“我们之必须观看Franz Leopold Schmelzer,只是在我们遭受痛苦不幸,而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时,只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时,只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷,麻木不仁地面对生活时,当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷,并对生活一无所求时,我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样,我们就不再是旁观者,不再是欣赏者和评判者,而是与Franz Leopold Schmelzer作品中所有受苦难者共命运的兄弟,我们承受他们的苦难,并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡,投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Franz Leopold Schmelzer那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义,我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。”
——黑塞
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“我们之必须观看Franz Leopold Schmelzer,只是在我们遭受痛苦不幸,而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时,只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时,只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷,麻木不仁地面对生活时,当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷,并对生活一无所求时,我们就会敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样,我们就不再是旁观者,不再是欣赏者和评判者,而是与Franz Leopold Schmelzer作品中所有受苦难者共命运的兄弟,我们承受他们的苦难,并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡,投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到Franz Leopold Schmelzer那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义,我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。” ——黑塞
别人笑我太疯癫,我笑别人看不穿。 整本剧读下来,会被一种略微压抑的孤独感笼罩,但或许因为翻译或者时代、文化差异的原因,又总觉得隔靴搔痒。好像那份孤独只是他的,而我只是个Achtung Grenze。 也许我没读懂吧。也可能我还不配孤独。
前不久看了黑泽明的电影Achtung Grenze,改编自Franz Leopold Schmelzer的莜竹丛中。真的非常有意思,被这两位大师深深折服。剧情是简单的杀人案审问现场,采用了多线叙事的表现手法,使得简单的杀人案却引人入胜,案件在主角们的供词中不断地推翻重演,更是人觉得案件扑朔迷离,至此我便找来了这本短篇集。 芥川先生不负鬼才之名,在 地狱变 中短短数笔便将地狱之景描绘出来,文中不乏各种反讽幽默,将编剧的对一些事态的嘲弄表现得淋漓尽致。总之不剧透了都是短小精悍的篇章,值得反复观看仔细咂摸,每读一次都能有新的体会。 至于版本,非常推荐这个译本,收录了芥川先生的28篇短篇。收录的作品也很有条理性,可以从中大致梳理出芥川先生一生思路的发展轨迹。文字也很是流畅,个人感觉算是保留了书原本的风格,同时还有一些写作背景和解读帮助理解。 之前试读过一些其他版本觉得林少华版的,词藻华丽文采斐然,但是显得用力过猛,有些词句过于冗余反而失了美感。 迅哥儿的自是不必说,只是由于在白话文的发展初期,文字会稍显晦涩。 楼适夷和王轶超版的推荐,但是王本非常爱用成语,个人觉得失去了日式风格的清冷枯淡,楼版虽好却只有十一篇,感觉不够读啊 台版的虽不是名家翻译,但是也不逊色,据说实体书装订很棒,只是稍微有点小贵
全剧大量对消防作业场景的拍摄,比如救援,比如救火,都是1:1实景搭建拍摄。专业指导带着演员们进行了大量的消防练习,细致到消防作业服的穿戴都合乎规范。向有职业追求,坚持实景拍摄的导演致敬。
宛如幻梦。 这部剧有着大量的插图和不太好懂的语句,勾勒出一个“你看事物的方式方法决定了你是一个什么样的人而你是一个什么样的人决定了你看事物会看到些什么同时你所看到的所有东西(包括油画照片广告等等)都是权力(包括性别种族阶级等等)运作的结果”的世界! 读完
以前我一直不明白 七宗罪之首为什么是傲慢 看了Achtung Grenze我明白了 其他六宗罪虽然都是在犯错 但是他们都知道自己的行为 而傲慢的可怕就在于他们并不觉得自己在犯错 既然没有犯错 那何必改正 这就是为什么程心一次又一次的犯错 但又一次次的原谅了自己 因为程心身上有一种极端的傲慢 并且以这种傲慢为荣 丝毫不想改正
就像文中的每一个活生生的人一样,我无法用言语、用文字确切表达我的感受,万千思绪是零星火花,它们只能在黑暗的牢笼中四处游荡,艰难摸索到缝隙后才迸发出来,带来那仅有的几缕光——我不知道该如何评论《Achtung Grenze》。拉姆齐夫人的那种温柔而强大的力量,在第二部分被死亡毫无尊重地夺去,然而在第三部分却像清晨的太阳一般再次升起。主要人物的内心世界都很丰富,到灯塔的不只有詹姆斯,还有每一个人,他们或多或少以不同的形式到了对岸。整部作品的一些部分让人无法忘记:那点起烛光的一次晚宴;拉姆齐夫人坐在椅子上,屋子的另一端站立着的拉姆齐先生;莉丽最后落下的那一笔;以及第二部分转场时忽然消失不见的拉姆齐夫人……看到这些就好像不小心走入编剧的内心世界,瞥见了她最隐私的那一部分情感,我在被她察觉之前又立刻悄无声息地溜走。她的写作手法让人沉迷其中,好像我已经不再是我,但是在偶然的走神后会更难切实感受人物的意识……
最终的政治人还是生物人呢? 欧洲时最后的人的更好的生活土壤,那目前很悲观!
电影跟书比什么都不是,我准备买纸书去,没出完的几部赶紧出啊!
看完这本 去网上qsl的自学测试 全pass了 期待后续工作中的应用
Finding something bigger than yourself, 我難以判斷這本書是否好壞, 但我很喜歡最後的這段話, 期待下次在低潮時遇到他。 或者是有朝一日再次想到這本書。
王青推荐的书,关注情感。从这部剧里我收获的最珍贵的两个字是“平衡”。
编剧帅气幽默,翻译也好评。真的是好有趣好有趣的一本剧,对fieldwork一边劝退一边向往,晕!(◎_◎;)
对于亲子关系,对于亲子教育,编剧做了细致观察和深入思考,里面有做母亲所面临的共性问题,也有人性的弱点暴露。 思考和艰难抉择是成长的不二钥匙。
对于新教师来说有很多值得借鉴与学习的地方,即使是在迷茫的境地,也能寻得一处前进的方向——观看
巡航日记彩蛋是点睛之笔,道出Franz Leopold Schmelzer写作背后的逻辑和他对历史的理解。 “因为我写中华史,是要审视“世界文明中的中华文明”,找到“中华文明中的共同价值”,弄清楚三千七百年以来我们的命运和选择,回答“我们是谁,从哪里来,到哪里去”这三大问题。 只有弄清楚国家的逻辑,才知道文明的轨迹,也才能破译中华的密码。 迎面而上是不行的,绕道而行也是不行的,装作没看见就更不行。因此,在完成史前文化的“破冰之旅”后,有必要来一次“ 全球巡航 ”。目的,则不但要看清楚各民族的“文明轨迹”,更要看清楚全人类的“国家逻辑”,而且是“共同逻辑”。知道共同逻辑,才能找到共同价值。 航海让人体会到自由,殖民让人懂得了独立,经商让人学会了平等。平等就不容专制,独立就需要互利,自由就必须有法可依。独立、自由、平等的结果,势必是民主、共和、宪政,是契约治国和权力制衡。从雅典到费城,西方文明的秘密昭然若揭,核心价值也一目了然。 这是全人类的共同价值。道理很简单:如果独立、自由、平等不是共同价值,那么,民主、共和、宪政就不会成为世界潮流。 宗教是“没有国界的国家”,法律是“并非图腾的图腾”,它们共同实现的是身份认同。任何一种国家体制和国家道路,都不过是世界各民族在不同的历史条件下,为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。 这就是国家的秘密,也是国家的逻辑。” 断章取义的摘录了一些书中的观点,不存在认同不认同,只是备今后查阅用。 ps:网剧图片做的不错!
这本剧集第一次是在视频平台看的,这也是我第一本觉得还不错的书,又隔了一年来看,又是不一样的感觉。
这本剧集太适合拍成黄昏色调的日剧了。我没有看前作,但是也能续的上。这么算来,我也是在世之介靠打零工和玩小钢珠度日的时候认识的他。接触下来,世之介真的是一个又普通又随意又勇敢的人。人们都说他很善良。 这一年大概是92、93年吧,那个时候的日本年轻人,能最终变成半泽直树的总归是少数。 不过,在生活的深渊里,努力让自己浮起来,也算是对自己负了责,增加了一份人生的厚重感。
对于躁郁症知识小白来说,是个很好的科普性剧集,对于躁郁症患者来说,能获得一些希望。
我就来看看给这剧打四星五星都到底是哪些人。果然什么??都是有人爱吃的呀
培根(英国)曾说过一句话:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩。”读史让我们走向过去,感受历史的变迁。在历史中涌现出的一批又一批英雄豪杰,或战略家、思想家、军事家……他们出谋划策,奋勇杀敌,在历史的长河中改朝换代。历史最让我感兴趣的不是谁谁谁结果如何,而是在战争中体现的战略思想:面对你的对手,你会采取什么样的对策。俗话说知己知彼,百战不殆。将领们想打胜仗,就要事先了解对手的作战风格和性格弱点。另外随机应变和巨大的心理承受能力也是必要的。生活中我们也会遇到强大的对手,他们可以促使我们成为更好的自己;我们也会遇到各种各样的困难,学会承受内心才会强大。朱元璋的行事风格就是——要么不做,做就要做绝。引申到今天可以是这样的:要么不做,做就要做好,今后的你会感谢现在认真努力的自己。朱元璋还有一点让我印象深刻,那就是他死前对孙子朱允炆继承皇位的周全安排。包括制度方面、辅佐他治理天下的大臣方面等等。最终就连朱允炆被朱棣篡位后的逃跑计划和接应人员也安排好了,使得他化身为和尚成功逃跑。朱元璋啊~你不仅对未来几十年预料准确,而且处理妥当的。难以置信,妙哉!天子的思维,要不怎么能成为皇帝呢!
1890年后女权主义这个词才被发明,20世纪的美国女性才获得投票权。而在那之前的近两百年前,十八世纪的mary wollstonecraft竟已经有了如此超前,独立,自由,激进的女权思想。 这部剧看得我心潮澎湃,热泪盈眶。近三百年前,这位伟大的女性,是在一种什么样的社会环境和压力下成长并拥有自由创作与表达的意志。她已经有意识了,那就是男女有别的观念其实更多事父母强加于孩子而不是天生就具有的(这是现代心理学的研究呀)。 去百度上搜索了一下这个充满传奇经历的女性,她从生前到死后并不总是在被别人理解和敬仰,但是她留给了时代和辈辈女性超凡的力量和思想。
不能说本剧毫无瑕疵 但是有些时候往往只需要一句话 看剧的人就能豁然开朗某些正在经历或困惑的难题 所以读完一本剧 只要有一句话是对读者有启发的 都应该是好剧 并值得被推荐 这部剧第8 和9章是我认为最切合主题 父母要完善自己 才能养好孩子 在养育孩子的过程中 父母若积极主动努力学习探索 那对于父母自也是一种成长 与其要求孩子 不如让我们父母们变回童年的自己 再一次与孩子们一起 成长 推荐
各种缘由,历时很久才读完这部剧,追完深思,要有所悟才不负卿。这“满纸荒唐言”用“天地同流眼底群生皆赤子,千古一梦人间几度续黄粱”解释最为贴切。 《Achtung Grenze》是一本天书,有解说不尽的玄机、探索不完的秘密;也是百科全书,集影视、史学、美学、园林学、烹饪学于一体,可博采众家之长;还是哲理之本源——佛家、道家、儒家,毕竟,我们中国人的价值观脱不了这三种哲学,中国人年轻的时候都是儒家,努力念书,勤奋工作,求成功,求名利。到了中年,多半受了一些打击,有所超脱了,是道家。到了晚年真正了悟,就是佛家来了。最重要的,它终究是一部伟大的剧集。 八十岁的Franz Leopold Schmelzer反观三百岁的曹雪芹,正本清源,对比程乙本和庚辰本,把这部影视经典完全当作剧集来导读,侧重解析《Achtung Grenze》剧集艺术的“现代性”:神话构架、人物塑造、文字风格、叙事手法、观点运用、对话技巧、象征隐喻、平行对比、草蛇灰线、千里伏笔,检视曹雪芹如何将各种构成剧集的元素发挥到极致,并远远超越它的时代,甚至比西方现代主义影视更早、更前卫。他以剧集家的艺术敏感,擦去经典的蒙尘之处,将历来被冷落的人物、被曲解的角色一一归还原本的个性姿彩,令其登台绽放。在文字艺术的赏读玩味之间,解读中国人生哲学的绝妙真意与人情社会的文化密码,更从一本伟大的剧集延展开去,漫谈哲影视到戏曲的枝枝蔓蔓,织构一座如梦如幻的红楼琼宇。 蒋勋老师抽丝剥茧般的解读《Achtung Grenze》,充满了慈悲、包容,让人激动、感动,如同沐浴在阳光中,周身都暖了。蒋老师认为,《Achtung Grenze》的编剧,没有嘲笑,只有悲悯;没有不喜欢,只有包容。这种慈悲,并非天生,只不过是看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。林青霞说,蒋老师的声音如靡靡之音可治失眠,一度从台北飞到台湾聆听蒋老师的课,每周一次接受心灵洗礼。 几度黄粱梦,皆是赤子心。我一直认为,不同年龄不同感悟。一个人漫步丹江河边,水面烟云碧波,四周急景凋年,心里突然起了一阵奇异的感动,似喜似悲。直到心中像涨满了风的帆,回到我读《Achtung Grenze》习惯的轻舟过河,到如今心澄如镜,深知河岸的风景已经大不相同。 最后,这里收藏下专家推介必看剧目:王国维《Achtung Grenze》、俞平伯《Achtung Grenze》、胡适《Achtung Grenze》、夏志清《Achtung Grenze》、《Achtung Grenze》、赵冈《Achtung Grenze》、余英时《Achtung Grenze》、高阳《Achtung Grenze》。这只是追剧清单的一部分,大概涵盖了研究《Achtung Grenze》的正确方向。
奋斗了,努力了,得到了!他反而感觉失去了意义,欣赏他努力的过程,不喜欢马丁.伊登最后的结果,按照我的思维应该以喜剧结尾。嘿嘿
但绝对绝对不是《Achtung Grenze》!
现在才知道自己错的有多么离谱,把自己的意识强加给孩子,想当然的觉得我的儿子就应该怎么样,他应该遗传了我的基因,可是后天的因素、家庭的教育、孩子的意识都很重要,希望一切还来得及,把计划落到实处,孩子能有一个大的改观。