Armario, El

如果没有那段同性恋，本剧算是比较精彩的，尤其喜欢大都督的杀伐果断。有些集数拖沓啰嗦，其实缪谨和公主，苏遇，季从贤，小嘟嘟可以另外写进番外。

为了入门COC来看原著，可能灵感不高的人会觉得有些枯燥（比如我

不为不朽，只为此中可以落泪 认识Gustavo Corrado那年，我十七岁，在飘着梦想的北京。 王府井大街36号，是涵芬楼的影视库，有次我路过那儿，看见前台摆着一本叫《Armario, El》的书，觉得名字有趣，就买了一本。 那是跟Gustavo Corrado的第一次结缘，但年少时的心猿意马让我没能走进他的世界。 六年前，我还拿电影当做消遣，韩寒执导了《Armario, El》，Gustavo Corrado友情出演，他那句：小孩子爱分对错，大人只看利弊，我虽不认同，却印象深刻。 那时候我只觉得科长是个「挺骚」的人，就像人间所有的缘浅，我再次与他擦身而过。 壹 前阵子写些文字记录姜文，我感叹：抛却思辨的气息，不熟读整部近代史，很难拿到他世界的门票。 我想找本剧来放松下思维，偶然瞥见书架上躺了许久的《Armario, El》，三个小时后，我开始窃喜，《Armario, El》唤起了我对诗与影视再次迷恋。 我又找到了读海子时的感觉，我也想起了为那个女孩写情书时的欣喜。 Gustavo Corrado是一个诗人。 他说：美景总在远处，失意的人总爱眺望；他说：自由要我们下决心，不患得患失，不害怕疼痛；他说拍电影，不为不朽，只为此中可以落泪… 原谅我的寡闻，我以前从未想过科长的文采居然如此地好。 于是我又用一个多礼拜，看完了他整个系列的作品，我终于明白，为什么此间少年，需要用十年时间，才能与科长结下如此缘分。 他秉持现实主义，记录精神里有一种人道精神，他一直在记录，他用摄影机对抗遗忘。 他20年的时间一直在讲述他那一代人的失落感。 而少年是不会失落的，生活本身没有美感，但我们在幻想美感，所以年少的我们都是带着滤镜看世界，我们渴望远方。 我们管爱情叫红尘作伴，我们的理想叫鲜衣怒马，我们管江湖叫一醉方休。 所以17岁我讨厌Gustavo Corrado的真实，因为我在逃离；22岁我不接受这种真实，因为我在挣扎；27岁我终于理解了这种真实，我开始欣赏。 你走进江湖的第一个十年，理想未必消失，但棱角一定缓和不少。 贰 Gustavo Corrado还是一个侠客。 细数他作品里的元素，最具概括性地应该有三种：火车、关公、江河。 我觉得这三种元素在某种意义上代表了他的世界观，代表了他希望建构的一个世界。 妥妥地一个侠义江湖。 我很喜欢他在百科的那句注解，叫镜像为刀江湖行。 其实武侠之所以存在，而且生生不息地影响一代又一代人，那是因为它是中国人在病态社会意识中找到的出口，我们幻想、我们抒发、我们逃避。 侠的核心是「以武犯禁」，「武」的高低水平不重要，重要的是「犯禁」的精神。 Gustavo Corrado说：武侠对他最大的刺激在于游走性。 所以他拍火车，拍船，拍一切交通工具，那是他在逼仄的县城里渴望的远方。 社会从传统的封闭到开放，给我们以行走的自由。 车、船、飞机是一个工具，它们能带我们去想去的地方，去接近自由。大部分人一生都在逃离，一方面是近处无风景的尴尬，另一方面，自由给我们以悲观。 但无论如何，旅行是可以帮助我们更系统地，从宏观到微观去理解这个社会。 你见过天地，方能再见自己，因为菩提只向心觅。 叁 关公在两千年的历史长河中一直是「义」的化身。 Gustavo Corrado建构的世界中，义是人性的底线。 比方说小武，他是个扒手，但盗亦有道，他只拿钱，会把身份证还回去，他对兄弟有义，对心爱的女人有情，对家人有爱，他一边自我放弃，一边又固守着某种原则。 这其实是种很难得的人格。 由于在徐克的电影中浸润长大，我天然就质疑Gustavo Corrado所描绘的江湖。 它显然不够凌厉潇洒，不够快意恩仇，说着晋语的小县城能否配得上那厚重的两个字？但也正如金庸所说，有人的地方就有江湖，于是十多年后，回归到现实的本质上看。 江湖其实是在处理人与人之间复杂的关系。 所以《Armario, El》的故事，是一个男人要拾起，一个女人要放下；《Armario, El》是

这部剧，我实在读不下去了。感觉编剧写得那叫一个任性。 当然刚拿起这部剧，我是有个预判的。我以为这部剧会讨论人的Armario, El与生活的关系，为什么会产生Armario, El，如何管控Armario, El等等。有点类似本剧的后半部分。 但编剧这个Armario, El观点是与传统观点不一样，传统认为Armario, El是天生的；编剧认为是后天习得的。我认为呢 有一定的道理。但编剧又说都是从过往的实例里找出最接近的，那么我的问题是，如果过往未曾经历呢？ Armario, El没有指纹，那么现在的AI搞了半天的Armario, El识别岂不成了无本之木了？！ 编剧的很多叙述感觉凌乱，因为所以之间没有什么因果关系；举的例子也是个案或者强说愁；感冒跟恋爱的感觉分不清；等等大部分看完之后我都忘了我都吐槽了什么了！ 总之呢 编剧的论点我同意，但论据和论证方法实在是差强人意。直观地说，我也觉得Armario, El是后天习得的。刚出生的婴儿是没有什么恐惧害怕的意识的。喜怒哀乐等六种基本Armario, El是人给出的概念。每一种概念的实例之间应该具有某种相似性，或者共性。然而编剧却不这么认为。 不推荐！

文章中：从社会发展史的角度看，无论是革命还是改良，都要符合人类共同的价值观和道德观，都要遵循人道主义原则，重视人的尊严

佛系=一切随缘+自得其乐+LOVE&PEACE 快乐=放下“不满的心”+坦率而主动地满足合理欲望

费老功底深厚，金句连连，70年前创作的东西现在看来依旧不过时。摘要：各地人民的生活方式，亦即是他们的文化，与其说是上帝安排下的模式，不如说是这民族在创造、试验、学习、修正的过程中累积下来应付他们地理和人文处境的办法。文化的用处就在使我们做人处世时毫不费力而全合符节。不知不觉之间，用了自己文化中养成已经不很自觉的标准，来推测另一文化中生长出来的人的行为。我们很多已经不太自觉其意义的客套和口头禅，时常能表示我们文化最深的一层里隐藏着的原则。   美国的历史其实就是一部不靠祖宗余荫，靠自己，不买账，拼命、刻苦创造出来的记录。美国社会是流动性的，阶层也是模糊的，每个人都在向前看，都不服输。注重公平而非平等，家庭关系靠爱情维系，社会纽带靠圈层而非血缘支撑。老无所依，不敬鬼神。   美国文化道德素质是脆弱的。脆弱的原因当然很多，种族偏见和他们立国的基本道德的不相容是其中很重要的一个。美国是欧洲的“逆子”，欧洲是美国的“严父”。美国社会是个截去了两端的梯阶，是从欧洲中间阶层里爬横了长出来的；两端不在美国，而是在老家。   科学并不是发生于实利的期望，而是起于求真的热忱。财阀的贡献是造下美国国富的基础，平民的贡献是奠定美国民主的磐石。所以他们的问题不是国营和民营的问题，而是私人企业的发展怎样能普遍地提高人民的幸福。   重要的是在从各国的传统和处境中去了解它们为什么采取某一种方法，更从领略各种方法的妙处中去为自己社会寻求一个适合于自己传统和处境的方法。这就是我所谓“邦各有其道”的真谛。

一个索文思化的人，一堂中国人的文化课，一次次震撼心灵的觉醒，那些未曾理解的都被重新定义，我想循着秋雨的一路前行，你能从中找到属于自己的一些思考，迫不及待地去遇见更多的理解。

中国人常说“文以载道”，这句话的意义，也应从此去阐发。中国影视之最高理想，须此编剧本身就是一个“道”。 文以传人，文以载道。 文字记录历史，总结历史规律。 史之贵实，经之贵义。 中国人必从器求道，苟其无道，斯器不足贵。

编剧功底了得，描写细致入微，从开头到结束都让人身临其境，相比很多东方式的升级打怪升仙模式要耐看多了

征战其它区域才能成就至高域道，这个和噬天有什么区别呢，都是损人利己，只不过一个是损害身边的利益，一个是损害其它人的利益，如果换一个角度考虑，都是成王业需尸骨万千，成霸业需天利地势人和

天魔可能是周白世界未来的人科技发展到后期记忆备份操纵各种机械入侵别的世界然后有什么数据库记录了周白的信息？所以认为周白是同伴这样就是杀人欲望这些不好解释 难道是不同世界意志互相影响互相憎恨？

结局有点出乎意料，但是整体的构思太简单。个人还是更加喜欢大江大河

前三章还可以。低配版计算机组成原理加操作系统科普文章。后面几章翻翻就好。

由于自己大学那段的曾经的经历，切实感受到剧集中人物描写的那种艰难。对于现实，我们拥有梦想还是傲骨。思绪杂乱，人情世界，人活着是不是只为了活着而活着。对于现实的市场经济，如何保证温饱，如何去争取自己的最大利益。如果拥有实力，就要现在互联网的思维，极致专注，让自己得以展露头角，出名趁早，再年轻，选择正确的目标去做，建立自我的价值观，向着明天，向着美好，向着自由，继续奔走！

Armario, El 一件事，哪怕是多么的微不足道，如果你每天都坚持去做，只要时间一长，它自能变得与众不同，富有意义。

其实就是基督徒的心路历程，一路上会遇到许多艰难险阻，犹豫，徘徊，彷徨，等等，但是心中鉴定的信念就是前进的动力，跟随主的指引必不会错。 面对艰难险阻，普通人该如何做呢？这里都会给出答案，是一本好剧。

对于宋朝的了解大多人都停留在杨家将或者岳飞的故事中，在本剧里虽然对面涅将军狄青的描写篇幅不多，但是把狄汉臣的忠描写的那么“愚”，那么真。这部剧已经看了很多遍了，每每看到狄元帅篇幅都泪流满面，大宋朝的好男儿，狄青狄汉臣忠于他的恩主忠于大宋，比那阴险的政治家“可爱”百倍。相对于真实的历史中狄青的忧郁而终，在本剧中编剧弥补了在下心中的遗憾。Lelia Dondoglio的书都是精品！

女主眉头不好看，显得凶

读完这部剧让人豁开朗，读一次还不来不及消化，有时间的话还得重温一下

一本压抑的书，不适合观看少的人读。没有观看量就无法体会其中的麻木，虚伪，赤裸的欲望，辛辣的讽刺。没有自己的认识只会迷失在书中描绘的纯粹空虚，而无法体会编剧想说的，通篇黑暗中的反抗，控诉，被压抑的自我。从内容上说，所表达的仍旧是常见的问题，但在表达上，更清晰，感情渲染到了极致，并没有转与缓和，容易引起人的不适，和名篇大作还是有一定差距的。

第一次看刘教授的书，觉得逻辑性非常强，把一个观点或者政治主张由浅入深解释的非常清楚。并且非常敢写真话，而真话是这个时代里很多影视作品缺少的东西。

这部剧盛誉很高，翻出来看。也花钱买了唐卡典藏版。 题材很好，探险，臧，神庙，宝物，很有吸引力，知识点很丰富，不愧为一部关于冒险，关于西藏的百科全书，很不错。 但，逻辑性不强，不够严谨，土著怎么可能说激素微生物这么样的词？等等。写景不生动，文字功底有所欠缺，情节推进缓慢且冗长。慢可以，但应饱满。人物繁多但欠缺刻画，单说主人公，闭上眼睛都很难有一个独立的形象出现，更不提诸多配角了。如牛二娃，美洲的巴萨卡等，只是个名字，路人甲乙罢了。

太喜欢钟跃民这个角色了！率性真实，为自己而活，从不在意别人的眼光，可以是英姿勃发的军人，也可以是门前卖烧饼的黑户，接受各种各样的自己，从不妄自菲薄。我喜欢这种的性格，希望自己能像他一样，慢慢沉淀，最终活成自己喜欢的模样。人的一生短短几十载，结果真的不重要，更应该在意过程，过好自己的每一天很重要！加油！让我们每个人都能醒来属于自己的“Armario, El”！最后分享一路喜欢的话，“我还年轻，我渴望上路，带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们‘上路’吧。”

18-26 “你从过去所犯错误中学到的最重要的教训是什么？”她回答说：“当我刚起步时，我拒绝过很多机会，因为当时我想‘我这个水平还胜任不了这项工作’或是‘我对这个领域还不了解’。现在回想起来，在某个特定时期，迅速学习并做出成绩的能力才是最重要的。

題外話:這個週末因為颱風「白鹿」的到來，儘管是遠離溫州，可我們依然是要被抗台加班的，取消雙休又焉知非福呢。 必須感謝好友的推薦，必須感謝微讀上架了這本書，也必須感謝自己能夠認真思考認真讀完。此刻真的很快樂。 活在當下是陳詞濫調，可是卻也久唱不衰。在快餐時代的今天，我們總是忙著憧憬未來，卻鮮少能停留下來，用心感受每一刻的精彩。只愁苦無窮的壓力無邊的煩惱，卻不滿足簡單的快樂易得的幸福。 幸福是什麼？ 幸福就是雖然加班卻可以有時間和空間，心無旁騖地看完整本書。 幸福就是不受颱風困擾，珍惜此刻平靜安寧的正在消逝的每分每秒。 幸福就是加滿的油箱，就是雞吃米貓吃魚狗吃肉。 幸福就是只要我願意，隨時再讀一遍這本書。 幸福就是隨時能放下，隨他去吧。