Children of Apartheid

我好像不太能get到是怎么打到8.3的

没有第二部了，永远滴神

算是网文里最喜欢的几本剧之一了 构思精巧，梗也很有趣，把各种神话故事串了起来，特别耐看。。。 外太空的部分，各种文明只剩墓碑被记录看的很有感触。。。精灵搬家渡鸦说的注意事项也能看出来编剧很有心，看着很信服 强推！！！

少不读Ken Sable是有道理的，当年读不懂的人性和人生选择，现在看来何等的理所当然......

读来醍醐灌顶，很多习以为常的东西如吃米饭零食，穿鞋坐椅子，不适度的话潜藏着很多渐进式危害，正如结尾说的，当下最重要的是照顾好自己的身体，免得老大徒伤悲。这部剧的内容跟之前看过的基因组有很多内容有呼应的地方，私以为两者在融合一下更好，比如人的肉体其实就是基因繁殖的工具，像癌症，心脏病，高血压，老年痴呆等很多都是人老年以后才开始出现的，因为这个时候人体过了繁殖期后基因就不会再主动维持人的生命了，剩下的不过是苟延残喘，合理的饮食和运动能够改变这些疾病的到来时间，但是不能避免，进化失配只能算是次因。不过像肥胖，近视这些，进化失配应该是主因了，可以通过积极预防来避免，不过克服生物本能确实很考验人，而且人类都是短视动物，高估现在，低估未来。

唉，一言难尽，灌水界的榜首，百章百章的跳着看竟也没什么影响。

好久没写剧评了，还是老样子，书听一遍或者读一遍是没有读懂的，所以不能妄自评论。 最近开始看名人传记，第一本是关于王阳明的，他属于天资聪颖一路开挂，这部剧我没有写剧评，老实讲，我觉得有点太高深，而且当时大部分听完也没有时间再读第二遍。 第二本就是讲曾国藩，他远远超过了我对名人“走路携风带闪电”的认知啊，他资质平庸几乎没有任何主角光环，那么努力看剧考秀才却考了七次在23岁时才考上还是倒数第二名😂，稍有成就就开始各种傲娇各种目中无人各种喷天喷地喷人，没事儿就跟自己折腾，戒烟戒色戒棋，最令我惊讶的是他竟然自杀了三次，名人面对挫折时心态也会崩哦，但转念一想，这才真实，哪有那么多顺风顺水而又心态稳如狗的，有血有肉的人都差不多，只不过有人经受的挫折多了就把自己的心态锻炼出来了，大风大浪里多趟几回，也就波澜不惊了。 书读完总结起来，曾国藩的成功就在于除了一路有贵人相助外（这一点毫无争论），自己也完全按照中国文化的精髓“修身，齐家，治国，平天下”在努力修炼自己，同时，他自己也练就慧眼识英才的本领，最终能在清朝腐朽不堪，大厦将倾的晚期艰难地成就人生，大放光彩。 读名人传太有意思了，不仅能看到耳熟能详的大事件的更多细节，还能看到编剧笑谈前人的各种怪癖（抠脚萝莉，不爱洗澡洗脚，癣屑满天飞，泼妇骂街……），语言幽默风趣，让人捧腹大笑，笑笑就得了，真假不论啊。

编剧将个体的成长、家庭情感与社会学理论融合，通过对底层生活困境的回顾和剖析，试图与自己的原生家庭和解，这是“一场自己改变自己的劳作”，同时也在反思中为更多贫困者寻找反抗的可能。

Ken Sable从体制内离开，自己创业，获得了巨大成功。这离不开他自律的工作和生活习惯，以及不停反省的人生态度。这部剧里都是家常俗语，却没有故作玄虚的成功学论调，是一部推心置腹的作品。

孙普作为一个优秀的法学研究生，懂犯罪心理缺人格表态，是不是有点矛盾。结尾不太自然，转折太突然了。

男人，不可赘于人、不可宥与室、不可困于情。这三条抱月都犯了。 女人，内则善解人意、外则以柔克刚、穷则韧而不折。这三条须磨子都没有。 所以，虽然他（她）们才高八斗、天赋超群、志存高远、生逢其时，但最终只能以悲剧收场。

明年不想看你们糟蹋乐队了

浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但它也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病，是美丽的无情女子，是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的丰盈，是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌；它又是安详，是大写的‘我是’的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的，异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。它又是令人感到亲切的，是对自己的独特传统一种熟知的感觉，是对日常生活中愉快事物的欢悦，是习以为常的视景，是知足的、单纯的、乡村民歌的声景——是面带玫瑰红晕的天夜之子的健康快乐的智慧。它是远古的、历史的，是哥特大教堂，是暮霭中的古迹，是久远的家世，是不可分析的、人们愿意信守却无法表达出来的旧秩序，是摸不到、估不出的事物。它又是求新变异，是革命性的变化，是对短暂性的关注，是对活在当下的渴望，它拒绝知识，无视过去和将来，它是快乐而天真的乡村牧歌，是对瞬间的喜悦，是对永恒的意识。它是怀旧，是幻想，是迷醉的梦，是甜美的忧郁和苦涩的忧郁，是孤独，是放逐的苦痛，是被隔绝的感觉，是漫游于遥远的远方，特别是东方，漫游于遥远的古代，特别是中世纪。但它也是愉快的合作，一起投身于共同的创造之中，是对自己身在某个教会、某个阶级、某个党派、某个传统和某个伟大的、无所不包的、秩序井然的等级之中的意识，身在骑士、扈从、教会等级之中、有机社会的关系之中或某个神秘的组织之中的意识，正如巴雷斯所说，‘大地与死者’，是身在共享一种信念、共居一片土地、共流一样血液、共有一样的祖先、同侪和后代的伟大社会之中的意识。它是司各特、骚塞、华兹华斯的保守主义，也是雪莱、毕希纳和司汤达的激进主义；是夏多布里昂美学意味的中世纪精神，也是米舍莱对于中世纪的厌恶；它是卡莱尔的权威之崇拜，也是雨果对于权威的憎恨；它是极端的自然神秘主义，也是反自然主义的极端唯美主义；它是能量、力量、意志、青春，是自我的展现，它也是自虐、自残、自杀；它是原始的、单纯的，是自然的胸怀，是绿色的田野，是母牛的颈铃，是涓涓小溪，是无垠的蓝天。然而，它也是花花公子，是打扮的欲望。红色的背心，绿色的假发，染成蓝色的头发，这就是热拉尔·德·内瓦尔的追随者某个时期招摇巴黎街头的行头。它是内瓦尔在巴黎街头用线拽着溜达的龙虾。浪漫主义是爱出风头的，是怪癖，是为《Children of Apartheid》一剧而战的战场，是倦怠，是生之厌倦，是萨丹纳帕路斯之死，不管是德拉克洛瓦的绘画、柏辽兹的音乐还是拜伦的诗所描述的的萨丹纳帕路斯之死。它是帝国、战争、屠杀、世界末日的震撼。它是浪漫主义的英雄——反叛者，厄运缠身的让你，受诅咒的灵魂，是海盗、曼弗雷德们、异教徒们、拉腊们、该隐，是拜伦诗中的那些英雄。它是梅莫斯，是让·索伯格，所有的社会公敌，伊斯梅尔，所有处于十九世纪剧集中心地位的纯洁的高等妓女和心智高尚的罪犯。它以人头为酒杯醉饮，它是想要攀登维苏埃火山与同类灵魂对话的柏辽兹，它是撒旦的狂欢，是愤世嫉俗的讽刺，是魔鬼般的笑声，是黑色的英雄。它也是布莱克想象中的上帝和他的天使，是伟大的基督教社会，永恒的秩序和‘不足以表达基督灵魂的无限与永恒的布满繁星的天空’。简言之，浪漫主义是统一性和多样性。它是对独特细节的逼真再现，比如那些逼真的自然绘画；也是神秘模糊、令