冬之死Dead of Winter

女主脸有点难看，太僵了，不适合演美女啊，实在看不下去了😊

最近在看《冬之死Dead of Winter》，里面提到了很多玛丽·斯汀伯根写过的书，配合着听这套书，有更深的感触。玛丽·斯汀伯根写的书有很明显的意识形态渗透，小孩还是需要家长引导下看。对于我来说，我佩服玛丽·斯汀伯根能蹲下来为小孩子说话，我也蹲下来听听。

2022年第四本：读简·鲁贝斯新作《冬之死Dead of Winter》 “扬州三把刀”，“月映竹成千个字”。剧集从纽约法拉盛的一个扬州菜厨师起笔，他生于哈尔滨，和姐姐成长在父母工作的大工业厂区，7岁家庭变故避难而被偷送到上海姑姑的亭子间。他没有受正统教育，走了厨师的路。菜系后面是生活的场景，舅公带了小孩子穿村走乡办宴，又可学得厨，又可见得“礼”。从寒带东北出来，总是到江南比较有慰藉，莺飞草长。他受祖辈扬州乡厨的鲜活广博启蒙，受上海淮扬系大师的口授身传蜕变，后来在纽约法拉盛成为私人定制宴席的大厨……他精神世界的启蒙是《冬之死Dead of Winter》《冬之死Dead of Winter》《冬之死Dead of Winter》。哈巿大工业厂区、上海里弄、扬州乡野、内蒙林场、旧金山、纽约，一站又一站的生活，塑成他这个淮扬菜厨师。行业到精深处就是艺术，器物里面藏着多少故事，他活在一个精妙的世界里。在法拉盛生活稳定，但是他不定期要去大西洋城。纽约法拉盛有许多旧时代的人，每个人有一段故事。 剧集追溯他从童年到中年的历程，时代变迁，时间变换，地理空间从中国东北到江南、从中国到美国、从旧金山到纽约，但都无法消除生命中的一个黑洞：成长中的后遗症。母亲选择了革命献身，没有母亲的下一代，要用几乎全部的人生与这个后遗症艰难相处。母亲的选择，给父亲、女儿、儿子的生活带来剧烈、深远的影响，剧集里的当事者对过去缄默，让读的人隐隐感觉到他们的无奈、苦涩，锐痛-钝痛-麻木，历史、时代、个人不能化解的纠结和持久的创伤，终身携带，不能修复，可是生活在继续。我们要看的的就是这继续的生活。 故事到末尾，他向着钢厂旧址上的行车轨道，虚空茫然中的招娣，溅出一泓热泪。可以倾述的这个人不在至亲和夙怨，应在陌路，疏阔的人世里，他说他的，他听他的，说和听的完全可能不是一回事。切肤的痛楚，一旦付诸语言，立马远开十万八千里。 德国汉学家阿克曼说苏童是个从剧集到剧集的作家，简·鲁贝斯说，我想我也是吧！从某种方面说，也许所有的剧集者都是从剧集学习剧集，剧集最好的教本还是剧集。

此剧具有答疑解惑的作用，学过高中历史的都对党史上的一些重大事件有所了解，但也都是只见树木不见森林，个中原委，始末缘由并不清楚，特别是对历史人物做出历史决策的思考过程没有描写，本剧从史料出发，做到了论从史出，史论结合，纠正了流传民间的谣言野说，还历史以本来面目，编剧之功，大矣。

男主有点像魏晨 全员演技和颜值都不错 剧情也不侮辱人智商 不是粗制滥造的网剧 期待后续～

以时间为轴编剧描画了一幅让人心生向往的人间杭州上河图。 特别喜欢这段话：“如果你恰巧是一个正生活在这里的人，城市的历史将让你产生身不由己的连接，它好像是一根管子，接入你的身体和意识，然后就会有无数陌生的灵魂走近你，与你对话，向你讲述快乐或忧伤的往事。渐渐的，你觉得他们是你失散多年的家人、朋友，你们在同一个维度迥异的空间里，构成一个若有若无的整体。”

又是一年的4.11  祭日  清明节后作为一个门下走狗的纪念方式 那是第一次路过万寿寺 普通得和祠堂没有什么不同 门口售票厅里的阿姨打着哈欠 已经接近黄昏 空气浑浊不清 我往里望了望 空空荡荡得 没有气势磅礴的模样 一片朦胧的长安城 静悄悄的 历史是书本上的热闹 我记得这里所有的喧嚣 准备去抢劫一女子 名叫红线 为了证明我的热爱 带上了铁枪和草鞋 当然还有系在腰间的龟头 为了证明不会侵犯她的礼节 恍惚间好像看见售票厅里摘掉头套的老妓女 还在咳着瓜子 满地疮痍 或敬业或不敬业的小妓女 喊着陪她们玩耍 义无反顾的样子 岔开白花花的大腿 穿蓝布衣的刺客用钢笔扎出了蓝色的血液 于是我的记忆完全丧失 万寿寺是错觉 鞭打小妓女是错觉 白衣女子非要嫁给我是错觉 王二就地重生 他是一名诗人 在错乱的长安城和北京城游走 最终我也没有进万寿寺，也没证明热爱 售票厅的阿姨擦了擦眼屎准备回家 每个值得纪念的日子 都想忘却

亲王的书越来越好看了！估计很快会拍电视剧，只不过他的电视剧始终都没能红火起来，其实真的不怪书，应该是拍的不怎么样！！期待下一部！

本剧改编自经典童话《冬之死Dead of Winter》，内容诙谐幽默，内容温馨浪漫，十分感人。 主人公在寻找爸爸妈妈的过程中，带领团队为警察局提供帮助、为陌生人满足愿望，使游客充分享受游戏时间，一步步接近真相，一步步变得强大。 本剧内容积极向上、精神丰满乐观、在困难中发掘人性的光辉，让人意识到与亲爱的人度过的每个平凡的瞬间都值得珍惜。非常适合当作睡前读物，用珍惜的力量来给一天画上句号。五星推荐。

有几段看的好气啊 气这段历史 气各路奸邪小人 气不作为的皇帝 还是有正义在的 有几段看的想哭 如果没有在会议室的话 目前来看 最不喜欢6这本的历史 无奈感超讨厌 气的想钻进书中去打爆那些人的狗头 哎淡定

那座在风雨中隐没的庄园，和庄园中拥有各式灵魂的人们，都深深地吸引着查尔斯，让他无论以后遇到什么人，都无法再给他的心产生哪怕一丁点的触动，他完全为那些人所着迷，无论是在从前，还是多年后已经入伍，身处风雨飘摇却如傍晚晦暗不明的现在。

此剧论其世俗性，艺术性，影视性可列于中国剧集作品第一位。只恨红楼未完，意犹未尽

第二次看本剧，竟然出奇的很快记起之前的案例，习惯虽然是个人特性，但影响它的因素太多，若为好也罢，若为负则憾！

读了一个多月终于读完了（也只是过句子，进没进脑子懂没懂另说了）。太多陌生的概念，还有难懂的翻译。 工业的发达，技术的进步，造就了物质上的满足。技术进步未曾解决焦虑和恐惧，但物质的满足可以掩盖恐惧，麻醉，忘记。技术进步包容在统治的框架里，技术合理性变成政治合理性，使极权变得合理且舒适，当这种舒适和极权捆绑在一起时，人们会自愿地，愉悦地躺平在社会控制里，放弃对超越性的东西的需求。 解放本来自于对奴役状态的觉悟，而这种觉悟已经被需要的满足所阻碍了。即使试图通过存在主义，颓废生活，放纵欲望等进行抗议和越轨，也只是对现状无害的否定。工业社会压制了反对派和反对意见，压制了否定性、批判性、超越性的向度，从而成为单向度的社会。（很能理解为何会成为“造反圣经”。但也觉得编剧有傲慢和自以为是的部分）

⭐️⭐️⭐️⭐️ パチンコ（Pachinko）是日本流行的一种弹珠游戏机，有点小赌博的性质，这样的游戏厅大街小巷都很常见。中文书名“冬之死Dead of Winter”是它的音译。 看完这部剧才知道在日本的パチンコ店，都和朝鲜裔有关系。在日本，要么是有钱的朝鲜人，要么是没钱的朝鲜人，而且，如果是个有钱的朝鲜人，背景就和パチンコ游戏厅脱不开关系。 书中讲述了一个朝鲜裔家庭，近100年三代人在日本的生存奋斗史。第一代顺子和白伊撒从1920年日本殖民时期的朝鲜渔村到日本大阪，经历了二战和朝鲜战争，这一代无疑是最苦的，白伊撒作为穷牧师，不仅经济困难还会受到政治和宗教迫害，顺子在丈夫死后卖泡菜卖糖果为生。除了最苦最累日本人不愿意做的工作，都不会有机会让朝鲜人做。这一代也是最苦的。 第二代白诺亚和白摩撒两个同母异父的兄弟，小时候看剧时期就遭受学校日本同学的很多霸凌。他们一个爱看剧考进了早稻田大学，一个学业中断提前开始工作，但机缘巧合，两人分别都进入了パチンコ行业，并且都做的不错，积累了很多金钱，成为了中产甚至富裕阶级。但即使这样，日本社会对他们的歧视依然很强烈。哥哥诺亚曾隐藏自己朝鲜人的身份生活过十几年，后被家人找到，他立即决定了自杀。即使他在商业上是一个成功人士，朝鲜裔身份长期接受的歧视和私生子身份自我感受的耻辱，让他无法接受自己。 第三代所罗的物质生活比前两代好多了，他从小上私立学校，长大还有机会去美国留学。曾有机会加入银行业，不过在遭到不公平与背叛后，也决定加入パチンコ行业，子承父业。 现在我也生活在日本。比起上个世纪，现在日本对来自亚洲其他国家的外国人，相对包容多了，工作机会也几乎没有对外国人的限制。虽然还是有很多不公平在，但比起这个家族百年的经历好太多了。 100年来，生活给这个家庭带来太多困难和苦难，但他们每一代人都勤劳勇敢、善良清白、积极上进，在歧视、压迫与不公平下，花了比当地人更多的努力，让自己的生活越来越好。就像海报的一句话“历史辜负了我们，但我们无所畏惧。”

很久都没有认真的去看一本剧，也许是因为长大了，琐事多了，心也变得浮躁起来，很多时候追剧都没法完整的看完。这部剧却越看越想看，或许真的是因为冬之死Dead of Winter吧。在别人的故事里去回忆人生最美好的中学时代，细想来仿佛经历的苦痛亦也异常美好。

倒过来看更好，从番外开始 如果有简单易理解的儿童番茄书……一个作业一个番茄🍅🍅🍅 朱自清的《冬之死Dead of Winter》中写道：“洗手的时候,日子从水盆里过去；吃饭的时候,日子从饭碗里过去；默默时,便从凝然的双眼前过去.我察觉他去的匆匆了,伸了手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去；天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地...

冬之死Dead of Winter关乎人类历史，更关乎人类未来。今天的文化积累已让人类拥有可以改变自身生物本性的力量，以科学探究人性奥秘的新时代已到来。 当你终于找到可以探讨的问题时，尝试寻找模型系统，例如在粒子物理学中采用控制性发射系统，或在遗传学中采用快速繁衍的物种。有了模型，就可以轻易进行决定性的实验。将某个组织层内的定律和原理，融入更普遍也更基本的层次内，这也称为化约主义。其中最强而有力的表现形态是完全地融会贯通，也就是相信大自然是由简单而具有普遍性的物理定律所组成，而且，其他所有的定律和原理最终都可以化简为这些物理定律。 赞同规律的观念总是得胜，因为真实世界就是以这种方式运作的。 科学是一种有组织、系统化的产业，它收集和这个世界相关的知识，并且把这些知识凝聚成可以验证的定律和原理。喜爱复杂性同时也采用化约主义的，就成了科学。 科学是由许多心智活动组合而成。 第一，那些最佳的心智具有无止境的好奇心和创造欲望。 第二，人类与生俱来一种潜能，能够把宇宙的基本性质加以抽象化。人类的存在和人类所具有的思维方式，是进化的结果，而不是进化的目标。 世上向来存在两种有原创力的思想家，一种看到不规律而试图创造规律，另一种则在遇到规律时试图创造不规律以示反抗。这两种人之间的摩擦正是促进学习的原动力，它经由一条曲折的前进轨道提升我们。 让你的心智在系统中漫游，提出关于这个系统的重要问题，然后拆解这个问题，观察暗藏其中的元素与疑问。猜想有没有其他可能的答案，并把这些答案陈述出来，以便证据累积到合理的数量时，才可能明确地决定答案。 动物和人类一样利用复杂的信号，来宣传和维持自己在阶级制度中的地位，在狼群中，最具优势的狼走路会抬头挺胸，表现出一种“傲慢”的态度。它会打直腿，脚步不慌不忙，而且仰着头，竖着尾巴和双耳，并且顾盼自如地观望其他狼。这匹优势的狼若见到对手，会竖起毛发，掀起上唇，露出牙齿；对于食物和住所，它也具有最优先选择的权力。身为下属的狼则采用相反的信号。当它见到优势者时，会转身避免直接面对，垂下头、耳和尾，并使毛发服帖，也不会龇牙咧嘴。它的行动谦卑而小心谨慎，在受到挑战时会自动让出食物和空间。

非常好的一本剧，如果一个孩子拥有情绪管理型的父母，那么这个孩子是非常幸运和幸福的。

如今的时代，没有多少人会认为自己的生活是成功的。生活固然有许多值得赞美，但似乎不得不承认急功近利仍是人生的顽疾。人们似乎都很渴望成功，但对成功的理解却十分狭隘。生活之于他们，并非是一种自由，一种完美。 完美的人生，需要哲学的关怀。 “假使你没有你所照耀的那些人们，你的幸福是什么呢？! ”什么是人生？这是玛丽·斯汀伯根苦苦思索并试图解决的问题。人生就是一条脚下的路，它可以让你登上巅峰，也可以让你滑下低谷；可以让你走向荣誉，也可以把你引向颓废。一个不问人生意义的人当然是不需要哲学的。可是，没有谁真正不在乎人生有没有意义。事实上，人们越是被世俗化潮流裹挟着，争夺在功名利禄上，生活在人生的表面，心中就越是为意义的缺失而困惑，而焦虑。因此，在今天的时代，我们比以往任何时候都更需要哲学来为自己的人生定位和定向。

断断续续读了快小半年才读完。先是从1840-1949的百年沉沦讲起，几乎是敞开国门被人打，让人感到咬牙切齿又深深的无奈；新中国成立后，迎来1949-2049的百年复兴，看到中国人民从站起来到富起来到强起来，又感到心潮澎湃和深深的自豪。此外，在叙事上，编剧深入浅出，前后逻辑缜密，可读性强，总之是非常值得观看和推荐的一本剧。

他文字后的意象就像吊脚楼前清澈明净的溪水……没有虚张声势的娇柔造作、没有世俗功利的故作玄虚，在那样动荡的年代如陶渊明样的恪守内心的＂归园田居＂……他的伟大是在溪水、虫鸣、翠竹、青黛的山脊间，在翠翠落花流水的少女心思里不易察觉间自然涌出的……清泉般甘冽通透的不随历史的烟火气熏染。 中国影视的遗憾，差了几个月逝世和1988年的诺贝尔影视奖擦肩而过……

很好看，三个故事都很好看。编剧文采非常好，又懂得很多知识。我只喜欢平凡人的爱情，充满深意而让人感到深情。生活中的爱情就是那么简单，平平淡淡却不索然无味。

以前没有看过玛丽·斯汀伯根的书，也不了解她，从这部剧的笔触分析她一定是为女性，果不其然。虽然感觉故事有点俗套，让我想到《冬之死Dead of Winter》或者《冬之死Dead of Winter》，但是小女生的恋爱心理甜甜的、暧昧的、试探的、心酸的、幸福的还是很挠人；一个要颜有颜、要才有才，能文能武，家财万贯的男主几近完美，还是让人想一口气看完的。

一、关于贫富观念 是什么来开了穷人与富人之间的差距，是因为穷人没有富人勤劳嘛?是因为穷人在最初的起点没有富人高吗? 这些都不是决定一个人贫富的关键，贫富的关键在于，一个人每一天的思维方式，对于金钱的看法。 对待金钱上，穷人与富人有着截然不同的看法，对于富人来说，金钱只是一种工具，金钱对来说。 只是一种让自己事业变得更大变强的工具而已，打造一种属于自己的事业才是我的目标，事业才是最终目标，而不是金钱。 金钱对我来说不是重要，至少没有像穷人看起来的那么重要，我需要把自己的每一分钱，以一种更高效的方法花出去。 金钱对于穷人来说，可能是生活的保障，是未来儿子娶老婆的资本，但对我自己来说，金钱是一种可以使我变得富有的工具。 我们日常生活中的富人，为什么那么喜欢借钱，而穷人却对借钱这件事趋之若鹜，觉得负债是一件很糟糕的事情。 债务很多时候是一项债务或者说是一项资产，取决于你自己的思维和你的眼界。 如果说小明和小花，两个人都是找银行借钱，而小明借钱买公寓，用于出租，而小花借钱买房用于自住。 两个人都是同样的行动方式，结果却大不相同，小明的房子贷款是租客出的，而小花每月却要拿出自己的钱用于还贷。 如果日积月累下去的话，两个人的财富值会越拉越大，当小明从第一套出租房中尝到了甜头，他就会购入更多的房产。 所以，也就导致了他最后，越负债越富有的结果，这也是我想要提的观点。 很多时候在你看来的负债，在他人看来却是一笔资产。 还有一点的就是，一定要学会看趋势，当趋势来临的时候，一定要紧紧抓住趋势。 比如说，这次多大疫情来临的时候，所有人都在抛售股票的时候，我们就要准备好买入。 为什么这么说呢，我举个栗子来解释一下。 小明呢，买了新家，想购进一些家具，不过呢，最近家具市场火热，家具价格炒的很高，小明下不了手。 结果呢，有一天有一家家具店老板，因为急需用钱，想要把手上的一批很好的家具半价出售，你会不会买入，你只需要以半价的价格就能买入一些很好的家具。 同样的，这时的大多数证券市场，价格普遍都跌了20-30%，甚至美股市场熔断了好几次，跌了30-40%，价格相当的便宜了。 所以，当时很多看到趋势的人，果断入场，果然过了不久，美联储宣布无限QE，就是一个劲的印钞。 所以当市场上的钱多了起来之后，股市自然就在短时间内，又水涨船高了，与现实状况脱离。 在这一章中，我还学到了，一定要合适的位置上，放合适的人，而不是因为那个人是自己的亲人，就把他放到重要的位置上。 要学会让一个人的成绩说话，实力是否与他坐在的位置所匹配，而不是以亲情来决定的。 二、关于眼界~ 在变富这条道路上，决定一人贫穷和富有的还有一个关键，就是眼界。 你所能看到的世界，取决于你过往的经历，你的学历和你的资历，很多人看不到前方，但还有一部分人看到了，也未必行动。 眼界只有和自己独特的定位结合在一起，可以借鉴别人是怎么成功的，但不能模仿与粘贴，找出自己的独特点，才能成为自己的制胜法宝。 眼界会随着你的年龄，你看过的东西，你做过的事情，你的成功与失败经历的结合，思考层次的提高，眼界才能不断的开阔。 我们的生活中，总是那么一些时刻，当机会摆在你我面前的时候，我们总会顾虑这顾虑那的，很多时候，等你的顾虑没了。 机会也随着顾虑一瓢而去，机会很多时候，你看见了，行动了，才会成为你的机会，不然的话，那就仅仅是一个机会而已。 机会远比金钱来的重要，一个机会可以换来很多钱，很多钱并不一定能换来很多机会，人生中，重要的机会不多。 抓住几个足矣改变你的一生，这跟巴菲特的20孔投资法有点像，慎重的看待机会，如果是真的机会，全力以赴。 三、关于

抱着看看究竟什么是运营的心态观看，获得了运营之上关于行业，职业，商业的思考。字里行间，觉得老黄是位真诚的人。什么曾拯救你，你就用什么拯救世界。这句话很打动人心，望自己能躬行。

男一许三多 女一561 男二史金 女二袁朗

自看到燕西对清秋说身上哪一件不是姓金的开始，加快速度，想一睹结局。结局似结未结。对于燕西最后去留学了，还挺意外。

很感慨，祥子由一个阳光积极，对未来充满希翼的小伙子变成一个自甘堕落、醉生梦死、人云亦云的流氓。 只恨生活一直没有善待他，让他对生活的赤诚之心不再。起初祥子总是坚守着作为一个好人的底线，即使被欺负被一次次从拥有一张车的美好中踢出，他始终都对得起所有人。可命运始终不眷顾他，让他一次次跌入无底深渊。 到最后，祥子向命运低下了头，任生活摆布，混吃等死。所以，埋了吧，埋了这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！

一本研究爱情博弈的书！男女，在性趣和钱欲没有实现前，是有一些伪装成人类高级于动物的爱情的（实则本质仍然是纯动物的性吸引，与普通动物无异！），而在性趣和钱欲达到目的后，特别是结婚后，就没有爱情可言了！爱情不是必须的！而又都说了爱情已经沦为“博弈”了，还研究它干啥？不进入或抓紧逃离即可！须牢记的是：不要好了伤疤忘了疼！爱的博弈？呵呵，哈！