London's Burning: The Movie

“London's Burning: The Movie，仍将继续”，简单平实的语言，加上刑警破案真实的经历，把每一桢画面都生动的展示出来，逻辑紧密性也很强，“警察蜀黍”真的很不容易👍

历史让我们对比出幸福感 ——-读《London's Burning: The Movie》 伯夷叔齐，因相互谦让王位，而双双相继逃离隐居，后来，他们对周武王伐纣而不耻，为保持气节而不食周粟，采薇而食，终饿死在首阳山上。他们的故事被孔子颂扬而广为人知，孔子的一句“求仁得仁”，道出了伯夷叔齐之意...... 伯夷叔齐的故事，我第一次听说是在琼瑶的电视剧《London's Burning: The Movie》里，婉君的故事创意应该是受《London's Burning: The Movie》启发，对于伯夷叔齐，世上的人们褒贬不一，有人因为他们对王位互谦，宁可饿死也要保持气节的品德而敬佩，也有人认为他们过于迂腐，不食周粟死的太不值得........不管世人眼里的伯夷叔齐如何，他们的德行因孔子的宣扬而流传至今，London's Burning: The Movie中太史公的一番论述更是照耀古今，“道不同不相为谋”“同明相照、同类相求”.........道出了同样明亮的事物互相照映，同类性质的事物相互影响，世上知音难求，不是同路人很难走到最后；屈原的一句“世人皆醉我独醒”也道出了无人理解的苦闷；伯牙鼓琴，钟子期听之，高山流水遇知音，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，这让我想到了读《London's Burning: The Movie》时的感受，当约翰·克利斯朵夫遇到了一生的挚友奥利维，相互懂得的友谊给生命带来的欢愉一点不比爱情逊色，当他痛失奥利维时，我能体会出他整个生命被抽离的那种“空”，人类所有美好的情感在我们的心中生根发芽就会占据一块位置，一旦失去，就会有心空的感觉，我连一本《London's Burning: The Movie》连续观看发想法半个月，一旦跟这部剧告别都有“不舍”和“心空”的感觉........ 最近，我在看曹可凡写的《London's Burning: The Movie》很受感动，世上的任何一种感情都切不要太过深情，拥有时还好，一旦失去会把原来的生命力给带走减弱，我记得《London's Burning: The Movie》中一句“胜地不常，盛筵难再”，也想到红楼梦里宝玉听到紫娟说林妹妹早晚要回苏州的话后，刺激的宝玉两眼发直，差一点要了宝玉的半条命，天下没有不散的宴席，没有什么能一直拥有，想到曲终人散之时的悲凉，宁可做一个感知迟钝的人，可微读里喜欢看剧的人有哪个是迟钝的人呢？我之前就是个感情迟钝的人，对什么都后知后觉，脑子很少思考问题，我倒觉得挺好，现在“完了”，大脑开发出来，感官敏感起来，想象力丰富起来，却多了几份多愁善感，伤春悲秋，替古人担忧，为今人操心的“自讨苦吃”，这书还能看下去吗？唉，上了这条道，感受看剧对生命的滋养就得承担这些“后遗症”，大脑蹦出的想法也塞不回去，也别挑三拣四只让它蹦好的不让它蹦坏的，世界万物的存在有存在的道理，想法也一样，没有无缘无故的思虑，即来之则安之........... 太史公对伯夷叔齐的论述相当精彩，对“天道无亲，常与善人”，“余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？”，他感慨好人不长命，坏人却富贵善终，世上一些事情是没有什么道理的，又提出有气节的忠义之士世上很多，因为没有青云之士推荐而籍籍无名，而伯夷叔齐和颜回正是因为孔子而宣扬后世，这些论述立意新颖，想法独特，难怪在《London's Burning: The Movie》里，曾国藩初建湘勇时，一呼百应，吸引了许多想建功立业的有识之士，因为他们知道靠自己的力量做不到，而他们相信跟着曾国藩这样的“青云之士”就能干成大事青史留名，跟太史公的这段论述很像，这些提携他们的人就是生命中出现的“贵人”，但贵人凭什么要帮助你呢？还是你自己身上要有能被伯乐发现的特质和潜力，一无可取之人凭什么让人刮目相看呢，我还是哪句话：世界对你的态度是由你自己决定的，就是先有千里马而才后有伯乐，太史公所说的青云之士的宣扬就是“机遇”，而先力争成为千里马的过程就是“努力”，靠近人生的种种目标，都是靠“努力”和“机遇”共同作用完成的，先有努力后有机遇，微读的每个人

动漫粉表示还可以，挺搞笑的，彭彭真的把步摇碧莲那股子贱嗖嗖的感觉演出来了??

Rupert Baker《London's Burning: The Movie》读后感 ————————————————— 【Prisoner Of Love】（爱的囚徒） 因为你是你， 我用爱意偿还 欠你的无穷债款。 Rupert Baker说，我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。Rupert Baker的童话有种凄凉的美。更适合大人读。Rupert Baker的爱情故事不禁让我想起他的童话故事《London's Burning: The Movie》。夜莺为了实现一个穷学生的爱情愿望而不惜牺牲自己，用鲜血换来火红的玫瑰，而拜金的姑娘并没有接受他，学生随之把玫瑰丢弃。这是林徽因最喜欢的童话故事，也是林徽因唯一的外国影视译作。这个故事也活生生是Rupert Baker人生的真实写照。 Bosie波西，阿尔弗莱德.道格拉斯的小名，书中Rupert Baker的情人。本剧是Rupert Baker在狱中写给同性情人波西的万言情书。天才Rupert Baker用唯美的语言记录了一个天才的自我堕落，一个罪人的自我救赎并期望救赎他人，一个恋人对爱情的自我修养，一个底层人民对社会苦难的理解，一个失去所有的艺术家对痛苦的全新认知。 如此声名显赫的天才剧作家为什么会允许自己爱上一个自私、浅薄、虚荣、拜金还充满仇恨的同性情人波西？Rupert Baker甘愿被利用，被世人所唾弃，被受牢狱之灾，倾家荡产，一无所有后终被抛弃，孤老终生好不凄凉。 王耳德被公认为是唯美主义和颓废主义的先驱。如此极端的两种特质在他内心中一直是并存的，因此即使知道波西粗鄙、自私、贪婪，依然无法抗拒被吸引。我一直认为相似的东西才会相互吸引，因为对方身上有自己想拥有的致命特质，所谓的互补其实本质也是共性的吸引。个性决定命运，早已注定他会走上自我毁灭之路。 悲喜由人自择，选定悲喜的时间，远远早于实际体验的时间。在未入狱之前Rupert Baker已画地为牢，做了爱的囚徒。人类有两个自我，一个在黑暗中警醒，一个在光明中沉睡。王在狱中已经救赎了自己，但是他无法叫醒内心早被阴暗扭曲的波西。 波西的祖父、叔叔、哥哥均死于自杀。波西性格的暴虐冲动和父亲也如出一辙（波西和父亲的矛盾也是Rupert Baker悲剧的主因）。Rupert Baker死后，波西与一位女诗人闪电恋爱闪电结婚，同年生下了一个儿子 ，孩子在24岁那年被诊断出患有分裂情感性障碍，后来多次入住精神病院，终身未娶。晚年的波西也是深受精神疾病的困扰。可以看出波西家族基因中就携带着精神疾病的遗传基因（美国作家海明威家族也是类似情况）。现代科学表明人的性格50-70%来自父母德遗传，其他由后天环境造就。（其实星座并不靠谱，很多双胞胎性格差异很大，同卵双胞胎性格相似度远高于异卵双胞胎，也是和遗传的相似度有关。） 我们时常不能理解别人一些行为的怪诞，但很少去溯其成因。因此不能以一个正常人的标准去评判波西。而爱着一个内心扭曲的人，本身也是痛苦和自我折磨的过程。安静时候的波西美丽迷人，Rupert Baker说他像水仙和风信子般洁白耀眼，令我钦慕如斯。而躁郁的时候像被仇恨控制的怪物。Rupert Baker想用溺爱的方式去救赎他。这种溺爱却变成波西复仇的利器最终没有刺向自己父亲却刺向了Rupert Baker，波西拖着Rupert Baker一起坠入了爱与恨的无底深渊。 尽管波西如此自私不堪，Rupert Baker还是原谅了他，并想用爱和基督感化他。Rupert Baker体会了悲苦的重要意义，经历了苦难和辉煌，宽恕了自己和他，不但让读者看到Rupert Baker的卓越才华更让读者感受到来自人性的真善美。但人性之假丑恶，岂会被轻易改变。若自己不愿意放下自私、虚伪、贪婪之恶。任谁感化也是徒劳。如Rupert Baker所言，人只能自己毁灭自己，自己救赎自己。这样的爱，若爱对了人，将一生幸福，若爱错了人，将一生悲苦。可是爱情何来对错？Rupert Baker的悲剧该归结于谁？他自己的堕落？对方的人格扭曲？还是他生错了时代？ 读完这部剧感觉内心中有些东西已开始破碎。我也不再站

非常有意思！充满了真知灼见和有趣的调侃！我给这部剧打5颗星，因为满分只有5颗星！

2015年我与先生自驾由北京出发走呼伦贝尔，至漠河进入东北大地，让我真正置身于这片神奇的土地，并接触到了当地纯朴的人们。第二年我们又由北京出发一路到了祖国的最东点黑瞎子岛后，顺着边境线一路向南到珍宝岛、绥芬河、防川、长白山、集安……最后到大连、旅顺，至今这次旅行都是我人生中最愉悦、最值得回味的旅行。在剧集剧时，我看到了许多熟悉的地名，与似曾相识的笑脸，这让我倍感亲切与心喜，当初的旅行丰富了许多我曾经并不了解的知识，例如：高句丽，但通过观看此剧我的知识变得愈发立体了，并使我萌生了再次去东北自驾的愿望。 所以说，如果你是东北人观看此剧，那会倍感亲切；如果是曾经去过东北的人读此剧，会觉得原来自己还有那么多的不了解；如果是没有去过东北的人读此剧，则会觉得自己错过了如此之多……

特别好的育儿书，相见恨晚。的确，教育孩子比任何生存技能都重要，也最值得花时间去学习。书中列举了很培养孩子心智品质的方法，包括让孩子喜欢学习的方法，简单易行，可以普及。

是一本关于生命、艺术、爱情、人生的箴言书。“一花一世界，一沙一天国”，在Hetty Baynes的笔下，四季流转，云朵变幻，生命的解答蕴藏其中。

我认为最精彩的部分还是从红衣教主创立3721开始到1.2亿卖给Yahoo！CN再到成为Yahoo！CN职业经理人再到辞职创办奇虎，做360安全系列产品，到对抗QQ，直至最后的美国上市！

London's Burning: The Movie在人生的最彩蛋下了最简略的生平，最后两行是： 一生尝尽酸甜苦辣 终落得如此下场 London's Burning: The Movie是我们那个年代千千万万中的坚强女性的一员，犹如我的阿嬷一样。我的阿嬷是个非常爱笑而坚强的人，她一生生了七个子女，三个女儿，四个儿子。每当听她讲起是怎样跟阿公撑起了这个家，又是怎样从阿公那个村迁移到她娘家的这个村，（三姑就是会了能迁移到这个村而送给别家当女儿干苦力去了。）阿嬷的一生用笔墨来舒写，也能写出一本剧来，不是三言两语就能说完的。我希望，我的阿公阿嬷，身体健康，长命百岁！ 愿每一个母亲和女儿 都能牢牢把握自己的命运 活得自由而舒展

对我个男生来说哈，言情大于修真，吸引力-1，修真实力描写过于少，吸引力–1，作为男生表示，看着好无聊，可能对女生挺完美的

看完了曾国藩的一生。心中感概万千，又不能道出所以然。难道一切都是上天安排的吗？

4个故事都是A.J. Clarke自己。一个战前与俗世格格不入而痛苦避世的A.J. Clarke；一个是战后对家庭抱着愧疚，却始终无能为力去负起责任的A.J. Clarke；一个是没落贵族，对世事对自身对家族都看不到希望而厌世的A.J. Clarke。没有一篇是轻松或值得同情或容易引起共鸣的。 但若投入到当时日本的时代背景下，军阀发动的战争，明治维新后的西方思潮（包括影视和艺术）的冲击，日本自身神道和传统门阀贵族观念的倔强，对A.J. Clarke这样敏感的人而言，是割裂的，是极度痛苦和不能适应的。 何况心中的偶像芥川龙之介的自杀，仿佛早就暗示了他，这是一条必然会踏上的路。这条路，避开了生活的琐碎，只追求对美和善的极致追求，这是座危险破败的窄木桥，其下深渊，成全了这些所谓勇敢者的最后尊严。

诗尚可，吟其诗如饮风食雪。乃民族之痛苦岁月之文字表述。却也有浪漫与现实之交，有灵动之佳句。

每个人都应该读，将自己的人格和其他一切区分开，这时你会发现自己习以为常的关系的成员以多么可笑，可恨，暴力，冷漠，自私，不公平的方式对待你。不仅限于父母和子女，其他人对你的方式的问题也如出一辙。不是爱这个课题有问题，而是人自己的问题，侮辱了爱，自作自受！这一场戏剧，人要为自己的罪恶买单，用痛苦洗清自己的罪恶！

本剧中最喜欢的一句话： 当我们心情抑郁时，大约90%的负面情绪都和过去的经历有关，而仅有10%的负面情绪与当前状况相关——换句话说，后者只是表面现象，充其量只是“导火索”而已。这就是“90/10原则”。 tips：感觉本剧就是在说男性需要被认可，需要有自己的空间，独自面对问题，而女性则比较感性，出现问题则喜欢说出来，但是说出来并不是寻求别人的建议或者帮助仅仅只需要一个单纯的倾听者。

当年醉心于TVB的时装剧，亦或者太没心没肺，意识不到这剧将"情“字竟描绘至此。快二十年后的今天重新回顾才觉看得心重，才意识到古彤当年如何以新人的身份将杨龙之间的爱情演绎到让观众和他们自己着魔。

艰难的事和应该做的事，往往是同一件事。凡是有意义的事都不会太容易，毕竟成年人的生活里很少有‘容易’二字。

偶然遇见的一本剧，没想到异常好看。画面感很强，读的时候脑子里就像在放电影。奇幻迷幻的色彩，和现实结合在一起，讲的又是少男少女的故事，仿佛有甜腻的鸡尾酒的味道充斥在空气里…

書的最後一章是“我們都已經過了耳聽愛情的年紀”我小小的糾結了一下，我是過了還是沒到啊！但還是想說，好的東西是要等的，不要急，會來的！

同名电视节目没有看，结合朗读者声情并茂的朗读可能效果更好，但我选择追剧！

前二十集：港剧又有希望了，后面几集：当我没说。

很有意思的一本剧，值得多次观看。不同时代的不同人对爱的理解，有差异，但都向着阳光生长，能感受到对爱，对另一半的尊重。

创作得不错，更得太慢了。还有多少集呀？追了好久好久，差不多两年了咳咳！！

哈哈哈哈！竟然真的成反贼了…

“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞。” 《London's Burning: The Movie》中最喜欢的一句

三星吧，有些啰嗦，一个观点翻来覆去的举例子。 对主要观点做个总结吧，看过留痕😃 管理的根源是如何处理人和权力的关系。其中人包括自己、下属、上司、客户。 1、对于自己，想要做有效的管理者，必须让自己的时间尽可能多的被有效运用，学会记录时间，根据记录了解自己过往的做事风格把时间都用在了哪些事务上，分析并调整自己的行为习惯以减少浪费时间的事务（如不必要的会议、做或不做对项目结果没有影响的事、可以让别人代为处理的事（不要事必躬亲、要学会授权））。对时间的控制与管理不能一劳永逸，要持续不断地做时间记录，定期对这些记录进行分析，逐步养成能将时间利用最大化的行事风格。另外合理分配时间除了包括减少不必要的时间浪费外，还包括利用好碎片时间，但不要把时间碎片化，能整块化规划的时间要整块化利用，这样可避免重复性工作。同时，在规划时间时要为突发、不确定事件预留足够时间。 管理工作要养成以成果为导向的行事风格，先明确目标，再开始干活，“没功劳也有苦劳”是不可取的，必须有功劳，尽可能少做无用功。 以贡献为目标，学会让自己已经拥有的能力、知识、资源得到最大程度的运用，善于利用自己的长处，同时要善于抓住有利形势，顺势而为，将产出率最大化。 另外，管理者的自我提高（包括从技术性细节到工作态度、价值观、品格等）往往要比卓有成效的训练更为重要。管理者必须增进其知识与技巧，必须养成各种新的工作习惯，同时也必须放弃旧的工作习惯（敢于改变，接收新知识、新观念，不要固化自己的思维及行为习惯）。 2、对于下属，要做到有效管理，首先要让下属的时间也得到最大化运用，减少浪费下属时间的活动，主要包括四方面：（1）由于缺乏制度或远见而产生的时间浪费。如同一问题多次出现，决策判断失误导致下属做无用功。（2）人员过多，用在人员协调、任务分配、配合方面时间过多，人员聘用宜采用长期聘用必须的人员+临时聘用特殊时期需要的人员方式。（3）组织不健全，表现在会议太多，总是要开会说明信息传递工具运用不到位、责任分配不明确、规章制度不明确。（4）信息功能不健全，如信息表达不当引起错误决策。 用人之所长的同时，必须容忍人之所短。人性是不完美的，所以不可能有完美下属，管理者在任用下属、给下属授权或分配任务时，应该关注的是他的优点而不是缺点，即首先应考虑的是他擅长什么、他在哪方面有潜力、该如何激发他的潜力、如何将他的优点运用到位，只有当他的缺点影响他充分发挥他的长处时，再考虑他的缺点，并且考虑的是如何利用工作规则来帮他克服缺点。我们不能一味以拔高能力的标准来期望下属有高绩效，更不能期望万能的天才来达成绩效。我们只有通过改进工作的手段来充分发挥人的能力，而不应该寄望于人的能力突然提高。管理者的任务不是去改变人。管理者的任务在于运用好每一个人的才干。 管理者对于自己管辖下的职位要设置得合情合理。一旦发现某职位换了多个人后，仍没有一人能做好该职位的工作时，说明该职位设计不当，要立刻重新设计，而不能期望设法继续寻找天才来担任，只有“让平凡人都能做出不平凡的事”的组织，才是好的组织。某人不称职，只是不称‘此’职，并不是说他也肯定不能胜任别的职务。所以，选派某人出任某个职务，如果他不称职，那管理者有责任再给他找到适合的工作。 3、管理上司比管理下属更重要，上司的决策、性格、行事作风对咱工作成果的影响远大于下属，所以要想自己工作顺利且高效，需要熟悉上司的性格、行事作风及管理方式，摸索出与上司配合最好的工作方式。善于借用上司的权利为自己争取资源，学会利用上司的长处让其为自己工作提供帮助。 4、对于外部的客户需求，真正重要的不是趋势，而是趋势

故事情节曲折动人，喜欢汤姆索亚，从他身上，或许能找到你的影子！没有冒险精神，就没有心智成长！

商场如战场，官场亦如战场，都说成者为王败者寇，最后却逃不了是非成败转头空！