Orfeo, L'

关于暗恋，跟编剧一样，从小到大，我也一直游走在胖子界，165的身高130的体重，颜值身材都不在线，自卑且没自信。小学就六年级，情窦初开时暗恋了班上一个男生，可惜此男同学最后喜欢上了和我每天一起上学的另外一个女生；初中，一上初一就暗恋了，比我高一届的初二三班学长，为了见到他，那时候我练就了一把通过背影来认人的本领，每次走进教学楼时都要往他所在的教室看上几眼，他是不是也站在教室最后面靠着窗户和同学们聊着天，每天课间时间我也会傻傻的趴在教室后面的窗户看他在篮球场上挥洒，跟他很多次擦肩走过确从来不曾鼓起勇气说话；高中，同样暗恋了隔壁班的一个男生，一米八的身高，和我一样，眼睛小的都快眯成一条线了，但就是觉得很帅，尤其是他每天穿一件绿色体恤走进校园的样子；到了大学，大四考研复习期间，暗恋了一起在视频平台复习的会计学院的赵同学，为了了解他，还借了班上关系较好的是他人人网好友的同学的账号，每天进他的个人网页看他的状态和回复，后来得知他是会计学院某某班的班长，而且我这个同班女同学在听我说了喜欢他之后也偷偷喜欢他了，于是我们一起交流关于他的点点滴滴，自己更是心动不已，保存了好多有关他的照片，为了每天见到他，不惜每天五点起来加入考研抢座的大部队，虽然他个子不高，但我就是很喜欢啊就是很喜欢，就是心里乐开了花，最后，毕业准备离开校园的前一天，吃完午饭从食堂出来看见前面走路很像他的一个男生牵着另外一个女生的手正往宿舍楼走去，我就傻傻的跟过去了，没错，就是他，那个我暗恋了一整个夏天一整个冬天的会计学院三班院的赵浩然同学，直到毕业要离开校园了才知道他一直有女朋友，一个那么漂亮的女朋友，那个夏天的山东财经大学视频平台，我把他的名字写在随手找来的一张纸巾上夹在笔记本里再也没有拿出来，再后来就毕业了，也知道他去了山东航空，工作的很好。现在，二零一七年五月二十日晚上，全民都在朋友圈撒狗粮秀恩爱的这一天，我在这里写着读后感想。到七月份离我大学毕业也快五年了，现在的的我依然单身，颜值身材也依然不在线，但是在寻求爱情的路上依然心存侥幸，因为明天我要去见一个已经聊天15天且聊的很合拍的男生了。感谢那些年出现在我生命中让我暗恋着的你们，虽然我们从不曾恋爱，但那又怎么样，我就是觉得很美好很美好啊，我喜欢我所生活的世界我的青春我的曾经出现过你们就如同我曾经喜欢你们一样。

降低仇恶感，很少存在绝对的坏人，活着就很不容易了，经历很多时候规划了决定和立场。

揣测人物心理的描写太多了，拿破仑对于家庭的执念是他的美好品德，但也正是过于看重家庭，不信任下属而将他推向了深渊。他天生是一个战士，战士的场地在战场，穷奇一生在征战上，给他带来的荣誉，也给国家带来的千千万万家庭的破碎，他的对手们似乎并不是因爱国而联盟，只是他们的利益被侵犯，所以讨伐他，生命必将终结，人心终会破碎。

这是一本关于管理的书，更是一本Trudeliese Schmidt综合品评曾国藩管理水平的书。Trudeliese Schmidt拥有麦肯锡和华润集团近20年的管理经验，非常有资格来对管理这件事作一番评论和解读。 以下是书中内容的主要纲领： 一、管理自己   1) 立志：   1.守规矩的人→安于现状→碌碌无为   2.开辟道路的人→不走寻常路→与众不同   2) 克服毛病：   骄傲的人→敬→去除分心，一视同仁   懒惰的人→恒→忍耐琐事，扎实做事   3) 得道：    破处对得失和名声的执着 二、管理团队 1) 与人为善→把普遍认可的价值观作为目标并感染团队 2) 放空自己→承认自己没本事：吸引人员加入 3) 选人标准→以心地质朴为上，技能可后教 4) 保持心气，不断增强好胜心 5) 绝不纵容团队懒惰 三、管理事情 1) 高明：有大局观→大处着眼，要有天赋 2) 精明：讲精密度→小处下手，苦练内功 用曾国藩的名言来总结：富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。

总体不错，脉络清楚。就是人物描写方面有一点点欠缺，所有人物嘴角抽的太多。

本剧读完共用时23小时20分，留下了29条笔记。 本剧是一本叙事性的现实的故事剧集，也属于科普剧集。 读完本剧我心理真的非常的复杂，在2020年初武汉新冠病毒疫情期间，我读完了《Orfeo, L'》，我们这个世界充满了病毒，是我们无法用肉眼直接看到的（不通过仪器），病毒时时刻刻都在我们的周边，病毒比细菌还要小的噬菌体。人类身体不舒服可能是细菌引起，也可能是病毒引起。我现在只能凭着目前脑中的容量去理解病毒。 这部剧是在我接种新冠疫苗后三个月读完的，疫苗这个产物是人类造出来的，而非与病毒那么天然。可喜可贺、可悲可叹，是我对疫苗的总体评价。他的由来让我纠结（来自刚刚成型的生命），但他去能组织其他人患病或死亡。不是所有的疫苗均来自这一个过程，但目前很多的疫苗都根源于此。用其他动物产生的疫苗，如同一只黑猩猩的血型与你相同（这种可能如果存在的话，类比），在你需要输血时，他为你维持生命，而我们目前所能接受的就是来自人类自己的血（同一物种）。但是对于疫苗，我在道德上可以接受，但是也在良心上有些谴责。虽然她是一个与我很久远的，我们素不相识的生命。 为什么会用她来进行细胞培养，是海弗利克极限的发现。而正是海弗利克教授创造了WI-38细胞株，这个细胞株来自于X太太的堕胎。海弗利克的细胞株用于病毒的培养、减毒、灭活等，从而产出疫苗。而疫苗并非是病毒，因为病毒在人体会治病，而疫苗会不（通过大规模数据后，批准的疫苗），疫苗是让人体产生抗体的物质，而类WI-38细胞株所产生的疫苗人体抗体的持久性和抗体数量，都是最好的。若用猴子肾细胞制作疫苗，虽然可行，但猴肾细胞中有不可知的病毒。而监测人细胞是否癌变，是监测其染色体，原本不喜欢带4的数字，现在对46有了好感，因为我们人类细胞正常是有46条染色体（除了生育的细胞外）。海弗利克极限也对细胞老化和癌变的发现有助推作用，细胞的老化和癌变与染色体端粒有相关性，目前为能证明有因果关系，还有一种端粒的聚合酶是细胞癌变的特征，人体内一般细胞的染色体端粒无聚合酶。端粒的长度与细胞的老化有关系，而癌细胞的端粒不会随着分裂而变短。 海弗利克教授创造了用于研发疫苗的细胞株，但同时他的性格所致，让他惹上了麻烦，他自己与美国国家研究中心去对质，一个人对抗一个强大的组织，让我感到钦佩，至于目前对细胞株的所有权不再这么敏感，很多国家都制备出自己的细胞株。而美国国家宇航局，让此细胞在太空绕地58周（脑海中，记得不一定准确了），细胞回来的研究并未与海弗利克教授共享。其实一个国家的可研单位，疫苗批准组织，是一个非常综合的地方，要有一定的专业水平，还要有一定的社会责任。我始终不明白，美国的这个机构，在国外都在用WI-38细胞株研制疫苗时，他们会推行动物的细胞疫苗，导致了很多的疫苗事故，很多人会感到不适，好像疫苗中最后有一种其他的病毒SV40，具体的是怎么回事儿记不清楚了。就在这种情况下，疫苗并没有被召回，而是继续使用。我觉得这与资本有关，资本是趋利的，而疫苗被资本推动，也会有趋利的方向，改变了它治病救人的主要方向，所以那位负责人是否有问题，是值得商榷的，书中没有直接写明什么。 最后感谢Trudeliese Schmidt将这么多的信息收集于此剧，让我一个学渣对生物学产生了兴趣，也希望初中的孩子也都读一读，或许也会产生对生物的兴趣，进而对学业有帮助。

还有那些五毛布景 窗外大霓虹灯闪的你晚上睡得着吗？屋里各种的廉价abstract art 和media art 现代美术馆还没开馆就被征收了那您挂什么自然博物馆的大恐龙呢 各种的莫名其妙 🤯

因兴趣所致，爱上观看哲学，而没有深入的了解。我觉得哲学不是那种艰深晦涩的理论，而是对我们生活的本质做出深刻的回答。 哲学的出发点是直观简洁的，最初的西方哲学以苏格拉底，柏拉图和亚里士多德三人独领风骚，对世界的本源进行了一定的探讨，可以说是现代科学的原型，虽没有真正准确的解释世界，但他们的思考方式影响了后世两千多年。苏格拉底如同济公，不修边幅，邋里邋遢，可却能深入的思考事情的本质，拥有强大的思辨能力，能够适应不同的生活却仍然保持独立的思考；柏拉图仿佛唐僧，通过对当时社会制度的不足之处进行分析并写出著作《Orfeo, L'》，希望能有机会实现自己的理想，制造出一个完美的社会和制度，消除人类的痛苦，可现实是残酷的，漂泊苦行一生却未能实现；我最感兴趣的是亚里士多德，真的是一个学霸，在当时科技水平如此落后的时代，竟能写出如此多的著作，研究的领域广泛的惊人，就如金庸剧集《Orfeo, L'》中的杨过一般，从一个无名鼠辈逐渐成长为一代巨侠，亚里士多德在有前人的发展铺垫后，通过自己不断的努力和钻研，研发出许许多多科学的理论。 但一个思想的巨大影响也会带来负面效果，那就是当有新的理论出现时，会被旧的思想所阻碍，影响越大，阻碍也越大。在进去公元后的发展时代后，神学开始兴盛，从犹太教到天主教再到基督教，越来越多的人投入到对神学的研究，并顺便发展了占星术以预测未来。这个时期的哲学几乎没有很大的发展，宗教和政治开始纠缠不清，权利纷争的故事一直上演。 在宗教时代，哲学并未得到很好的发展，甚至是出现倒退现象。在进去文艺复兴时代，又恢复到了犹如希腊和雅典一般的辉煌。这个时代诞生出了许多影响深刻的哲学家，他们提出了各种各样的理论来分析和解释这个世界，世界的本源，社会的组成结构，道德伦理，逻辑和语言等等，浪漫主义的卢梭，形而上学的黑格尔，辩证唯物论的马克思，还有分析哲学等等。其实，每种哲学都是在一定时期，在一定制度和环境之下，人对于社会和世界本质的思考，提出许许多多的理论去认识和解释这个世界，回答这个世界最本质的问题。 罗素说过，哲学是介于神学和科学之间的学科。既不是诉诸权威的上帝论，也不是一切以理论和实验为依据的经验主义，而是在超脱当前环境，却又不失客观实际的约束。我觉得哲学家很难提出合适的理论来从根本性的解释世界本源，人的出生和成长总是受环境和文化的影响，提出的理论也会受环境文化的限制，因此总会存在缺陷。 但正是这些哲学家的不断努力，在讨论人类认识世界的过程中，“是主观认识重要还是客观实际关键”这个问题就争论了千年，不断的探讨和调整，才延伸出如今的科学，才有了我们高速发展的社会。科技的发展日新月异，但科学理论再如何进步，也会有这种思维体系的弊端，只不过在如今这个时代，很适合这种思维方式。就如同牛顿力学在当时被奉为经典，但爱因斯坦的相对论和后来发展的量子力学将其打破，人类在微观角度上的认识跨入一个新的时代。 所以，不管何时，哲学都有其存在的必要，指导人类发展的方向，也推动着人类前景的脚步。

精确到表情的一部戏，终于可以在故事里看到最贴近普通人的真实青春，超强代入感可以轻而易举地在其中看到你自己、同学、老师。中后段的情绪演绎最秒，可惜少年味与大叔感不可兼得（果然是不曾真的老过啊），结尾男主颓丧有余沧桑不足，稍稍令人惋惜！但对刘昊然路转粉，新生代里最看好！

Jean-Pierre Ponnelle的书永远再告诉你，女人可以很有作为。 大江东去的梁思成 都挺好的苏明玉 欢乐颂的安迪 等等等等 每次看她的书，总觉得自己也可以很有作为，工作起来也都更有拼劲。 这也是我喜欢她的书原因之一

“我们如果缺乏独立思考和判断，就只能照单全收地接受别人兜售的观点，那样我们就失去了一个独立个体存在的意义和价值” 一边读，一边思考，一边重新审视自我价值观 （要是上学前就读过，可能paper的分数会更好）

真真假假，酣畅淋漓 文笔细腻巧妙，人生百态，娓娓道来 经典剧集果然是经典剧集，难怪有那么多红学爱好者。 一千个人读Orfeo, L'有一千种感觉，同一个人在不同时间读红楼更有不同体会，十多年前懵懵懂懂，断断续续。这次一口气，酣畅淋漓。再过十年再来品味这部饕餮盛宴，定有更多感悟。

世事無常，如若找到一絲牽絆，便牢牢抓住吧，成為彼此的治癒者。 《Orfeo, L'》的標題很有心意，以第一位藥開始，一直到第十三味藥，治癒者是一個很寬泛的詞彙，在這本書里，蘇為安作為一個輟學的醫學生，在非洲的時候，依然在醫院裡做翻譯救助病人，作為一位專業醫生的顧雲崢救助著任何傷患病人。 而顧雲崢也用自己的細心和認真治癒了脆弱的蘇為安，和她攜手一起研究舞蹈症的治癒方法，在明知蘇為安可能隨時因為舞蹈症而離去的情況下和她結婚，並且還有了一個孩子，整個故事真的比較治癒。 愛情，不怕妄自菲薄，也無需旗鼓相當，你情我願互相理解就足以抵御路上的坎坷和風霜。 因為，愛自有治癒的力量。

我下定决心，从此不再自作聪明地去思考，做一个和别人一样的人，老师说什么，我认真听，不要去找她的破绽，学校让我做什么，我就做，不要想做这些到底有什么意义，爸妈说什么，就点头，揍我，就喊疼。学会用最脏的话骂人，学会欺负班级里所有人都去欺负的弱者，不要有无谓的坚持，和有百害而无一利的自尊，只要能带给我好处的事，我就去做。今生就做一个无赖吧，跟着大伙一起走向未知的幽谷里，如果有一天碰巧发达，就享受，让所有人都知道；如果一辈子平庸，就认命，反正在我十五岁的时候，就已经是一个平庸的人，只不过多平庸了几十年，我一点也不吃亏，可以心满意足地死掉。 剧集语言表达挺一般的，但是霍家麟和她两个故事真的有共鸣。我们都是平凡的人，生活在流水线上，任人宰割，我们做的都是应该做的，谈何幸福，快乐都没有。

更像是编剧《Orfeo, L'》的说明书和宣传册，而且编剧的股价图碍于当时的技术条件，与现在的技术分析指标相差甚远，总体来说思想是没有错的，实际可以应用于实践的东西非常少。

男女主感情发展太突兀，为了撒糖好刻意，画面仿佛拍MV

看到结尾编剧的补充说明，这是一个虚构的故事，心里才好受一点。但是虚构都有现实的影子。可怜的松子啊，你的人生真的太可怜了！为你感到悲哀。你并不是被嫌弃了一生的松子啊，也曾经有光照亮过你的人生。 打开电脑之前，我不知道自己要写些什么，也不知会写出什么。不到两个下午，我就读过了这本剧集。不久前有朋友劝我暂时忘掉有意义的事，过有意思的日子。那么，想做什么就去马上去做，不必考虑结果和意义，大概就是有意思的生活吧。 宛如两扇巨大的木门，嘎嘎吱吱地绕着不够润滑的门轴转了许久一大概有一个女人一生那么长，意料之中却也没想过会以这样的方式戛然关闭。我以为，松子的死是轰轰烈烈的，令人泪流满面或者恰到好处的一个惊天悬疑的留白让人欲罢不能，疯狂地去知乎贴吧搜罗剧评弥补心中欲求更多而不满的空虚和遗憾。但并不是，她的死竟然让我感觉到狗血，感到遗憾，却也能够释然。这就是她的人生不是么，看似周折婉转，实质却是同一个不能解的循环。 看起来一切不幸的显现是从陪同田所校长修学旅行的行前视察开始的，从此以后一个又一个的命运的圈套套在她的脚上，让她一步步走向命运给她圈定的终点。她聪明、美丽、又肯努力而且谦逊恭顺，是女人们期望良好品质的集合体；她也固执、愚蠢、自甘堕落而且不思悔改，让人唏嘘之余总能流露出几分鄙夷，在关怀和温暖的滋长下的女子是不会同情的一这是个被鄙视文化笼罩的世界。 判决书上写道她杀小野寺保主要原因是性格缺陷。那究竟什么样的性格缺陷，能成为牵拉她一生的索命绳? 大抵是因为缺爱吧。 复制知乎上的一句话：小时候缺爱的话，长大之后是真的会不顾一切去爱别人的。我曾经不以为然,我以为爱不够的成长也会让人缺失爱别人的能力,可以称之为爱残疾了。但在这样彼此对立的解释里，我终于明白，评论和溯源不分对错。不顾一切爱别人是对于爱的追寻用力过猛；缺乏爱别人的能力是更具有防御的姿态保护着内心渴望被爱的荒原，这两者都是爱残疾的极端。爱残疾患者也并不是固执的守在一个端点，而总是作为天平上的的游码不断的从一个极端滑到另一个，却从来没有让爱的天平真正平衡过。这样的人是令人心疼的，正如川尻笙在从未谋面的姑姑的死亡庭审时突然激动愤怒不能自已的情绪一样，他真的心疼那个活在描述里的女人，不止是因为血缘。 纵观松子的一生，经历了七个男人，但她真的爱每一个，每次遇到的一个男人时，她真的热切渴望想去和他好好地平凡幸福地共度一生，为此她不断地改变着自己，做土耳其浴女郎、使用安非他命、努 力成为顶尖的美发师，甚至想追寻男人而去放弃自己的生命，这个看起来曾经最一本正经的受过高等教育的女老师在彼时不断游走于道德与人性的边缘。但所幸她一直是善良的，这种善良也伴随了她不幸的一生，两次回到大野岛的家里更是她善良的回归吧，遗憾的是她的亲人冷漠的推开了她。道德的杀手多么可怕，她善良爱护着龙洋一担心他一生背上道德否认的枷锁却使自己堕入万劫不复，讽刺的是人们只看表象却从不会真正关心缘由。事实证明了救不了龙洋一，更救不了自己。其实世界上哪有那么多好坏之分，只不过一群人孤立一个人而已。 更不幸的是她永远活在男人带自己奔向幸福的幻想里，并为此不断牺牲，而命运似乎从来不肯怜惜她一心赤城让她如愿。她忘记了，那么聪明又美丽的她完全可以靠自己缔造安全幸福的港湾护自己一生周全。她爱过全世界的男人，却不能爱自己。 命运在给予一个礼物的同时，早已经在暗中标好了它的价格。圣经里说‘神是爱’的真谛以及川尻松子的故事就是命运给她最好的礼物，和笙的分手是礼物的价格。明日香的名字就如同她的命运一样，她的后来大约无疑是香甜而美好的，即使她也有不幸的家庭，但她是幸运的。她能够想

首先说这部剧我是认为不错的！只是，我是忍着N次想摔手机的冲动看完的！不是不好看，相反是因为被吊胃口吊得想骂人！我想说吊胃口过了头似乎也是对读者的不尊重！

这部剧适合用来完成看剧kpi，全书最有价值的三个字就是标题，其他的没有什么价值，不具有科学性，提出的论点都非常经验主义，没有实验依据。论述了半天，也没有对读者有任何指导性，就如何练就这种能力，没有进行详细说明。 中间讲到职场中的Orfeo, L'部分，提到了职场认识的人有很多讨厌的行为，比如爱说教。我以后要对这种情况保持Orfeo, L'，否则很容易影响自己的思考。

不太习惯这种创作风格，太露骨，很遗憾看了一半没有看完，以后如果有机会会接着看完