勇敢者的游戏Jumanji

从现金流的投资策略实现财务自由，对房地产投资讲解的比较细致，不过好像不太适合国情。

天上的星星不说话，地下的文物也不说话。它们集体地保持沉默，共同看守着那亘古的秘密，要到世界末日才会重新咆哮和歌唱。能帮上忙的，也许只有神话和传说。 神话和传说，就是民族的童年记忆。童年的记忆难免模糊，甚至错乱，何况还会被非法或合法地投放添加剂。于是一片光怪陆离之中，便既有神话和童话，又有鬼话、胡话和谎话，而且结结实实地冻成了冰块。 所有民族的神话和传说，都是历史上突出片段的记录，也无不隐含着某种文化的秘密和梦想。要知道，神的世界就是人的世界，神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只不过，云遮雾障，真伪难辨，语焉不详。 本卷得出以下最重要的结论： 从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。 从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。 其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。从氏族，到部落，再到国家，也都有各自的文化标志。 在我们历史上，则依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和图腾崇拜是世界各民族都有的，祖宗崇拜则是中国特色。正是它，决定了我们民族今后要走的路。

恬淡，自然，读时很好放松，有的诗词并不常见，但也别有韵味，丰子恺画中的童趣、淡泊最为可爱。

不知道是什么时候知道了梵高，是因为他的向日葵，还是因为他的星月夜，还是因为他割掉了自己的耳朵。可是似乎一直都知道他。在别人眼中他就是一个奇怪的人，性格暴躁，乖戾，和这个世界格格不入，可是他能够细细凝视着荒野上生命流转的瞬间：一朵野花的绽放，一只昆虫的生产，他能够看到这个世界的美好。从这些信中我似乎看到的是一个热爱生活的人，可是他大概也是孤独的吧，他不在这个社会上去寻找自己的地位，而是对自己所爱的一直保持热爱，从没有放弃，即使自己身在泥潭。有时候甚至觉得很多时候和自己很像。有时心灰意冷，跌入深渊。在荒野游荡，抛开世俗的牢笼，挣脱社会的锁链，沐浴在上帝完美的造物中，青春再次绽放，焕然一新。流连其中，让他得以整顿身心，但又时刻提醒着他与这个世界格格不入。我不明白这个如此热爱生活和绘画的人怎么会有这样的结局。人总是在一切人离开才会去回忆他所创造的奇迹。梵高对这个世界就是如此，他在世时也许永远也不会想到自己会成为这个世界如此热爱的画家吧！去年去一个同学那里看到了她买的丙烯颜料，我以前从没有用丙烯之类的颜料画过画，可是不知道为什么我总觉得自己喜欢画画，喜欢那种静下来的那种感觉。在我走的时候她给我好些张画纸，她说我喜欢的话可以试着买一点颜料自己画着玩，那个过程很让人享受。今年暑假我在网上买了水彩颜料，觉得油画的自己不行，很小的量12种颜色，那时候我并不太了解他，机缘巧合我人生中用水彩笔（一点也没画出水彩的特点）画的第一幅画就是梵高的插在瓶子里的三朵向日葵！

并不是真正读完的，而是听完的，听得效果不太好，还需一字一字再读一遍。听得过程常常是偶尔一段，不连贯。文中写的都是时代名人，值得细读。

上市不是唯一的目标，创业者要有一颗改变世界的心。不要和大公司正面冲突，在细分市场的做颠覆式创新，建立竞争壁垒。

真的好看，非常推荐女孩子读，男生读了可以站在女性的角度理解母亲，理解妻子的不易

一部和推理剧集不太相关的作品，但主题却很沉重。因为有个入室偷盗杀人犯的哥哥，弟弟一直在充满歧视的环境中苦苦挣扎、奋斗。现代的社会，人们也许比过去更加宽容，但各种各样的歧视仍无处不在。就是现在这样疫情严重的时期，不仅有的病患被人歧视，就连治病救人的医生护士，甚至他们的家人有的也被大众躲避。歧视的消除没有什么方法，是人性自我保护的意识使然，每个人都既是受害者也是施害者，所以这个主题真的很沉重。不愧为直击人性的社会问题大师，作品总是能直指人心。

终于看完了，四大本，整整三周。边看边窃喜自己之前读过托马斯-库恩的《勇敢者的游戏Jumanji》，借着里面提到的「范式」的概念来读，体会跟大学时期读《勇敢者的游戏Jumanji》完全不一样。 观看的过程，同时也是对自己过去观看和知识的一个大梳理和串联，之前观看的很多剧集，放在特定的历史情景下，理解自然不一样。同时，在过程中，挖到了很多追剧清单啊！

郑伟琛（男主角）坚持了15年，等了15年，真情流露，真的很棒很棒，默默地制造了多次与简柔（女主角）在一起的机会，费劲了心机。❤ 简柔（女主角）也是爱得情不自禁，为了郑伟琛（男主角）的未来选择分手。同时也深深地伤害了郑伟琛（男主角）不让他有任何机会再次接近她。所幸的是，最终她的感情战胜了理智，终于让父母双方父母放下了仇视，最终与郑伟琛（男主角）喜结连理，生了个儿子！😙 经典语录： 连当局者都在迷的时候，旁观者又怎么能清呢？ 爱情这回事，从来轮不到外人废话。 我想要一个男人……就算我把自己搞得声名狼藉，就算我把他的三观毁得一塌糊涂，他想要的女人，始终只有我一个。 深沉却不压抑的天空，浓郁但不炽热的阳光，凌厉却不刺骨的清风，清冷但不凛冽的细雨，还有沧桑不苍凉的落叶。 有时候，人在一念之间做出决定很容易，想要在漫长的时间中坚守着最初的信念，不去追悔，不去怀念，太难。 心伤是一道永不愈合的伤口，越是用层层的壁垒包裹隐藏，越是会溃烂得更深。

一个性格中写满“矛盾”二字的民族。懦弱而坚韧，悲悯而刻薄，几千年为了教义中的“应许之地”而辗转，却也未见得对教义有更深刻的尊崇。命运值得唏嘘，成就值得尊重，却总是认同不起来。

观察认知，描绘出平淡有序、波澜不惊的生活，而隐匿着反逆。有所喜，而亦知己所需。细腻而超然。

邦妮·亨特与列夫托尔斯泰、屠格涅夫并成为俄罗斯影视三驾马车。新年伊始，浏览剧评无意中发现此剧为陀氏五部最重要剧集的序篇，决定利用此剧打卡。 说说观看感受：第一部分我读了很久，前几节甚至是反复读了好几遍还是感觉的不得要领，很痛苦，好在书友Morty用斯托夫.诺兰的“不要试图理解而要感受它”及时点拨了我，于是囫囵吞枣地草草读过，心中暗想好在篇幅不大。 进入第二部分就相对容易了，地下室人的童年掠影、赴约以及一次与爱情的邂逅，边读边与第一部分不断印证，不断勾起自身的一些似曾相识的记忆与感受，思想碰撞不断碰撞出火花，刀口向内地不断发现自己身上地下室人的影子。 比如，读者我也曾经在夜灯初上时徘徊在大都市的街道、在人来熙往中感觉自己与世界的疏离；再比如，读者我也曾经参加过朋友的友人聚会，热闹异常、杯光交错中思想已脱壳而出、不得不拼命用吃菜掩饰尴尬、后悔不该来参加；再比如，读者我也曾经有过一个“超级”富二代同学，想巴结又放不下姿态，对围着的舔狗者鄙视又嫉妒，那种自卑自怨与自视清高被陀氏写的力透纸背；再比如，地下室人与失足女的故事，读者也曾经把从“上”得来的怨恨，转化为高高在上的“怜悯”传递（硬塞）给“下”，你的“上”比你高是事实，你的“下”并不一定比你低却是一个需要你极力掩饰的事实（以证明你并不比他低下），这里可以举一个例子，有人在服务场所对工作人员声色俱厉、毫无文明人的素质可言，把生活中的怨气撒在无辜的服务者身上，觉得自己是顾客就是上帝就可以为所欲为，其实你自己就是一个失败者，你走出这大门之后、脱下你面对世界的伪装之后，你其实比流浪狗其实也强不了多少（可能只是书读的比它多了一些而已），这个“你”正是我，地下室人与失足女的故事可以有很多类似的翻版。 于是各种情绪不断积累，代入感的越来越深，对主人公更是怒其不争、哀其不幸，完成忘记了读第一部分时的不快，周围的时空仿佛业已停止，读者完全沉浸在书中的意境，编剧真正开始与你对话，跟你说：你就是地下室人，虽然可能没有这么夸张，但是没错，说的就是正在读这部剧的你，你觉得愕然的同时又觉得好像、有一些就是这么回事，然后你急不可待地翻页，像拆生日礼物一样好奇里（后）面还有什么惊喜，然后“嘭”的一下书结束了，你带着意犹未尽回到现实世界，回到你的地下室。 翻到译彩蛋，翻看网络上的各路分析，才知道讨论主题——身份焦虑和身份认同问题，这个问题当然很重要了，人之所以为人不就是在于社会性吗？而身份认同也就是社会性的重要体现了。追完而思，我理所当然地第一个想到自己，而第二个想到却是孔乙己，我跟孔乙己一样保留着我身份认同的各式JUN装（长袍）、留着象征身份认同的寸头（辫子），这里插一句我提到孔乙己不也是像地下室人一样自证博学吗（虽然很拙劣），所以我准备抛开孔乙己继续说自己和地下室人，我的身份焦虑跟地下室人本质不也是一样的吗？我恐惧着不愿意移交，因为我怕失去这种重要的、赖以生存的（其实与生存无关，我却写下赖以生存的）、继以半生的身份认同，继而我会失去很多福利，这不正是我的身份焦虑吗？当然这仅是我的个例，不过这方面我也没有社会责任在吧，所以我也不需要生编滥造地告诉我的假设的读者，如果面对这样的问题应该如何自处，编剧也没有说。 再说最后一点感受，编剧化身为地下室人“我”，而真正的读者我，因为受英雄故事的影响（你知道，我们的英雄故事中主人公理所应到的都是英雄，即“我”是英雄，无所不能，甚至完美无缺），我无法接受“我”那么差甚至最差，由此进一步觉得（其实是误解）“我”即是编剧，“我”的观点即是编剧的观点，“我”的卑微卑鄙无耻即是编剧的卑微卑鄙和无耻，为此，我

优点是台词真的在一点点进步，观看比较流畅，但是很多设定情节真经不起推敲。 本着有始有终看完了，总感觉几年前看过这部剧但是居然什么都不记得了，特别是残疾离王和什么月公主出来之后的剧情越看越熟。 差评在于！！不能接受这么渣一个男主，女主后期还能爱上，都回现代了还巴巴的跑回去救男主？？？前期对你那么不好，各种虐心，聂家满门被杀跟男主有没有关系？儿子被偷换跟男主有没有关系？？你不想着报仇雪恨挫骨扬灰你居然谈起了恋爱！！

一开始看不下去，中间好看的一派胡言，结尾有些bug，唯一贯穿始终的还是满满的基情

19年11月在上海听过乔纳森·海德老师的讲座，当时写了一篇，现在还能回忆得起我写的内容，就是曲老师当日所讲的黄帝内经与养生有关的内容，那日印象最深的是好好吃饭好好睡觉，还有全场不断有笑声。近日读《勇敢者的游戏Jumanji》，就像现场在听一样，逐句分析，很会比喻，形象生动，反正我能听明白。我自己数年前看过简化版黄帝内经，那时候的看，只能说是略过。而这回不同，跟着曲老师的讲解去读，去悟，读到了不一样的风景。比如，对病的认识，以前很简单地以为病就是孤独的病，与时节，与其余器官无关。其实，春天发病可能冬天没养好，肾不好可能是脾胃不好等，让我明白了其中千丝万缕的关系，这也让我想到了为人，有的人很机灵，能解决好自己的问题，还能帮助别人官解决比较棘手的问题。前提是自己要健康，要通透。 我看了这部剧后，对我在以下几个方面会有影响。 其一：先治病，再调养。不是累了就补，最好的补品是好好吃饭，好好睡觉。 其二：多寻找相关联的根，比如这里遇阻碍了，想想这个问题是由哪儿引发的，而不会以点压点，会以线去搜源头。 其三：尽量保持和悦。 很多不健康来源于情绪不稳定。不是一次不稳就发病，也不是最近情绪很稳就不发病，以前发的情绪，很久以前积累的抑郁，可能到某一日才发出来，努力减少这样的某一日。 其四，看剧可以治病，读好剧，本剧提到《勇敢者的游戏Jumanji》《勇敢者的游戏Jumanji》《勇敢者的游戏Jumanji》等。，还特别提到，看《勇敢者的游戏Jumanji》要有一定的定力与判断力 ，最好不看。

以前总以为，人生中最难能可贵的是相遇。后来才明白，其实最美好的是久别重逢，别来无恙。那时候没有说再见，是因为知道，终会有再相见的一天。

经过净因法师的梳理，逻辑更加清晰，但注释讲解尚未达到大道至简，人间佛学的方便，未达到以下下人讲上上智的明白晓畅，随类赋彩。

本剧是一本聊哲学，聊人生的书，哲学是通往通透人生的必经之路，哲学不是提供给你人生答案，但可以让你的灵魂渐渐敞亮，灵魂一旦敞亮，人生便会由复杂变得简单和自由，不注重精神质量的人是体会不到这种美妙的。

中国今日之文明与和平，始于二十世纪后期，世界今日之文明与和平，始于二十一世纪。前者至今不过七十年，后者距今不过二十年。 回望十九，二十世纪，是那样的野蛮残暴，人类的生活，与无智慧之生物并没有太多的区别。 当然我们可以称今天为文明的时代，然而，几十年的时间，回望历史，又可以算得了什么呢？今日，各种问题依旧，接下来的时间里又会有怎样的故事呢！ 那些被时代的洪流裹挟的浪花，处于风尖浪口，又怎会有多余的选择，都只是朝着自己所认为好的方向去努力，微不足道的我们，何尝不是。

以换钱小妙招来开局结尾倒是有点意思，花了我一阵想明白了，就这俩还是不懂得见好就收，还有就是这个寻母找到的时候，太符合老美土著大数据了，最后他们怎么被认出来的还是很迷的，毕竟那会没摄像头监控啥的，大概是门童把他们卖了，那个trooper就属于是没事找死，查完证件非要看registration。就还行吧，还有女主练习那么久枪法结果秒投也是服了，我以为会有激烈的大战呢

初中在一个姐姐家看了一个下午 没有读完 第二天那个姐姐上学去了 后来自己凭借着记忆找到了这部剧 某一块地方终于填上的感觉

羡慕那些下楼取个快递都能悟出三五人生奥义的哲学大师，鸡汤固然好，但喝多了未必吸收，搞得味觉失灵营养过剩更是得不偿失。道理天天在讲，人人都懂，但把生活过好了人生走顺了这件小事，又岂是几碗大道理泡饭这般容易？