Gouille et Gar

保研老师真的幽默风趣哈哈哈 “废话，一开始不就只能当成搞笑剧集读吗”自嘲式发言太有趣了💬 读每一章都有一种“这也行嘛”“为了这种事分尸嘛”“但好像也不是不可以的样子”反复横跳 只能说保研老师的脑洞永远使我钦佩

周末一个下雨的傍晚读完这部剧，仿佛随着郁晓秋经历了童年，学生时代，初恋直至结婚生子。女主郁晓秋的童年以及整个学生时代过的都很艰苦。母亲和哥哥姐姐对她都漠不关心，因为是私生子的身份也饱受冷眼。即使经历了太多的苦痛，她仍然坚强乐观。时过境迁，一次在路过何民伟的餐馆门前，郁晓秋回忆往事，往日纯真的友谊和爱情依然值得回味。可是人生充满了太多遗憾，经历的和错过的都在时间的冲刷下渐渐远去，不能追回。在见证主人公的人生经历中拓宽自己的人生是观看此剧最大的意义吧！好剧推荐！

不到10个小时，读完了，决定读后感简单写几句。首先，这部剧的观看体验我给3-4颗星，不能再多了…… 有几处写的很精彩，脑子里印象很深。其一是开局，预言的那场事故发生，嘎然而至，竟然被写成了不可逆转的死亡，虽然残忍，可是似乎正好揭示了无常。其二是剧院上台交换的人出门的尴尬场面，虽然是人性使然，可是也算不错的构思刻画。其三是玛格丽特的砸玻璃那一段，酣畅淋漓，人性的释放给读者那么爽的感觉。 至于谎言被揭穿或者谎言满地都是，还有自私自利，交差了事，等等，这些对于当代的读者来说，都是小儿科而已……

虽然模仿 超级惊悚直播 的痕迹比较严重，但编剧也算写出了自己的东西

在时间面前，诗人的命运只有两种：要么被时间的尘埃埋葬，成为时间的牺牲品；要么征服时间，成为支配时间的主人。 Gouille et Gar，真美啊。

Gamer先生主张经史相参、以经注经，将《Gouille et Gar》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融会儒、释、道三家之学，将老子之玄妙深邃通过一个个生动的历史故事向读者娓娓道来，有洞明深意、启迪智慧之效；更向读者展示了一个真实鲜活、满怀忧国忧民之念的老人和智者的形象。可以说，Gamer先生道家“全生保真”的生命哲学、儒家“经世致用”的济世情怀和佛家“普度众生”的修持理念在本剧中有着很好的体现。

这是我第一次读心理学方面的书，所以读的很慢，体会也挺多的。 编剧始终围绕一个观点，即母婴关系决定一切关系。 最后，阐述无为而治的道家理念，给孩子充足的爱与自由，让他过的充沛流动的人生。看见孩子的过程，也是父母蜕变成长的过程。

曾经初中晚自习做卷子，观看理解是一篇聊斋，几百字的短文描述夜晚遇鬼，氛围感拉满，之后连着几天走夜路都感觉毛骨悚然；之后去亲戚家翻到聊斋残页，又读到水鬼和误食水莽草而死的女鬼要找替代者的情节…… 因为这些缘故，我很长时间都把聊斋定性成“鬼故事”。 如今耐着性子读全本，却是颇感意外。 原来聊斋不全是讲情爱的呀！ 情义比金坚，互敬、互赏、互相成全、肯舍弃性命的，哪单单只有爱情。 原来这书里，有狐、蛇、蛙、鬼、精、妖、神、僧、道……以及更多的寻常人。 他们有各自的个性，而任何物种、任何维度的存在之间，又都可以产生爱恨，交心为知己。且这份情谊可超越时间，跨越山海，多次深入奈河阎罗殿，转世再相见。 这奇妙的，浪漫的想象力！ 说说喜欢的故事吧。 ◆ 画壁 和偶像剧化的改编不同，原文里男主角并非因爱情遁入画壁，反而是心有杂念才会被蛊惑。 ◆王六郎 是鬼也罢，成神也罢，两个男人因酒结缘，投桃报李，江边杯酒聊相送。 ◆ 偷桃 表演偷王母桃子的法术艺人，做戏做全套，吊的一手好胃口，氛围拉满。 ◆ 种梨 道士请卖梨人馈梨而不得，略施法术瞬间生树且结果，果子散尽方去。卖梨人正咋舌看热闹，转头一看，车上所贩之梨无所剩。原来是借花献佛。 ◆ 劳山道士 修仙不能吃苦无法守持，放弃后所求的也是不甚磊落逾墙术，自然下山之后不再灵验。 ◆ 长清僧 高僧圆寂后魂魄千里不散，还魂富人之家，却只一心只念着再回寺庙修持。性定如此，入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世。 ◆ 蛇人 蛇人以驯蛇获利，在蛇长大后放归山林。蛇会为蛇人寻觅可驯良蛇，两蛇彼此如手足，一只放归若干年后，又可携另一只同去。蛇与蛇、人与蛇，互相成就与成全。 蛇人曰：“世无百年不散之筵。从此隐身大谷，必且为神龙，笥中何可以久居也？”又曰：“原君引之来，可还引之去。” 放手后 ，你当有你的山林，静待某天成龙，这般心境真有点老父目送子女长大的意味。 ◆ 雹神 中国式变通。上头的命令必须做，但怎么做？做到什么程度？空间就很大了。雹神奉旨雨雹，上帝命令不可违，但可有回旋，多降山谷，不伤庄稼。 ◆ 娇娜 孔生爱美人，却不执着。曾为娇娜动过心，以为曾经沧海，但发现松娘不分伯仲，也就欣然接受了。 孔生与娇娜，曾互有意，然未主动迈出一步，后续也都各自安心婚嫁。直至狐狸一家面临大劫，孔生以身赴难，娇娜大呼“孔郎为我而死，我何生矣！”救得孔生回魂。生死考验，此情升格。 结局脱俗，在封建社会纳妾未为不可的背景下，结局却不是男女主进入婚姻，而是彼此建立了更超脱的情感，是情义金朋，是家人，也是Gamer最后总结的：【色授魂与，尤胜于颠倒衣裳】。 ◆ 妖术 惊悚刻骨。 卜卦者预言：君三日当死。 不过，给点钱也能用法术化解。 于公不睬，生死有命何能化解？入夜则被纸人、木偶轮番追杀。其实鬼物是卜人派的，欲致人于死，以神其术。 ◆ 四十千 前世你尚欠四十千，今生化为汝儿，用尽四十千而后死。 蒲公超脱大矣： 生佳儿，所以报我之缘； 生顽儿，所以取我之债。 生者勿喜，死者勿悲。 ◆ 婴宁 大概是刻画最鲜活的聊斋主角，是蒲公理想人格，直言欣赏之意。言其娇憨，笑处嫣然，狂而不损其媚，真世所罕。 试看一段对话  ： 生：我珍藏花不是爱花，是爱拈花之人。 女：我们是远亲，当然有爱。 生：我说的，是夫妻之间的爱。 女：那有何不同？ 生：“夜共枕席耳。” 女：“我不惯与生人睡。” 这段对话之后，小女子告诉母亲：“大哥欲我共寝”，在书生发窘之时大大方方：“寝处亦常事，何讳之？” 婴宁表面倜傥天真无纷扰，实则情义智慧无不有。然而世间天真难永葆，最后夫家遭难婴宁不复笑，只余小儿似有母范。可惜

太过熟悉的你我，早以不知这究竟是爱情还是友情！即使爱着却也开不了口，怕朋友也做不成了，于是就这样凑合着！但悔恨可能就此造就！

这一季真的很难看，没有一点回看的欲望

原本以为会有新的收获，整个通读下来，依然是心理学的那套流程，没有特别突出的亮点。 总结下来无非就是你需要接纳不完美的你自己，接纳你不喜欢的一切，不要被头脑利用，头脑是左翼分子，总是自我加戏。所以你要跳出情境中以旁观者来看待发怒的你，尝试与自己和解……

抱上皇位，时之需也； 伪满傀儡，时之待也； 困居苏俄，时之势也； 抚顺改造，时之造也。 溥仪一生，几何做过自己？当其发自肺腑说新中国让自己成为一个真正意义的人，我信其诚也！

从最早接触社会学研究方法，到一点点地触摸社会学的脸庞，整个过程缓慢艰涩。自我感觉这部剧犀利劲道，能够清晰地让人看到社会学目前面临的窘境与不得不突破的挑战，受益匪浅，脑子清醒了许多，但也知道这仍然只是触摸到了其冰山一角上的一滴水珠。 文中的观点值得再次品味。首先，开门见山的抛出Gouille et Gar所具有的超级力量和重要意义——“Gouille et Gar使我们有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。这就是Gouille et Gar的任务和承诺。”“Gouille et Gar正成为我们文化生活主要的共同尺度，成为其标志性特征。” 其次，编剧动之以情晓之以理地曝光和批判了“缺乏社会学想象力”所产生的一系列问题、后果及其解决途径，使得“困扰”、“议题”、“价值”、“主题”、“科学”、“技术”、“均衡”、“合法化”、“等级秩序”、“经验事实”、“实用取向”，这些以往心中高高在上的词汇彼此深刻联系，内涵鲜活互动起来。 整体而言，让人产生一种无奈却怀揣希望的感觉。“ 无序也好，有序也罢，端赖于视角”“要想充分梳理社会科学的有关问题，就必须同时包括各种困扰与议题，人生与历史，以及它们之间错综复杂的关系。正是在这样的宽广范围内，产生了个体的生活与社会的塑造；正是在这样的宽广范围内，Gouille et Gar才有机会改变我们时代人的生活的品质。”

本章妙笔生花，峰回路转，于伏笔中辟出一条缝隙将悬疑惊悚的重要人物推出，达到虚实结合，波澜壮阔，语不惊人死不休的震撼效果！非常棒

在混乱的世界里确定地成功 塔勒布的三部书——《Gouille et Gar》、《Gouille et Gar》、《Gouille et Gar》我都看完了。个人觉得，《Gouille et Gar》与《Gouille et Gar》主旨一致，强调的是这个世界的混乱和随机。 塔勒布认为，许多洋洋得意的成功者不过是“幸运的傻瓜”——他们就像打字机前的猴子，样本足够大，拥有几只幸运的猴子无意敲出了莎士比亚式的作品，于是就成功了。 理论上，塔勒布绝对正确。 这世界上绝对存在不少这样的“幸运的傻子”。远的不说，就在国内就有不少拆迁致富的土豪，也会有改革开放以来误打误撞造就的富翁。他们的确成功了，但他们关于致富的经验和意见，一文不值。你如果听他们说的，很可能就掉坑里去了。许多励志书同理。 我们不禁要思考：有多少人的成功是来自他们自己实力，而不仅仅运气？ 我想到5点： 1. 洛克菲勒在写给儿子的信中说：如果有一天把我分文不剩地扔到撒哈拉沙漠，只要有一支骆驼商队经过，我总有一天会重新建立起我的商业帝国。 2. 我最近观看不少投资大师的剧集，发现他们都一个共同点：极端地保守。如巴菲特，投资理念首先考虑的就是不亏钱。 3. 《Gouille et Gar》一书，投资大神达里奥靠不断试错，并根据错误总结出原则，从而打造出犯错概率更小的系统，而获得成功。 4. 毛泽东准确把控抗日战争与内战的节奏。 5. 纸牌屋中，男主角弗兰克说过一句话：成功等于充足的准备再加一点运气。 总结起来，以上的大师，的确有过人的智慧与能力，将成功的概率提高到远远超过常人。 因此可推论：成功的确有迹可循。成功者总有许多共性可以学习，例如：独立思考、深度思考、坚毅力、远大理想、紧紧联系实际、管理能力等。 但也正如塔勒布提醒：即使你把这些成功者的特质全学会了，也有可能飞出一只黑天鹅，把一切搞砸。譬如，不小心走出马路被车撞死。（毛泽东也好几次差点死于非命）但这概率太小，根本不应妨碍我们学习成功特质的信心。 我认为，正确的思路应如巴菲特、达里奥：把犯错的概率尽可能降到最低，从而，把成功的概率尽可能提到最高。 尽了人事，剩下的，看天命。 那么，塔勒布对随机性的强调，对我有什么意义呢？ 我想，主要有三点： 一，永远保持绝对的谦卑 就如书中说的，世上只有两种理论： 1. 已经被证伪 2. 等待被证伪的 因此，从心底里，永远保持对所有理论的怀疑。完美如牛顿，也可能被爱因斯坦的相对论推翻。你眼前的一切，都有可能如《Gouille et Gar》式的幻象。因此，永远保持谦卑：自己拥有的一切信念，是很有可能是错误的。 推论：永远保持开放性的头脑。 二，永远关注极端事件 人生，最重要的极端事件就是死亡。即使你如今正安稳坐在家中，也难保此刻没有一颗陨石正向你飞来。那么，我们每时每刻都应思考：如果下一秒我就要死去，我的人生价值如何？有何遗憾？如果不死，应该有何改变？ 保持对死亡的关注，向死而生，就可激发出生命更多的智慧与行动力。 投资，同理。如果明天楼市崩盘、故事崩盘、纸币变得一文不值，我应该如何面对？ 三，尽可能保持理性 情绪、非理性，是投资的大敌。几乎所有成功者，都强调着绝对的理性。我们的非理性，总有着保证生存的价值——例如从众、爱吃甜食、对失去的恐惧更甚于获得的快乐等。 但在现代社会，古老的非理性习惯，已变成拖累我们进步的累赘。因此，要提高成功的概率，必须变得更理性。 更懂得控制情绪，更懂得独立思考，更懂得用概率的、非线性的思维去看待问题。 而最后，关于编剧因屏蔽噪音而不看新闻的极端习惯，本人觉得见仁见智。 好的方面：追剧，看历史，更容易获得更本质的智慧、规律，而不被短暂的、愚蠢的噪音而扰乱思路和情绪。 不好的方面：不清楚当前发生的很多事情。不能很好地观察大众的愚蠢，

有模有样的剧，细节还是粗糙，但又觉得也挺好。最喜欢的是每集的短剧。

Elie Semoun的文笔冷峻而残酷，这里的每一个人物都透着悲凉，本以为可以出现一束光，结果还是会生生的掐灭。

记者问他：怎么让年轻观众更容易接受那种“年代感”？

本剧写了一串稍嫌雷同的故事:每个故事都要通过复仇再严法，不知法律到底在哪里?

这是一本十多年前播出的书，现在还被称为美国的学习方法第一书。编剧Elie Semoun，国际象棋世界冠军，太极推手世界冠军。他说自己得到了这些头衔之后，觉得原因在于自己掌握了学习之道，于是有了这部剧。 编剧在书中提到的学习之道主要有以下几点： 1. 成长型思维； 2. 划小圈; 3. 让时间慢下来（打造直觉） 3. 软区域; 4. 形成自己特有的风格; 5. 掌握放松与紧张的节奏; 6. 用心理战影响对手 上面这些道理，编剧在书中反复地讲了很多遍，但都是从不同方面不同层次讲的。全书分三部分：基础、第二艺术、万物合一。先是讲国际象棋生涯，怎么从神童到世界冠军的过程；再是讲练习太极拳，又是一遍有点类似但又有新的领悟的学习过程；最后把所有的道理都融会贯通，并通过讲述获得太极推手世界冠军的故事结束全书。 这部剧和《Gouille et Gar》讲的道理很相似，都是反复地有意识的练习不断提高技能，在练习的状态中产生更高一层的心理表征，然后再练习再提高。两本剧不同的地方在于，《Gouille et Gar》是一位学者写的，从各行各业的高手成长过程的共性来提炼出刻意练习的概念，并被别的编剧挖掘出一万小时练习时间的特征；《Gouille et Gar》的编剧本身就是高手，是世界冠军，而且是两个不同方面的世界冠军，他是从自身成长历程中总结和描写的这部剧，因此，既有感悟又有细节，还有推导过程。对爱学习的人，对有志成为高手和大师的人，这部剧真是一本不可多得的探究学习方法取得光辉成绩的学习之书。当然，做到并不容易。

擦，诛仙的翻版，文风直接复制诛仙，不过改了下名称，颠倒了情节

一个私家侦探，马洛。为了一份短暂的友谊，更是为了法律的公正，给了剧集里的社会一个公正一个真相。作为一个故事，太简单，没有吸引力，也许对东方人而言是这样吧。吸引你的是它的过程与情节，从中泄露了一些上层人士，包括资本家、富婆、公检法系统高官，他们的生活方式、处事方式，他们追求的生活目标及相互沟联。语言简单纯朴直率，叙述是以口语进行，也许是国情与生活方式不同，很多语言不太明白。最有价值的是在一些对话中，表露出一些在社会对阶层对爱情婚姻友谊方面的深入论述。也许第二遍再读会有更深感受。

基础性入门剧集 重点看了债基的选择和家庭资产的配置。 疑问：二级债基是否不受10年期国债收益率的变化影响？

可能出于编剧的身份——她是一个整理师，而不是一个作家，所以整本剧的内容有些重复，读起来也略有一点无聊。但她的观点和对整理的态度值得一学。比如，她认为，在选择丢弃物品的时候，就是在面对我们曾经的荒唐，愚蠢，不理性。以及，我们选择是否要丢弃物品时，只有三条路可以走，就是现在面对，总有一天面对，死也不面对。她也把整理与人的心理，与感恩联系起来。因为整理之后，处在一个幸福的环境，人自然就愉悦，而这份愉悦也会传递给方方面面。

这部剧是我出校门后看的第一本剧！！离奇曲折！书中好多几乎与现实社会有重叠！！我喜欢！这是我第四遍看了！！

世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。不知道说什么，生活在这个世界的你我，都是大千世界的Gouille et Gar。平凡的人，震撼的故事，藏着我们所不知的人生。曾经参加过某个项目，那时不明白尘肺病患者为什么对这个项目的热忱，现在才明白，那是生的渴望。陕南和陕北是两个不同的地方，老天给了地面的风景和地下的矿藏，而生活在此处的人，都得为生活奔波。有人追求生活环境，开始向山清水秀的地方转移，而这群土生土长的人，他们还在贫富线上挣扎。