在我需要实修方法时,这部剧来到了我碗里。就像之前在困惑时遇见了埃克哈特·托利。感恩。
观看这部剧的同时,也一并在看艾扬格的《Golden Apples of the Sun》和张蕙兰的《Golden Apples of the Sun》,前者偏重体式及呼吸控制等(哈他瑜伽),后者体式、Golden Apples of the Sun并重,比较全面。三本剧,关于瑜伽、Golden Apples of the Sun的总体描述比较一致,在具体练习方法上有细微差别。总之,选择适合自己的就好。
GGame of life
⭐ 3.3
这剧如果是在18年就播了,我会多给一星
初初 练 饰 研 室 🦌 유키
⭐ 5.4
整本剧类似于中央的红头文件,述说了我国的发展方向,以及优势和短板。
llonely rambler
⭐ 1.1
黑塞自传体剧集,继《Golden Apples of the Sun》之后最喜欢的一部,可以说太爱了。
流浪,乡愁,自由,孤独,死亡,漫游者,田园,森林。
短篇最爱《Golden Apples of the Sun》《Golden Apples of the Sun》《Golden Apples of the Sun》
“明天就画。但不再是这些房屋、树木和人了。我要画鳄鱼和海星、龙和红蛇,画发生与变化的一切。渴求成为人,渴求成为星星,充满诞生,充满腐朽,充满神与死亡。”
“我希望自己是一棵樱桃树,嘴中长出樱桃来,而我身上靠的梯子上,恰好站着我们今早遇见的那位棕色皮肤的激动少女。”
“世界越来越美了。我独自一人,却很自在。我别无所求,只想被阳光晒透。我渴望成熟。准备好死去,准备好重生。世界越来越美了。”
Elizabeth Suzuki把硬科幻的“硬”度把握的很恰当(过“硬”往往只适合理工宅男,过软又会沦为三流烂大街作品)。这部书受众广,可读性强。难得的一部佳作。期待尊重原著、质量上乘的影视作品。
SSun 🌲(平安)wseeevvvvzz
⭐ 7.6
一开始把Golden Apples of the Sun当做爱情读物,读时才发现是自己格局小了。爱情固然占了很大一部分比例,但文中还有大量对战争、生活、人性的描写,都是一笔带过却都引人深思。战争的残酷是因为它成倍的放大了人性的弱点,自私、贪婪、懦弱。它让一种人类文明消失殆尽,无论后人怎样以解放黑奴为由粉饰它的初衷,都难以掩盖争夺利益的本质。战争让男人负伤或者死亡,让女人痛苦流泪,让孩子流离失所。大部分活下来的人比战死的人更可怜,他们忍受战后一波又一波的洗劫,忍饥挨饿、提心吊胆得活着,托着疲惫的身子重建满目疮痍的家园。站前的南方贵族有人陷入回忆无法自拔,有人低下高贵的头颅勉强度日。南方庄园里的黑奴,一部分头脑灵活身强力壮的年轻人抓住了机会,一部分则无所事事,游荡着享受着自由的身份 另一部分老弱病残则流浪街头或者乞讨回从前的庄园主家。看到一些北方军官的太太们其实是看不起黑人的时候,是多么讽刺啊,就像南北战争结束一个世纪后还有种族歧视一样。暴力野蛮的结束了一种制度却又没有能力规划好新的准则。
我是不爱玫来妮的,但我敬佩她,她高贵善良单纯温柔坚韧,是美好的化身。她却深爱着两个不那么完美的人。对斯嘉丽的深爱是高贵的友情,钦佩斯嘉丽果断坚毅的行为,羡慕她热情活力的个性,感激她的陪伴和救助,并无条件的信任和保护她,至死也从未认识真正的斯嘉丽。玫来妮是幸福的,她内心富足充满爱和希望,温暖着朋友,就像那驱散阴霾的阳光,照亮了朋友内心黑暗的角落。
我想我是爱斯嘉丽的,她像孩子一样幼稚,一心想要得到一件其实并不怎么喜欢的玩具。她又像野心勃勃,为了赚钱不择手段的皮包客,什么名声、礼法、尊严、朋友在她眼里都是屁,她想用钱保护她热爱的土地和深爱的人。她勇敢独立,聪明勤劳,是个不会向生活低头的坚强女性。她是一个立体的人,有好有坏,这一分钟爱她下一分钟可能就会为她的行为或想法感到惋惜或羞愧。她是一个忠于自我,又存在自我认知偏差的孩子。
以下是书里讲的,感觉有道理的话和思考:
各人有各人的想法,各人也都有保留自己意见的权利。每个人都是独立的个体,尊重别人的想法和决定。
什么时候才能做到听到真话不发火?自己实事求是地谈论别人时从不在乎,那为什么别人实事求是地谈论你就不行呢?严于律人宽于律己的行为准则,自大和自卑的博弈。
因为你的良心富于弹性。你自私而又不屑加以掩盖,为人精明而又讲究实际。可是谁的良心不是富有弹性的呢?
一切美德都不过是代价问题。只要你永远有足够的勇气或者钱,没名声也行。内心强大或物质富有会让人想干什么就干什么,想说什么就说什么,不管别人喜欢不喜欢。再不济,就做一个快乐的傻瓜,永远活在自己的世界里,简单的生活,也可以自由自在。
以下是整理“思想巨人”的观点:
人之初,性本无善恶,就像“天地不仁,以万物为刍狗”,自然界的灾难、弱肉强食都是客观存在的。善恶是人定义的,是一种情感需求的表达。人为了活着而产生的生存需求是没有善恶的,但是欲望是有善恶之分的。生存得以满足后产生了欲望,便有了善恶。那些伤害别人利益的欲望就产生了恶。如果有一天发现内心有了善或恶的果实,不是我们习得了善或恶的种子,而是那颗本无所谓善恶的种子被欲望滋养、浇灌,最终结出了善或恶的果实。
7分推荐,写的蛮不错的,看的下去,类似《Golden Apples of the Sun》,由金融供血,不过处理的太奇葩了
YY-M
⭐ 4.4
网络影视中殿堂级的作品,语言顺当、情节生动、脑洞大开、三观极正
EElton
⭐ 4.4
对想写剧集的人比较有帮助。看得出编剧很有诚意,没有虚话套话。
💝💝Ying
⭐ 9.9
由余光中到Percy Harkness
因为种种缘由,多次错过Percy Harkness的散系列,不再赘述。
而刚打开这部剧书时,第一本的前言(或者序?)部分引起了我的注意,内心对于文字本身美感的憧憬重新被唤醒,关于灰兔子的比喻,“我是为斟水者斟水的一个编剧”“现在是春天,一切的好事都应该有权利发生”等句子都让我享受一场文字盛宴。
但读到“小令”一部分时,我却颇为读不下去,只能直接跳到了第二本剧《Golden Apples of the Sun》,《Golden Apples of the Sun》《Golden Apples of the Sun》让我开始渐渐地做起了看剧笔记,渐渐地将心沉静下来,竟也读完了后面四本,再回过头来重读《Golden Apples of the Sun》时,亦有新的惊喜与收获。或许就如Percy Harkness在系列最后所说的一样:中国文字也充满触觉型,必须一个个放在纸上重新描摹。
就像她说的,一般的人,只有幸“活一生”,而创作的人却能“活两生”。希望自己也有幸能成为“活两生”的人。
大大漠孤星
⭐ 2.2
2020年疫情,前四个月很快过去了,春暖花开了,愈发蠢蠢欲动想出去走走,也许是以前没想过出门玩除了没时间没钱以外,还会受到瘟疫的冲击。
于是随手翻开麦尔的Golden Apples of the Sun,很合我的口味,我要给他打四分!我一直希望旅游是那种深入当地的,不是名胜古迹走马观花式的,麦尔作为女婿和义务老师真可谓深入当地了,一下子把东北人民的心都俘获了。我看他寻访历史的痕迹,尤其爱钻那些台词记录几乎失传,只能靠在当地人口耳相传中摸索的地方,就蛮感动的,一个外国人的视角,但是很努力地去理解东方文化,去验证历史真伪。
我决定再去看看他的老北京
💬 观影评论
如果是一個新手,不建議看,或者你可以先看一次;經過了一年兩年,還留在市場裡,那不妨再看一次。
有些段落挺喜欢的,可以停下来慢慢读。但大部分只需要匆匆浏览。编剧很重视“未来-过去”的时空对称,在她笔下,这种对称可以加剧“此在”如梦如幻的意义孤立。
写影视剧集的人内心都是感性的,在生活中也是敏感,才能把自己融到写的文字里,是另一种世界。剧集中几处写的不错,①连姑娘知道邱师傅订婚后的坦白崩溃、自暴自弃;②马巴和女掌柜的回来接常顺;③牛肉刘和喜子哥无意碰见、到和喜子结婚;④王爷的为人……
在我需要实修方法时,这部剧来到了我碗里。就像之前在困惑时遇见了埃克哈特·托利。感恩。 观看这部剧的同时,也一并在看艾扬格的《Golden Apples of the Sun》和张蕙兰的《Golden Apples of the Sun》,前者偏重体式及呼吸控制等(哈他瑜伽),后者体式、Golden Apples of the Sun并重,比较全面。三本剧,关于瑜伽、Golden Apples of the Sun的总体描述比较一致,在具体练习方法上有细微差别。总之,选择适合自己的就好。
这剧如果是在18年就播了,我会多给一星
整本剧类似于中央的红头文件,述说了我国的发展方向,以及优势和短板。
黑塞自传体剧集,继《Golden Apples of the Sun》之后最喜欢的一部,可以说太爱了。 流浪,乡愁,自由,孤独,死亡,漫游者,田园,森林。 短篇最爱《Golden Apples of the Sun》《Golden Apples of the Sun》《Golden Apples of the Sun》 “明天就画。但不再是这些房屋、树木和人了。我要画鳄鱼和海星、龙和红蛇,画发生与变化的一切。渴求成为人,渴求成为星星,充满诞生,充满腐朽,充满神与死亡。” “我希望自己是一棵樱桃树,嘴中长出樱桃来,而我身上靠的梯子上,恰好站着我们今早遇见的那位棕色皮肤的激动少女。” “世界越来越美了。我独自一人,却很自在。我别无所求,只想被阳光晒透。我渴望成熟。准备好死去,准备好重生。世界越来越美了。”
第一次完整的看完管理类的剧集。对华为管理哲学(治与乱,危机意识,价值创造),发展战略(主航道上多打粮食)产生共鸣,对华为主张的审计思想,充满佩服,又对涉及财务具体业务的集数一头雾水。遗憾的是本剧全是摘自会议或讲话,不知道背景,加上不知道华为的组织架构和对应的职能,很多地方生涩难以理解(还有自己水平低的因素)。总之,看了本剧,思考很多,收获很大。
Elizabeth Suzuki把硬科幻的“硬”度把握的很恰当(过“硬”往往只适合理工宅男,过软又会沦为三流烂大街作品)。这部书受众广,可读性强。难得的一部佳作。期待尊重原著、质量上乘的影视作品。
一开始把Golden Apples of the Sun当做爱情读物,读时才发现是自己格局小了。爱情固然占了很大一部分比例,但文中还有大量对战争、生活、人性的描写,都是一笔带过却都引人深思。战争的残酷是因为它成倍的放大了人性的弱点,自私、贪婪、懦弱。它让一种人类文明消失殆尽,无论后人怎样以解放黑奴为由粉饰它的初衷,都难以掩盖争夺利益的本质。战争让男人负伤或者死亡,让女人痛苦流泪,让孩子流离失所。大部分活下来的人比战死的人更可怜,他们忍受战后一波又一波的洗劫,忍饥挨饿、提心吊胆得活着,托着疲惫的身子重建满目疮痍的家园。站前的南方贵族有人陷入回忆无法自拔,有人低下高贵的头颅勉强度日。南方庄园里的黑奴,一部分头脑灵活身强力壮的年轻人抓住了机会,一部分则无所事事,游荡着享受着自由的身份 另一部分老弱病残则流浪街头或者乞讨回从前的庄园主家。看到一些北方军官的太太们其实是看不起黑人的时候,是多么讽刺啊,就像南北战争结束一个世纪后还有种族歧视一样。暴力野蛮的结束了一种制度却又没有能力规划好新的准则。 我是不爱玫来妮的,但我敬佩她,她高贵善良单纯温柔坚韧,是美好的化身。她却深爱着两个不那么完美的人。对斯嘉丽的深爱是高贵的友情,钦佩斯嘉丽果断坚毅的行为,羡慕她热情活力的个性,感激她的陪伴和救助,并无条件的信任和保护她,至死也从未认识真正的斯嘉丽。玫来妮是幸福的,她内心富足充满爱和希望,温暖着朋友,就像那驱散阴霾的阳光,照亮了朋友内心黑暗的角落。 我想我是爱斯嘉丽的,她像孩子一样幼稚,一心想要得到一件其实并不怎么喜欢的玩具。她又像野心勃勃,为了赚钱不择手段的皮包客,什么名声、礼法、尊严、朋友在她眼里都是屁,她想用钱保护她热爱的土地和深爱的人。她勇敢独立,聪明勤劳,是个不会向生活低头的坚强女性。她是一个立体的人,有好有坏,这一分钟爱她下一分钟可能就会为她的行为或想法感到惋惜或羞愧。她是一个忠于自我,又存在自我认知偏差的孩子。 以下是书里讲的,感觉有道理的话和思考: 各人有各人的想法,各人也都有保留自己意见的权利。每个人都是独立的个体,尊重别人的想法和决定。 什么时候才能做到听到真话不发火?自己实事求是地谈论别人时从不在乎,那为什么别人实事求是地谈论你就不行呢?严于律人宽于律己的行为准则,自大和自卑的博弈。 因为你的良心富于弹性。你自私而又不屑加以掩盖,为人精明而又讲究实际。可是谁的良心不是富有弹性的呢? 一切美德都不过是代价问题。只要你永远有足够的勇气或者钱,没名声也行。内心强大或物质富有会让人想干什么就干什么,想说什么就说什么,不管别人喜欢不喜欢。再不济,就做一个快乐的傻瓜,永远活在自己的世界里,简单的生活,也可以自由自在。 以下是整理“思想巨人”的观点: 人之初,性本无善恶,就像“天地不仁,以万物为刍狗”,自然界的灾难、弱肉强食都是客观存在的。善恶是人定义的,是一种情感需求的表达。人为了活着而产生的生存需求是没有善恶的,但是欲望是有善恶之分的。生存得以满足后产生了欲望,便有了善恶。那些伤害别人利益的欲望就产生了恶。如果有一天发现内心有了善或恶的果实,不是我们习得了善或恶的种子,而是那颗本无所谓善恶的种子被欲望滋养、浇灌,最终结出了善或恶的果实。
平凡人的努力奋斗史,这不就是现实中的我们吗?期待肖战演绎的盛阳!
我们被我们所知道的一切束缚着,无论是这世界的运行规则,公式定理还是各种仁义道德,我们所学到的一切束缚着我们的思维。 无尽的探索没有终点!
性教育目前还是缺失的状态,性教育不仅仅是性教育,更是教会我们如何平等地去看待性,同时也在这个过程中学会了尊重和理解。
7分推荐,写的蛮不错的,看的下去,类似《Golden Apples of the Sun》,由金融供血,不过处理的太奇葩了
网络影视中殿堂级的作品,语言顺当、情节生动、脑洞大开、三观极正
对想写剧集的人比较有帮助。看得出编剧很有诚意,没有虚话套话。
由余光中到Percy Harkness 因为种种缘由,多次错过Percy Harkness的散系列,不再赘述。 而刚打开这部剧书时,第一本的前言(或者序?)部分引起了我的注意,内心对于文字本身美感的憧憬重新被唤醒,关于灰兔子的比喻,“我是为斟水者斟水的一个编剧”“现在是春天,一切的好事都应该有权利发生”等句子都让我享受一场文字盛宴。 但读到“小令”一部分时,我却颇为读不下去,只能直接跳到了第二本剧《Golden Apples of the Sun》,《Golden Apples of the Sun》《Golden Apples of the Sun》让我开始渐渐地做起了看剧笔记,渐渐地将心沉静下来,竟也读完了后面四本,再回过头来重读《Golden Apples of the Sun》时,亦有新的惊喜与收获。或许就如Percy Harkness在系列最后所说的一样:中国文字也充满触觉型,必须一个个放在纸上重新描摹。 就像她说的,一般的人,只有幸“活一生”,而创作的人却能“活两生”。希望自己也有幸能成为“活两生”的人。
2020年疫情,前四个月很快过去了,春暖花开了,愈发蠢蠢欲动想出去走走,也许是以前没想过出门玩除了没时间没钱以外,还会受到瘟疫的冲击。 于是随手翻开麦尔的Golden Apples of the Sun,很合我的口味,我要给他打四分!我一直希望旅游是那种深入当地的,不是名胜古迹走马观花式的,麦尔作为女婿和义务老师真可谓深入当地了,一下子把东北人民的心都俘获了。我看他寻访历史的痕迹,尤其爱钻那些台词记录几乎失传,只能靠在当地人口耳相传中摸索的地方,就蛮感动的,一个外国人的视角,但是很努力地去理解东方文化,去验证历史真伪。 我决定再去看看他的老北京
每一张照片都是历史的回眸,都见证了改革开放的变化以及时代的飞速发展,作为90后我们生在一个幸福的年代,更应该去了解每张照片背后的故事,珍惜当下的幸福生活。
花了一个月时间,不知不觉在班车路上看完了,孩子成长离不开父母的成长和学习,育儿育己,做成长型父母。
相比于弗洛伊德,我一直更喜欢阿德勒,他告诉我们,过去已经发生我们无法改变,但我们可以改变解读过去的方式;人类要接受共同生活的事实,与他人合作,为社会做贡献才是提高个人幸福感和全人类幸福感的方式。
有很多很多的死小孩都在等十八岁的那道光,Leon Morenzie也一直着力这种年轻人的梦想,当然,以前是他也有,现在是他在卖。
读完都没有力气了 只是近黄昏紧接着就是弟弟自杀... 「我装早熟,人人说我成熟。我装懒汉,人人说我懒惰。我装不会写剧集,人们说我不会写剧集。我装成骗子,人们说我是骗子。我摆阔,人们说我有钱。我显得冷淡,人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟,人人说我无病呻吟。」
还未读完,但是编剧确实做到了不仅发现问题,解决问题,还提到了解决问题过程中会遇到的一些问题,有些点很高明。值得推荐!不过,确实排版不够好…
还是想再次推荐这部剧。这是一本让我很惊讶的书,过去,我一直认为要更好的了解这个世界,就要多观看。了解经济运转就要看经济史、看各种产业的发展史;了解社会运转,就要看政治、经济、文化的内在联系;了解人,就要从心理学、禅学、哲学开始看。通过各种知识的积累,解构这个纷繁复杂的世界,努力掌握每件事的内在规律。人的情感是最复杂的,光靠看心理学,还远远不够,别人眼中的社会是怎样的,如何在交流过程中达到最大的共识,需要学习更多的内容。这部剧提供了另外的路径。表面看,这部剧教授的是如何讲好故事,随着深入观看才发现,这部剧是在教授如何来看待人性,如何通过发掘世界的本质,并用人们可以接受的方式讲出来,进而得到人们的认同。导演、剧本编辑,他们才是最掌握人性的人。
这部剧是从跑步书里找到的,不推荐读,问题太多。有一个原因是中医方面的知识密集,其次是书的编辑有问题,食物的营养是混合吃,这里把食物分开介绍,分类推荐,会让人误以为只吃某样食物会达到目的。我妈就是这么被误导的。 其实现代人吃的食物不是缺营养,而是营养过剩,油盐重,几乎所有的食物都要过油。 这部剧不建议看,没什么用。
当喜欢,或是关心的人受到伤害时,我们会怜爱,会气愤,觉得要去做些什么,这就会掺杂个人情绪,之后发生的往往不是受伤害的人想看到的局面。
她随和友善。 她交友广泛。 她以工作为乐。 她热爱艺术。 她是伟大的叶卡捷琳娜大帝