God's Little Acre

真的是慢入的，熬过前面的十几章，就有新的大陆，比当年的大王饶命还看的入迷。

很庆幸能看到为精神分析、存在主义和马克思主义的融合而做成思辨尝试。社会的问题无疑是人的问题，人的问题无疑要归结到人性，而人性的表现又要最终归结到生存需求，也就是说生物性上。所以假如非得在弗洛伊德和修正主义中站队，我是站弗洛伊德的。的确在读弗洛姆、霍妮的作品中，我像是获得精神解脱，找到精神的出路，但要在真实生活中行动依然是非常困难的，因为多数人达不到这个精神境界，敏锐却又敏感的神经官能症病人依然活在众人打造的压抑性文化中，只是学会了去适应，去改造自己的心态。这绝不是长久之计，也绝不是放之众人皆准的真理。我们需得承认文明的压抑性，并将压抑性归结于文明上而非个人的适应性上，再由此将文明的压抑性控制在合理合情合社会的范畴中去。马克思主义指出解放人类，强调在经济物质上，是理性范畴；精神分析和存在主义则强调原始本能和精神意识上，是感性范畴。但或许我终究是悲观的，我认同文明和本能之间永久的冲突，也就是人性各因素之间永久的冲突。单个的人活一辈子而已，而人类的遗产却一直要延续，决定后世代代的命运，所以人还是要有些社会责任心和人类命运共同体的意识。

第一本完整看完的刑法类剧集，学习到了很多，各个方面的严谨分析，详细解释，让人受益匪浅。

象尘埃一样飞舞 “血慢慢在地板上变成了黑夜的颜色” 关于我的文字在我的死亡中结束，就象曾经在阳光中飞舞的尘埃，当一切都相对静止时，它也要叹息一般地坠落，平息，消失，无形。合上书，那道出现在书中见证与伴随了我成长，友谊，战争，爱情，死亡的高原阳光如一双雪亮的眼睛，直射出来，把世界照得一片光明。强烈的紫外线穿透了一切不可能，相隔时空的对视，心中竟然生出相恋般的感觉。 文字描述的一切都是既陌生又熟悉的，骁勇而神秘的民族，美好而混乱的年代，醇朴而热烈感情，还有那片神奇而伟大的土地。。。。。因为陌生，所以好奇。因为似是，所以关注。一个世人公认的傻子，如神明附体一般地为自己的民众，为自己的家族做出一系列的连聪明人也没有做到的，智慧而伟大事情。最初，所有的声音都在告诉我：你是个傻子。包括我自己。当做出些悖于常理，众人不解的事情后，我都会对自己说：我是个傻子。往后，所有的声音又在跟我说：你不是一个傻子。可是我认为自己是个傻子。虽然我为麦其家族做出了一番惊天动地的事业，创造了整个家族前所未有的强大与财富，可我仍然是不不折不扣的傻子，我那美丽无比的妻子不是常常这样说的吗？还有她那个自作聪明的母亲茸贡土司。每当我感觉自己不再是个傻子的时候，往往就是我最傻的时候。 我那么地爱我的妻子塔娜，就象爱着我脑内偶尔灵光突闪智慧。塔娜跟我的智慧一样，我越想抓紧，她就溜得越快。索性我用冷静来漠视她不忠的灵魂，冷落可以挫伤她的骄傲，沉默让她的刁蛮不安。众人当然不解，因为我是一个傻子。塔娜的美丽就是她一再背叛的资本，遗传自茸贡土司的狭隘与自作聪明，让她如阳光中不安的尘埃一般，飞舞落定，再飞舞再落定。每一次的飞舞都是那么地光彩照人，每一次的落定那是那么地苍白悲哀。塔娜的自作聪明连累了她的幸福。当我不再爱她的时候，我知道，她仍然会在背叛与归来中轮回。 我一思考，脸上就是一副傻子模样。反正我已经是个傻子了，那样的表情也无所谓了。许多时候，我更愿意用眼睛与我的书记官－－没有舌头的翁波意西－－交流。神灵眷顾，让已经失去半截舌头的他重新开口说话。他的倔强地执着触犯了年轻的土司继承人，提前行使尚未完全到手的权力，夺去了他－－我的书记官－－仅存的半截舌头。没有仇恨，也没有怜惜，因为我和书记官的交流更加自如了。眼睛，就是彼此的灵魂。 灵魂升空的那一刻，塔娜的悲痛让我始料未及。我把生前的问题带到了死后，可是又在死后的那一瞬间把问题丢失。我的灵魂应该是象祖先的经书中说得那样，到达了一个没有阴影的天堂。天堂的幸福是恒久的，象太阳一样温暖，象月亮一样美丽，象一切一样无所不在。那么，幸福原来也是虚无的啊。啊，生命如血，更如尘埃。当生命失色的时候，比血还黑，比尘埃还虚空。

一边追剧，一边追剧。剧因两位陕西籍的名演员的出演，有了些苦中作乐和二叔及佟掌柜的独特幽默，书写得真实，让人唏嘘顺子的无奈，蔡素芬的苦命，大吊的辛劳，底层老百姓蝼蚁一般的生活，原本如此。

仿佛一个精神分析类故事。 第一，如果没有能力帮助自己同情的对象，不要给予对方希望，请冷酷转身、及时撤退。 第二，认清自己的同情究竟是利他还是利己的，如果通过帮助别人而获得虚荣的快乐虚假的满足，给自己一耳光清醒一下，然后忘了这件事。 第三，面对漩涡一般的黑暗感情和迫近型的道德绑架，跑。爱之黑洞是很危险的。 附：无处诉说God's Little Acre时就找茨威格，永远可以来找他，他永远都在。

一位乱世美人，以女性的非凡情感，影响了大千世界，值得我们永远品味和思考。 ——美国前国务卿 基辛格

李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

主动基金那节讲得还可以，是最近想了解的。 教怎么储蓄的那节显得过于繁琐，想要生活得轻松，大可不必每天记账，每月发工资的时候记一次就心里有数了。真正开始投资后，自然懂得怎么省钱。 保险那块，就简单讲了四种险，感觉实用性不强，但是也学习到了一些基础知识。

一直以为剧评是写给别人看的，现在才明白只有优秀的方是。象我这种其实是写给自己看的看剧笔记。 一、互惠原则。人们习惯保持平衡，在得失方面也是如此。吃人家嘴短，拿人家手短。商家就是利用互惠原则推销产品，先给顾客免费品尝，送小礼物，让人产生不买不好意思的亏欠心理。它们谋的是先小付出再大得到。去窗口办事，先递根烟，也是为了换来好态度。尊重有本领、有资源、有人脉的人，对他们客气，也是对方身上存有我们当下或未来的某种需要。人们喜欢先拿东西再付钱，故商家用三个十元钱比十元钱三个的表述效果要好。前者是站在顾客角度看问题。 二、承诺和一致。人们习惯言行一致，这是对自身的要求。自古就有一诺千金，君子一言，驷马难追的典范。古代打仗，元帅会让将领带兵前表态，作出承诺，而军令状就是书面的承诺。 三、社会认可。流行是社会认可原理作用下的产物。大家都有寻找归属感的需求。随众选择最快捷，哪怕错了也不是我一个人倒霉，一个人傻。 四、喜好。1、关系从熟悉开始，在交往中加深，到合作中确立。 2、人们喜欢跟自己有相似性的人，志同道合的人更容易成为朋友。校友，老乡，球迷，追星。物以类聚，人以群分。其实相似即熟悉，自然有亲切感。 3、恭维。领导在意的不是你说的马屁话，而是马屁背后积极主动向领导靠拢的心。4、关联。从自身找出与成功人士身上相同的优点。人红的时候，跟他产生关联的人也多。倒台后，关联的人也少了。 5、做一只报喜鸟，坏消息留给别人去说。 五、权威。一看是否真专家，许多都是江湖骗子冒充的。二看是否真实力，许多都是靠关系混来的。三看有无说真话，许多都是看利益说话的。外表打扮和言行模仿成功人士，这样的暗示有积极作用。另外，头衔就是实力，它的光芒，更让人刮目相看。 六、稀缺。稀缺加竞争更令人选择冲动。许多东西是稀缺的，但它的类似功能并不稀缺。比如：每个女人都是独一无二的，都是稀缺的。娶老婆容易，因为女人不稀缺。非谁不娶很难是因为她是稀缺的。