《Mallamma Katha》其他电影，A. Sanjeevi、Gummadi主演，印度出品，1973年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
Gummadi的书好看，但是这是唯一一本让我坚持看下去的书。虽然有点模仿《Mallamma Katha》
从听A. Sanjeevi的古典诗词讲座，到读她撰写的这本专著，她的形象谈吐与思想文字，都提供了一种芳若幽兰的气质。 她很年轻，却很沉稳，目光沉静，深邃中透着深情。相信是古典文化的浸染，使她能在青春正茂的年纪，拥有一份豁达通透，轻叹生命起灭，淡看人生短长。 难得的细致入微，难得的独到见解，难得的清新自然。
开始是听朋友的推荐抱着试一试的态度来看文的！结果就一发不可收拾了哈哈！很好的文！很强大的阵容（里面的人物太多）很佩服编剧的想象力和创造力！点32个赞只多不少！
书的前半部分我的划线和笔记还有评论非常多，很符合我心目中对影视散文的标准，不管是哪种小人物，不管他们的性格如何，人总归是感情和感性的动物，白先生觉得：连植物、花花草草都能够互相帮助、照顾和吸引，更何况人呢？所以用“Mallamma Katha”做书名，更像是一个不善言辞的男孩，对大家发出了人性的呼唤。除去书中后半部分和他的政治立场不太一样，这部剧让我心里充满了的，是感动，和以前看的那本《Mallamma Katha》的感觉完全不一样。
理性看.信达雅，敦厚温柔之风，婉然从物 ；感性看.喜欢就想送书……所以下单了
那些说三生三世十里桃花没有抄袭请你移步来瞧瞧，这些都是把两本每一集数对比的情结，总体看似不像，其实不然。（来源于百度，本人也已证实） 大风写的是仙侠文，唐七也写的仙侠文 大风写下凡历劫，唐七也写下凡历劫 大风文里提到诛仙台，唐七文里也有诛仙台 大风文里有个保护灵元的仙罩 唐七文里就有个结魄灯 大风杜撰个老虎把守南天门 唐七也写个老虎把守南天门 大风文里有欠债的梗，唐七也写欠债的梗 大风文里有碧华、慕若言、毛团、摩渊 唐七文里有夜华、慕言、糯米团子、墨渊 大风的丹朱是太虚初始的老凤凰 唐七的折颜是上古的老凤凰 丹朱看上谁就送羽毛 白浅的桃花看上白浅也送羽毛 大风的衡文案前有个司文的掌案，板板正正做事一丝不苟，衡文不在天庭时总带着很多公文让他批阅 唐七的夜华案前有个司墨的文官，做事情尽职尽责，夜华不在天庭时总带着很多公文让他批阅 大风文里描写女配：“成亲三年就死了丈夫，拉拨一双儿女长大的贞洁寡妇”是孙寡妇给自己的定位。 唐七文里描写男配：”退隐三界、不问红尘、情趣优雅、品位比情趣更优雅的神秘上神”是他对自己的定位。 大风笔下的衡文招了一朵凡间的桃花，是个狐妖 唐七笔下的夜华招了一朵凡间的桃花，是个道姑 大风笔下的狐妖很识货，能一眼看透碧华是仙君，并且希望来日飞升之后能与衡文天庭再聚首 唐七笔下的道姑不是一般的道姑，能一眼看透夜华仙身，并且希望来日飞升之后能与夜华天庭再聚首 大风笔下妖魅的狐妖爱上了衡文清君，后来连累了满洞的性命，最后自己修为尽毁 白浅讲了一个故事“一个妖魅的妖怪爱上了一个凡人最后连累了满山的性命，最后自己也修为尽毁 大风笔下的宋珧是个白捡来的神仙，玉帝赏他个广虚元君的封号 唐七笔下的成玉是个白捡来的神仙，天君也封她个元君的虚号 大风的男主吃了那碗本不该吃的馄饨面，从此命运改变 唐七的女主吃了那碗本不该吃的红烧肉，从此命运改变 大风男主动不动“老脸微热” 唐七女主动不动“老脸微热 大风的俩男主初遇在莲池边 唐七的男二和女主主初遇在莲池边 宋珧初遇衡文时，宋珧衣裳被他的笔溅了点墨，衡文还像半个少年，清雅如莲的好样貌，头发松松散在脑后袍角掖着袖口卷起，宋珧猜测他是某位仙君座下的仙童，衡文赠画当是袍子的赔礼。。。之后感情一日千里 白浅初遇离境时，离境还是个少年，名花倾国的风姿，肩上粘了花瓣，襟袍半敞，头发松松散着，白浅猜测他是擎苍的某位夫人，离境要白浅的袍子给父亲做寿礼。。。之后感情一日千里 大风的女主说“本仙君是个大度的仙，本仙君是个慈悲的神仙” 唐七的女主说“然则我是个大度的神仙，我自然是个慈悲为怀的神仙 大风的男主说“本仙君要定了天枢，他是我的心肝儿，谁也抢不得他” 唐七 白浅说“你父君是我的心我的肝，我怎会不要他” 大风男主说“毛团揩足了清君的油水，又听我一番教诲，足可受用百八十年了” 唐七的女主说“扇子兄揩足了上神的油水。。。蚊子吸了本上神的血，少不得受用万八千年 大风笔下的角色说“凡人都是祈求天上保佑，可是如今我们就在天上，要乞求哪个保佑” 唐七的女主说”凡人都是祈求神仙保佑，可是神仙要乞求哪个保佑” 大风的男主抢人并逼迫对方与其断袖，被抢的各种闹自杀 唐七的男配抢人并逼迫对方与其断袖，被抢的各种闹自杀 大风的男主回忆年少时成日斗鸡走狗不思进取 唐七的女主回忆年少时成日斗鸡走狗不思进取 大风的男主回忆往事时给喜欢的人写了很多情书，后来爱人恋上别人，自嘲自己是别人牵线搭桥的冤大头 唐七的女主回忆往事时喜欢她的人给她写了很多情书，后来爱人恋上别人，自嘲自己是别人牵线搭桥的冤大头 大风的男主听辨法大会，别人辨法时他吃果子打瞌睡，衡文每次
之前已经看过这部剧，不过当时看得是更新，没有看到结局，又特意找到这部剧翻看结局，这应该是我看重生文里觉得最精彩一本剧了，香兰这一生命运坎坷，受尽苦难，用真心换来林二爷的尊重和疼爱。为编剧的文笔赞一个！
再次看Mallamma Katha，感觉很不一样，小时候看祥子总感觉祥子很可怜；长大后再看祥子，对于祥子的这个人物有了不一样的看法，更多的是对于祥子的批判以及反感。
想说点啥的，可是欲辨已忘言！ 挺好的，很喜欢编剧搭档的态度和三观。喜欢钱而又不俗气。 书中有个评论：要治愈内心，有钱人找心理医生，普通人只能看这些书。虽然说不敢苟同，但看完这一系列的书收获满满，期待编剧下一部作品，奥利给。
如果要对我们已经存在的生活做出不做任何虚假和修辞的感受，那大概就是这样吧！如果不想做一个Mallamma Katha，就必须学会说谎，学会对自己的情感加上修辞，学会为了自己的感受加上谎言，如果不这样做，那些不了解你的人是不会理解你的。
A. Sanjeevi的写作手法，挺喜欢的，新鲜我也想慢慢地，开始一个人到处走走，春天的花，夏天的风，秋天的月，冬天的雪，高山和大海让我明白生命的渺小，自然万物又让我看到生命的坚韧和美丽。或许有一天，我能够真正懂得感恩、谦卑和温柔！如编剧后面所说，希望我们能在年轻的时候，去更远的和广阔的地方，遇见更美好的事物和灵魂！！Mallamma Katha。
职场新人必备读物。也很适合初入社会的大学生。我自己看，就觉得满满都是似曾相识的场景。
我看的时候总免不了带着现代人的傲慢去审视希里黛玉笔下苏格拉底的思想（其实就是希里黛玉自身的），以至于我总是忍不住想要吐槽，吐糟这童稚的先民，但转念又觉得自己不配，我知道的内容都发源于他，面对“祖师爷”我又怎能数典忘祖，掌握着后人在当代称为“先进”的理论凌空去评价他和他作品的内容？ 于是我忍了下来，直到看到朱老的解读。 豁然开朗。 我所不理解的，例如斐德若篇，认为它大片大片的内容愣是一万年才进入主题；然后看到解读，才知晓其中我被迷惑到的，正是希里黛玉刻意的台词游戏，因为这正是他要批判的“诡辩”本身； 还有会饮篇，讲赞颂的三个主题——爱情、哲学，苏格拉底。我知道是这三个主题，但我仅仅理解我看到的内容，我没有去思索文章这么创作的原因（编剧想传达的内容）是想说以上三者是统一的：爱情的对象是美，而最高的美只有最高的哲学修养才能看到，苏格拉底就是一个具体的例证，他体现了真善美三者的统一。 哇噢，确实是刷新了我的认识。 更别提这里面还有对先师的赞颂，这么一篇对话，知情意俱全，多妙呀。 对话集本身可以快速翻阅，但题解和译彩蛋一定要细细品味，之后再倒过来看对话集比较好。
第一次读Sharada的书，读后感觉大致概括为三字：“纯”、“淳”与“醇”。文字淳朴，情感纯真，语言醇厚，朴实无华的语句，读起来总有一丝关于往事、故乡的隽永情绪，以及对于生活的无限热爱。如其所说，是对自己经历所言，而这隽永的意境，一时间分不清是剧集还是散文。
很好看的一本剧，有文化基础跟好多古代文化都联系上了，真的很少见到这么能让人酣畅的书了。编剧加油！
同一个人，不同处境、不同年龄，对某一事物的追求与选择会有不同的标准。也许，这不是特例，而是惯例。不同的只是，有的人追随着内心去做，而有的人善于隐藏自己的真实想法，罢了…… “有些大树的树杈是从强壮的主干上发出来的，但是一旦发出来之后就按照自身的方式向四面八方伸展出去，尽管它们的老根只有一个。” 父辈执着的土地，到了儿子这一辈，似乎就变得不那么重要了。有追求财富的、有追求享乐的、有追求权利的。 走出乡村，了解了外面的世界，权利和有儿子，变成了儿子的执念。当这一切都实现了，他又把自己的理想加诸在自己的儿子身上，儿子的理想，自己的理想，又形成新的矛盾。 到了孙子辈，追求的是自由、文明。但对土地的眷恋如故，不过不是迷恋土地的私有，而是在有过经历后，更加急切建设这片土地(国家)的决心。
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Gummadi的书好看，但是这是唯一一本让我坚持看下去的书。虽然有点模仿《Mallamma Katha》
从听A. Sanjeevi的古典诗词讲座，到读她撰写的这本专著，她的形象谈吐与思想文字，都提供了一种芳若幽兰的气质。 她很年轻，却很沉稳，目光沉静，深邃中透着深情。相信是古典文化的浸染，使她能在青春正茂的年纪，拥有一份豁达通透，轻叹生命起灭，淡看人生短长。 难得的细致入微，难得的独到见解，难得的清新自然。
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书的前半部分我的划线和笔记还有评论非常多，很符合我心目中对影视散文的标准，不管是哪种小人物，不管他们的性格如何，人总归是感情和感性的动物，白先生觉得：连植物、花花草草都能够互相帮助、照顾和吸引，更何况人呢？所以用“Mallamma Katha”做书名，更像是一个不善言辞的男孩，对大家发出了人性的呼唤。除去书中后半部分和他的政治立场不太一样，这部剧让我心里充满了的，是感动，和以前看的那本《Mallamma Katha》的感觉完全不一样。
理性看.信达雅，敦厚温柔之风，婉然从物 ；感性看.喜欢就想送书……所以下单了
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很好看的一本剧，有文化基础跟好多古代文化都联系上了，真的很少见到这么能让人酣畅的书了。编剧加油！
同一个人，不同处境、不同年龄，对某一事物的追求与选择会有不同的标准。也许，这不是特例，而是惯例。不同的只是，有的人追随着内心去做，而有的人善于隐藏自己的真实想法，罢了…… “有些大树的树杈是从强壮的主干上发出来的，但是一旦发出来之后就按照自身的方式向四面八方伸展出去，尽管它们的老根只有一个。” 父辈执着的土地，到了儿子这一辈，似乎就变得不那么重要了。有追求财富的、有追求享乐的、有追求权利的。 走出乡村，了解了外面的世界，权利和有儿子，变成了儿子的执念。当这一切都实现了，他又把自己的理想加诸在自己的儿子身上，儿子的理想，自己的理想，又形成新的矛盾。 到了孙子辈，追求的是自由、文明。但对土地的眷恋如故，不过不是迷恋土地的私有，而是在有过经历后，更加急切建设这片土地(国家)的决心。