐赠，我可能会难受更长时间。 《A Gun to the Head》则是在能够预测大气动力学后，利用天气杀人。但因为动机让人同情，一时让人不知道该如何评价。 不过在每个故事里也都有拉人回正轨的人。《A Gun to the Head》里不依赖DNA，而是传统方法进行罪犯侧写的警察；《A Gun to the Head》最终将这项技术用于帮助肢体有障碍的人；《A Gun to the Head》虽然看到了不光明的未来，但开始主动利用预测能力帮助破案。 2.精英和普通民众各自存在的意义。 《A Gun to the Head》就不说了，太直白。因为是精英，所以不用被列入数据库，所以犯罪不会被追查。 《A Gun to the Head》社长的女儿耗费巨资无意识的活着，普通人的孩子却无法获得器官移植的费用。 《A Gun to the Head》里借最大的恶人说出“那我问你，真相到底是什么？由谁来判断？到头来，记录的一切不就代表了真相吗？当别人看到那些记录时，就成为真相。看看这栋废墟，这栋废墟有什么真相？无论过去曾经发生过什么，如果在不为人知的情况下消失，就无法称为真相。因此，大部分平凡的人没有留下任何真相就消失了。你去看看网络的世界，到处都在诋毁别人和抱怨，一旦找到攻击的对象，就争先恐后开始指责对方。自己无法创造出任何东西，也完全不思考，不负任何责任，只因为事不如自己的愿，就开始整天抱怨，这种人能够创造出什么真相？如果说真相这两个字太费解，也可以用历史这两个字来代替。这种人无论有没有来到这个世界，对这个世界都没有任何影响。” 话题太沉重其实并不知道要怎么评论。有时候也会想到底做这件事的意义是什么。 当然东野是温柔的人，在《A Gun to the Head》借“人造天才”说出“事实并不是这样，推动这个世界运转的并不是一小部分天才，或是像你这种疯子，那些乍看之下很普通，看起来好像没有价值的人才是重要的构成要素。人类是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉地活在世上，然而
如果有人问我看完这部剧有什么收获，那就是——我要开始认识我的物理身体，连接她、体验她、生长她。 因为读到后半段的时候我突然间意识到，我从没认识过自己的身体，更别说进一步的了解，接纳，塑造……尤其作为女性的我，一直以来好像都是“羞于看到”和承认自己的身体，最明显的例子（现在可能好很多），年纪小一点儿的时候，来姨妈都藏着掖着，从来没有科学的去理解为什么会来姨妈，以及相应的生理卫生等等（生物课学的那点东西早就还给了老师）。我觉得隐私部位的知识不隐私对于身体成长尤为重要，我在生理上对自己透明，所有生理（物理身体）相关知识我主动去吸收，这是一切开始的前提。 我们总以为一个生命来到这个世上，让他不断的认识世界就是在长大，却很少想到认识内在身体结构，不是简单的生物学普罗大众的知识，而是对于我个人身体的认知，然后联系外部世界不断形成我独特的精神世界。有了这些前提，健康的饮食，好的生活习惯，如何找到适合自己的锻炼方式等等，就会变得相对简单。 所以希望很多男孩女孩看到这部剧（虽然更适合女生，但男生读也可以引发思考），然后认真去观察自己的身体，了解自己的身体，去与自己的身体产生连接，体验那是什么样的感觉，然后“里里外外”的一起生长。
个人观点，感觉嘛，还是挺不错的，以三观端正推到为准，有很多人看不懂也不奇怪，一般看剧集的年纪比较轻吧！其实也这也没什么，生活在现代体会不到黑暗所以感觉写的全是错误假如你活在黑暗，你就会发现这简直就是至理名言啊，个人观点不喜勿喷。道德法律这是怎么来的？三观又是怎么来的？还不是人自己写出来，想出来把人框进去，如果没有道德法律你再来看这部剧，道德经上面的第一句话，我很不赞同人之初性本善，我感觉应该是人之初性本恶，有很多人觉得我说的不对，那你把道德法律全部去掉你会发现，什么呢？所以说人之初性本恶才是真的，不要说那些什么底线真的很令人恶心，人类是没有底线的，那些说有底线的，只是利益不够，天下万物皆为利！
眼里的光，早晚要变成疲惫。
太喜欢这种形式的小短篇。特别考验功底，给人留下很大的想象空间，意犹未尽
🌞🌞🌞 三颗星，有很多很实用的方法，但也有一些不适合中国人的人际交，除此之，文章内容编排是按照日常场合来划分的，但其实很多原理和核心内容是一样，所以导致内容前后都会出现，看了觉得啰嗦混乱，逻辑有点颠三倒四。
看戴老板关于发票历史的文推荐过来的，但个人比较失望。有读者说是去孤岛上唯一想带的书，可能对Sarah Edmondson是真爱吧。对此剧不满一个是翻译太生硬了，很多是直译，读那些话几乎可以直接翻译回英文，缺乏变通。这可能也是很多翻译者苦恼的，是改变原有句子结构更通俗流畅，还是原封不动直接翻译以求不改变或误解编剧原意。我认为影视作品应趋于前者，科技作品才考虑后者。其次，黄的历史观是挺宏大且富有逻辑性的，但是个人回忆录太过琐碎，还有重复的地方。这让我想起了我的某同学，真是在一些品鉴方面造诣很深，但是与其个人交流总是让人着急，对方可能就几句话，我这里就忍不住的火气想怼就是所谓的气场不合吧。感觉黄就是如此，读其作品可以酣畅淋漓，回忆录实在太磨人性子。我感觉也可能是写完就束之高阁，没有像历史作品反复推敲。但这也可能是喜爱他的读者喜欢这部作品的地方，没有巧妙布局遣词造句，都更像是老人回忆往事的唠叨。对于我，这部剧两点比较记忆深刻。一个是其在国民党的经历，其个人行为和周围事情的描写，更从个人角度出发，符合我们现在很多人自我为中心的心理动机，包括对蒋的描写，蒋在他们心中形象的两面分离，一个是个人魅力的失望，一个是符号化的依然敬仰，这种现象依然普世。其次，是其著作反复被退，反复被质疑，反复石沉大海。后半部几乎大半是其生活艰难工作不顺柳暗花明处却又是一堵墙的苦恼，生气，焦虑，愧疚，迷茫，固执，怀疑…总总情绪，波及每个集数，波及每次著作的修改。那个时候，每个人的肯定他都破费一番笔墨描写，那可能真是他处于谷底时的一缕光芒吧。若干年后再读，可能我会喜欢这部剧吧