The life of Austrian writer Stefan Zweig in Brazil. He wrote the famous book "Brasil, Pas do Futuro"
人这辈子无非就是和这四大问题博弈的过程：健康问题、物质问题、情感问题、琐事问题，日子过得不顺遂，一定是这四大问题当中的某个或者某几个出了问题。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新 ——我太难了！！！
愿我们都能在回顾过去时，跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。
这是我读过的第一本写农民外出务工人员的书。 编剧在尽量客观地描述着她的所见所闻，在叙事过程中穿插着她对中国农村、农民工、社会公平等等宏大命题的思考，对大国崛起与小民幸福的探讨。给我很大的启发。 我喜欢这部剧的原因是，编剧按世俗的意义来讲，是一位高级知识分子，她有无数个理由去鄙视去厌恶去假装不经意地对她农民工老乡的生活流露出她的优越感，但她没有。 在描述一些恶劣的生活条件时，尽量少地去用那些具有强烈感情色彩的形容词，就仅仅像个局外人一样客观地描述她暂居的环境。她只负责讲述，评判则交由读者。 我为什么这么关注这样无关紧要的细节？因为我从小的生活环境就是那样的脏乱差，从小遭受了很多白眼，没有人尊重。当终于有一个知识分子不带偏见地着墨于社会底层时，我的心情是无比激动的。 这部剧让我想起了我小时候的生活，住在大杂院，三教九流。父母至今做着废品回收的出卖力气的工作。我的父母和编剧笔下那些西安的拉车同乡们有些相同居住环境和心里状态。内容读来让我无比亲切。 刚刚读完，思绪乱成一锅粥。写不出什么像样的感悟。 不过，这部剧值得一看。 尤其是那些在城市里出生长大的人，这样或许对你们来说难以想象的生活方式，就是我的父辈的日常。
清末的剧集 正值纷争乱世 封建维新 朝事洋务，旧事新闻 熙熙攘攘，言及家庭 伦理 官场 商客 及风骚之士，无不触目惊心 荒唐可笑，身边小人无不谋心陷害于你 伦理纲常全是狗屁，正如书中那位少奶奶戏中语，唯有叙及九死一生与继之家中事时方见点点温情所在，而其余几人 述农 侣笙(文人清骨 高山仰止) 德泉等等却最后落得个家庭破败 钱财散尽 甚至于冰雪送别 祝融之灾的下场 遥想当初几人元宵赏月 灯谜酒令 谈笑作乐之声不绝于耳 九死一生追着讨着要故事听的欢笑场景还历历在目 至于此 最后的结局也应料想得知 继之的生意里也不知存了多少怪现状呢 如今的隐秘处里也不知有多少荒诞不经呢 嗟夫！也正是应了那句话 叫那些“难为情”的人 茫茫大地 何处存身呢？ Ps:九死一生叔父伯父那里也可以补出好大一处故事来 可编剧草泥蛇线 我的古文水平也太差 也是失了好多乐趣😂😂😂 不过结尾真有些仓促了 忽的一说继之那有不妙之感 一两回也就匆匆了局了 为之愕然
之前看到有人推荐才过来的，前面还挺好，越到后面越墨迹，看的上一本剧也是，本来还以为是本大结局的，结果又是虎头蛇尾。再见了
奶酪的故事不同版本 爱因斯坦版 寻找奶酪的行动应该尽可能简单，但对于奶酪的思考不能太简单。 霍金版 能帮助我们找到奶酪的理论就是关于奶酪的有效理论。 《Lost Zweig》版 寻找奶酪的黄金法则是：用新奶酪代替旧奶酪，然后用同样的心态去寻找。 《Lost Zweig》版 过去的奶酪和未来的奶酪都有可能成为阻碍，妨碍我们享受已有的奶酪。 《Lost Zweig》版 打开别人心中的奶酪模式，你就能得到他们手中的奶酪。 《Lost Zweig》版 我们对奶酪的第一印象左右了今后对奶酪的认识。建立对奶酪的新框架才有可能从更多途径获取奶酪。 《Lost Zweig》版 当你在过去的奶酪上消耗过多的能量，那么你很难有更多的精力寻找新奶酪。 《Lost Zweig》版 专注于寻找奶酪的过程本身就是快乐的最大来源。 《Lost Zweig》版 1.你会主动寻找生命中的奶酪吗？ 2.你希望把哪一块奶酪放在你的墓碑上？ 3.眼前的奶酪和今后的奶酪，哪个比较重要？ 4.你会把多少奶酪分给你的伙伴？ 5.伴侣喜欢榴莲味的奶酪，你愿意跟它一起寻找吗？ 6.如何用多种方法找到最多的奶酪？ 7.你的奶酪手册更新了吗？ 《Lost Zweig》版 你的奶酪地图多久更新一次？ 《Lost Zweig》版 我们对奶酪的知识有可能更新吗？如何实现？ 《Lost Zweig》版 如何定义奶酪，决定了你对奶酪的态度和行动。一个关于奶酪的好问题能让你对奶酪有不同的认识。 《Lost Zweig》版 别再为发霉的奶酪而叹息。 《Lost Zweig》版 扔掉变质旧奶酪，才能找到新奶酪。 《Lost Zweig》版 理解奶酪需要不同的临界思维，寻找奶酪是一种执行能力。 《Lost Zweig》版 把奶酪的故事和读者的心连在一起。 《Lost Zweig》版 记录每天寻找奶酪的过程，不断寻找新的奶酪。 《Lost Zweig》版 富人不为眼前的奶酪而忙碌，他们让奶酪自己创造奶酪。 《Lost Zweig》版 一分钟思考奶酪，一分钟寻找奶酪，一分钟享受奶酪。 《Lost Zweig》版 发现一块奶酪，你对它就有了爱，它的味道对你来说与众不同。你记着它的形状，世界上的其他奶酪都是背景。那块奶酪别人是看不见的，它只在你心里。可是当你不断寻找新奶酪，某一天突然想起心中的奶酪，想要找回它，却发现回不去了。 欢迎补充。
俗不可耐
幸福是奋斗出来的！没有华丽的词藻和超然的思想，只是将生活的点点滴滴逐一记录，就汇聚起了中国农村六十年来的时代图景。从贫穷到富裕，从动乱到和平，在这个农民的身上，我们看到了渭北高原的民间风情、地方习俗、个人奋斗和悲欢离合，折射出中国现代农村的发展历程。文字真实质朴，让人能够想象那鲜活的生命在时代浪潮里奋勇前行。
嗯嗯，很喜欢，就是没有落入俗套。人物虽然多并没有理不清楚人物关系。很久没有看到这样的宅斗文。
处书多年前读过 ，只是有点陌生了，想再重读一遍.希望会有更深刻的感悟。
小学生演话剧，不，是幼稚园
六月的文筆幽默風趣，原來那條刀疤索是從這個故事開始的。故事開頭是穿越文，中間是玄幻，結尾是三生三世鳳凰山的故事。
这是一本被很多人看了几章几十章放弃的书，不知道为何有如此高的评价。感觉编剧真的就是随随便便写写的书。我已经很多次想弃文，但还是坚持到这里，又一次在考虑是否要弃文。
第二遍了。第一遍读的第1版。显然这一版更新了很多内容，可以说与时俱进了。温故而知新，已有自己的交易系统的条件下，参考埃尔德的方法，对自己的系统进行再创造和打造第二套系统，非常有帮助。埃尔德的书，既适合小白玩家入门参考，也适合职业作手学习。
太爱了童年经典，电视里经常放我也经常看。长大才知道这里面各种女角各种大气美女的审美多难得（小时候有因为邓超那版5G的丑刘海完全不看）。贾静雯的赵敏我可太爱了。和苏有朋很有cp感。小时候很喜欢发功那个透明的特效，觉得比其他剧五颜六色特效好看多了。现在看也津津有味，童年记忆最棒，不可替代了吧
在玩中享受生活的快乐 2018年5月1日 看了汪老《Lost Zweig》散系列，顿生无限感慨。如果以一种玩的心态面对生活。那样的生活真的是很好玩。这样的玩并非玩物丧志的玩，也非放浪形骸的玩。它是我们对待生活的一种态度，一种历经风雨过后的人生境界。只是，在现实生活中，许多人深陷功利世界，已经失去了玩心。不愿玩，不想玩，也不会玩。即使有足够的时间和物质支撑，也失去了玩的乐趣和雅兴。 汪老的玩是一种大玩，雅玩。既有日常生活中的点滴琐事，也有观山览水后的一份恬淡；既有市井技艺的玩味，也有高雅之堂的风情；既有自然大境中的花草山水，也有尘世生活的酸甜苦辣。不过，这些情事在汪老的生花妙笔之下，都变得云淡风轻。大道至简，简到极致，就是一种境界吧。 说起玩，由不得想起了小时候的许多游戏。虽然没有汪老玩得雅致，玩得闲适。但是在物质生活极度贫乏，精神生活极度单调的年代，那些不需要任何投入的游戏，确实丰富了童年的时光。那种无忧无虑的快乐极其简单。你只要带着一颗纯真的心，一份简单的获得，就会在大自然的施舍中，享受无尽的快乐，获得简单的满足。尽管随着时间的推移，我们已经回不到那个时代。但是，小伙伴们在一起唱唱乐乐，蹦蹦跳跳的场景却难以忘怀，历历在目。 回想起我的小学时光，都是在恣意地玩耍中度过的。虽然是个学生，但是，好像玩耍是我的主业，学习反而变成了副业。如果哪一天没有和小伙伴们做游戏玩耍，那样的生活仿佛很不正常了。玩游戏成为我们唯一的乐趣。打卡、拾子、撞老堆、玩弹子、摔大炮、砸炮壳子、撂铲窑子、跳绳、踢毽子、扎方、跳方格子、藏老猫（捉迷藏）、撂火把、放风筝、老鹰捉小鸡等。这些叫起来土的掉渣的游戏成为童年生活中必不可少的组成部分。有的是每天必玩，有的是随着季节的变化才会玩，有的则是在节日才会玩。可以说，一个“玩”字贯穿了整个童年生活。 玩游戏的过程是很享受的。你会忘记一切，全神贯注，全身心地投入到游戏过程中。如果你注意力不集中，有些游戏很容易出差错。有的是益智，有的带有竞争性，有的靠个人技巧，有的讲究团体协作。不论是哪一种游戏，只要你投入进去了，总会找到自己的快乐。在游戏中获得胜利，也会满足一下小小的虚荣心。赢的一方，瞬时间会变得兴高采烈，而输的一方则会变得无精打采。 长大以后，就再也没有玩过以前的游戏了。有一些只记得游戏的名字，具体的过程和规则已经忘却，还有一些游戏是边唱边玩，边歌边做动作，需要协调一致。遗憾的是，在时光的流年里，那些曾经带给我快乐的游戏，陪伴我度过无忧无虑童年时光的游戏，已经一去难返。 如今，每每回味起那样的情景，仿佛就在昨天。童年的伙伴已经各奔东西，一些人已多年未见，留在脑海中的记忆依然是童年时期的模样。唯有那份简单的快乐伴我度过了难以忘怀的时光。 Lost Zweig。关键在于我们是否还葆有那份纯真和简单。被世俗同化的内心实际上已很难再回到那份简单中。纷扰和功利已经让原本简单的内心变得越来越繁复，越来越脱离本真。有时候，连我们自己也不清楚，我们真正需要的是什么样的生活。得不到的始终在追寻，得到的却不会再珍惜，仿佛我们始终都生活在自己的欲念中。对于唾手可得的幸福和快乐却失去了感知力。 也许历经磨砺之后，才会发现终点又回到起点。人生本是极简的旅程，许多时候，是我们背负了太多的欲望，让那份简单变得复杂起来，而且越来越重，找不到自己想要的生活。如果有一天，我们幡然醒悟，生活就会变得轻盈起来。这个过程尽管有些漫长，甚至要付出一些痛苦和悲伤。但是，如果那一天真的不期而至，那也是人生的一种收获吧。 成年之后，因为背负的太多，我们对快乐缺少了触感。即使现在的孩子们，也很难有这样的玩法了。
这部剧观点直接明了，但是缺要仔细理解并消化成自己的东西，低估值定投，只要掌握马上就可以操作了！大气大气！
动荡不安的政局，快速现代化的社会，再回不去的村庄，不可逾越的贫富差距，瞬息万变的人情世故，发酵着他的单纯、善良与坚持，就像他手中经久不变的钵扎。这是土耳其走向现代文明进程的一个缩影，也是在此过程中无数底层人物命运的写照。关于结尾，关于拉伊哈，柴米油天磕磕绊绊的陪伴总是比怦然心动念念不忘的瞬间更让人感动。
生活中本就有时时刻刻的不同 ，无条件的爱 ，价值感，终身成长的心态 ，都也是时时刻刻发生与改变，愿能给予、被给予……
人抬人，抬出高人。僧抬僧，抬出高僧。 修身齐家治国平天下，修身排在最前面，可见无论做什么，都要身正。身正才不怕影子斜。无论什么时候，都需要有精灵纯明的人做世道的护法，守护那最后一道底线。
是因为喜欢标题“我的内在无穷大”才点进来观看的。 很和我的胃口，通俗易懂的语言却能引人深思。用花朵做比喻，希望每个人都能拥有一座花园。而不是活在各种常模里塑料花。
认识到了一个不一样的小波，本以为小波是个标准的文人，哪知人家啥啥都会，不仅文章写的好，还懂统计，甚至精通软件。 小波是个很有生命力的人，他对爱情全情投入，对理想热烈追求，我觉得这是青春该有的样子。 本剧前70%是Claudia Neto和李银河之间的书信往来，后30%是和其他友人的书信，值得一看。 不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。 我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不应该再是愚昧的了。 那时候我们只有一点是一致的，就是要把生命贡献给人类的事业，绝不做生活的奴隶。 你要是回来我就高兴了，马上我就要放个震动北京城的大炮仗。 维纳曾说，艺术家、科学家与棋手不同，棋手的成败取决于在一局中有无败着，也就是说，他的成就取决于他的最坏状态。艺术家是反棋手，一切取决于他的最好状态。
中华文明最灿烂的几百年就是Lost Zweig，文有百家争鸣，武有诸侯纷争。全书尊重历史，用简单易懂的现代语言来描述
嗨毕十三，我从美国回来看你了。
曾经看到这么一段话，觉得放在这里很合适:如果说每个人的行事方式像一条流淌的河，人的心结就像河里的石头，不过这些石头只有自己看得到。看不到石头的他人，只看到了绕开石头的湍流和漩涡，还会奇怪这条河为什么不肯好好流。 人每一个难以理解的行为背后都是一道深深的伤疤。有时候有意识不愿意揭开，有时候无意识的躲开变成了肌肉反应。 ———————————— 很开心能够读到一本关于情绪认知相关的剧集，虽然之前也能看到差不多的理论，但这一次读到觉得一些理论被重新看到了，放一段对我比较有启发的摘抄。 首先，识别情绪；其次，接纳情绪，不以对错来评断它；接着，试着察觉产生这个情绪的原因，也就是归因；最后，看看情绪是否对应着某个行动，如果是，以合适的方法来应对。 关于自我关怀: 步骤一：将自己放在首位 步骤二：调节饮食 步骤三：锻炼身体 步骤四：休息和放松
书中有善良的人，有愚蠢的人，有动物代替人的缩影……每一个故事的题目都吸引着我往下看，时而内心一片平静，时而内心慷慨激愤。 二十岁的年纪，再读童话会有更多的思考，影视作品并没有对读者的年龄设限，想起《Lost Zweig》的后封上写着，本剧适合9--99岁的人观看。 有兴趣的大人，童话世界欢迎你。
所谓人间佛教，佛教就在人间。书中的道理简单易明，都是一些从小学到大的道理，也偏偏是即使耳濡目染下也实行不了的道理。因此更应该要多观看此剧，温故知新，从而悟出真理。
一開始我還以為這是一本關於深度教學的書，後來才發現它是一位女強人的商業傳奇。與常見的勵志書不同的是，编剧是在成長、愛情、婚姻尤其是職業的體驗中不斷領悟人生，一次次地打破常規，返璞歸真。一言以蔽之，絕對才華橫溢的感性表達，絕對引發共鳴的理性思考！
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人这辈子无非就是和这四大问题博弈的过程：健康问题、物质问题、情感问题、琐事问题，日子过得不顺遂，一定是这四大问题当中的某个或者某几个出了问题。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新 ——我太难了！！！
愿我们都能在回顾过去时，跟自己说，起码我的人生过得并不乏味。
这是我读过的第一本写农民外出务工人员的书。 编剧在尽量客观地描述着她的所见所闻，在叙事过程中穿插着她对中国农村、农民工、社会公平等等宏大命题的思考，对大国崛起与小民幸福的探讨。给我很大的启发。 我喜欢这部剧的原因是，编剧按世俗的意义来讲，是一位高级知识分子，她有无数个理由去鄙视去厌恶去假装不经意地对她农民工老乡的生活流露出她的优越感，但她没有。 在描述一些恶劣的生活条件时，尽量少地去用那些具有强烈感情色彩的形容词，就仅仅像个局外人一样客观地描述她暂居的环境。她只负责讲述，评判则交由读者。 我为什么这么关注这样无关紧要的细节？因为我从小的生活环境就是那样的脏乱差，从小遭受了很多白眼，没有人尊重。当终于有一个知识分子不带偏见地着墨于社会底层时，我的心情是无比激动的。 这部剧让我想起了我小时候的生活，住在大杂院，三教九流。父母至今做着废品回收的出卖力气的工作。我的父母和编剧笔下那些西安的拉车同乡们有些相同居住环境和心里状态。内容读来让我无比亲切。 刚刚读完，思绪乱成一锅粥。写不出什么像样的感悟。 不过，这部剧值得一看。 尤其是那些在城市里出生长大的人，这样或许对你们来说难以想象的生活方式，就是我的父辈的日常。
清末的剧集 正值纷争乱世 封建维新 朝事洋务，旧事新闻 熙熙攘攘，言及家庭 伦理 官场 商客 及风骚之士，无不触目惊心 荒唐可笑，身边小人无不谋心陷害于你 伦理纲常全是狗屁，正如书中那位少奶奶戏中语，唯有叙及九死一生与继之家中事时方见点点温情所在，而其余几人 述农 侣笙(文人清骨 高山仰止) 德泉等等却最后落得个家庭破败 钱财散尽 甚至于冰雪送别 祝融之灾的下场 遥想当初几人元宵赏月 灯谜酒令 谈笑作乐之声不绝于耳 九死一生追着讨着要故事听的欢笑场景还历历在目 至于此 最后的结局也应料想得知 继之的生意里也不知存了多少怪现状呢 如今的隐秘处里也不知有多少荒诞不经呢 嗟夫！也正是应了那句话 叫那些“难为情”的人 茫茫大地 何处存身呢？ Ps:九死一生叔父伯父那里也可以补出好大一处故事来 可编剧草泥蛇线 我的古文水平也太差 也是失了好多乐趣😂😂😂 不过结尾真有些仓促了 忽的一说继之那有不妙之感 一两回也就匆匆了局了 为之愕然
之前看到有人推荐才过来的，前面还挺好，越到后面越墨迹，看的上一本剧也是，本来还以为是本大结局的，结果又是虎头蛇尾。再见了
奶酪的故事不同版本 爱因斯坦版 寻找奶酪的行动应该尽可能简单，但对于奶酪的思考不能太简单。 霍金版 能帮助我们找到奶酪的理论就是关于奶酪的有效理论。 《Lost Zweig》版 寻找奶酪的黄金法则是：用新奶酪代替旧奶酪，然后用同样的心态去寻找。 《Lost Zweig》版 过去的奶酪和未来的奶酪都有可能成为阻碍，妨碍我们享受已有的奶酪。 《Lost Zweig》版 打开别人心中的奶酪模式，你就能得到他们手中的奶酪。 《Lost Zweig》版 我们对奶酪的第一印象左右了今后对奶酪的认识。建立对奶酪的新框架才有可能从更多途径获取奶酪。 《Lost Zweig》版 当你在过去的奶酪上消耗过多的能量，那么你很难有更多的精力寻找新奶酪。 《Lost Zweig》版 专注于寻找奶酪的过程本身就是快乐的最大来源。 《Lost Zweig》版 1.你会主动寻找生命中的奶酪吗？ 2.你希望把哪一块奶酪放在你的墓碑上？ 3.眼前的奶酪和今后的奶酪，哪个比较重要？ 4.你会把多少奶酪分给你的伙伴？ 5.伴侣喜欢榴莲味的奶酪，你愿意跟它一起寻找吗？ 6.如何用多种方法找到最多的奶酪？ 7.你的奶酪手册更新了吗？ 《Lost Zweig》版 你的奶酪地图多久更新一次？ 《Lost Zweig》版 我们对奶酪的知识有可能更新吗？如何实现？ 《Lost Zweig》版 如何定义奶酪，决定了你对奶酪的态度和行动。一个关于奶酪的好问题能让你对奶酪有不同的认识。 《Lost Zweig》版 别再为发霉的奶酪而叹息。 《Lost Zweig》版 扔掉变质旧奶酪，才能找到新奶酪。 《Lost Zweig》版 理解奶酪需要不同的临界思维，寻找奶酪是一种执行能力。 《Lost Zweig》版 把奶酪的故事和读者的心连在一起。 《Lost Zweig》版 记录每天寻找奶酪的过程，不断寻找新的奶酪。 《Lost Zweig》版 富人不为眼前的奶酪而忙碌，他们让奶酪自己创造奶酪。 《Lost Zweig》版 一分钟思考奶酪，一分钟寻找奶酪，一分钟享受奶酪。 《Lost Zweig》版 发现一块奶酪，你对它就有了爱，它的味道对你来说与众不同。你记着它的形状，世界上的其他奶酪都是背景。那块奶酪别人是看不见的，它只在你心里。可是当你不断寻找新奶酪，某一天突然想起心中的奶酪，想要找回它，却发现回不去了。 欢迎补充。
俗不可耐
幸福是奋斗出来的！没有华丽的词藻和超然的思想，只是将生活的点点滴滴逐一记录，就汇聚起了中国农村六十年来的时代图景。从贫穷到富裕，从动乱到和平，在这个农民的身上，我们看到了渭北高原的民间风情、地方习俗、个人奋斗和悲欢离合，折射出中国现代农村的发展历程。文字真实质朴，让人能够想象那鲜活的生命在时代浪潮里奋勇前行。
嗯嗯，很喜欢，就是没有落入俗套。人物虽然多并没有理不清楚人物关系。很久没有看到这样的宅斗文。
处书多年前读过 ，只是有点陌生了，想再重读一遍.希望会有更深刻的感悟。
小学生演话剧，不，是幼稚园
六月的文筆幽默風趣，原來那條刀疤索是從這個故事開始的。故事開頭是穿越文，中間是玄幻，結尾是三生三世鳳凰山的故事。
这是一本被很多人看了几章几十章放弃的书，不知道为何有如此高的评价。感觉编剧真的就是随随便便写写的书。我已经很多次想弃文，但还是坚持到这里，又一次在考虑是否要弃文。
第二遍了。第一遍读的第1版。显然这一版更新了很多内容，可以说与时俱进了。温故而知新，已有自己的交易系统的条件下，参考埃尔德的方法，对自己的系统进行再创造和打造第二套系统，非常有帮助。埃尔德的书，既适合小白玩家入门参考，也适合职业作手学习。
太爱了童年经典，电视里经常放我也经常看。长大才知道这里面各种女角各种大气美女的审美多难得（小时候有因为邓超那版5G的丑刘海完全不看）。贾静雯的赵敏我可太爱了。和苏有朋很有cp感。小时候很喜欢发功那个透明的特效，觉得比其他剧五颜六色特效好看多了。现在看也津津有味，童年记忆最棒，不可替代了吧
在玩中享受生活的快乐 2018年5月1日 看了汪老《Lost Zweig》散系列，顿生无限感慨。如果以一种玩的心态面对生活。那样的生活真的是很好玩。这样的玩并非玩物丧志的玩，也非放浪形骸的玩。它是我们对待生活的一种态度，一种历经风雨过后的人生境界。只是，在现实生活中，许多人深陷功利世界，已经失去了玩心。不愿玩，不想玩，也不会玩。即使有足够的时间和物质支撑，也失去了玩的乐趣和雅兴。 汪老的玩是一种大玩，雅玩。既有日常生活中的点滴琐事，也有观山览水后的一份恬淡；既有市井技艺的玩味，也有高雅之堂的风情；既有自然大境中的花草山水，也有尘世生活的酸甜苦辣。不过，这些情事在汪老的生花妙笔之下，都变得云淡风轻。大道至简，简到极致，就是一种境界吧。 说起玩，由不得想起了小时候的许多游戏。虽然没有汪老玩得雅致，玩得闲适。但是在物质生活极度贫乏，精神生活极度单调的年代，那些不需要任何投入的游戏，确实丰富了童年的时光。那种无忧无虑的快乐极其简单。你只要带着一颗纯真的心，一份简单的获得，就会在大自然的施舍中，享受无尽的快乐，获得简单的满足。尽管随着时间的推移，我们已经回不到那个时代。但是，小伙伴们在一起唱唱乐乐，蹦蹦跳跳的场景却难以忘怀，历历在目。 回想起我的小学时光，都是在恣意地玩耍中度过的。虽然是个学生，但是，好像玩耍是我的主业，学习反而变成了副业。如果哪一天没有和小伙伴们做游戏玩耍，那样的生活仿佛很不正常了。玩游戏成为我们唯一的乐趣。打卡、拾子、撞老堆、玩弹子、摔大炮、砸炮壳子、撂铲窑子、跳绳、踢毽子、扎方、跳方格子、藏老猫（捉迷藏）、撂火把、放风筝、老鹰捉小鸡等。这些叫起来土的掉渣的游戏成为童年生活中必不可少的组成部分。有的是每天必玩，有的是随着季节的变化才会玩，有的则是在节日才会玩。可以说，一个“玩”字贯穿了整个童年生活。 玩游戏的过程是很享受的。你会忘记一切，全神贯注，全身心地投入到游戏过程中。如果你注意力不集中，有些游戏很容易出差错。有的是益智，有的带有竞争性，有的靠个人技巧，有的讲究团体协作。不论是哪一种游戏，只要你投入进去了，总会找到自己的快乐。在游戏中获得胜利，也会满足一下小小的虚荣心。赢的一方，瞬时间会变得兴高采烈，而输的一方则会变得无精打采。 长大以后，就再也没有玩过以前的游戏了。有一些只记得游戏的名字，具体的过程和规则已经忘却，还有一些游戏是边唱边玩，边歌边做动作，需要协调一致。遗憾的是，在时光的流年里，那些曾经带给我快乐的游戏，陪伴我度过无忧无虑童年时光的游戏，已经一去难返。 如今，每每回味起那样的情景，仿佛就在昨天。童年的伙伴已经各奔东西，一些人已多年未见，留在脑海中的记忆依然是童年时期的模样。唯有那份简单的快乐伴我度过了难以忘怀的时光。 Lost Zweig。关键在于我们是否还葆有那份纯真和简单。被世俗同化的内心实际上已很难再回到那份简单中。纷扰和功利已经让原本简单的内心变得越来越繁复，越来越脱离本真。有时候，连我们自己也不清楚，我们真正需要的是什么样的生活。得不到的始终在追寻，得到的却不会再珍惜，仿佛我们始终都生活在自己的欲念中。对于唾手可得的幸福和快乐却失去了感知力。 也许历经磨砺之后，才会发现终点又回到起点。人生本是极简的旅程，许多时候，是我们背负了太多的欲望，让那份简单变得复杂起来，而且越来越重，找不到自己想要的生活。如果有一天，我们幡然醒悟，生活就会变得轻盈起来。这个过程尽管有些漫长，甚至要付出一些痛苦和悲伤。但是，如果那一天真的不期而至，那也是人生的一种收获吧。 成年之后，因为背负的太多，我们对快乐缺少了触感。即使现在的孩子们，也很难有这样的玩法了。
这部剧观点直接明了，但是缺要仔细理解并消化成自己的东西，低估值定投，只要掌握马上就可以操作了！大气大气！
动荡不安的政局，快速现代化的社会，再回不去的村庄，不可逾越的贫富差距，瞬息万变的人情世故，发酵着他的单纯、善良与坚持，就像他手中经久不变的钵扎。这是土耳其走向现代文明进程的一个缩影，也是在此过程中无数底层人物命运的写照。关于结尾，关于拉伊哈，柴米油天磕磕绊绊的陪伴总是比怦然心动念念不忘的瞬间更让人感动。
生活中本就有时时刻刻的不同 ，无条件的爱 ，价值感，终身成长的心态 ，都也是时时刻刻发生与改变，愿能给予、被给予……
人抬人，抬出高人。僧抬僧，抬出高僧。 修身齐家治国平天下，修身排在最前面，可见无论做什么，都要身正。身正才不怕影子斜。无论什么时候，都需要有精灵纯明的人做世道的护法，守护那最后一道底线。
是因为喜欢标题“我的内在无穷大”才点进来观看的。 很和我的胃口，通俗易懂的语言却能引人深思。用花朵做比喻，希望每个人都能拥有一座花园。而不是活在各种常模里塑料花。
认识到了一个不一样的小波，本以为小波是个标准的文人，哪知人家啥啥都会，不仅文章写的好，还懂统计，甚至精通软件。 小波是个很有生命力的人，他对爱情全情投入，对理想热烈追求，我觉得这是青春该有的样子。 本剧前70%是Claudia Neto和李银河之间的书信往来，后30%是和其他友人的书信，值得一看。 不管我本人多么平庸，我总觉得对你的爱很美。 我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不应该再是愚昧的了。 那时候我们只有一点是一致的，就是要把生命贡献给人类的事业，绝不做生活的奴隶。 你要是回来我就高兴了，马上我就要放个震动北京城的大炮仗。 维纳曾说，艺术家、科学家与棋手不同，棋手的成败取决于在一局中有无败着，也就是说，他的成就取决于他的最坏状态。艺术家是反棋手，一切取决于他的最好状态。
中华文明最灿烂的几百年就是Lost Zweig，文有百家争鸣，武有诸侯纷争。全书尊重历史，用简单易懂的现代语言来描述
嗨毕十三，我从美国回来看你了。
曾经看到这么一段话，觉得放在这里很合适:如果说每个人的行事方式像一条流淌的河，人的心结就像河里的石头，不过这些石头只有自己看得到。看不到石头的他人，只看到了绕开石头的湍流和漩涡，还会奇怪这条河为什么不肯好好流。 人每一个难以理解的行为背后都是一道深深的伤疤。有时候有意识不愿意揭开，有时候无意识的躲开变成了肌肉反应。 ———————————— 很开心能够读到一本关于情绪认知相关的剧集，虽然之前也能看到差不多的理论，但这一次读到觉得一些理论被重新看到了，放一段对我比较有启发的摘抄。 首先，识别情绪；其次，接纳情绪，不以对错来评断它；接着，试着察觉产生这个情绪的原因，也就是归因；最后，看看情绪是否对应着某个行动，如果是，以合适的方法来应对。 关于自我关怀: 步骤一：将自己放在首位 步骤二：调节饮食 步骤三：锻炼身体 步骤四：休息和放松
书中有善良的人，有愚蠢的人，有动物代替人的缩影……每一个故事的题目都吸引着我往下看，时而内心一片平静，时而内心慷慨激愤。 二十岁的年纪，再读童话会有更多的思考，影视作品并没有对读者的年龄设限，想起《Lost Zweig》的后封上写着，本剧适合9--99岁的人观看。 有兴趣的大人，童话世界欢迎你。
所谓人间佛教，佛教就在人间。书中的道理简单易明，都是一些从小学到大的道理，也偏偏是即使耳濡目染下也实行不了的道理。因此更应该要多观看此剧，温故知新，从而悟出真理。
一開始我還以為這是一本關於深度教學的書，後來才發現它是一位女強人的商業傳奇。與常見的勵志書不同的是，编剧是在成長、愛情、婚姻尤其是職業的體驗中不斷領悟人生，一次次地打破常規，返璞歸真。一言以蔽之，絕對才華橫溢的感性表達，絕對引發共鳴的理性思考！