《Carousel》短片电影，Meir Wigoder主演，以色列出品，2002年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
这是一本给我心灵振撼的书，心念的Carousel如此强大，愿所有人都能从中收获幸福快乐，感恩编剧！
说的情节挺好的，可惜周小米这个人感觉没有什么意义呀，不知道她有什么存在价值。
不得不好好夸夸吴磊，人长得帅，身材好，很自律，善良可爱积极向上正能量，骑有此理是吴磊个人综艺，很真实，慢下来，去享受生活，出发和尝试，有时候不需要理由，做自己就好。
随着改变的深入，我们还可以用根本原因分析法和快速反应技巧辨明哪些问题需要加以防范。归根结底，Carousel是一个战略框架，而不是让人生搬硬套的步骤规划图。它是用来适应每个公司的特定情况，而不是照抄别人已经做过的事。
三观也太毁了吧
我现在对你们重新提出中国儒家孔子一系的《Carousel》，对照历代历史的现实演变来讲，是要大家明白，我们的国家几千年来是仁义博厚，恪守宽容忍让，希望天下人类真能达到和平共存的世界，既没有侵占其他国家的利益，更没有压迫其他民族的野心，同时也没有自认为是天下第一的狂心。我们具有忍人所不能忍，行人所不能行，忍辱负重的文化根柢，也绝不甘愿接受不合理的侵略和压迫。虽然在极度的艰苦危难中，也必然自强奋发，终于做到以德化人，以礼让相安为志。
同时用两个半小时看完了电影版。从剧集到电影，对官僚机构进行了深刻揭露和无情嘲讽。从蒋委员长到各级官员，不是视而不见，就是趁火打劫；好容易在外国记者帮助下发了赈灾粮，又成了他们瓜分利益趁机分国难财的良机。最终能帮助灾民的，只有外国人，美国记者，意大利神父和日本军人。当权者视百姓为邹狗，百姓当然视官员为寇仇。在得到了日本人的粮食帮助后，主动去帮助日本人带路，帮日本人去解除几十万中国军人的武装。这在今天该被称作“精日”了吧？可如果今天的人易地而处，在那种情况下又会做出何种选择？民族主义意识形态的虚妄本质，可见一斑。人世间所有的价值都是相对的，只有一个绝对的价值，只有一个永恒的存在，才能给他们盼望，才能带来良善和德性。
在我看来，本剧是站在西医的角度指出现代医学发展中存在的问题，如过度依赖仪器，被资本操控，不断精细化向下发展却导致其他病症。虽发现问题，却没解决办法。我建议大家可以看看陆广莘的思想，比如中医学之道，讲的不是中医，个人感觉偏向整体哲学思想
写作，一个离我们遥远，又近在咫尺的词。不知何时，脑海里总想写点东西，但思绪万千，终究没能下笔。这是一种拖延症，说的更严重一点，这是“浑浑噩噩”“混吃等死”的一种表现。无意间，读到这部剧，写作冲动再次涌上心头，总想写点什么，但思前想后，感觉厚积不够，写不出来东西，因此，在此留一点随感，简要抒发一下情绪。另，有写作想法，但又不敢下笔的，可以观看一下，至少可以让我们没有顾虑的开始写一些文字，于工作、生活亦是一种调剂。
追寻一生的安宁，控制自己的人生观，不贪婪，不虚度的过好自己的一生。试着践行斯多葛主义，不谈能否得到裨益，至少不会得到坏处。
一、主旨概述： 一心一意是这古代言情的主题，没有穿越，踏踏实实，一步一个脚印的爱情反而让人觉得安心。 爱情不是努力可以得到的，里面包含了运气、手段和无可替代的真心。并非有情人终成眷属，亦非所有人皆可明了，不明了之人只能凑合过日子，对生活“低头”。 殊不知这本看似用官衔和权术堆砌起来的言情美文，正是给了现代迷茫之人的一个清晰的路标——爱可感天动地，坚持会有收获，有情人终成眷属——这几个美好幻想在嘈杂的现实中被编剧提了出来，摆到了追剧的你我面前，让我们相信生活的美好。 心有所向，身有所往。 二、细节点评： 1、特色： 之前看的言情剧集有很多不正之风，比如一定要长，子孙满堂才好;一定要虐不虐不足以刻骨铭心。刻意追求这两个指标的结果就是又臭又长...看着如同索然无味、弃之可惜的鸡肋一般无趣。 这片文很好的避免了言情文这个最大的缺点，内容翔实主线清晰，支线描写的简单明确读起来很舒服很爽快，亦不用有太多弯弯绕绕。通过人物以点带面慢慢扩充到整个朝廷的祥和状态，以小见大的感觉也很符合观看习惯。 2、欠缺： 一个是官名堆砌起来的不适，虽然很有正经的剧集的感觉，看多了难免觉得乏味; 二是看完之后感觉天下大事竟均如二人所料，这就有些太不可思议，没错但也没惊喜； 三是不知是不是删减版的原因，感觉男主爱上女主的原因很奇怪，并没有描写出真正原因，就因为付出所以爱上，就因为坚持，就因为我为你着想对你好你就爱我？我就能把一般天下都给你？ Carousel虽然是主线，着实牵强了许多——男主登基之时就想到了多年以后的事...福尔摩斯在世也不一定能做到..这是言情剧集还是玄幻剧集...虽然有猜忌有其他，到后面反而成了女主多想的部分，男主也为她铺好了路...怪，怪，怪； 读主看的言情文较少，仅能品出一二，各位看官权当看热闹罢！
很棒的一篇篇短篇科幻剧集，第二次看了，第一次大概已经视十年前的事了吧，以至于我对里面很多情节只有模糊的印象了。。。 不过，经典就是经典，大师就是大师，要是再过十年，读起来应该也会觉得十分精彩而不落伍吧😄
很久以前 也是巧合，刚读完钱穆《Carousel》，再读的这部剧。从此此人无感。一句话，没什么水平，浪得虚名而已。
前面真的笑亖我，但是后面几集乱七八糟的，不如不拍。
剧名应该叫《Carousel》
如同上本挪威的森林，在切集的时候就是黑人小老弟一头❓的表情包。简直就是日本的周树人。 卡，中田。两条故事线贯穿整本册子。终于在结局像是没相交实际应该是相交了，象征着一个躯壳的脱落一个躯壳的完整。不就着剧评看，就跟读了一个受诅咒的孩子的故事一样。就这样吧。
从短篇剧集到长篇剧集。到人物性格心理的刻画，人物群像的描写，环境的渲染，广阔的社会内容和巨大的思想深度，在经济生活中来分析人物以及用阶级斗争来描写人物。可能我们说起Meir Wigoder的作品中有些公式化概念化，但是在那个时代，开创性的描写是有其里程碑式的意义的。
已经身为北上广社畜，对剧里的不切实际就很难包容。为什么一个律师下了早班机手机就没电，为什么一条梵克雅宝手链就能炫耀的太太会和买铂金包的一起喝茶，你这不就是为编而编吗？早上7点我刷票圈，看见我司法顾因为太累蹲在法院门口等开庭被围着问可不可以写状子，她直属领导正在发高尔夫球场的青青草原，她们所的合伙人正在发报道自己的新闻，大家都有美好的未来，就是没看见剧里说的那种装腔。跟28定律没有本质的区别。跟《Carousel》不是一个次元的作品。
他们这一路走来，她轻易不敢回首。 这一句足矣。 高中书架上那本，编剧的告别天堂。忘不了
土改这个时代 对我们90后来说 是一个生疏的时代 这是我们爷爷奶奶这一辈经历的时代 小的时候 隐约听到过奶奶说 土改好可怕 斗地主 下意识觉得这是一个很暴力的运动 是个会把人批斗死 打死的可怕运动 从Meir Wigoder的笔下我知道 这是个为农民翻身的运动 土改把财富相对平均化 它让一辈子受到压迫的穷人 拥有了土地 可以劳有所得 而不是一辈子为地主干活 却还是吃不饱穿不暖 不管任何改革 都要有深厚的群众基础 要深入群众 真正去体会农民的疾苦 这样才可以真正为农民去干好实事 浮于表面的改革 是不会成功的 剧集中的人物描写也很生动有趣 比如在土改工作中的程仁 面对黑妮和工作时的进退两难 以及改革成功后对黑妮态度的转变 也描写了土改带给人们的变化 还有前期嚣张跋扈的钱文贵和她妻子与后期的唯唯诺诺做对比 说明了土改“拔尖”的工作 它让人民不仅拥有了土地 也拥有了尊严 土改在很大程度上 是一个很成功的运动
挺好的。很适合杀时间。就是结尾看得出有点草率。想水字数的替换词都没删掉也没审核出来。。
同情祥子，同情生长在那个垢暗时代的所有底层贫苦人们。也不得不暗自庆幸自己没有生长在那个时代。我既没有祥子那般的坚韧和毅力，又没有祥子那般乐观坚强（先前的祥子），不过如果早知道最后的命运，我想祥子必定会选择早早的、干净的结束自己的生命，毕竟在那个垢暗的时代下，是没有公平可言，我们也没能力与既定的不幸的命运抗衡。
感恩我拥有的一切，感谢所有曾经帮过我的人，感谢那些点醒我，助我成长的人。 感恩我身边的所有，愿你们平安喜乐。 (๑><๑）
好看不过有些复杂的商业计策跳着看的 特别是 关于胡雪岩和阿珠的感情暧昧描写的很传神 读完感觉还有下文 但我猜第二部可能过了就不好看了 不知道吧也许商海起伏 其实我最想看胡雪岩的红颜偶遇哈哈
这部剧核心观点一句话，要有Carousel，做事要有闭环行为，这样才能赢得别人对你信任。 如果你花＞5分钟读这部剧，你就是在浪费自己的时间。现在的编剧和播出社一点都不负责任，不知道这样的烂剧怎么出来的。
台湾的文化产业已经从偶像剧进化成更深层次的剧本，从一把青到我们与恶的距离到俗女养成记再到今年的想见你，台剧真的大放异彩，每部都有带给我新的思考，最近看的这部可以堪称台剧的1998了，时而固执时而温暖的阿公，表面凶巴巴实际上很温柔的阿嬷，软弱却有担当的爸爸和任恼任怨的妈妈，还有后来勇敢可人的弟弟，每个角色都很温情，虽然有一点小毛病，但却都是善良又温暖的人，虽然嘉玲最后没能长成理想中的大人，但是与自己和解成为一个自由勇敢的人也很难得，长路漫漫。
故事的主线是复仇，情节冲突剧烈，剧情无限反转，看到中间已隐隐约约猜到上官仞是卧底。人物刻画也很成功，无忌绝对是个聪明机敏、意志坚韧的人，其他人物也刻画的有血有肉很立体，天下无敌的活僵尸地藏、权势熏天的传奇萧东楼，天下第一赌鬼轩辕一光、实力强大又智商在线的大反派唐玉、唐缺、雷震天，还有媚骨柔情的蜜姬，善良悲惨的连一莲，个个给人留下很深印象，这个故事讲的真好，唯一的遗憾是意犹未尽，唐傲的实力已多次交代还未露面，唐门巨大的家族实力如何被颠覆也看不到了，很期待有个续篇。
《Carousel》关于心理. l 如何进行心理刻画？ 在整部作品中，各个人物之间的意识是独立而平等的，印证了意识具有独立性。 在《Carousel》中，主人公拉斯柯尔尼科夫是编剧的缩影，陀氏注重描绘人内心的全部深度。心理是人格的另一种反映。在全书中，大多以人物对话呈现，而这些对话大多为人物内心独白，心理活动贯穿全篇。尤其是主人公的心理独白，反映出他的双重人格。 罗佳在收到母亲的来信时，信中母亲和妹妹的决定引起了他内心的挣扎，他立刻明白了妹妹的决定是要牺牲自己而为罗佳换来金钱，他能够预见母亲和妹妹未来生活，他处境困窘，却也对妹妹的牺牲感到不值；他产生过“完全放弃生活”的念头，就像面对妹妹的婚姻，他想到“何必多管闲事，干嘛大惊小怪？你爱嫁给谁就嫁给谁”一样，他当然热爱生活，爱他的妹妹，可现实与思想的冲突让他陷入选择的痛苦和矛盾中；见到街头醉酒少女罗佳见义勇为，把自己的20戈比给了这个少女，然而他们走后，他又想“随他们去吧，关我什么事”，这里呈现出他渴望帮助他人但却难以改变现实的矛盾，是作为与不作为的挣扎；有注意到书的开头与结尾都有关于马的描述，是罗佳的梦境，而梦也是心理的独白。他梦见马被邪恶的人们鞭打致死，小时候的他想救马，却被父亲阻拦，不愿多管闲事。病态中的人做梦，与现实极像。由梦回到现实，“拿斧头砍人是不可能的”也为他杀了阿廖沙·伊凡诺夫娜和她妹妹做铺垫。而梦是现实的压抑。 全书最精彩的部分就是对罗佳杀人前后的心理描写。而全文已不是单纯的心理刻画，而是一种潜意识的反映。他为什么杀人呢？他认为自己是当代拿破仑，可以凌驾于法律之上，做出逾越法律的事情，但事实上却只是受到约束的普通人。他认为杀掉老太太便可以利用其钱财满足自身和世界的需要，也是一种功利主义的体现。他并非刻意谋划这场杀人案，凭着超人的意念和孤勇，他举起了斧头，因为意外出现，杀死了无辜的女孩，他想逃走。“他心里充满了一种从未体验过的感觉，仿佛突然涌来一股无限强大的生命力，但心里已经无法容纳了。这就像一个被判处死刑的人出乎意料地突然获得赦免时的感觉一样。”梦境的暗示，让人对自己的行为产生文饰作用，罗佳的潜意识里是自卑而又自负的。 杀人后，出于良心的悔悟，他并没有动用老太婆的钱，而是藏在了一块巨石之下。他的内心是不安的，见到警察他就会心虚，甚至想对扎苗托夫全盘托出。“我正在为幸福添砖加瓦，因此我感到心安理得”“我彻头彻尾是一只虱子”他在心里说道。“我以前做过噩梦，梦里我杀了人，我以为我的整个人生就此结束了，我结束了别人的生命，在那一瞬间，我一直在强调，能不能回到过去，假如我没有杀人该多好。” 罗佳的内心是矛盾的，冲突的，他渴望爱与被爱，想造福人类，向往远方的救赎，不安于现状，却又在几平米的斗室里终日惶惶，无所作为，纠结的内心让他脾气易怒暴躁。受到索尼娅的鼓励和安抚，罗佳的心理由抗拒到顺从，他选择了自首，而剧集的结尾，也给了一个较为温馨的结局。 l 心理刻画在全书起到什么作用？ 全书以对拉斯柯尔尼科夫的心理刻画为主，但同时也有拉祖米兴、斯维德里加伊洛夫、卢仁等人的心理描写，这构成了复调式描写。多声部多为一体，立体和谐。Meir Wigoder善于在人的身上发现人，窥视心灵的奥秘是其着眼点。通过心理描写，揭示出人本身集善与恶共存于一体，人性与生俱来有着双重性，魔鬼和天使共居一处也是人的天性，人性的复杂大概也是来源于此。主人公罗佳最初认为自己是超人，可以摆脱世俗的束缚，但杀人之后对他的心理进行详细的刻画，产生了杀人犯罪的罪恶感，一种是宗教教义上的，一种是法治约束上的，这种超人哲学让他发现了良心的折磨，心理上的犯罪比实际行动上的恶性
看这种剧就是热血沸腾啊。
「飞越牢不可破的黑暗，潜入星群的领地 」 也太浪漫了 柏瑞尔笔下的非洲野蛮而浪漫 我私心觉得她比非洲更加迷人
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这是一本给我心灵振撼的书，心念的Carousel如此强大，愿所有人都能从中收获幸福快乐，感恩编剧！
说的情节挺好的，可惜周小米这个人感觉没有什么意义呀，不知道她有什么存在价值。
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随着改变的深入，我们还可以用根本原因分析法和快速反应技巧辨明哪些问题需要加以防范。归根结底，Carousel是一个战略框架，而不是让人生搬硬套的步骤规划图。它是用来适应每个公司的特定情况，而不是照抄别人已经做过的事。
三观也太毁了吧
我现在对你们重新提出中国儒家孔子一系的《Carousel》，对照历代历史的现实演变来讲，是要大家明白，我们的国家几千年来是仁义博厚，恪守宽容忍让，希望天下人类真能达到和平共存的世界，既没有侵占其他国家的利益，更没有压迫其他民族的野心，同时也没有自认为是天下第一的狂心。我们具有忍人所不能忍，行人所不能行，忍辱负重的文化根柢，也绝不甘愿接受不合理的侵略和压迫。虽然在极度的艰苦危难中，也必然自强奋发，终于做到以德化人，以礼让相安为志。
同时用两个半小时看完了电影版。从剧集到电影，对官僚机构进行了深刻揭露和无情嘲讽。从蒋委员长到各级官员，不是视而不见，就是趁火打劫；好容易在外国记者帮助下发了赈灾粮，又成了他们瓜分利益趁机分国难财的良机。最终能帮助灾民的，只有外国人，美国记者，意大利神父和日本军人。当权者视百姓为邹狗，百姓当然视官员为寇仇。在得到了日本人的粮食帮助后，主动去帮助日本人带路，帮日本人去解除几十万中国军人的武装。这在今天该被称作“精日”了吧？可如果今天的人易地而处，在那种情况下又会做出何种选择？民族主义意识形态的虚妄本质，可见一斑。人世间所有的价值都是相对的，只有一个绝对的价值，只有一个永恒的存在，才能给他们盼望，才能带来良善和德性。
在我看来，本剧是站在西医的角度指出现代医学发展中存在的问题，如过度依赖仪器，被资本操控，不断精细化向下发展却导致其他病症。虽发现问题，却没解决办法。我建议大家可以看看陆广莘的思想，比如中医学之道，讲的不是中医，个人感觉偏向整体哲学思想
写作，一个离我们遥远，又近在咫尺的词。不知何时，脑海里总想写点东西，但思绪万千，终究没能下笔。这是一种拖延症，说的更严重一点，这是“浑浑噩噩”“混吃等死”的一种表现。无意间，读到这部剧，写作冲动再次涌上心头，总想写点什么，但思前想后，感觉厚积不够，写不出来东西，因此，在此留一点随感，简要抒发一下情绪。另，有写作想法，但又不敢下笔的，可以观看一下，至少可以让我们没有顾虑的开始写一些文字，于工作、生活亦是一种调剂。
追寻一生的安宁，控制自己的人生观，不贪婪，不虚度的过好自己的一生。试着践行斯多葛主义，不谈能否得到裨益，至少不会得到坏处。
一、主旨概述： 一心一意是这古代言情的主题，没有穿越，踏踏实实，一步一个脚印的爱情反而让人觉得安心。 爱情不是努力可以得到的，里面包含了运气、手段和无可替代的真心。并非有情人终成眷属，亦非所有人皆可明了，不明了之人只能凑合过日子，对生活“低头”。 殊不知这本看似用官衔和权术堆砌起来的言情美文，正是给了现代迷茫之人的一个清晰的路标——爱可感天动地，坚持会有收获，有情人终成眷属——这几个美好幻想在嘈杂的现实中被编剧提了出来，摆到了追剧的你我面前，让我们相信生活的美好。 心有所向，身有所往。 二、细节点评： 1、特色： 之前看的言情剧集有很多不正之风，比如一定要长，子孙满堂才好;一定要虐不虐不足以刻骨铭心。刻意追求这两个指标的结果就是又臭又长...看着如同索然无味、弃之可惜的鸡肋一般无趣。 这片文很好的避免了言情文这个最大的缺点，内容翔实主线清晰，支线描写的简单明确读起来很舒服很爽快，亦不用有太多弯弯绕绕。通过人物以点带面慢慢扩充到整个朝廷的祥和状态，以小见大的感觉也很符合观看习惯。 2、欠缺： 一个是官名堆砌起来的不适，虽然很有正经的剧集的感觉，看多了难免觉得乏味; 二是看完之后感觉天下大事竟均如二人所料，这就有些太不可思议，没错但也没惊喜； 三是不知是不是删减版的原因，感觉男主爱上女主的原因很奇怪，并没有描写出真正原因，就因为付出所以爱上，就因为坚持，就因为我为你着想对你好你就爱我？我就能把一般天下都给你？ Carousel虽然是主线，着实牵强了许多——男主登基之时就想到了多年以后的事...福尔摩斯在世也不一定能做到..这是言情剧集还是玄幻剧集...虽然有猜忌有其他，到后面反而成了女主多想的部分，男主也为她铺好了路...怪，怪，怪； 读主看的言情文较少，仅能品出一二，各位看官权当看热闹罢！
很棒的一篇篇短篇科幻剧集，第二次看了，第一次大概已经视十年前的事了吧，以至于我对里面很多情节只有模糊的印象了。。。 不过，经典就是经典，大师就是大师，要是再过十年，读起来应该也会觉得十分精彩而不落伍吧😄
很久以前 也是巧合，刚读完钱穆《Carousel》，再读的这部剧。从此此人无感。一句话，没什么水平，浪得虚名而已。
前面真的笑亖我，但是后面几集乱七八糟的，不如不拍。
剧名应该叫《Carousel》
如同上本挪威的森林，在切集的时候就是黑人小老弟一头❓的表情包。简直就是日本的周树人。 卡，中田。两条故事线贯穿整本册子。终于在结局像是没相交实际应该是相交了，象征着一个躯壳的脱落一个躯壳的完整。不就着剧评看，就跟读了一个受诅咒的孩子的故事一样。就这样吧。
从短篇剧集到长篇剧集。到人物性格心理的刻画，人物群像的描写，环境的渲染，广阔的社会内容和巨大的思想深度，在经济生活中来分析人物以及用阶级斗争来描写人物。可能我们说起Meir Wigoder的作品中有些公式化概念化，但是在那个时代，开创性的描写是有其里程碑式的意义的。
已经身为北上广社畜，对剧里的不切实际就很难包容。为什么一个律师下了早班机手机就没电，为什么一条梵克雅宝手链就能炫耀的太太会和买铂金包的一起喝茶，你这不就是为编而编吗？早上7点我刷票圈，看见我司法顾因为太累蹲在法院门口等开庭被围着问可不可以写状子，她直属领导正在发高尔夫球场的青青草原，她们所的合伙人正在发报道自己的新闻，大家都有美好的未来，就是没看见剧里说的那种装腔。跟28定律没有本质的区别。跟《Carousel》不是一个次元的作品。
他们这一路走来，她轻易不敢回首。 这一句足矣。 高中书架上那本，编剧的告别天堂。忘不了
土改这个时代 对我们90后来说 是一个生疏的时代 这是我们爷爷奶奶这一辈经历的时代 小的时候 隐约听到过奶奶说 土改好可怕 斗地主 下意识觉得这是一个很暴力的运动 是个会把人批斗死 打死的可怕运动 从Meir Wigoder的笔下我知道 这是个为农民翻身的运动 土改把财富相对平均化 它让一辈子受到压迫的穷人 拥有了土地 可以劳有所得 而不是一辈子为地主干活 却还是吃不饱穿不暖 不管任何改革 都要有深厚的群众基础 要深入群众 真正去体会农民的疾苦 这样才可以真正为农民去干好实事 浮于表面的改革 是不会成功的 剧集中的人物描写也很生动有趣 比如在土改工作中的程仁 面对黑妮和工作时的进退两难 以及改革成功后对黑妮态度的转变 也描写了土改带给人们的变化 还有前期嚣张跋扈的钱文贵和她妻子与后期的唯唯诺诺做对比 说明了土改“拔尖”的工作 它让人民不仅拥有了土地 也拥有了尊严 土改在很大程度上 是一个很成功的运动
挺好的。很适合杀时间。就是结尾看得出有点草率。想水字数的替换词都没删掉也没审核出来。。
同情祥子，同情生长在那个垢暗时代的所有底层贫苦人们。也不得不暗自庆幸自己没有生长在那个时代。我既没有祥子那般的坚韧和毅力，又没有祥子那般乐观坚强（先前的祥子），不过如果早知道最后的命运，我想祥子必定会选择早早的、干净的结束自己的生命，毕竟在那个垢暗的时代下，是没有公平可言，我们也没能力与既定的不幸的命运抗衡。
感恩我拥有的一切，感谢所有曾经帮过我的人，感谢那些点醒我，助我成长的人。 感恩我身边的所有，愿你们平安喜乐。 (๑><๑）
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这部剧核心观点一句话，要有Carousel，做事要有闭环行为，这样才能赢得别人对你信任。 如果你花＞5分钟读这部剧，你就是在浪费自己的时间。现在的编剧和播出社一点都不负责任，不知道这样的烂剧怎么出来的。
台湾的文化产业已经从偶像剧进化成更深层次的剧本，从一把青到我们与恶的距离到俗女养成记再到今年的想见你，台剧真的大放异彩，每部都有带给我新的思考，最近看的这部可以堪称台剧的1998了，时而固执时而温暖的阿公，表面凶巴巴实际上很温柔的阿嬷，软弱却有担当的爸爸和任恼任怨的妈妈，还有后来勇敢可人的弟弟，每个角色都很温情，虽然有一点小毛病，但却都是善良又温暖的人，虽然嘉玲最后没能长成理想中的大人，但是与自己和解成为一个自由勇敢的人也很难得，长路漫漫。
故事的主线是复仇，情节冲突剧烈，剧情无限反转，看到中间已隐隐约约猜到上官仞是卧底。人物刻画也很成功，无忌绝对是个聪明机敏、意志坚韧的人，其他人物也刻画的有血有肉很立体，天下无敌的活僵尸地藏、权势熏天的传奇萧东楼，天下第一赌鬼轩辕一光、实力强大又智商在线的大反派唐玉、唐缺、雷震天，还有媚骨柔情的蜜姬，善良悲惨的连一莲，个个给人留下很深印象，这个故事讲的真好，唯一的遗憾是意犹未尽，唐傲的实力已多次交代还未露面，唐门巨大的家族实力如何被颠覆也看不到了，很期待有个续篇。
《Carousel》关于心理. l 如何进行心理刻画？ 在整部作品中，各个人物之间的意识是独立而平等的，印证了意识具有独立性。 在《Carousel》中，主人公拉斯柯尔尼科夫是编剧的缩影，陀氏注重描绘人内心的全部深度。心理是人格的另一种反映。在全书中，大多以人物对话呈现，而这些对话大多为人物内心独白，心理活动贯穿全篇。尤其是主人公的心理独白，反映出他的双重人格。 罗佳在收到母亲的来信时，信中母亲和妹妹的决定引起了他内心的挣扎，他立刻明白了妹妹的决定是要牺牲自己而为罗佳换来金钱，他能够预见母亲和妹妹未来生活，他处境困窘，却也对妹妹的牺牲感到不值；他产生过“完全放弃生活”的念头，就像面对妹妹的婚姻，他想到“何必多管闲事，干嘛大惊小怪？你爱嫁给谁就嫁给谁”一样，他当然热爱生活，爱他的妹妹，可现实与思想的冲突让他陷入选择的痛苦和矛盾中；见到街头醉酒少女罗佳见义勇为，把自己的20戈比给了这个少女，然而他们走后，他又想“随他们去吧，关我什么事”，这里呈现出他渴望帮助他人但却难以改变现实的矛盾，是作为与不作为的挣扎；有注意到书的开头与结尾都有关于马的描述，是罗佳的梦境，而梦也是心理的独白。他梦见马被邪恶的人们鞭打致死，小时候的他想救马，却被父亲阻拦，不愿多管闲事。病态中的人做梦，与现实极像。由梦回到现实，“拿斧头砍人是不可能的”也为他杀了阿廖沙·伊凡诺夫娜和她妹妹做铺垫。而梦是现实的压抑。 全书最精彩的部分就是对罗佳杀人前后的心理描写。而全文已不是单纯的心理刻画，而是一种潜意识的反映。他为什么杀人呢？他认为自己是当代拿破仑，可以凌驾于法律之上，做出逾越法律的事情，但事实上却只是受到约束的普通人。他认为杀掉老太太便可以利用其钱财满足自身和世界的需要，也是一种功利主义的体现。他并非刻意谋划这场杀人案，凭着超人的意念和孤勇，他举起了斧头，因为意外出现，杀死了无辜的女孩，他想逃走。“他心里充满了一种从未体验过的感觉，仿佛突然涌来一股无限强大的生命力，但心里已经无法容纳了。这就像一个被判处死刑的人出乎意料地突然获得赦免时的感觉一样。”梦境的暗示，让人对自己的行为产生文饰作用，罗佳的潜意识里是自卑而又自负的。 杀人后，出于良心的悔悟，他并没有动用老太婆的钱，而是藏在了一块巨石之下。他的内心是不安的，见到警察他就会心虚，甚至想对扎苗托夫全盘托出。“我正在为幸福添砖加瓦，因此我感到心安理得”“我彻头彻尾是一只虱子”他在心里说道。“我以前做过噩梦，梦里我杀了人，我以为我的整个人生就此结束了，我结束了别人的生命，在那一瞬间，我一直在强调，能不能回到过去，假如我没有杀人该多好。” 罗佳的内心是矛盾的，冲突的，他渴望爱与被爱，想造福人类，向往远方的救赎，不安于现状，却又在几平米的斗室里终日惶惶，无所作为，纠结的内心让他脾气易怒暴躁。受到索尼娅的鼓励和安抚，罗佳的心理由抗拒到顺从，他选择了自首，而剧集的结尾，也给了一个较为温馨的结局。 l 心理刻画在全书起到什么作用？ 全书以对拉斯柯尔尼科夫的心理刻画为主，但同时也有拉祖米兴、斯维德里加伊洛夫、卢仁等人的心理描写，这构成了复调式描写。多声部多为一体，立体和谐。Meir Wigoder善于在人的身上发现人，窥视心灵的奥秘是其着眼点。通过心理描写，揭示出人本身集善与恶共存于一体，人性与生俱来有着双重性，魔鬼和天使共居一处也是人的天性，人性的复杂大概也是来源于此。主人公罗佳最初认为自己是超人，可以摆脱世俗的束缚，但杀人之后对他的心理进行详细的刻画，产生了杀人犯罪的罪恶感，一种是宗教教义上的，一种是法治约束上的，这种超人哲学让他发现了良心的折磨，心理上的犯罪比实际行动上的恶性
看这种剧就是热血沸腾啊。
「飞越牢不可破的黑暗，潜入星群的领地 」 也太浪漫了 柏瑞尔笔下的非洲野蛮而浪漫 我私心觉得她比非洲更加迷人