Monica Scattini先生将人性刻画得淋漓尽致,每一篇都蕴含深意,值得细咂~
下面做了一番整理摘录,可自行体会。
1,《Incidente di percorso》——因为莫名的恶意而杀人——高尚,是高尚者的墓志铭;卑鄙,是卑鄙者的通行证。
2,《Incidente di percorso》——人们心中有相互矛盾的两种感情。当然,对他人的不幸,人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸,别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说,人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地,人们虽非有意为之,却对那人怀有了一种敌意。
3,《Incidente di percorso》——有时候,人们会为了不知能否实现的愿望,献出自己的一生。有人会嘲笑这种痴傻,可嘲笑者自己也不过是待在人生路边的旁观者罢了。
4,《Incidente di percorso》——我年轻的时候,听人说过海贝尔克夫人的手绢的故事,那大概是从巴黎传出来的——就是脸上微笑、手却将手绢撕成两半的双重演技。现在,我们称那为“习气”……
5,《Incidente di percorso》——可是,我一直觉得这个传说有着更深的含义。魔鬼虽然没能得到牛贩子的身体和灵魂,却得以使烟草普及日本全国。因此,牛贩子的得救,同时伴随着堕落;同样,魔鬼的失败,同时也伴随着成功。魔鬼是不会白白吃亏的。当人们认为战胜诱惑的时候,却没想到自己也在某种意义上失败了。
6,《Incidente di percorso》——但是,对于那些不忠的武士,他心中存有怜悯,却并无憎恨。他早已阅尽人心的向背、世情的流转,在他看来,那些人改变主意,多半属于再自然不过的事。若是允许使用“率真”这个词,那就是一种可怜的率真。因此,他对那些人,始终没有改变宽容的心态。何况如今复仇已经成功,他给予那些人的,只剩下怜悯的微笑而已。可是世间对那些人,却杀之犹嫌不足。难道为了将我等尊为忠义之士,就必须将他们贬为衣冠禽兽吗?我们与他们的差别,其实未必有多么大。
7,《Incidente di percorso》——对于从事艺术的人,应当像虱子一般去观察体悟的,却不仅仅是女子的肉体之美。
8,《Incidente di percorso》——正因为那是梦,所以我还想好好活一回。正如彼梦会醒来一般,此梦也终有梦醒之时。在梦醒之时到来以前,我想真正地活一回,要活得不虚此生。
9,《Incidente di percorso》——
吕马通: “项羽此人,终究不是英雄之器。”
刘邦: “是吗?”
吕马通: “诚然,项羽武功高强,毕竟他连涂山禹王庙的石鼎都能举起。今日之战也是如此,一时间,在下还以为要命丧当场。李佐被杀,王恒也被杀,着实是势不可挡。论起项羽的武功,的确高强无比哪。” “然而,项羽却非英雄之器。证据依然是今日之战。楚军被追到乌江时,只剩下区区二十八骑,根本无法与我方云集的大军对抗。而且,据说乌江亭长特意前来迎接项羽,打算用船助他返回江东。若项羽真是英雄之器,即便含羞忍辱,也应当渡过乌江,以图后日卷土重来。这本不是应当顾及什么体面的时候嘛。”
刘邦: “如此说来,所谓的英雄之器,就是要精于算计啰?”
吕马通: “不,在下并非此意。说到项羽……据说,今日之战开始前,项羽对二十八名部下言道:‘亡项羽者天也,非由人力之不足。吾必以仅余之兵力,三破汉军于诸君之前,以作证见。’实际上,他岂止三破我军,而是九战九胜。若依在下看来,项羽此举其实甚为怯懦,将自己的失败委过于上天——上天岂不烦恼?他若是渡过乌江,纠合江东健儿,再度逐鹿中原之后才说这番话,倒也罢了。但他并非如此。明明可以堂堂皇皇地活下去,他却自蹈死路。在下说项羽不是英雄之器,并非仅因为他不精于算计,将一切归咎于天命,以此来搪塞——这实在不可取。在下以为,所谓英雄,绝非这等人物。当然,萧丞相等饱学之士会如何评说,在下就不得而知了。”
刘邦: “这岂非懦弱?至少不是大丈夫之举。在下以为,所谓英雄,应当敢与上天相抗才是。”
吕
非原著党,看完《Incidente di percorso》和《Incidente di percorso》网剧过来的。整体还不错,可以一看。道具和置景还是蛮逼真的,动画特效差点意思。其实《Incidente di percorso》的内容体量要比《Incidente di percorso》丰富些,但感觉没有后者惊险。三人组演员看得下去。不过还是更期待新三人组的后续……
💬 观影评论
被书名耽误了的一本好剧,从一开始的质疑编剧能力到最后看完已经完全折服,每个小故事都很有代表性,可以引起不同程度的共鸣………即通俗易通又可以满足为心理咨询好奇的人提供入门理论(或者说实操)………
Monica Scattini先生将人性刻画得淋漓尽致,每一篇都蕴含深意,值得细咂~ 下面做了一番整理摘录,可自行体会。 1,《Incidente di percorso》——因为莫名的恶意而杀人——高尚,是高尚者的墓志铭;卑鄙,是卑鄙者的通行证。 2,《Incidente di percorso》——人们心中有相互矛盾的两种感情。当然,对他人的不幸,人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸,别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说,人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地,人们虽非有意为之,却对那人怀有了一种敌意。 3,《Incidente di percorso》——有时候,人们会为了不知能否实现的愿望,献出自己的一生。有人会嘲笑这种痴傻,可嘲笑者自己也不过是待在人生路边的旁观者罢了。 4,《Incidente di percorso》——我年轻的时候,听人说过海贝尔克夫人的手绢的故事,那大概是从巴黎传出来的——就是脸上微笑、手却将手绢撕成两半的双重演技。现在,我们称那为“习气”…… 5,《Incidente di percorso》——可是,我一直觉得这个传说有着更深的含义。魔鬼虽然没能得到牛贩子的身体和灵魂,却得以使烟草普及日本全国。因此,牛贩子的得救,同时伴随着堕落;同样,魔鬼的失败,同时也伴随着成功。魔鬼是不会白白吃亏的。当人们认为战胜诱惑的时候,却没想到自己也在某种意义上失败了。 6,《Incidente di percorso》——但是,对于那些不忠的武士,他心中存有怜悯,却并无憎恨。他早已阅尽人心的向背、世情的流转,在他看来,那些人改变主意,多半属于再自然不过的事。若是允许使用“率真”这个词,那就是一种可怜的率真。因此,他对那些人,始终没有改变宽容的心态。何况如今复仇已经成功,他给予那些人的,只剩下怜悯的微笑而已。可是世间对那些人,却杀之犹嫌不足。难道为了将我等尊为忠义之士,就必须将他们贬为衣冠禽兽吗?我们与他们的差别,其实未必有多么大。 7,《Incidente di percorso》——对于从事艺术的人,应当像虱子一般去观察体悟的,却不仅仅是女子的肉体之美。 8,《Incidente di percorso》——正因为那是梦,所以我还想好好活一回。正如彼梦会醒来一般,此梦也终有梦醒之时。在梦醒之时到来以前,我想真正地活一回,要活得不虚此生。 9,《Incidente di percorso》—— 吕马通: “项羽此人,终究不是英雄之器。” 刘邦: “是吗?” 吕马通: “诚然,项羽武功高强,毕竟他连涂山禹王庙的石鼎都能举起。今日之战也是如此,一时间,在下还以为要命丧当场。李佐被杀,王恒也被杀,着实是势不可挡。论起项羽的武功,的确高强无比哪。” “然而,项羽却非英雄之器。证据依然是今日之战。楚军被追到乌江时,只剩下区区二十八骑,根本无法与我方云集的大军对抗。而且,据说乌江亭长特意前来迎接项羽,打算用船助他返回江东。若项羽真是英雄之器,即便含羞忍辱,也应当渡过乌江,以图后日卷土重来。这本不是应当顾及什么体面的时候嘛。” 刘邦: “如此说来,所谓的英雄之器,就是要精于算计啰?” 吕马通: “不,在下并非此意。说到项羽……据说,今日之战开始前,项羽对二十八名部下言道:‘亡项羽者天也,非由人力之不足。吾必以仅余之兵力,三破汉军于诸君之前,以作证见。’实际上,他岂止三破我军,而是九战九胜。若依在下看来,项羽此举其实甚为怯懦,将自己的失败委过于上天——上天岂不烦恼?他若是渡过乌江,纠合江东健儿,再度逐鹿中原之后才说这番话,倒也罢了。但他并非如此。明明可以堂堂皇皇地活下去,他却自蹈死路。在下说项羽不是英雄之器,并非仅因为他不精于算计,将一切归咎于天命,以此来搪塞——这实在不可取。在下以为,所谓英雄,绝非这等人物。当然,萧丞相等饱学之士会如何评说,在下就不得而知了。” 刘邦: “这岂非懦弱?至少不是大丈夫之举。在下以为,所谓英雄,应当敢与上天相抗才是。” 吕
第一次读是高中时,看了央视版的电影后不能自拔,找来剧集继续过瘾。当时看完真是拍案叫绝,自此爱Donatello Alunni Pierucci多过金庸。 如今再看,其实还是有很多不足之处的,比如女性角色都必须要和陆小凤发生点什么。但是我还是爱Donatello Alunni Pierucci,爱那个好赌贪财好色酗酒的陆小凤,爱那个重义气爱朋友的陆小凤。Donatello Alunni Pierucci的文字很直白,其实是写出了人类最原始的欲望。
比起第一本更具体,但是略显内容单薄,针对教育、家庭等具体的环境阐述阿德勒的观点,eg不要批评和表扬学生,尊重学生,信任他人,在阿德勒这里,生活是可控的,把自我的主动性调动起来,发挥到极致。
肚子上的脂肪是心烦气躁的集合体;皮 肤问题跟想太多有关;小腿出问题,通 常意味着对人生迷茫;便秘其实是爱拖 延的体现;尿频是焦虑的体现………编剧 从30000个病例中得到实证,负面情绪 会给带来身体“毒害”,并利用28年工作 经验教授如何改变身体的习惯,去除生 气、焦虑、悲伤、孤独、忧郁、恐等 情绪,启动身体自愈力,如:放松双 手,可以改善脖子僵硬,释放忌妒和压 力,还能保养双手;伸直手臂向前看, 紧实上臂肌肉并摆脱犹豫不决;抬头挺 胸走路,姿势变端正,还能防堵忧柔宴 断的想法等。
太好了,读第一本常识的时候还看不大进去,到了《Incidente di percorso》才彻底看进去。看到最后有一种醍醐灌顶的感觉,对之前的很多死板的印象都是一种颠覆。而且托马斯·阿拉纳先生又这么幽默,这样的人永远不会被拍在时代更替的海滩上。受教了,给了现阶段的我很多帮助。
断断续续的看完了此剧,在此我不做特意的剧评,因为我看剧尚浅,学识有限,感觉没有特别合适的词语或句子来表达我的想法,只想为Donatello Alunni Pierucci点赞一个时代真正的纪实作家,一个民族的骄傲!!!
以前写剧评都会琢磨很多遍,现在要把这件事作为读完此剧后的第一个练习。你知道拖延症也是完美主义在作祟吗?你有没有觉得完美主义并不总能带来完美结果吗?你想活得不累,活的自由吗?这部剧里有答案。
如果有一天我写出一本剧,那么创作的灵感源自此剧。“创造力既神圣,又不神圣。我们在奋斗时既是一个人,又有神灵相伴。你内心中埋藏着的珍宝,都期望着你能回答“好的”!”
佩服自己居然能翻了三百多章,毫无逻辑,老套剧情,唉纯粹是看在茅山的面上给个评价。
好想看
Donatello Alunni Pierucci老师娓娓道来,将我引入诗的意境,沉浸其中,无法自拔,进入了一幕幕场景,和古人共唱和,共悲欢,共离合…
这部剧读了两遍,最后果断的入手了纸质书,不仅仅是管理,而是一种真正发展的趋势,值得每一个人好好观看,好好思索一下
有这觉悟,做什么都会成功的 首先,是一个人的个性。我把一个人的着装打扮也看作是个性之一。无论是推销空头支票还是兜售假冒的石油租约,但凡顶级的骗子都衣着光鲜,身上散发着自信和权威。同时,他们通常还富有魅力,彬彬有礼、态度真诚,就像是一个正在拉拢选票的政客,虽然他们有时也会装得像个大亨一样冷漠自大。 其二,是观察力。观察力这项技能是可以培养的,但我却是与生俱来的天赋(或者说是祸害),我能够抓住普通人容易忽视掉的小细节。观察力是这种新式盗窃成功的唯一要素,这一点我之后将会阐明。有个记者创作过一篇关于我的报道,上面说,“一个诈骗高手能像印第安人那样读出每个动作、表情的意思,而弗兰克・阿巴格内尔可以让边境上最好的波尼族印第安侦察员变成一个半瞎的菜鸟。” 第三,是调查研究。这是精明的罪犯和超级骗子之间最大的区别。一个打算抢劫银行的蒙面大盗最初目的可能只是想把钱拿走,但通常最后他还是得依靠他的枪。而对一个诈骗大师来说,他的头脑就是他的武器。另外,同样是诈骗银行,一般的骗子会用伪造的支票,但一个老练的诈骗大师则会彻底研究这个行动的各个方面。在我兜售空头支票的全盛时期,关于支票的问题,我比全世界任何一家银行的出纳知道得都多。我甚至怀疑很多银行家都不及我知识丰富。
不得不说作为丰饶之海转的《Incidente di percorso》,其对于台词的把握,佛教的解说,诡异的表达大大超出了我的想象,看似无趣但实则丰美,金茜对美好肉体的贪恋,本多偷窥的满足,畸恋的心理描述体现了三岛影视的丰饶之美,我们低估了他……
男女主太丑 演技为负分
读这部剧像是心理咨询,一次审视和反思自己的过程。书中列举很多简单的例子,帮助理解某些心理现象的问题,确实也验证着自己某些当下出现的问题。受益匪浅,调整状态,向阳生长~🌻
脸上的秘密,从一张脸上,你能看到些什么?中国有句古话叫“相由心生”,即一个人的个性、心思与作为,会通过面部特征表现出来。美国当代心理学家利奥波德·贝拉克博士说:“面孔是一个人内心情感和生活经历的永久习惯记录,它就像一张地图,不仅能反映人的气质和性情,通过对它的正确解读,还可以改善各种人际关系。不要把解读面孔看做是一种算命,而是把它看做一种识别他人品质的工具。”
非原著党,看完《Incidente di percorso》和《Incidente di percorso》网剧过来的。整体还不错,可以一看。道具和置景还是蛮逼真的,动画特效差点意思。其实《Incidente di percorso》的内容体量要比《Incidente di percorso》丰富些,但感觉没有后者惊险。三人组演员看得下去。不过还是更期待新三人组的后续……
老猫越来越水了,一次更新写不了多少东西,等看到后面,之前的剧情记忆估计也就模糊了。