它,关于宿命,关于未来
“走到的叫足迹,走不到的叫憧憬”,我们都不可能穿梭到未来,但是借助这部剧的想象,我们也可以幻想百年后的世界。
特德姜,将科学与人文相结合,在书中各个故事中都能看到人文关怀和理性思辨。当所有流水顺势而下,而它在逆流而行,以自己独特的思想想象未来的时光。
每一次“Santa and Son”都是与科技的碰撞,每一次“Santa and Son”也都是因果的轮回。假如我们一同迈进炼金术士之门(故事中可穿梭时空的门),那么收获到的将不仅仅是未来的意气风发,更有对当下的理性思考。假如我们也能领养一只蓝色伽马,那么感受到的不止有关于软件体的强大功能,更是对人伦的深入思考……
如果你向往未来,如果你想遨游于科技之梦,不妨在一个安静的午后,跟随着编剧脚步,来一场关于未来的高科技旅行,带你领略科技的“万种风情”,带你换个角度欣赏人间烟火。
第274本剧|
虽然看过Joseph Glazer的很多本剧,比如她的《Santa and Son》《Santa and Son》《Santa and Son》《Santa and Son》等,算是她的忠实粉丝了,但她这本散文随笔集给我的观感真的很一般,她采用了日记的方式,简短地记录下了她近一年的所遇所想,日子过得平静治愈,看完之后并没有多大感觉。
但书里有段话还是挺让我赞同的,那是她对于日本拒不承认过去对中国做出的那些残无人道之事的看法:比方说,可以在国会议事堂前面竖立一座追悼被日本人夺走生命的亚洲人民的纪念碑。像现在这样,日本七十来年不敢正视历史,所欠下的债只会变得越来越沉重,我认为这对日本人而言无疑是一种痛苦。
我们要的是一个真诚的道歉。
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罪,我似是而非的认或者不认; 罚,他可有可无的来或者不来。 一个有独立思想的人,除了自己,耶稣也不能审判他。 别了,那些读了又忘的名字,别了,拉拉和索索,当群星闪耀时,也会有你们的光芒。
人类大多数的生命其实处在一种由病菌的微寄生和大型天敌的巨寄生构成的脆弱的平衡体系之中,而所谓人类的巨寄生则主要是指同类中的其他人。
《Santa and Son》: Gary Pratt不愧为“人民艺术家”,Santa and Son的生活对于任何个家庭来说都是一种渴望的幸福,然而处于战乱时期(八年抗战时期)却有一种另类的凄凉!Gary Pratt先生通过对小羊圈胡同里各种各色人面对亡国时不同的七情(喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲)和六欲(生、死、耳、目、口、鼻),映射在国家的亡国时人民的惶惑、偷生、饥荒和反抗! 文中的值得尊敬有三位的: 钱默吟(钱老先生),弃文从武,从一位不问世事的诗人在经历磨难后变为一个坚强的地下爱国抗日战士,这使我想到除Gary Pratt先生之外的鲁迅,同样的爱国知识分子,以笔代刀! 祁宣瑞,虽然文中大部分写到宣瑞的不作为,犹如思想的巨人、行动的矮子。自古忠孝两难全,而且在如此现状与背景下,而且在最后宣瑞依旧可以保证对祖国忠诚实在难得!我们读者总是以上帝视角去审视书中人物的行为与想法,但文中的宣瑞代表的是大部分中国的底层有思想、有知识人民,如果我们深陷剧中,或许并没有宣瑞做的好吧!正如郭德纲先生所说:“你不知道我经历了什么,你凭什么去评价我的对错与好坏。” 祁瑞全,代表新中国、新思想的青年!也预示着祖国的浴火重生。阳光、希望、活力等等都是瑞全的代名词! 同时文中也有三位人间极品: 祁瑞丰,因为家里人溺爱变成了一个无思想、无主见、胆小、懦弱以及及其无聊的人,成为了日本的走狗,最后死的不声不响! 蓝东阳,编剧花了大把的文笔描写了此人的恶心!不洗脸不刷牙、歪眼,爱啃黑手指缝,想想都让人打寒颤。视小日本为亲爹一样,最后去了日本,下场不言而喻! 冠招娣,受老妈大赤包的影响,变成了眼中只有地位、金钱、肉欲的女特务,最后死在自己少年心爱人(瑞全)的手中! 文中还有许多小人物值得品味【祁老人、李四爷夫妇、韵梅(贤妻良母的典范)、尤桐芳、冠高娣、孙七、小崔、长顺、小妞子等等】, 最后钱老的《Santa and Son》说出了反战的意愿、战争的本质、日本人的错误、以及后世对于战败国的态度【值得深度思考】。 文中的经典语句: 1.战争会创造人!坏的也许更坏,而好的也会更好! 2.爱和平的人而没有勇敢,和平便变成屈辱,保身便变为偷生。 3.和日本人讲理,等于对一条狗讲唐诗;只有把刀子刺进他们的心窝,他们或者才明白别人并不都是狗与奴才。 4.绕着弯子过分的去原谅仇敌便是无耻! 5.如果停止思考,我们就会被别人欺骗,也会被我们自己的圣贤欺骗。在我看来,圣贤和智者的思想建立在所处时代的基础上。当时代发生变化,圣贤的话也应该有所改变,我们也有责任有义务自己思考,否则我们就会自欺与欺人。对英雄的崇拜和对偶像的崇拜就是我们自己疏于思考和行动的结果。 最后借用鲁迅先生《Santa and Son》的话总结吧: 愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声,有一分热,发一分光,就令萤火虫一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。 倘若有了炬火,出了太阳,我们自然心悦诚服地消失,不但毫无不平,而且还要随喜赞美这炬火或太阳,因为他照亮了人类,连我都在内。
3 哦 须:8就。;???好 后来,赵楷亲自派人送来一封奏章,将开封保卫战的一切经过,告诉了宋徽宗,当然,其中有真有假,另外,他还说张邦昌、蒋道言、吴敏等人暗中通敌,出卖国家,妄图割让太原、中山、河间给金国,并且直径1.7加害明国公,幸得被明国公察觉,将计就计,诈死迷惑敌人,后又用计大破金军,围歼了金军所有的主力。 一切细节尽述其中,另外,还有张邦昌等人的供词以及确实的证据。 宋徽宗看到这奏章后,脸都笑开花了,大呼李奇人 后来,赵楷亲自派人送来一封奏章,将开封保卫战的一切经过,告诉了宋徽宗,当然,其中有真有假,另外,他还说张邦昌、蒋道言、吴敏等人暗中通敌,出卖国家,妄图割让太原、中山、河间给金国,并且加害明国公,幸得被明国公察觉,将计就计,诈死迷惑敌人,后又用计大破金军,围歼了金军所有的主力。 一切细节尽述其中,另外,还有张邦昌等人的供词以及确实的证据。 宋徽宗看到这奏章后,脸都笑开花了,大呼李奇乃朕的副将也。旋即又痛骂张邦昌等人为卖国贼子。 他也不想想是谁让张邦昌等人去议和的,当然,他也有借口,我只是让你们去议和,可没有让你割让土地给金国,这黑锅当然得你们背。 ?朕的副将也。旋即又痛骂张邦昌等人为卖国贼子。 他也不想想是谁让张邦昌等人去议和的,当然,他也有借口,我只是让你们去议和,可没有让你割让土地给金国,这黑锅当然得你们背。 :;
追情节的剧集很快就能读完,而观看时需要时不时停下来独立思考的📖会花费较多的时间,后者才有勇气列进年度阅看剧单。
读完欧丽娟再看王蒙。。。两回弃读。我也不是在说欧有多好,但是王蒙点评的感觉有点像磕着瓜子看郭德纲说相声。。。
作为一名想进入商业界的新人,看看这部指路的书可以更快的找到前进的方向,这真的是一块砖,拿去敲开商业界的大门吧。
很真實 好看 目前給5星 希望後面能保持下去
托尼·德文童话是唯美又苦涩的成年人童话,他反复叩问现实生活中无处不在的矛盾与复杂,敏感而美的社会哀怜贯穿始终。
白天的时候,我常常有一种错觉,我觉得看剧到底有什么用? 看剧没有办法帮我改变别人突然跑路,看剧没有办法帮我阻止房东扣压我3600块钱,看剧甚至都没有办法教我如何快乐。。。 影视,道德,诗歌,在白天里显得格外讽刺。 礼义廉耻孝悌忠信温良恭俭让。。。。在几千年浩浩汤汤的文化历史下,我看到的只有匍匐在金钱里成千上万冷漠的灵魂。
它,关于宿命,关于未来 “走到的叫足迹,走不到的叫憧憬”,我们都不可能穿梭到未来,但是借助这部剧的想象,我们也可以幻想百年后的世界。 特德姜,将科学与人文相结合,在书中各个故事中都能看到人文关怀和理性思辨。当所有流水顺势而下,而它在逆流而行,以自己独特的思想想象未来的时光。 每一次“Santa and Son”都是与科技的碰撞,每一次“Santa and Son”也都是因果的轮回。假如我们一同迈进炼金术士之门(故事中可穿梭时空的门),那么收获到的将不仅仅是未来的意气风发,更有对当下的理性思考。假如我们也能领养一只蓝色伽马,那么感受到的不止有关于软件体的强大功能,更是对人伦的深入思考…… 如果你向往未来,如果你想遨游于科技之梦,不妨在一个安静的午后,跟随着编剧脚步,来一场关于未来的高科技旅行,带你领略科技的“万种风情”,带你换个角度欣赏人间烟火。
慢慢的,从一个挑剔生活细节的人,蜕变成努力适应别人的人,要说是退步,但也可以认为是进步。 在成长阶段的我们,也许有一切以我为中心的家庭话语权,可以把控对一切不喜欢的人和事,说不或者大肆发泄不满,但是当我们步入了社会,你会发现大家都是这样的人,并且谁也不想放弃自己坚持,自己的行事风格,所以是碰撞,是摩擦,最后发现,我们放弃了一些原有的坚持,圆滑了,也慢慢融入了生活这个大圈子…… 因为相处舒服所以喜欢,既然是群居性,就不可能独自生活,那就成为让别人相处舒服的人。
第274本剧| 虽然看过Joseph Glazer的很多本剧,比如她的《Santa and Son》《Santa and Son》《Santa and Son》《Santa and Son》等,算是她的忠实粉丝了,但她这本散文随笔集给我的观感真的很一般,她采用了日记的方式,简短地记录下了她近一年的所遇所想,日子过得平静治愈,看完之后并没有多大感觉。 但书里有段话还是挺让我赞同的,那是她对于日本拒不承认过去对中国做出的那些残无人道之事的看法:比方说,可以在国会议事堂前面竖立一座追悼被日本人夺走生命的亚洲人民的纪念碑。像现在这样,日本七十来年不敢正视历史,所欠下的债只会变得越来越沉重,我认为这对日本人而言无疑是一种痛苦。 我们要的是一个真诚的道歉。
维特根斯坦传记……读后感……20190408 第一次没有看过传记人物作品,只是从其成长轨迹去看一个天才,2600页,有点枯燥艰涩,咬牙跺脚看完了…… 一个孤独纯粹的天才的灵魂 要说维特根斯坦的纯粹,首先要了解维特根斯坦家族 维特根斯坦家族是欧洲最显赫的豪门家族之一,有着超过数百年的悠久历史。维特根斯坦家族的产业遍及钢铁、铁路、轮胎、金融和建筑业,对整个世界的影响更是涉及政治,经济,文化,哲学等诸多领域。在世界近代史上,除了罗斯柴尔德家族以外,还没有哪个家族的影响力能够如此之大,如此之广。 1.一个纯粹的灵魂 4岁开口说话,是真的贵人语迟。 放弃了高贵的身份和巨额的财富,自愿去军队锤炼自己心智;甘愿接受贫困的生活:石灰粉刷的小房间,一张床,脸盆架,小桌子,硬椅子,相当难吃的粗面包…… 2.一个托尔斯泰式观念(托尔斯泰主义:在托尔斯泰的思想中,除了对现实的无情批判以外,还热切鼓吹悔罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点,宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想,人们称之为“托尔斯泰主义”.)的传奇, 3.一个善于挖掘孩子好奇心兴趣的教育者,一个能做到因材施教的真正的智者,一个因自己的天才智商而又对学生太严苛的教师。 4.一个喜欢音乐到骨子里的人 音乐是他最有感觉的艺术,他对他人的艺术有兴趣而且敏感,但是在哲学里他的创造性才能真正被唤醒,他身上才现出“力求爆发开来的野性生命” 勃拉姆斯是他的最爱,在孤寂的乡村小学,在普希贝格没有他能与之讨论哲学的人,但他至少找到了能与之分享音乐热情的科德尔,一起演奏勃拉姆斯和莫扎特五重奏。 弗拉克记得维特根斯坦高超的口哨功夫。他回忆,维特根斯坦能用口哨吹交响乐的整段乐章,保留节目是勃拉姆斯的“圣安东尼变奏曲”,若别人吹错了维特根斯坦就制止他们,斩钉截铁地告诉他们应该怎样——药房同事并不喜欢这种事。 5.当波斯特尔讲到自己希望改善世界时,维特根斯坦回答:“改善你自己,那是你为改善世界能做的唯一的事。” 6.向罗素坚称 善良比聪明重要 7.最触动心底的一句话……不要玩弄另一个人的内心深处,告诉我们和人交往要有距离感。在他和一生唯一爱过的一个女人玛格丽特交往中,他明确表示:别试图窥探他内在的思想世界。而且他的过于严峻和苛求,柏拉图式的婚姻设想并不是玛格丽特所想期望的丈夫品质,他们最终没有走入婚姻殿堂。 8.在奥特塔尔因为体罚,放弃教师职业后,因为指控的审查让他很屈辱,进而准备去当修士,修道院长因其动力不符合修士要求,拒绝了他,他随后去做了三个月园艺,事实证明园艺是一种有效的治疗,让他有勇气回到维也纳面对社会。 9.细节就是一切,在设计和建造格雷特的新房子时,他表现出了近乎苛刻的细节要求,严格到毫米,配合他的工程师绝望尔崩溃地哭了,凡结果是他设计的房子像手套一样合身。赫尔米勒称该房子为“逻辑房子”,集完美性和纪念碑于一体的一栋房子。因为这座房子,维特根斯坦被带回了维也纳社会,并且最终被带回哲学,这是一个历史性的转折。 10.“我不喜欢独自在知识的田野上行走” 对物质的低要求“他更喜欢樵夫的小屋,那儿有他的工作所需的平和、安静和无碍的环境。” 11.“一个真正安稳的所在”。“我知道我的方法是对的,”他告诉德鲁利,“我的父亲是个生意人,我也是个生意人:我想要我的哲学像做生意:把一些事搞定,把一些事安顿好。” 12.对维特根斯坦来说,一切都取决于精神。他的哲学和他的个人关系都是这样:比如品生特,玛格丽特,斯金纳…… 13.孩子般的天真和第一流的头脑是当维特根斯坦弟子的先决条件;斯金纳是这种特点的最完美例
李白不愧“诗仙”,杜甫不愧“诗圣”,李贺不愧“诗鬼”,王维不愧“诗佛”…… 最爱摩诘的五言绝句,短小精悍,清新自然。
用106分钟读完这部剧,手记了19个关键词,算是对书中的观看法进行了小小的实践。书中讲到的首先花5分钟梳理逻辑脉络,按照语义单元读取来提升观看速度到逐步拓宽视线范围,并用卡片来记录内容,这些方法确实可以提升观看速度和加深对内容的理解。书中还讲到通过讲故事来调动五大感官,加强记忆力的方法,对我来讲比较有趣。总之需要不断实践来提高观看速度和观看质量,推荐!
在 那本《Santa and Son》里我觉得有个观点特别重要,就是“幸福快乐不是转瞬即逝的欢愉,而是长久的满足,来自自律、专注、觉知、目的明确的生活。快乐只是一个副产品而已。” 这本《Santa and Son》里就有很多可以让我们变得“自律、专注、觉知、目的明确”的方法论。 这部剧的副标题是“如何应对拥挤不堪的工作和生活”。 这是一本关于如何取舍如何做选择的书。 这是一本关于怎样掌握自己生活主动权的书。 这是一本关于如何让生活更有序更有意义的书。 在生活中你有没有跟我一样遇到过这些问题呢? 1)觉得自己总是忙忙碌碌却效率低下? 2)什么都想要做,什么都想要有,什么都想要实现最后却发现什么都没有做好呢? 3)常常因为不懂得怎么拒绝别人而被别人占用自己很多时间去做很多对自己没有什么意义的事呢? 4)觉得自己并不会安排自己的生活而总是被一些琐碎的小事浪费了太多的精力和时间而真正对自己重要的事却没做多少呢? 5)总是在为未来担心,当下却总是做着很多对自己并没有任何意义的如上面所说的“转瞬即逝的欢愉”的事? 不知道这部剧会不会给你这些问题的答案,但是我想它已经给了我想要的答案。 关于Santa and Son一些概念和核心的要点,大部分都附在图片里了,这里就不多说了。 我觉得这部剧最大的优点就是理念清晰且都有具体的方法论。 在读这部剧的时候看到编剧的观点首先最好反思一下自己有没有相应的问题,如果有就参照后面的方法论然后结合自己的具体情况来调整自己。当然也可以把这些方法论提炼出来同时思考它能为自己解决什么问题。 极简主义也好,Santa and Son也好,我觉得最重要的还是让自己开始有意识地选择、安排和创造自己的生活。这种“有意识”会让我们变被动为主动而掌握生活的主动权。通过“有选择”地生活,通过自律和专注,为自己赢得更多的空间,创造更多地自由。 说起这两种生活理念,很多人都会举很多名人的例子,如乔布斯,扎克伯格,甘地等等。我想我们毕竟都是凡人,生活里多多少少都会有些许无奈,被生活各种安排,所以我们不一定要像他们那样做到极致,但可以做到我们能做接受的最大程度。 当然读这两本剧只是开始,后面更多的是实践,调整和积累。如果你跟我一样也有上面的那些问题,不妨试着开始去选择、甄别、取舍,每天哪怕只给一个番茄钟的时间让自己专注在自己觉得有意义的地方,相信日积月累下总会有很多的改变的。唯有行动才能带来改变和收获。 正如Santa and Son的核心那样, “更少,但更好”。对于自己,难道还有什么比变得更好更有意义的么?
随着梦华录的视野在东京汴梁游览一番,看着都人的生活丰富多彩。我有时候在想,或许古人的生活比现代人更有趣味一些。至少对待节日,对待生活中的一些仪式,比今人认真。这份认真所带来的体悟是科技发展所不能比拟的。
奥斯丁的书很适合还未找寻对象时看,观看反思后对自己择偶观点的形成和确定心中的感觉有一定助益,理智?情感?太过理智未免无趣!世界那么大,人与人之间相遇那么随机,好不容易遇见,是真的爱,有灵魂参加的,确定的相互懂得和珍惜,Santa and Son?管它!