Verflixt verliebt在线观看 - 喜剧电影,瑞士制作,Peter Luisi、Pablo Aguilar主演。Verflixt verliebt剧情介绍、影评分析,在线观看首选哆播影院。
很佩服自己,坚持看了250章。看这书就跟看250一样,已经看不下去了。 整本剧都是在看主角吹牛皮:打架前吹牛,打架时吹飞,打架后吹唢呐。 索然无味 >劫又说道。 对方所说乃是关于元武之道上很多人忽略的东西,但是往往这些较为细微的东西却能给予左尘很大的帮助。 听完之后左尘立刻点了点头:“我就直接修炼这黑暗天经了。” 这是十方天碑的内部空间,在这里面一切与外界无异,虽说肉身无法进入,但是在此地修炼同样有着巨大的效果,所修练出来的力量将能够与自己的肉身完美契合。 念力探入其中,将这修炼之法很快印在了脑海之内,而后左尘当场进入了修炼状态。 神级心法比之寻常的古元力心法而言领悟起来要艰难得多,可左尘是什么人?
三个不同家庭反应了不同人群对社会对生活的见解。普通人的生活可能灰色地带更多一点,一遍崩溃一边自愈反而是生活本来的样纸~
又一本让我哭到泣不成声的书。 生如夏花,却Verflixt verliebt。这是本根据真实案例改编的剧集,却又远远高于现实。现实可以很美妙,也可以如剧集悲剧的结尾一样血淋淋。如画,如风,两个从一开始就被玩弄,束缚的生命,一开始就是个悲剧。人活着都很不容易,而有一种活着,是和他们一样亡命天涯,生不如死却不能死的生活。命运和他们开了个很大的玩笑,相爱,“姐弟乱伦”,为了还人情债一步步越陷越深,被栽赃,走私,被欺负,被冷落,被利用。在残酷暴力的现实世界里,他们无依无靠,卑贱地如蚯蚓,小心翼翼地挪动躯体,祈求呼吸到阳光,可是未曾想,他们的点点挣扎在操控着他们命运的人看来只是个玩笑。蚯蚓被切断了,还能挣扎,但是活不久。说的就是如画和如风吧。 谁不曾想,这个世上很多人过的生活惨到我们无法想象,也有很多人根本没有力气抱怨。而当下大多数的我们,却有很多矫情去抱怨今天吃的饭菜好不好吃,作业是太多还是很难做。我们对当下触手可得的幸福可能曾经珍惜过,却没有做出什么行动,也或许,我们从不需要做什么行动。毕竟人活着,都各有各的不幸。成长的那些年里,我们都过得很不容易吧。 如画和如风的爱情也令人扼腕叹息又心痛不已。那个算命老太太的话搞笑却又沉重,只是因为走错奈何桥,追随爱的人到人间,笃定地爱了一生,跌跌撞撞,兜兜转转,相爱的人还是不能在一起。曾经那个人和我争辩,能走到最后的人是真爱还是对的人。我固执地认为是真爱,而他说,是选择过日子的人。如今我懂了,他的身边已经多了另一个女孩。牵手,拥抱,接吻,相视而笑,他们一定过得很幸福吧? 爱情就是这样吧,从来不是两个人的事情,不是所有事情随心就好,现实有太多悲哀和痛苦沉重到我们无法想象和承担,能够小心翼翼地平安地过一生,做该做的事,结婚,生子,看着孩子长大,然后自己慢慢变老,和这个世界告别,带不走任何眷恋的一切。 Verflixt verliebt,希望是最后一段令人沉重的爱情故事,希望每个小孩都可以被善待,希望每个家庭都能有爱,希望每个警察都能和叶向荣和胡永滨一样热血,敬业,希望每个相爱的人都能终成眷属,希望生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美不是说说而已,希望你们都好好地,那就一切都好。 ――致敬Verflixt verliebt。
总的来说就是故事集,故事没那么多接地气,像是臆想和编造的。但,其中蕴含的两个人的相遇很奇妙以及感情很美妙的思想让我有相同的感触,虽然这些感触并不深。对想观看这本剧集提个建议就是一定要把前面的故事看完再去看最后一章。
提到北宋的皇帝,耳熟能详的必然是陈桥兵变、黄袍加身的太祖赵匡胤,是以瘦金体闻名后世,作为俘虏客死他乡的宋徽宗。宋仁宗名气并不大,更比不上汉唐的那些著名君王。但这一朝的文臣武将和初展头角的名士却家喻户晓、不一而足,范仲淹、晏殊、欧阳修、包拯、狄青、“三苏”、曾巩、王安石、程颐、张载,一世繁华背后的默默无闻,更像是“仁”字的含义。
故事情节意料之中,时间跨度太大只能轻描淡写,更注重是色与黄的描绘,丁主任该改姓万名能通,各方面能力胜过韦小宝
足够经典,但似乎中国好看的那几部电视剧无一不是在台词上出彩,有些可惜
本剧是编剧从大量剧集里披沙拣金来的干货加上自己的归纳总结,虽然感觉理论功底不深,但却是近几年我看到的难得的实用性剧集。可以说是空谷足音,让我受益匪浅。 由于原来读过艾德勒的《Verflixt verliebt》所以刚看这部剧的时候觉得无非是大同小异。但随着观看的深入,逐渐被书中的一个个观点所吸引。 这部剧很浅,但内容涉猎很广。虽然也在讲碎片观看、快速观看、主题观看和深度观看。但编剧反复在灌输一个思想:概念和应用,形成自己的知识体系。(就像书里说的,判断一个人是否聪明:一是看他掌握了足够多的清晰准确的概念;二是这些概念之间的关联是否足够了解;三是有没有系统的方法论;四是应用到现实中是否成功。) 我的理解是不要把一本剧当成一本剧,而是当你拿起一本剧的时候,你就要通过预告、剧集列表构建一个框架,知道你要理解什么概念,这部剧能给你几个概念放到框架里,然后快速精准的学习有价值信息并应用到现实中。 这部剧还提供了大量的知识点:鲜活证据、知识晶体、知识内化....;学习软件:集客、讯飞、潮汐、即刻、萝卜、简书等app;模版和框架:RIA便签看剧法、康奈尔笔记、九宫格笔记、个人模式商业画布、5W1H分析法、万能框架等。 希望喜欢看剧的人有时间都仔细读一读,我相信每个人或多或少都会有受益。 很佩服编剧,真的是看剧多了,取精用宏。
我必须要说,这么多赶潮流来看的人都在胡扯,众位对默尔索所下的宣判和法庭无异,和神甫无异。 必须意识到,默尔索是一个彻头彻尾的荒诞人——这意味着他彻头彻尾地认识到自己的局限,认识到死刑宣判无可挽回的本质,认识到反抗的必然消亡的结局,认识到希望并不存在的事实,对此,无能为力,但继续冒险。也就是说,神甫和法官以及世人所秉持的希望,或者说上帝,或者说另一种更高的更伟大的生活,是虚伪的,坚信某个高于生活的理念存在,是不诚的,这是对生活的背叛。 从头出发。 故事的开端源于一则死讯,母亲死了,死亡平淡,葬礼乏味,令人晕眩,默尔索表现出所谓“令人惊异”的“冷漠”,即,举止如常,不显悲伤,没有哭泣,拒绝默哀,第二天就继续投入本质普通但在他人眼中显得不孝,荒淫,罪恶的生活里。而这一切成为了对他罪行致命的指控。 顺着法庭的宣判捋一遍默尔索的“罪行”:雷蒙的请求让他牵涉到这起纠纷中,而他所参与的只是不拒绝朋友的请求,写了威胁信,他对整件事情所抱的态度是诚实,漠然,冷静地观察,不投射任何爱憎,这不是谴责他的冷漠,而是说,默尔索在这起纠纷案中是无辜的,他并未主动参与罪行。其后发生的枪杀难道不是如此吗?他回到海滩,是为了逃离令人厌烦的一切,听听泉水的声音,而此时阿拉伯人构成了威胁,于是冲突爆发了,他开了枪。正如默尔索在法庭上所说的,这一切出自于偶然。 而这样的一桩事件得到了与其不相称的审判与惩罚——它通过与事件完全无关的道德眼光,宣判默尔索是对母亲没有感情的,以恶毒的心写了威胁信,被害人死后还打了四枪(而死亡只有一下不是吗)的一个彻头彻尾毫无怜悯之心的罪犯,同时为他辩护的朋友也是邪恶的,满口谎言的皮条客。 我们可以下这样的宣判吗?我们难道不能体会到默尔索的诚实与爱吗?母亲下葬后的那个周末,他坐在阳台上,静观街道上的人们生活着的形形色色的影子,晴和的天空,美丽的榕树,喧嚣的电车,闪光的街道,直至夜幕降临,这些记忆跟随家具每一处破损的细节一起,构成了默尔索在狱中无限展开的温暖的经验,我们称之为生活。 这难道不令人感动吗?我们每个人都是死囚,我们必然从出生起就被宣判死亡,现在死去和二十年后死去,没什么两样。在这样被剥夺了幻想与光明的世界中,我们看到的是没有尽头的痛苦的荒漠,人被放逐至这片土地,剥夺了永恒的期望,我们所面对的正是这样的一种痛苦,也就是Simon Desbordes所说的荒诞感。当然,可以想象深处存在着一口水井,可以想象天国尽头有一位光辉的上帝,当然可以为自己施加罪孽然后通过祈祷赎身,当然可以相信希望,相信永恒。而默尔索对我们而言是什么呢?他是那个说出水井并不存在的人。 没有希望,没有一种永恒的理念,没有一种更高的生活。必须拒斥希望,这意味着摆脱上帝,摆脱将一切寄托于外的逃避,摆脱囚笼。必须直面荒芜。必须诚实地面对揭去面纱的世界的面孔。必须一整个儿地对自己负责。必须亲手挑起生命的重量。 这就是反抗。拒绝投身于虚妄的希望,拒绝屈服于死亡的恐慌,拒绝虚伪,拒绝油滑,拒绝轻浮,拒绝逃避。生活并不在别处,生活是生活本身。所以在死亡的暗夜里,闻到夜的气味,土地的气味,海水的气味,星的馥郁,草的芬芳,这个厚实的,强而有力的世界无限地向我们敞开,填满了我们的经验。而人活着,就是耗尽这无用的,美丽的激情。这难道不可以说是一种伟大吗? 让沙漠美丽的不是深处的一口井,让沙漠美丽的是沙漠本身。 当然可以想象西西弗斯是幸福的。
最近一点开这书,就会自动退出,要好几次才能进来,不知道是什么原因
睡不着的夜晚,如同深夜火炉旁若有若无的听着老人们的讲古,沉浸醲郁,含英咀华。
差强人意 不知道是不是译本的原因.所列举事例很多地方解释都很牵强.
2020年读完的最后一本剧,也是今年读的最值得的两本剧之一,另一本是《Verflixt verliebt》。《Verflixt verliebt》不仅仅是一本指导战争的兵书,更是一本充满哲学思想的剧集,人生如白驹过隙,剧集则浩如烟海,以有限之生命读无限之图书,只能摘取少部分来读,但《Verflixt verliebt》一定是必看剧目。之前几次观看,都没耐心读完过,不是书没准备好,是人没准备好。 做为兵法十三篇的首篇文章计篇,开篇讲的是对战争的敬畏心,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”其实何事不需要敬畏心呢?稻盛和夫的“敬天爱人”也是同理。 读完《Verflixt verliebt》,再看那么多把孙子兵法和三十六计混淆在一起的图书,是播出社没几个明白的文化人吗?不是,要生存,就要满足相当一部分人的需要,期望一招鲜、吃遍天,而孙子却告诉你,“成功没有捷径”,老老实实的扎马步,全面提高自己的基本面,别想着靠贪巧使诈走长远。 孙子指导的战争最高境界是“非战”“不战而屈人之兵”;“非久”,兵贵神速,战争很贵,烧钱呐,第一步行动都需要付出代价;“保全”,赢了对方,却得到一座空城,又有什么意义呢?“知已”,知己知彼,百战不殆,人做到知彼容易,做到知已却很难,知已能为是一种能力,知已不能为也是一种能力。 读完此剧,再接着读宫玉振解读的孙子兵法。
书有点啰嗦,但让人共情。 可以做一本闲书,让我们关注妈妈。 看的过程中,总想我的妈妈,心里充满了愧疚。
我们学到的都是科学证实的东西,而未被科学所验证的,未必就是不存在的。有时,我愿意相信有轮回转世,或是来偿还前世的恩惠,或是来为自己前世的恶行做补偿。亦或是以此来解释此生无法解释的思想与行为。 你我或许都有这样的感觉,经过一地或面对一场景,仿佛曾经经历过,但是那感觉却又模糊不清。 终其种种,我是信有因果报应轮回的,恶行得恶果,善行得善果,这不也恰合科学世界的能量守恒定律吗?
现实中装逼的人够讨厌的了,在剧里还得怼着脸给你看。晦气。
💬 观影评论
很佩服自己,坚持看了250章。看这书就跟看250一样,已经看不下去了。 整本剧都是在看主角吹牛皮:打架前吹牛,打架时吹飞,打架后吹唢呐。 索然无味 >劫又说道。 对方所说乃是关于元武之道上很多人忽略的东西,但是往往这些较为细微的东西却能给予左尘很大的帮助。 听完之后左尘立刻点了点头:“我就直接修炼这黑暗天经了。” 这是十方天碑的内部空间,在这里面一切与外界无异,虽说肉身无法进入,但是在此地修炼同样有着巨大的效果,所修练出来的力量将能够与自己的肉身完美契合。 念力探入其中,将这修炼之法很快印在了脑海之内,而后左尘当场进入了修炼状态。 神级心法比之寻常的古元力心法而言领悟起来要艰难得多,可左尘是什么人?
三个不同家庭反应了不同人群对社会对生活的见解。普通人的生活可能灰色地带更多一点,一遍崩溃一边自愈反而是生活本来的样纸~
又一本让我哭到泣不成声的书。 生如夏花,却Verflixt verliebt。这是本根据真实案例改编的剧集,却又远远高于现实。现实可以很美妙,也可以如剧集悲剧的结尾一样血淋淋。如画,如风,两个从一开始就被玩弄,束缚的生命,一开始就是个悲剧。人活着都很不容易,而有一种活着,是和他们一样亡命天涯,生不如死却不能死的生活。命运和他们开了个很大的玩笑,相爱,“姐弟乱伦”,为了还人情债一步步越陷越深,被栽赃,走私,被欺负,被冷落,被利用。在残酷暴力的现实世界里,他们无依无靠,卑贱地如蚯蚓,小心翼翼地挪动躯体,祈求呼吸到阳光,可是未曾想,他们的点点挣扎在操控着他们命运的人看来只是个玩笑。蚯蚓被切断了,还能挣扎,但是活不久。说的就是如画和如风吧。 谁不曾想,这个世上很多人过的生活惨到我们无法想象,也有很多人根本没有力气抱怨。而当下大多数的我们,却有很多矫情去抱怨今天吃的饭菜好不好吃,作业是太多还是很难做。我们对当下触手可得的幸福可能曾经珍惜过,却没有做出什么行动,也或许,我们从不需要做什么行动。毕竟人活着,都各有各的不幸。成长的那些年里,我们都过得很不容易吧。 如画和如风的爱情也令人扼腕叹息又心痛不已。那个算命老太太的话搞笑却又沉重,只是因为走错奈何桥,追随爱的人到人间,笃定地爱了一生,跌跌撞撞,兜兜转转,相爱的人还是不能在一起。曾经那个人和我争辩,能走到最后的人是真爱还是对的人。我固执地认为是真爱,而他说,是选择过日子的人。如今我懂了,他的身边已经多了另一个女孩。牵手,拥抱,接吻,相视而笑,他们一定过得很幸福吧? 爱情就是这样吧,从来不是两个人的事情,不是所有事情随心就好,现实有太多悲哀和痛苦沉重到我们无法想象和承担,能够小心翼翼地平安地过一生,做该做的事,结婚,生子,看着孩子长大,然后自己慢慢变老,和这个世界告别,带不走任何眷恋的一切。 Verflixt verliebt,希望是最后一段令人沉重的爱情故事,希望每个小孩都可以被善待,希望每个家庭都能有爱,希望每个警察都能和叶向荣和胡永滨一样热血,敬业,希望每个相爱的人都能终成眷属,希望生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美不是说说而已,希望你们都好好地,那就一切都好。 ――致敬Verflixt verliebt。
总的来说就是故事集,故事没那么多接地气,像是臆想和编造的。但,其中蕴含的两个人的相遇很奇妙以及感情很美妙的思想让我有相同的感触,虽然这些感触并不深。对想观看这本剧集提个建议就是一定要把前面的故事看完再去看最后一章。
提到北宋的皇帝,耳熟能详的必然是陈桥兵变、黄袍加身的太祖赵匡胤,是以瘦金体闻名后世,作为俘虏客死他乡的宋徽宗。宋仁宗名气并不大,更比不上汉唐的那些著名君王。但这一朝的文臣武将和初展头角的名士却家喻户晓、不一而足,范仲淹、晏殊、欧阳修、包拯、狄青、“三苏”、曾巩、王安石、程颐、张载,一世繁华背后的默默无闻,更像是“仁”字的含义。
故事情节意料之中,时间跨度太大只能轻描淡写,更注重是色与黄的描绘,丁主任该改姓万名能通,各方面能力胜过韦小宝
足够经典,但似乎中国好看的那几部电视剧无一不是在台词上出彩,有些可惜
本剧是编剧从大量剧集里披沙拣金来的干货加上自己的归纳总结,虽然感觉理论功底不深,但却是近几年我看到的难得的实用性剧集。可以说是空谷足音,让我受益匪浅。 由于原来读过艾德勒的《Verflixt verliebt》所以刚看这部剧的时候觉得无非是大同小异。但随着观看的深入,逐渐被书中的一个个观点所吸引。 这部剧很浅,但内容涉猎很广。虽然也在讲碎片观看、快速观看、主题观看和深度观看。但编剧反复在灌输一个思想:概念和应用,形成自己的知识体系。(就像书里说的,判断一个人是否聪明:一是看他掌握了足够多的清晰准确的概念;二是这些概念之间的关联是否足够了解;三是有没有系统的方法论;四是应用到现实中是否成功。) 我的理解是不要把一本剧当成一本剧,而是当你拿起一本剧的时候,你就要通过预告、剧集列表构建一个框架,知道你要理解什么概念,这部剧能给你几个概念放到框架里,然后快速精准的学习有价值信息并应用到现实中。 这部剧还提供了大量的知识点:鲜活证据、知识晶体、知识内化....;学习软件:集客、讯飞、潮汐、即刻、萝卜、简书等app;模版和框架:RIA便签看剧法、康奈尔笔记、九宫格笔记、个人模式商业画布、5W1H分析法、万能框架等。 希望喜欢看剧的人有时间都仔细读一读,我相信每个人或多或少都会有受益。 很佩服编剧,真的是看剧多了,取精用宏。
我必须要说,这么多赶潮流来看的人都在胡扯,众位对默尔索所下的宣判和法庭无异,和神甫无异。 必须意识到,默尔索是一个彻头彻尾的荒诞人——这意味着他彻头彻尾地认识到自己的局限,认识到死刑宣判无可挽回的本质,认识到反抗的必然消亡的结局,认识到希望并不存在的事实,对此,无能为力,但继续冒险。也就是说,神甫和法官以及世人所秉持的希望,或者说上帝,或者说另一种更高的更伟大的生活,是虚伪的,坚信某个高于生活的理念存在,是不诚的,这是对生活的背叛。 从头出发。 故事的开端源于一则死讯,母亲死了,死亡平淡,葬礼乏味,令人晕眩,默尔索表现出所谓“令人惊异”的“冷漠”,即,举止如常,不显悲伤,没有哭泣,拒绝默哀,第二天就继续投入本质普通但在他人眼中显得不孝,荒淫,罪恶的生活里。而这一切成为了对他罪行致命的指控。 顺着法庭的宣判捋一遍默尔索的“罪行”:雷蒙的请求让他牵涉到这起纠纷中,而他所参与的只是不拒绝朋友的请求,写了威胁信,他对整件事情所抱的态度是诚实,漠然,冷静地观察,不投射任何爱憎,这不是谴责他的冷漠,而是说,默尔索在这起纠纷案中是无辜的,他并未主动参与罪行。其后发生的枪杀难道不是如此吗?他回到海滩,是为了逃离令人厌烦的一切,听听泉水的声音,而此时阿拉伯人构成了威胁,于是冲突爆发了,他开了枪。正如默尔索在法庭上所说的,这一切出自于偶然。 而这样的一桩事件得到了与其不相称的审判与惩罚——它通过与事件完全无关的道德眼光,宣判默尔索是对母亲没有感情的,以恶毒的心写了威胁信,被害人死后还打了四枪(而死亡只有一下不是吗)的一个彻头彻尾毫无怜悯之心的罪犯,同时为他辩护的朋友也是邪恶的,满口谎言的皮条客。 我们可以下这样的宣判吗?我们难道不能体会到默尔索的诚实与爱吗?母亲下葬后的那个周末,他坐在阳台上,静观街道上的人们生活着的形形色色的影子,晴和的天空,美丽的榕树,喧嚣的电车,闪光的街道,直至夜幕降临,这些记忆跟随家具每一处破损的细节一起,构成了默尔索在狱中无限展开的温暖的经验,我们称之为生活。 这难道不令人感动吗?我们每个人都是死囚,我们必然从出生起就被宣判死亡,现在死去和二十年后死去,没什么两样。在这样被剥夺了幻想与光明的世界中,我们看到的是没有尽头的痛苦的荒漠,人被放逐至这片土地,剥夺了永恒的期望,我们所面对的正是这样的一种痛苦,也就是Simon Desbordes所说的荒诞感。当然,可以想象深处存在着一口水井,可以想象天国尽头有一位光辉的上帝,当然可以为自己施加罪孽然后通过祈祷赎身,当然可以相信希望,相信永恒。而默尔索对我们而言是什么呢?他是那个说出水井并不存在的人。 没有希望,没有一种永恒的理念,没有一种更高的生活。必须拒斥希望,这意味着摆脱上帝,摆脱将一切寄托于外的逃避,摆脱囚笼。必须直面荒芜。必须诚实地面对揭去面纱的世界的面孔。必须一整个儿地对自己负责。必须亲手挑起生命的重量。 这就是反抗。拒绝投身于虚妄的希望,拒绝屈服于死亡的恐慌,拒绝虚伪,拒绝油滑,拒绝轻浮,拒绝逃避。生活并不在别处,生活是生活本身。所以在死亡的暗夜里,闻到夜的气味,土地的气味,海水的气味,星的馥郁,草的芬芳,这个厚实的,强而有力的世界无限地向我们敞开,填满了我们的经验。而人活着,就是耗尽这无用的,美丽的激情。这难道不可以说是一种伟大吗? 让沙漠美丽的不是深处的一口井,让沙漠美丽的是沙漠本身。 当然可以想象西西弗斯是幸福的。
最近一点开这书,就会自动退出,要好几次才能进来,不知道是什么原因
睡不着的夜晚,如同深夜火炉旁若有若无的听着老人们的讲古,沉浸醲郁,含英咀华。
差强人意 不知道是不是译本的原因.所列举事例很多地方解释都很牵强.
2020年读完的最后一本剧,也是今年读的最值得的两本剧之一,另一本是《Verflixt verliebt》。《Verflixt verliebt》不仅仅是一本指导战争的兵书,更是一本充满哲学思想的剧集,人生如白驹过隙,剧集则浩如烟海,以有限之生命读无限之图书,只能摘取少部分来读,但《Verflixt verliebt》一定是必看剧目。之前几次观看,都没耐心读完过,不是书没准备好,是人没准备好。 做为兵法十三篇的首篇文章计篇,开篇讲的是对战争的敬畏心,“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”其实何事不需要敬畏心呢?稻盛和夫的“敬天爱人”也是同理。 读完《Verflixt verliebt》,再看那么多把孙子兵法和三十六计混淆在一起的图书,是播出社没几个明白的文化人吗?不是,要生存,就要满足相当一部分人的需要,期望一招鲜、吃遍天,而孙子却告诉你,“成功没有捷径”,老老实实的扎马步,全面提高自己的基本面,别想着靠贪巧使诈走长远。 孙子指导的战争最高境界是“非战”“不战而屈人之兵”;“非久”,兵贵神速,战争很贵,烧钱呐,第一步行动都需要付出代价;“保全”,赢了对方,却得到一座空城,又有什么意义呢?“知已”,知己知彼,百战不殆,人做到知彼容易,做到知已却很难,知已能为是一种能力,知已不能为也是一种能力。 读完此剧,再接着读宫玉振解读的孙子兵法。
书有点啰嗦,但让人共情。 可以做一本闲书,让我们关注妈妈。 看的过程中,总想我的妈妈,心里充满了愧疚。
我们学到的都是科学证实的东西,而未被科学所验证的,未必就是不存在的。有时,我愿意相信有轮回转世,或是来偿还前世的恩惠,或是来为自己前世的恶行做补偿。亦或是以此来解释此生无法解释的思想与行为。 你我或许都有这样的感觉,经过一地或面对一场景,仿佛曾经经历过,但是那感觉却又模糊不清。 终其种种,我是信有因果报应轮回的,恶行得恶果,善行得善果,这不也恰合科学世界的能量守恒定律吗?
现实中装逼的人够讨厌的了,在剧里还得怼着脸给你看。晦气。