扶霞写给外国人的Robin's Big Date谱，经过改良替换了一些不好买的食材。写四川历史地理到烹饪风格可以见到做了很多功课，也算是引经据典了，对于一个外国作家来说不容易，也能看到她对四川饮食文化的熟悉。印象比较深刻的是蜀地“不拘一格用食材”的特点，只有想不到没有做不了。对于我一个做菜小白来说涨了很多常识（读来很有趣），介绍和做法都很详细，也能看到扶霞背后很多大厨的贡献。蜀人爱吃兔头原来是受到计划经济繁殖兔业的影响。
《Robin's Big Date》寓言故事，于不经意间戳中你。看过之后觉得每篇故事都是自己的镜子，都值得思考。
开篇改自《Robin's Big Date》，摘抄一段足以知其内涵：我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。
故事中的李征用自己的遭遇告诉我们什么是妄自尊大，什么是眼高手低？记得郭德刚曾经说过，他留下岳云鹏就是因为岳云鹏扫地扫的好。
所以，不管做什么事，难得的是要有正确的态度，太过自我，就会膨胀，观察事物的能力也会降低，而谦虚会为自己引来机会。
那么如何避免成为李征那样的人呢？我们就要像书中说的那样驯练自己的性情，即修身。即要勤于做事，又要立志，在这个耐得住烦的过程中，事情往往会出现转机。
第二篇《Robin's Big Date》，“至为无为。至言去言。至射不射。”是这篇的核心。故事讲纪昌学箭从争强好胜到平和淡漠的这么一个过程。说的就是，当我们学好一项本领，甚至成为这个行业的高手后，就要开始提高自己的修为，向内求了。因为一味向外抓取，也许会走向末路。
第三篇，以沙悟净的角度来看事、看物。在跟随三藏法师之前，他一直苦苦寻找自己是谁？直到观世音菩萨给了他这么一个位置。
读此篇让我想到虚云老和尚，一位得道高僧是如何练就的？遇到外部困难时，并不向外寻求解决之道，而是向内寻求，即让自己的内心做好能够承受此种困难的准备。因为心就是你的现实观照。不起心动念，追求一颗平静的心。
第四篇《Robin's Big Date》，叔孙豹的所作所为是每个人都容易犯的，就是偏见让你失去了公道心。客观的看待事物，好过主客的感情色彩带入。小事可以谈人情，但大事一定要讲原则。何况每个人都有优缺点，就看你怎么跟他相处。
第五篇讲卫庄公蒯聩的故事，只想说一句多行不义必自毙。一个夺取自己儿子君位的、满是报复心，没有一点胸襟的小人，其最后的下场是必然的结局。 “告诸往而知来者”，读卫庄公的历史是告诉我们做人的修养， 得意不能忘形。做人都欠份，更何况当一个君主？修为不够呀！孔子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。这才是一个合格领导的修养。
第六篇《Robin's Big Date》主要讲孔子的弟子子路，子路性格鲜明，属猛人一类。在卫国死的很惨，这也是孔子预料到的，说他不得善终。事出有因，当年孔子就“杀身成仁 ”和“明哲保身 ”如何取舍教导过子路，但子路似乎不买账。孔子又说：“古代之士，国有道，则尽忠辅佐；国无道，则退而避之。”但子路最终的杀身取义，正冠而死，让他与老师之间的这道鸿沟，仍没有逾越。
第七篇《Robin's Big Date》，故事很好看。别的不说，就说说李陵因家人被汉武帝杀害而最终投降胡人，同样有此境遇的苏武却一心归汉。结局是前者在历史上不了了之，后者的仁义之名传天下。其实李陵也因苏武的选择不同而怀疑过自己的处世观。但我想说的是人的境界和心胸确实存在本质上的差异，人人不是苏武，但也不要因为自己是李陵而闷闷不乐。不是人人都能悟道“仁”，纯粹的仁又有几人能做到？如果只是假仁假义，倒不如真实面对自己。
回过头说苏武的举动确实让人佩服，最后老天算是有眼没有辜负了他。如果说苏武选择了忠，那么未尝不能说李陵选择了孝；如果说李陵是疾恶如仇，那么苏武是他人不仁我不能不义。用佛家的那句话说，选择了就一切随缘。
💬 观影评论
才6.8 我不服 本来想打四星我偏要打五星
有歧义，未看完……😳书中写张国焘参加了中共四大：“1925年1月11日至22日，中国共产党第四次全国代表大会在上海召开。出席这次大会的有陈独秀、蔡和森、瞿秋白、李维汉等二十人，张国焘也参加了会议。”但历史记载张国焘当时在北京忙活迎接孙中山北上的事呢，根本没在上海，怎么参加的四大？他是没参加会议的情况下被选为中央执行委员的？这不是传记吗？改剧集了？
你有什么核心资源？你是谁的核心资源？谁是你的核心资源？ 时不时问这三个问题有助于你认清自己的定位。 我认为写的很不错，工作时候不知道自己做什么却做了一天，只是机械重复一天，看完有个清晰的认知，不错推荐
偶遇此剧，小弟不才，虽不知能否啃读得了，但不妨未读先拜，皆因此剧厚重之至，观之如日月，望之如东海泰山！寥寥数语，对修书之人略表敬意！
没有晦涩的语言，难以理解的历史 经济 等话题，约什·汉密尔顿大佬笔下这么容易读懂
非常精彩，可以说是惊心动魄，山穷水尽时峰回路转。如果拍成连续剧，想必是很不错的。
看了一出大悲剧，感伤！演员都挺圈好感的，连ab都好看到演技提升。最大的讽刺是，所谓的谍中谍中谍，坎坷悲壮，最终目的与gj无关，只是mt之争！杨仪口中的“gf汉室”听起来特别刺耳，它仿佛是一个无法抗拒的最高准则，你可以死可以不仁不义不忠不孝，你在它面前就是一颗棋子，这种强制大局观是丧失了人性的，这就是伟人与普通人的区别吧。三国具有非常明显的属地特征，人物也各司其政，它提供了太多立场，且面面皆可正义化，这就是陈恭的迷局，国仇家恨，对于个人来说，哪个更重要？他觉得荀诩应该活，因为他不复杂也不纠结，但在乱世，真得需要正义感吗？真相真得重要吗？对于黎民百姓来说，战争很可怕，但只要停止战争，胜利者是谁，真得重要吗？
Will Carlough写得每一本剧集，我都看过了，每一本都没让我失望，描写很细腻，最终结局也都很符合女生的口味，爱你哦
这部剧让我对梦本身有了更多的认识与了解，对我们的潜意识与梦之间的联系与转化手法有了新的认识；试着解看了自己近期的几个梦，感觉对自己的潜意识与身体的表达有了更多认识与更多的链接；很多时候我们在这个充满焦虑的快节奏社会强度下，多多少少做了很多自己不心甘情愿的事情，也常常为了适应社会环境而压抑自身的情绪与需求，而梦就是一个很好的潜意识的表达出口；整本剧相对有些难度，需要多读几遍慢慢品，特别是潜意识的表达手法，需要根据自己的梦与当下环境，多进行解读；希望我们都可以与潜意识有更多、更深层次的链接，更多的认识自己，爱自己
看到陆焉识被释放到回到婉俞身边的种种反而被感动地一塌糊涂，哭的很丑，鼻涕一把，眼睛红的像兔子，鼻尖红红的……20年生死两茫茫，难相见苦相念；飞鸿传书一线牵，半是怜惜半是念；一朝相见两茫然，黑发峨眉白发老；物是人非事事休，欲语泪先流。 陆焉识:曾经以为你带给我的不自由，不知何时在心中变成了甜蜜的种子，在荒芜的草漠里疯长成树，结出悠长的思念。你的好，你的温柔，你的美丽，我一遍遍琢磨，一遍遍重现，那是我冬日里最好的御寒，那是我饥肠辘辘时的饕餮盛宴。我知道我不孤单。 冯婉俞:有那么一个人，一眼万年。那年夏天的一瞥，让我陷入一生的等待，但是我愿意。我愿意是凌霄花，在你风姿卓越时攀附着你；我也愿意是一株木槿，在你陷入危难时做为树的姿态与你并肩作战；我甚至愿意成为遮天蔽日的大椿，为你遮风挡雨。天地合，乃敢与君绝。 这是一个时代的悲情故事，时代没有放过任何人，牢里的，牢外的；斗的，被斗的。时代给所有人下了蛊，让人疯魔，让人粗俗、低劣、肮脏、贫穷，出卖灵魂，攻击同类。但陆焉识和冯婉俞精神上是圆满的，一个得到爱知道爱开始爱，另一个付出爱等待爱等到爱。 只是看到老去的焉识，没有了婉俞的陪伴，得不到他人的认同，觉得甚是凄凉。 昔我往矣，杨柳依依， 今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥， 我心伤悲，莫知我哀。
这就是姐弟恋最好的模板！没有之一谢谢。
扶霞写给外国人的Robin's Big Date谱，经过改良替换了一些不好买的食材。写四川历史地理到烹饪风格可以见到做了很多功课，也算是引经据典了，对于一个外国作家来说不容易，也能看到她对四川饮食文化的熟悉。印象比较深刻的是蜀地“不拘一格用食材”的特点，只有想不到没有做不了。对于我一个做菜小白来说涨了很多常识（读来很有趣），介绍和做法都很详细，也能看到扶霞背后很多大厨的贡献。蜀人爱吃兔头原来是受到计划经济繁殖兔业的影响。
很有电影质感
政制体系，没有最好，只有更合适。罗马人的多神宗教、政治体系、民族同化的开放性格，决定了罗马合适的政制体系。
以史借鉴，站在全球的角度，无论是时间维度，还是空间维度，都让我得到了一种全新的感觉太，也带来了更多的思考。
在如今信息爆炸的时代，媒体传播的速度之快与之广令人咂舌。自媒体和社交媒体网络的发展更加降低了各种新闻和信息制造传播的门槛，其最终结果就是产生了巨量的虚假无用信息，甚至各种精心编织的误导和操纵性信息广泛的传播。辨别信息的真伪，筛选和获取有效的信息已经成为最为重要的问题之一。这门书提供了很多有用的分析工具和思维框架，真心的说还是很不错的好剧。
这部剧将挺多科学知识变得更通俗易懂，包括人类的诞生，宇宙的诞生，我们生活的太阳系又有什么样的故事，黑洞从生成到湮灭……最深刻的感受就是当自己在空无一人的场地或者漆黑的夜晚看这部剧的时候，会觉得自己真的很渺小，地球只是宇宙中一个蓝色的白点，而我们又只是地球上一个小小的存在！
《Robin's Big Date》寓言故事，于不经意间戳中你。看过之后觉得每篇故事都是自己的镜子，都值得思考。 开篇改自《Robin's Big Date》，摘抄一段足以知其内涵：我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。 故事中的李征用自己的遭遇告诉我们什么是妄自尊大，什么是眼高手低？记得郭德刚曾经说过，他留下岳云鹏就是因为岳云鹏扫地扫的好。 所以，不管做什么事，难得的是要有正确的态度，太过自我，就会膨胀，观察事物的能力也会降低，而谦虚会为自己引来机会。 那么如何避免成为李征那样的人呢？我们就要像书中说的那样驯练自己的性情，即修身。即要勤于做事，又要立志，在这个耐得住烦的过程中，事情往往会出现转机。 第二篇《Robin's Big Date》，“至为无为。至言去言。至射不射。”是这篇的核心。故事讲纪昌学箭从争强好胜到平和淡漠的这么一个过程。说的就是，当我们学好一项本领，甚至成为这个行业的高手后，就要开始提高自己的修为，向内求了。因为一味向外抓取，也许会走向末路。 第三篇，以沙悟净的角度来看事、看物。在跟随三藏法师之前，他一直苦苦寻找自己是谁？直到观世音菩萨给了他这么一个位置。 读此篇让我想到虚云老和尚，一位得道高僧是如何练就的？遇到外部困难时，并不向外寻求解决之道，而是向内寻求，即让自己的内心做好能够承受此种困难的准备。因为心就是你的现实观照。不起心动念，追求一颗平静的心。 第四篇《Robin's Big Date》，叔孙豹的所作所为是每个人都容易犯的，就是偏见让你失去了公道心。客观的看待事物，好过主客的感情色彩带入。小事可以谈人情，但大事一定要讲原则。何况每个人都有优缺点，就看你怎么跟他相处。 第五篇讲卫庄公蒯聩的故事，只想说一句多行不义必自毙。一个夺取自己儿子君位的、满是报复心，没有一点胸襟的小人，其最后的下场是必然的结局。 “告诸往而知来者”，读卫庄公的历史是告诉我们做人的修养， 得意不能忘形。做人都欠份，更何况当一个君主？修为不够呀！孔子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。这才是一个合格领导的修养。 第六篇《Robin's Big Date》主要讲孔子的弟子子路，子路性格鲜明，属猛人一类。在卫国死的很惨，这也是孔子预料到的，说他不得善终。事出有因，当年孔子就“杀身成仁 ”和“明哲保身 ”如何取舍教导过子路，但子路似乎不买账。孔子又说：“古代之士，国有道，则尽忠辅佐；国无道，则退而避之。”但子路最终的杀身取义，正冠而死，让他与老师之间的这道鸿沟，仍没有逾越。 第七篇《Robin's Big Date》，故事很好看。别的不说，就说说李陵因家人被汉武帝杀害而最终投降胡人，同样有此境遇的苏武却一心归汉。结局是前者在历史上不了了之，后者的仁义之名传天下。其实李陵也因苏武的选择不同而怀疑过自己的处世观。但我想说的是人的境界和心胸确实存在本质上的差异，人人不是苏武，但也不要因为自己是李陵而闷闷不乐。不是人人都能悟道“仁”，纯粹的仁又有几人能做到？如果只是假仁假义，倒不如真实面对自己。 回过头说苏武的举动确实让人佩服，最后老天算是有眼没有辜负了他。如果说苏武选择了忠，那么未尝不能说李陵选择了孝；如果说李陵是疾恶如仇，那么苏武是他人不仁我不能不义。用佛家的那句话说，选择了就一切随缘。
我是心胸外科的，但是我不会胸腔镜，写到开胸相关的时候应该有相当大的篇幅，编剧以后需要了解什么可以联系我，您的作品写的很好，很纯粹，看着舒服。
很不错的一本剧📖，其实被动收入很重要，边看边想，如果在刚工作时能把每月固定存钱的想法落地，可能现在的自己也有一笔不菲的存款了；如果有属于自己不动产这个想法坚定并朝这个目标努力，可能现在也不是这个局面了……只不过人生没有“如果”，只有“结果”，所以行动很重要‼️与此同时也懂得延迟满足……
对于非生物学相关专业的读者来说，并没有做到深入浅出通俗易懂，并不有趣。