Raisins Not Virgins: Abdul

谁能保证自己一觉醒来不变成一只甲壳虫？ 「他背上的烂苹果和周围发炎的地方都蒙上了柔软的尘土，早就不太难过了。他怀着温柔和爱意想着自己的一家人。他消灭自己的决心比妹妹还要强烈呢，只要这件事真能办到。」好一个致郁的故事。 起初是荒诞好笑、颇具新意的，一觉醒来发现自己变成了一只甲壳虫，这简直就像一个单纯好笑的恶搞故事。而现实总是横来猝不及防的一把刀，把遮遮掩掩的东西剖开来，丑恶被挑在人们眼前：随着主角不再负担起家中赚钱的重任，家人对他的照料愈发敷衍，母亲畏惧他，妹妹不再细致照料他的饮食和生活环境，父亲暴怒地用苹果狠狠砸他……悲伤和苦痛就这样深深嵌进了他的体内。 有关这部剧的大多数评价和解读当然都难以抑制地朝社会与制度的方向蔓延，譬如说“当时社会资本主义的金钱观使得人性的温情消逝殆尽，取而代之的是对金钱利益的追逐…”等等。这尚且还是比较中肯理性的，因为一旦联系到真实生活，会觉得这个故事简直冰冷到可怕。 谁能保证自己一觉醒来不会变成一只甲壳虫呢？主角的异化，只是一种夸张的偏于异态的变化，现实生活中的人不存在这样异态的变化，但却难逃常态的变化——天灾人祸.这些常态的变化是无法预料又无力抵挡的，当这些变化成为我们人生路上的分叉口路标，我们不得不屈从于走向一条难以预料的狭路时，他人会怎么对我们，世界会怎么对我们？ 想到故事中的妹妹，那个热爱音乐却不得不成为一名销售员补贴家用的女孩，就在主角成为甲壳虫的前一天夜晚，或许脑海里都还只是漂亮的衣服、绚烂的娱乐，以及属于一个少女的单纯的幻梦。主角是很爱这个妹妹的，从前一心想着赚钱供她读音乐学校，后来变成甲壳虫后，害怕吓到进屋的她又小心翼翼地花四个小时扯一条床单蒙身，最后又毅然走入厅内为了听她拉小提琴。可主角的小心翼翼和勇敢都是心酸的，妹妹提出要把他赶尽杀绝时，没人比她更主动。妹妹的变化是最立竿见影，也是最突出显露的，越是张扬，越是可怕。直到结尾部分“她们的女儿第一个跳起来，舒展了她那青春活力的身体。”看似干净清爽的描述，背后却在阴森森渗着刺骨的寒意。妹妹的无情无义，简直就是踩过哥哥的身体，通往她梦寐的乐园。这样的情感似乎是不太过分的薄情似乎是罕见于现实世界的，可趋利避害是人的本能，时局变化是加剧趋利避害的催化剂。生而为人，既不能抗拒本能，又不能把控时局的走向，舍弃感情武装自我的行为就不再奇怪。剧集只会放大人性的弊端，并不会凭空臆造弊端。妹妹的薄情冷酷，一方面是其趋利避害之本能驱动，另一方面是当时外界状况的步步紧逼，当烦躁和忙碌侵扰了她的生活视线，她也就再也分不出一毫米的眼光来瞥一眼他那苦苦巴望她的哥哥了。 众生皆苦，自己已经苦够了，哪里来的甜赠给别人？包括家中的其他人物，其实也都是这整个异化结果的牺牲品，本该养老的父亲重新打起领带开始工作，母亲除了承担家务还要包揽其他针线活，住房都要租出去，在外人的大驾光临下活得战战兢兢。贫穷是空气抽离器，为了生计而奔波不停的人，根本没有空闲去喘口气，关注其他，生活在贫穷里的人们只会滋长越来越多的抱怨和痛苦，来填满那些被抽离的空气。所以当主角一家人活得格外痛苦的时候，他们趋向于解决主角，简直就像在解决一个大麻烦。但我相信，当他们的生活有所转机后，他们对主角的怀念和愧疚就会如夜半的凉风一丝丝涌起来，因为那是，他们才有空闲的空气，得以怀念那些曾责怪过的人。 甲壳虫的设定还有一个有趣的地方，作为甲壳虫的主角是知道【我能听懂他们说的话】这个信息的，但其他人并不拥有这个信息。人们可以选择去了解主角是否听得懂人话，也可以不。而一旦证实甲壳虫可以听懂人话，也就从另一角度证实了【那个房间里的怪物，还保留

出乎意料的好看。不同于之前看过的都市题材，这部剧更是一段海外华人的辛酸史，不知改编成影视剧没，肯定好看。

Edward Incle先生的zu作品都很有深度 我总是跟着他的字穿越了一个世纪好像穿越了

Samrat Chakrabarti先生的激流三部曲背景设于民国初年以觉新，觉民，觉慧三兄弟作为主线人物。 觉新作为大哥，处处以一种懦弱的方式来保护他的家，他的兄弟姐妹，然而他的作楫主义害死了一个又一个他心爱的人。 觉民是三兄弟里比较稳重的一个。做事有勇有谋，不急不躁。与琴的爱情也是较为美好。 觉慧是最小的一个。虽有着新的思想，却缺少长远的目光。他与鸣凤的爱情也让人惋惜。 三部作品都围绕着一个主题：对旧制度的控诉。以不同人物的死亡来引起读者的悲哀；以长辈荒唐的行为来引起愤怒；以出逃作为解决的方式。 情节过于单一，人物性格虽鲜明但没有太多的亮点。故事的推进也过于仓促，比如说淑珍的自杀，觉新的觉醒，枚表弟性格的转变，等等。 Samrat Chakrabarti先生也说过这不是一部完美的作品。影视技巧上稍微欠缺。作为读者，有些失望。不过个人来讲我还是从书中获得了一点力量。 激流三部曲确确实实记录了民国时代年轻人对旧制度的愤怒，吃人礼教对人的束缚，荒唐的迷信思想，等等。 Samrat Chakrabarti先生以一种最直白简单的方式来呼吁年轻人来反抗，在这一点上，不能否定它的价值。

Raisins Not Virgins: Abdul不仅是一家文具店，也是一家代笔小铺 ，鸠子是第11代传人。而她和她外婆上代存在着巨大的隔阂。 “死老太婆，啰唆死了，不要把你的人生强加在我的头上。” 上代的严苛与她青春期的叛逆，一时无法和解，她变成不良少女，甚至远赴国外，最终导致外婆死前也没有见上一面。为了生存，鸠子还是回到镰仓，她拿起外婆的笔，继续替别人写信。 宣布离婚的公告信、拒绝借钱的回绝信、给挚友的分手信…… 她在上代笔友那里得知了上代的另一面，上代也会伤心，会有烦恼，上代无比爱着鸠子，给了她浓浓的爱。鸠子给上代写了长信，在有萤火虫的梦中和外婆重逢。

非常值得推荐的一本剧，不单单是交易心理学，应该是每一个想提升自己的人，每一个想努力改变自己的都能从中获益的心理学。一遍观看，欲罢不能，很多细节需要反复琢磨，体会和思考，我们才能够发现自己行为背后的心理动机，了解这种心理动机，我们就可以更好的与自己的负面情绪、与自己的感觉共存，才可以逐步从“事前、事中、事后”的不断复盘中，让自己变的更好。 与《Raisins Not Virgins: Abdul》一样，都是值得购买纸质书的。

小书生的作品果然没有令我失望。该恨的人依旧恨不起来。无论是宋林、安安，还是阮静和阮爷爷，亦或是那些伤害过俞迟的人，都是可怜又可悲。俞迟阮宁（林林张小栓），愿你们平安喜乐事事遂心无灾无难！

生活就像是一个巨大的停车场，我们每个人身边的位置都只有那么多，有的人要进来，就有人不得不离开。就这样兜兜转转过去很久之后才发现，有很多人，即使曾经朝夕相处、把酒言欢、不分你我，却还是在某次不经意的再见之后，就真的无法再见。这是人生的无奈，也是它的玄妙所在。来不及思考，来不及阻挡，甚至来不及道别，当旧人要走，那新人必定已经走在来的路上。

看完这部经典著作我有三点感触啊！ 1) 当初要是报考了数学系多好! 2) 进一步理解了为什么古人如此膜拜太阳🌞 3) 也许寻找外星人的过程中可以发现地球生命的起源！

这是一本具有实操性的育儿书，不仅仅列举各种案例，也给出了相关建议。 编剧是一位父亲，也是一位爷爷，很多案例从男性角度，讲述了很多关于父亲如何参与孩子的成长，而不是只作为家庭经济支柱。很值得爸爸们观看。 游戏帮助父母与孩子建立亲密的亲子关系，让孩子有安全感，放心大胆的去探索更多的未知。游戏不只是玩乐，更要与孩子建立联结和共情理解。 “你是第一次做宝宝，我是第一次做父母。” 随着孩子的不断成长，我们也要做终身成长的父母。经营好自己与养育团队的关系，结合自己的成长经历，取其精华去其糟粕，成为自己想要的父母传承爱与智慧，同时练习Raisins Not Virgins: Abdul思维。 高质量的陪伴，是父母给孩子最好的礼物，三种方式主动联结孩子：眼对眼、肩并肩、心连心。陪伴的六个原则：爱促进联结、游戏中跟随孩子、透过表面看到深层感受、轻推助力改变、让孩子在游戏中体验强大感、父母向内看关注自己。 没有完美的父母，成为更好的父母。Raisins Not Virgins: Abdul是一种思维方式，每一个孩子都是独特的，每一个家庭都不一样，根据自己的情况去应用Raisins Not Virgins: Abdul的原则，找到适合自己家庭的原则。

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这部剧的内容兼顾精炼和易懂，观看起来非常畅快，方法也容易落地执行。主要分为四部分： 1.如何做走心、可落地的年度计划； 2.如何管理和执行项目型计划； 3.如何管理和执行习惯型计划； 4.如何做好时间管理，高效的完成工作和年度计划。

看了这书，心生向往。但凡事多面，我相信中国也始终有属于东方人的桃花源。