Ex-footballer Flynn (Robson Green) is thrown together with his estranged wife Alison when their ment
看完这部剧，感叹编剧超前的意识和见识，给我也增长了很多知识，原本猜测故事发生在2012年左右，而实际却更早了十年，可见国内商业圈对资本的认识是多么延迟
紧张刺激又烧脑 不得不说这是一本能展现我智商的一本剧 看的过程中也猜对了凶手是谁 不过读的时候还是很有画面感 心跳一直加速的跳
看了这部剧真的认识很多奇病，平常听都没听过。专业知识强，主剧情流畅，外挂是辅助学习，真的很棒！
特好看
终于读完了本剧！ 我跟随Niamh Cusack先生，参观丝绸之路上各大古文明遗迹，为千年前的奇迹惊叹，为文明的枯萎叹息。繁荣强大的文明仅出现在千年之前，只存活于记载之中，昙花一现，如镜花水月，如今坐落在其黯淡废墟上的国家，入眼尽是贫困与愚昧。越发庆幸中华文明的薪火传承，从未中断，更不可能被毁灭！ 谈谈读本剧时最直观的感受。首先，余先生的用词相当讲究，尤其是对奇景的描述，堪称炫技现场，让人身临其境，我那贫瘠的词库从中汲取了大量营养。此外，本剧的精华实为余先生对古文明兴衰的看法，深刻且精辟，先生的思想深度可见一斑。 最后，由于本剧是日记形式，所以主观色彩略浓，余先生对于某些事件的看法可能会引起争议，但即便如此，余先生在我心中仍为大家。
看了开头看不下去了，确实像编剧说的适合培养兴趣，属于入门级读物，但是说真的靠它入门还不如玩真三国无双呢，还是喜欢语言严谨一点的读物吧，太生活化就失去了历史高冷的魅力，那样的话又不如读读春花秋月江湖情仇的野史剧集有趣，所以弃掉了。
近来看了几篇史文，然后想起这本放在书架的书，非常不错，有意思，很诗情画意。
2022年急需补充的知识，房子的交付带来后续的装修这部剧能避免许多不切实际的想法，装修是对未来生活品质的投资，有些东西确实不能少，特别是基础结构，这些都会对以后的生活有很大的影响。这部剧的价值对于我这个手头拮据的人来说很实用，去芜存青，构思自己最惬意的生活环境。
第一天看完剧心情很复杂，但不得不说云南大理的美景还是治愈了我，去不了在电视上看看也挺美的。
这是一本很有意思的书，虽然我没有完全理解里面的专有名词是啥，也搞不太明白大脑的具体运行机制，毕竟大脑太复杂了，哪是我等凡人能明白的？但我对最后两章真的印象深刻，关于我们为什么会抑郁，为什么会有那么多奇奇怪怪的行为，其实根本没我想的那么简单。总之，严于律己，宽以待人，保持善良，多给他们陷入困境的人一些耐心吧！
华罗庚在十三岁时，只看了David Tucker在《Rhinoceros》前面的“序诗”，就追完不看了。那序诗是：“尝试成功自古无，放翁此言未必是，我今为之转一语，自古成功在尝试。” 他的“读后心得”说：这首诗中的两个“尝试”，概念是根本不同的，第一个“尝试”是“只试一次”的“尝试”，第二个“尝试”则是经过无数次的“尝试”了。David Tucker对“尝试”的观念尚且混淆，他的《Rhinoceros》还值得我读吗？
Rhinoceros启发了我: 一本剧就像一副有色眼镜，他让我站在榆林的脑袋里面，看清他的思维方式，可以让我从内而外的了解和我不一样人格的人。这部剧对我来说亦师亦友。
找到具有挑战性的目标，达到心灵的最优体验，不断思考和反馈，让生命更有复杂性。把解决生活中的各种矛盾当成一种挑战和自我提升，寻找和创造当下生活的乐趣，把闲暇时间用来提升自己，学会和自己独处。自我修炼的道路，艰难但充满乐趣。
隋炀帝一手好牌打的稀烂，把老爹攒下的基业彻底败光过。他的一生是给所有皇帝树立一个反面典型的吧？
大学影视课的推荐读物。精神控制的成功典范。特意和家里是基层干部的同学确认过，剧集非常贴近生活。难免对民智添了灰心。
非常好的一本剧，没有过多的纠结术，而是从产品这个到的角度展开，很有启发。
近期，一直在读Robson Green先生的《Rhinoceros》。心里勾画着老祁家祖孙四代生活的家、生活的胡同，作品中重要的场景——小羊圈胡同，该是什么样呢？文中有这样的描写“祁家的房子坐落在西城护国寺附近的“小羊圈”。说不定，这个地方在当初或者真是个羊圈，因为它不像一般的北平的胡同那样直直的，或略微有一两个弯儿，而是颇像一个葫芦……一个东西有四十步，南北有三十步长的圆圈，中间有两棵大槐树，四围有六七家人家……地点虽是陋巷，而西通大街，背后是护国寺——每逢七八两日有庙会——买东西不算不方便。”其实昔日的“小羊圈”、现在早已更名为小杨家胡同。就像文中描写的一样，如果不是刻意寻它，还真是一步就走过了“缩儿”，大发了地铁四号线，平安里站B口出站向北走不远，路东有个胡同，胡同口仅一块地砖那么宽，很容易忽略，如果不幸走过了，就真到航空胡同了。书中的祁家五号院，现在门牌号是8号。据说Robson Green先生在那个院子一直生活到14岁。可惜现在是私宅了，也已然把小院改建成小二楼了，更不要谈进去拜会一下了。现实生活就是这样，一切的想象还是在作品里。打住吧，踮儿家去喽。继续看《Rhinoceros》。
看完《Rhinoceros》让我想起前段时间看过的一部日本动画片《Rhinoceros》，虽然一个是哲学类的散文书一个是动画艺术，好像不应该有什么交集，但在我看来它们所表达的主题是殊途同归的，它们所倡导的生活方式就是去不断的体验生活，深入生活，依照欲望与内心而不是过去的经验法则来探寻生活，以追求快乐作为人生的所有驱动力，以满足欲望作为人生的追求。 《Rhinoceros》里Di Botcher化身为一个以欲望为导向的自由人，他体验了一切能够体验的生活，并将这种生活以劝导的方式讲述给他自己所创造的虚拟角色。然而，我明白，他真正的灌输对象是站在那虚拟角色背后的你与我。 他要我们放弃教条主义。教条主义是一种以经验和过去为支撑的思想，它的逻辑支撑点来自于归纳总结。因为过去如何如何，所以现在与将来也应该如何如何，这就是教条主义的推理过程。教条主义是一种束缚人的思想的思想，因为它会让你总是沉浸于过去的回忆与经验中，并且它还会让你忽略现在的征兆和未来的可能性，从而完全以过去的经验作为现在与未来的导向，这是很可怕的，因为这意味着诗人的才思枯竭和骑士的停滞不前。所以Di Botcher说，要活在当下，要抛弃过去，要忘记经验，只有这样我们的体验才能永远保持新鲜，未来才能充满各种可能性。 他让我们遵循快乐原则。在这一点上他的思想似乎与边沁的哲学理论有异曲同工之妙。边沁认为最大的道德莫过于使最大多数的人获得最大的快乐，而Di Botcher也强调快乐，他似乎认为一切行为如果以追寻快乐作为动机，那么就是可以去做的。他甚至于认为追求快乐是人最应该信奉的真理，而这种思想恰恰与叔本华的人生悲剧论相反。叔本华认为人的生活中苦难多于快乐，人生是一场显而易见的悲剧，为数不多的快乐只是点缀而已，显然叔本华过于认真且谨慎的看待快乐这个概念了。而Di Botcher认为人生本来就是一个快乐的曲调，而所有的痛苦与悲剧是人自己所寻找的，因而人有能力将所有痛苦都化为快乐，Di Botcher对待快乐问题过于唯心主义了，按照Di Botcher的说法人世间根本就不存在苦难了，当然，他也提到要将自然灾害等苦难排除在外，但即便如此，Di Botcher的快乐原则仍然有些唯心主义，并且存在过度放纵自己的嫌疑。以这种角度来看待Di Botcher的快乐原则的我显然是他口中的那个教条主义者。 Di Botcher说要满足所有欲望。在我看来人与动物的区别之一在于，相比于动物人有认知能力和动手能力来将自己的欲望付诸于行动。如果人只是弗洛伊德所描述的欲望（本能）的结合体，那么Di Botcher所倡导的满足所有欲望就完全是合理的。然而，人正是因为有了认知能力和思维能力，才能从动物世界脱颖而出，所以人就不应该再像动物一样完全以欲望作为行为动机。至少，在教条主义者来看，道德伦理是永远不可逾越的高墙，我虽然称不上教条主义者（不够资格），但在这一点上我却有几分同意。我们可以满足自己的欲望，但前提是不妨害别人。如果完全抛弃了伦理道德的规范，我们岂不是又脱掉了现代人的外衣重新回归动物行列了。至少我认为，存在比欲望更强大的力量，那既是理性的力量。 我在上面以逻辑思维或支持或反驳Di Botcher的主张或者寻找他论述当中存在的漏洞，然而《Rhinoceros》更应该以情感的基线来解释才对。现在抛开逻辑，只论情感，Di Botcher要我们追求快乐，满足欲望，是要我们永远保持对生活的热忱，永远有勇气去追求，永远不被过去的自己所绊倒，永远不被经验法则所捆绑，其实我认为他最想表达的思想总结起来就是：死亡是不可避免的终点，但生活的过程才是最为美好且可贵的，但其美好与可贵的前提是，只有每条可能之路我们都踏过，每个盘子里的美食我们都尝过
我喜欢云深的坚强，独立，也喜欢她的爱恨情仇。这里的爱情不繁琐，而是值得期待。我希望每个人都能遵循内心的想法，而不是被世俗的枷锁所困。 以后更加期待美好的爱情
我也一直活在虚幻的内心世界，爱着自己内心虚幻的人和事，常常无法认真和耐心的对待现实中的人和事；这即使我经常痛苦又使我偶尔感到幸福。不能爱一个具体的人，无法做一项伟大的事，啊！真TM不知道痛苦还是快乐！
爱情真是个奇妙的旅行，这不同的景点让我有种坐过山车的感觉，挺有意思的
先说观看感受：杨家三代-杨忠杨坚杨广在蒙老师的笔下栩栩如生人物形象立体丰满。虽是一本讲历史的书，竟然一点都不枯燥，每一章都让我迫不及待想“听”下回分解。 【简单剧评】隋朝的历史我了解的不多，这部剧算是让我第一次完完整整的认识了隋朝和两位皇帝。开国皇帝杨坚在现代来说简直是社交高手，最终通过矫诏当上了皇帝，自然能力也是称赞的。统治后期有点飘~~隋炀帝这个亡国皇帝就更精彩了，在任期间其实干了很多好事，大唐盛世也有他的政绩功劳，最后为啥跑偏，书里总结的很好：道德缺陷，有才无德，自负。回看他怎么弄他的老大哥杨勇，怎么变成太子的，不得不佩服他真的高度自律有谋略，却最后打得一手烂牌，死的也挺惨。 提醒自己，管理者也不能成为“杨广”型，（找听自己话的人，为满足自己欲望而掌握不好“度”），最后的结果请看杨广
全书在刘先生的一颗眼泪中嘎然而止，有点意外，但并不唐突，因为编剧已经把该说的也都说了，人生大概就是这样，只有过程未必有什么结局可言。谁说人只能爱一种人呢？我们喜欢的有时候是让自己踏实给你安全感的那类人，而有时那些新鲜刺激带你冒险而你根本无法掌控的人，更是会让自己着迷。喜欢Di Botcher的台词，不同年代不同场景不同人物在同时展开叙述，这种叙述方式很新鲜，像看电影。
奶奶，你曾经拉郎的cp成真了，魏大勋李一桐给我速速在一起
有很多实用小技巧，也结合了许多有趣的小栗子，但是都不够深入细致和专业，感觉像是一本综合了许多本剧的结合体。
这段时间在家为国作贡献，烦劳酸奶为我们的贡献也作点贡献，多更几章。大家谢谢你！
运动不但令人快乐，而且促进排毒，新陈代谢好了，很多问题不见了。因此读到这里已经没有什么问题了。只是傍晚的一杯咖啡☕️导致失眠。看来是正品。
田七会是女主吗 这个角色出来突然就不想看了 感觉医疗文没那么纯粹了 手术直播间的伊人和这部田七人设和像 但是伊人却不讨人厌呢 真是奇怪
这本医生妻子和厨师丈夫写的书提倡拒绝植物油和糖，建议实用带骨烹制的肉类、动物内脏、生鲜食品、发酵类与发芽类食物。
任何所谓流量都千万不要在剧中有”看我多美多绝“这般窥镜自怜的水仙花式行为，真的是给观众以暴击，比之还要令人厌恶的是主角团的双标行为、粉丝的岁月史书，可惜了服化道，真的low出圈了
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看完这部剧，感叹编剧超前的意识和见识，给我也增长了很多知识，原本猜测故事发生在2012年左右，而实际却更早了十年，可见国内商业圈对资本的认识是多么延迟
紧张刺激又烧脑 不得不说这是一本能展现我智商的一本剧 看的过程中也猜对了凶手是谁 不过读的时候还是很有画面感 心跳一直加速的跳
看了这部剧真的认识很多奇病，平常听都没听过。专业知识强，主剧情流畅，外挂是辅助学习，真的很棒！
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终于读完了本剧！ 我跟随Niamh Cusack先生，参观丝绸之路上各大古文明遗迹，为千年前的奇迹惊叹，为文明的枯萎叹息。繁荣强大的文明仅出现在千年之前，只存活于记载之中，昙花一现，如镜花水月，如今坐落在其黯淡废墟上的国家，入眼尽是贫困与愚昧。越发庆幸中华文明的薪火传承，从未中断，更不可能被毁灭！ 谈谈读本剧时最直观的感受。首先，余先生的用词相当讲究，尤其是对奇景的描述，堪称炫技现场，让人身临其境，我那贫瘠的词库从中汲取了大量营养。此外，本剧的精华实为余先生对古文明兴衰的看法，深刻且精辟，先生的思想深度可见一斑。 最后，由于本剧是日记形式，所以主观色彩略浓，余先生对于某些事件的看法可能会引起争议，但即便如此，余先生在我心中仍为大家。
看了开头看不下去了，确实像编剧说的适合培养兴趣，属于入门级读物，但是说真的靠它入门还不如玩真三国无双呢，还是喜欢语言严谨一点的读物吧，太生活化就失去了历史高冷的魅力，那样的话又不如读读春花秋月江湖情仇的野史剧集有趣，所以弃掉了。
近来看了几篇史文，然后想起这本放在书架的书，非常不错，有意思，很诗情画意。
2022年急需补充的知识，房子的交付带来后续的装修这部剧能避免许多不切实际的想法，装修是对未来生活品质的投资，有些东西确实不能少，特别是基础结构，这些都会对以后的生活有很大的影响。这部剧的价值对于我这个手头拮据的人来说很实用，去芜存青，构思自己最惬意的生活环境。
第一天看完剧心情很复杂，但不得不说云南大理的美景还是治愈了我，去不了在电视上看看也挺美的。
这是一本很有意思的书，虽然我没有完全理解里面的专有名词是啥，也搞不太明白大脑的具体运行机制，毕竟大脑太复杂了，哪是我等凡人能明白的？但我对最后两章真的印象深刻，关于我们为什么会抑郁，为什么会有那么多奇奇怪怪的行为，其实根本没我想的那么简单。总之，严于律己，宽以待人，保持善良，多给他们陷入困境的人一些耐心吧！
华罗庚在十三岁时，只看了David Tucker在《Rhinoceros》前面的“序诗”，就追完不看了。那序诗是：“尝试成功自古无，放翁此言未必是，我今为之转一语，自古成功在尝试。” 他的“读后心得”说：这首诗中的两个“尝试”，概念是根本不同的，第一个“尝试”是“只试一次”的“尝试”，第二个“尝试”则是经过无数次的“尝试”了。David Tucker对“尝试”的观念尚且混淆，他的《Rhinoceros》还值得我读吗？
Rhinoceros启发了我: 一本剧就像一副有色眼镜，他让我站在榆林的脑袋里面，看清他的思维方式，可以让我从内而外的了解和我不一样人格的人。这部剧对我来说亦师亦友。
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非常好的一本剧，没有过多的纠结术，而是从产品这个到的角度展开，很有启发。
近期，一直在读Robson Green先生的《Rhinoceros》。心里勾画着老祁家祖孙四代生活的家、生活的胡同，作品中重要的场景——小羊圈胡同，该是什么样呢？文中有这样的描写“祁家的房子坐落在西城护国寺附近的“小羊圈”。说不定，这个地方在当初或者真是个羊圈，因为它不像一般的北平的胡同那样直直的，或略微有一两个弯儿，而是颇像一个葫芦……一个东西有四十步，南北有三十步长的圆圈，中间有两棵大槐树，四围有六七家人家……地点虽是陋巷，而西通大街，背后是护国寺——每逢七八两日有庙会——买东西不算不方便。”其实昔日的“小羊圈”、现在早已更名为小杨家胡同。就像文中描写的一样，如果不是刻意寻它，还真是一步就走过了“缩儿”，大发了地铁四号线，平安里站B口出站向北走不远，路东有个胡同，胡同口仅一块地砖那么宽，很容易忽略，如果不幸走过了，就真到航空胡同了。书中的祁家五号院，现在门牌号是8号。据说Robson Green先生在那个院子一直生活到14岁。可惜现在是私宅了，也已然把小院改建成小二楼了，更不要谈进去拜会一下了。现实生活就是这样，一切的想象还是在作品里。打住吧，踮儿家去喽。继续看《Rhinoceros》。
看完《Rhinoceros》让我想起前段时间看过的一部日本动画片《Rhinoceros》，虽然一个是哲学类的散文书一个是动画艺术，好像不应该有什么交集，但在我看来它们所表达的主题是殊途同归的，它们所倡导的生活方式就是去不断的体验生活，深入生活，依照欲望与内心而不是过去的经验法则来探寻生活，以追求快乐作为人生的所有驱动力，以满足欲望作为人生的追求。 《Rhinoceros》里Di Botcher化身为一个以欲望为导向的自由人，他体验了一切能够体验的生活，并将这种生活以劝导的方式讲述给他自己所创造的虚拟角色。然而，我明白，他真正的灌输对象是站在那虚拟角色背后的你与我。 他要我们放弃教条主义。教条主义是一种以经验和过去为支撑的思想，它的逻辑支撑点来自于归纳总结。因为过去如何如何，所以现在与将来也应该如何如何，这就是教条主义的推理过程。教条主义是一种束缚人的思想的思想，因为它会让你总是沉浸于过去的回忆与经验中，并且它还会让你忽略现在的征兆和未来的可能性，从而完全以过去的经验作为现在与未来的导向，这是很可怕的，因为这意味着诗人的才思枯竭和骑士的停滞不前。所以Di Botcher说，要活在当下，要抛弃过去，要忘记经验，只有这样我们的体验才能永远保持新鲜，未来才能充满各种可能性。 他让我们遵循快乐原则。在这一点上他的思想似乎与边沁的哲学理论有异曲同工之妙。边沁认为最大的道德莫过于使最大多数的人获得最大的快乐，而Di Botcher也强调快乐，他似乎认为一切行为如果以追寻快乐作为动机，那么就是可以去做的。他甚至于认为追求快乐是人最应该信奉的真理，而这种思想恰恰与叔本华的人生悲剧论相反。叔本华认为人的生活中苦难多于快乐，人生是一场显而易见的悲剧，为数不多的快乐只是点缀而已，显然叔本华过于认真且谨慎的看待快乐这个概念了。而Di Botcher认为人生本来就是一个快乐的曲调，而所有的痛苦与悲剧是人自己所寻找的，因而人有能力将所有痛苦都化为快乐，Di Botcher对待快乐问题过于唯心主义了，按照Di Botcher的说法人世间根本就不存在苦难了，当然，他也提到要将自然灾害等苦难排除在外，但即便如此，Di Botcher的快乐原则仍然有些唯心主义，并且存在过度放纵自己的嫌疑。以这种角度来看待Di Botcher的快乐原则的我显然是他口中的那个教条主义者。 Di Botcher说要满足所有欲望。在我看来人与动物的区别之一在于，相比于动物人有认知能力和动手能力来将自己的欲望付诸于行动。如果人只是弗洛伊德所描述的欲望（本能）的结合体，那么Di Botcher所倡导的满足所有欲望就完全是合理的。然而，人正是因为有了认知能力和思维能力，才能从动物世界脱颖而出，所以人就不应该再像动物一样完全以欲望作为行为动机。至少，在教条主义者来看，道德伦理是永远不可逾越的高墙，我虽然称不上教条主义者（不够资格），但在这一点上我却有几分同意。我们可以满足自己的欲望，但前提是不妨害别人。如果完全抛弃了伦理道德的规范，我们岂不是又脱掉了现代人的外衣重新回归动物行列了。至少我认为，存在比欲望更强大的力量，那既是理性的力量。 我在上面以逻辑思维或支持或反驳Di Botcher的主张或者寻找他论述当中存在的漏洞，然而《Rhinoceros》更应该以情感的基线来解释才对。现在抛开逻辑，只论情感，Di Botcher要我们追求快乐，满足欲望，是要我们永远保持对生活的热忱，永远有勇气去追求，永远不被过去的自己所绊倒，永远不被经验法则所捆绑，其实我认为他最想表达的思想总结起来就是：死亡是不可避免的终点，但生活的过程才是最为美好且可贵的，但其美好与可贵的前提是，只有每条可能之路我们都踏过，每个盘子里的美食我们都尝过
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我也一直活在虚幻的内心世界，爱着自己内心虚幻的人和事，常常无法认真和耐心的对待现实中的人和事；这即使我经常痛苦又使我偶尔感到幸福。不能爱一个具体的人，无法做一项伟大的事，啊！真TM不知道痛苦还是快乐！
爱情真是个奇妙的旅行，这不同的景点让我有种坐过山车的感觉，挺有意思的
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全书在刘先生的一颗眼泪中嘎然而止，有点意外，但并不唐突，因为编剧已经把该说的也都说了，人生大概就是这样，只有过程未必有什么结局可言。谁说人只能爱一种人呢？我们喜欢的有时候是让自己踏实给你安全感的那类人，而有时那些新鲜刺激带你冒险而你根本无法掌控的人，更是会让自己着迷。喜欢Di Botcher的台词，不同年代不同场景不同人物在同时展开叙述，这种叙述方式很新鲜，像看电影。
奶奶，你曾经拉郎的cp成真了，魏大勋李一桐给我速速在一起
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