宋代政治架构，一言蔽之，即“皇帝与士大夫共治天下”，这是理解与认识宋代官僚政治体系的关键。皇权、相权、台谏之权，构成宋代中央政府中的三角，三者互相限制，又互相倚恃，形成“共治”架构。
2020.01.19. 这个书名，乍一看以为是很文艺的剧集，结果被骗了，这就是老流氓未知演员的一贯风格
这是一本很蛊惑人心的书，让我非常期待七年后的自己。但是可能是我这几年成长了，读来没有《中国通史-与士大夫共治天下》那么振奋和受益良多的感觉。等读完《中国通史-与士大夫共治天下》再详细点评吧。目前摘抄对我有用的部分如下： 1, 做出正确的决定，制订一个长期计划，使自己获得财务保障，甚至创造出一份财富，以此来改善自己的生活质量。 2, 持续赚钱的能力。 3, 本剧四种策略 1）．储蓄一定比例的金钱。 2）．使用储蓄资金进行投资。 3）．提高自己的收入。 4）．从每次加薪中提取一定比例进行储蓄。 4, 将生活简化为5个领域：健康、财务、关系、情感和人生意义。5个领域都同等重要。 5, 你并非对所有的事件都要负责，但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。责任意味着做出恰当的反应。责任这个单词在英语中叫作“responsibility”，在这个单词中隐藏着另外两个单词“response”（回应）和“ability”（技巧）。因此，责任这一词用英语来解释就是：有技巧地进行回应。 6，将责任推给他人是如此容易，让我们自我感觉良好。于是我们便这样做了。 我总是喜欢将责任揽到自己身上。因为我喜欢自己掌控自己的生活。我们要承担责任，拓宽可控领域。 7，你对自己的生活和财务状况全权负责。 ●离开你的舒适环境 ●将困难当作成长的机会 ●提出正确的问题 ●扩大你的个人范畴 8，我要在每一次挫折中看到积极的一面。我确信，一切事物都有其积极的一面。 9，持续不断地学习和成长。 10，大多数人都高估了自己1年内能做到的事情，也低估了自己10年内能做到的事情。 11，我们常常忘记，顺着我们目前为止走过的道路继续前行，同样有风险。这条路给我们一种熟悉感，但也不会更安全。 12, 为自己设立远大目标，而不是小目标。 13, 永远不要用短期解决方案来应对长期问题。 14, 将你的目标定得更高一些，因为你的期望能决定你将获得什么。 15, 成为专家。 16，你不应该以自己当前的状况为导向，而应该以你想要获得的状况为导向 17, 将公司财务和个人财务严格地区分开来. 18, 习惯于每个月使用固定的金额来生活。 19, 我们不能混淆“需要”和“希望”。 20, 在财务自由之前，千万不要停止积累财富。使你变得富有的是储蓄而非收入。 没有人能仅仅通过挣很多钱就变得富有。财富产生于你对金钱的留存。 21, 你应该现在就开始储蓄。同理而言，不管处于什么样的困境，你的处境永远都不可能比今天更轻松。今天就开始存下你净收入的10%吧 22, 分清楚投资和投机的区别。 一位投资者会在买入的时候获得利润，而非在卖出的时候。 23, 有两条通向幸福的道路：降低要求或者增加财富……聪明的人，会同时给自己创造两条路。——本杰明•富兰克林 24, 为了感觉有保障，大部分人需要6～12个月的储备金。 25, 不要在一些不重要的事情上成为专家，或者做事情不要本末倒置。 26, 确定出你生活中支出最大的前3项.(我本人：房贷，吃吃吃，美容）
喜欢《中国通史-与士大夫共治天下》，没有刻意煽情，却直戳心弦，看完蒙着被子流了好久眼泪，心里难受得很，好想抱抱海子
在公司遇到了难以定夺的事时，若上级说“这样做吧”，自己就会松一口气。因为即便出了什么事也是上级的责任，自己可以逃脱责任。——《中国通史-与士大夫共治天下》村上春树 洋洋洒洒地一篇剧集下来，我脑海中浮现的竟是同为日本作家的村上春树写的这么句话。 作为一个究其一生在努力成为自己认为的“伟大”的管家的人，或许自始至终他努力的方向就是在自我欺骗。 他摒弃自己的个性，以至于他在父亲临终之前最后几分钟去为爵爷们端茶送水，在一个自己充满好感的女性对他示好时视而不见，在高官们为了证明自己观点时利用他、羞辱他还欣然接受。但是这些是成为的“伟大”的条件吗？他把自己大半的职业生涯献给了一个高贵的勋爵，并且毫不掩饰的为这份工作自豪。在他看来，要“伟大”，除了工作之内需要尽善尽美，自己的主顾也要是个配得上他伟大的人。诚然，他的工作做的非常漂亮，勋爵是这个国家的“上位者”，自己则是让这位上位者没有任何后顾之忧的至关重要的存在。然而这位勋爵值得吗？作为纳粹主义受害方，辞退犹太籍员工；对战争发起国同情心泛滥，努力推动绥靖政策；把自己得力的管家推出来被人羞辱。然而我们的管家从不曾试图醒悟。他修改自己对雇主的要求：只要某个段时间内雇主是个值得侍奉的人，他将至此永远无理由的相信并侍奉这位雇主。 他在最发光发热的年龄将愚忠作为自己的保护伞，他笃定、坚信自己正愈来愈靠近这个职业中“伟大”的隐秘地界，甚至差点骗过了他自己，实际上却是渐行渐远罢。
知道了很久的书今年才读上，以高更为创作基础的一部剧集，前面读到主人公抛弃妻子，“抢”走了在困难时期帮助他的胖子的妻子，简直无法原谅，但看到后面他在岛上的“悲惨”生活，瞎了一年在房屋里的创作，如此凄惨的一面让人觉得又有些同情，也渐渐忘了他前面“可恶”的所作所为。 惨是一个很好的滤镜啊，有一种天将降大任于斯人的大光环，连经历的苦难都那么非凡。
强烈推荐观看此剧！ 这部剧主要讲的是人类未来世界的特征，及具体会有那些表现。列举了13个特点，每一点都是从现状出发延伸出来的思考，如何一步步推演出未来可预期的情形。 与其说是对未来的预言，倒不如说是基于现状对于未来做的可实现的推测。 我认为不论各行各业的人，都应该看一看这部剧，因为接下来整个世界的变革将会波及我们每一个人。 其中我比较感兴趣的有： · 我们是一座桥梁，我们连接着过去与未来。我们将会把下一代人类从"人类改造自然"的文明送到"机器改造人类"的文明。 · 人类不再直接参与生产劳动，制造业、零售业、运输业等人类90%的岗位将会被机器取代。与之而来的是更高地生产效率，更廉价的商品，人类的生活质量将会上升到一个更高的台阶。这就是新一轮的工业革命。 · 意识形态不再以地理位置、语言、民族、国家来划分，而是以财富、受教育程度来划分。 · "小学-中学-高中-大学"的教育模式不复存在，教育将会更加的因人而异，任何人都会有条件系统地学习人类全部的知识。
记的笔记不多，翻译一般，书还是可以的，老头的东西需要经常看。今天，就现在这个时候，需要买股票，即使像媒体上所说的核灾难，你也得买股票，因为如果真的到了那个时候，别说是股票，就是现金也会一文不值，命都没了，要现金也没用。我们现在经历的俄乌危机、疫情、美国债务危机，、加息、崩盘、和老头经历的那些事相比简直就是九牛一毛。现在不买股票，再过几年，大批股神又要在书里留下评论：现在看来，2022年是买股票的极好时机。
第二季第二本，很精彩。不知道下一本要等到什么时候了😭 从万象卷的《中国通史-与士大夫共治天下》《中国通史-与士大夫共治天下》《中国通史-与士大夫共治天下》《中国通史-与士大夫共治天下》《中国通史-与士大夫共治天下》《中国通史-与士大夫共治天下》，到众生卷系列《中国通史-与士大夫共治天下》《中国通史-与士大夫共治天下》，能感受到老秦写作的进步，（术业有专攻，法医和刑侦图侦这块很精彩但对于人物情绪表现这块还有些单一古板）一路走来对这些人物的成长也熟悉起来，看着就像熟识朋友唠家常一般，期待新作！
未知演员老师的笔触略显辛辣，普及历史知识的好剧，易读。算是我中国历史的启蒙读物。
人生一世，草木一秋，中国通史-与士大夫共治天下。人活一口气，树活一张皮，为什么活着？我们要活得有意义，要活得明明白白，不枉此生，无怨无悔。 未知演员的语言诙谐，有点小黄，不失真，敢说敢写，有的人喜欢，有的人不喜欢。萝卜咸菜各人所爱 ，自己去舍取吧？
看过几本描写曾国藩的书，这真是对其最黑的书！被演艺的毫无历史源源，看了左宗棠训曾的一段竟和老师训差生一般，胡编乱造没带大脑，真是浪费时间了！
不管世事怎样变迁，天堂树都在那儿，因为怀着希望，追求，哪怕种在钢筋水泥里，哪怕一战的炮火硝烟，天堂树也坚强地成长…… 布鲁克林，一个朴实甚至贫困之所，却是通往天堂之地，一旦你拥抱美好，希望也拥抱着你
叶先生算是为数不多的活着的诗词研究大家之一了，这是她很多年前的课堂讲解内容，颇能显示其功力，读读当然能大获裨益。但因为是讲课内容的完整版，难免有点啰嗦，尤其是最后讲周邦彦的部分。另外，也别全部无条件地相信她的见解，人无完人，在做学问这方面也一样。
白鹭为啥总是咬牙切齿呀？不管是不是嫌疑人，这么咬牙切齿地瞪人，搁谁谁不跑？
感觉吃了一个皮厚馅小的肉包子！原谅我没有看下去，实在是凑字数的文字太多
满分，爱恨情仇，浓情蜜意，在这部剧里展现的淋漓尽致。有甜;有虐;有反转;还有扣人心弦剧情，喜欢或有兴趣的朋友可以看看，真的好看，真心的，真的比真金还真的好看，我发四
如编剧所说“实践的分析”，的确在分析和实践上都获启发不少。 第一值得学习的是如何通过分析把剧集拔高抬升。赏析很有亮点，十分多凝练概括的真知灼见，令人拍案叫绝的提炼。虽然也有不认同的。对中国的那些概括都很认同：官贪吏虐、“欲媚”、“劝谏”文化、实与虚的距离、意在文后、奴性、流氓性、文人绝种、雅—正—中庸。某些作家的孤岛史观其实有跟中国文化中另一支明哲保身全生的传统一脉相承（关注生活的基本面、比时局更稳定不变的东西、超越历史境遇）。 第二则是对剧集怎么写的指导。确实有醍醐灌顶之感。这是我看的第一本教写剧集的书，以前无心看这样的书，如书里讲的：太相信天赋、直觉，轻视方法。虽然看了也还是写不出剧集吧，但还是有种被指点了的感觉。印象最深刻的是剧集情节发展有其必然性，“剧集要写到编剧都无法改变的地步”，不能靠偶然性的堆砌，编剧“能力越强，权力就越小”。以往也是很注重剧集的逻辑的，本逻辑强迫症看什么都不能忍受逻辑缺陷、逻辑硬伤，但逻辑要强大到“非如此不可”的地步还是有点震到我、冲击到我。 语言太大白话，文风不是很喜欢，当然应该也是因为是讲稿吧。有一些讲述的方式、用词不喜欢。 但编剧很真诚，这很可贵。不像一个年过半百的人，像一个有朝气有痴心的年轻人、影视青年。那种谦卑、敬畏像年轻人（相较于某种“前浪”的腔调，相较于某种学院派做派）。但那些提炼却是年岁的积累。 最想学习的是那种精读，一年只看两三本。很惭愧的就是自己太浮躁了，有那么多书想看却还没看，有一种焦虑，根本没有那种沉潜下来的心境去很慢很慢地读一本剧，舍不得放弃进度、放弃数量的那种感觉。也知道需要改变。如编剧所说“读得快，忘得更快，这样的游戏还有什么意思？”其实也想像编剧那样费点时间去挖掘所爱的剧集的细节，去寻宝，去品味出更多的妙趣。而不总是像现在这样每本剧大概只是写个一千字左右的总评，只有读过一遍后的囫囵的印象，总的感悟，对某些字句的随感，看一遍就能触发的体会，而那些读一遍来不及品味的更多细节就只是随它而去不再追究。这样读了跟没读，的确也差别不大。总而言之，希望之后能有精读吧。
小小寰球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。 多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。 有太多的隐喻，每每欣赏总感觉到伟人的诗人情怀。
昨天看到一篇写江姐的推文，加上想到在龙华寺看过的渣滓洞刑具展，心里堵得慌，忍不住找到这部剧看。 愿世界和平。
先看的电影版中国通史-与士大夫共治天下，感觉很惊艳，之后才看的书。没时间看长篇，只好就看短篇集。觉得跟鲁迅先生有相似之处，对人性和社会有深刻的见解，语言也很简练。
这里的爱是比较广泛的爱，不特指爱情。爱从本质上说是爱的能力的问题，而不是爱的对象的问题。爱的能力需要一种感情强烈、头脑清醒、充满活力的状态，而这只能是其他领域富有生机和活力的结果。一个平时却对周遭冷漠消极的人，遇到“对的人”，便自然知道怎么去爱对方关心对方，这一般是不太可能的。“坠入情网”与深契绵长的爱之间是有区别的，前者一般是时效有限的冲动。 现代消费社会下，人已转化为商品，把生命变成了投资，在现行市场条件下必须获得最大例如的投资。所以爱的意识常常只作为他们自身交换能力范围内的人类商品。现代的爱情更像一种合作关系，是两个分享共同利益、联合起来反对充满敌意的异化了的世界的人的协作。这种结合无益于人们寻求爱的最深切的需求：克服分离和孤独。 人具有天赋额理性。他了解自身生命体，了解自己、了解同伴、了解他的过去和未来的亲想。他对自己作为一个孤独的实体的认识，对他在自然和社会面前无能为力的认识，都令他感到孤独和隔绝。这要求他以某种形式与人们和外部世界的沟通，来克服这种状态。常见的克服方法有三种：一是借助药物和激素达到的迷狂状态。二是建立与群体及风俗、习惯和信念一致基础上的结合，即在集体中的安全感。这种一致性有良性的文化归属，也有人人标准化地雷同，被安排推送看类似的书、用类似的方式娱乐等。三是进行创造性的活动，在创作中劳编剧把自己与物融合为一体。但这种劳作指那些自我计划、创造和看得见自己工作结果的劳作。工人作为机器或官僚机构的附庸，在流水线体系里的劳作并不是创造性的活动。 爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。所有形式的爱包含共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。如果没有尊重，那么责任就有可能蜕变成支配和占有。而我们了解人们心灵的隐秘，深入到“他”之为他的最核心的东西，才会自愿地把关心作为一种责任。真诚地实践可以做到这些，也有人可以表演出这些，例如“偶像崇拜”式的爱。如果一个人尚未达到根植于自身能力的有效发挥自我认同和自我意识的水平，他会有把所爱的人当作“偶像”崇拜的倾向，而一般这个“偶像”所有能力都能兼容他。这个时候，这个“偶像”是自恋的，并把他异化为了可操控的物，进而表演出这些爱的品质。 文中有一段关于“矛盾论”的引用来强调实践爱的这些品质要素的重要性，而不能只谈论理论。这里的实践其实不只是”爱“实践，而是做一个完备的人的实践，更像儒家里的修身的概念。这种修身的艺术实践需要有规范、专心、耐心、积极关注。这里的专心和耐心指对自己的状况保持敏感体察与反思，通过了解历史上创造美好的人类形象的可能，建立起察觉主流定义高尚品质的机能失常的敏感性。通过这样扩大历史时间范围，找到可学习效仿的形象，而不把对人类美好形象的想象局限于主流塑造下的形象（例如明星名人）。 一个人的本质是人以承诺的能力，对人类本身的信仰是人类生存的条件之一。我们相信自己、他人以及整个人类的潜力。我们经历过自身潜力的发展过程，体察过自身成长的现实，感受到自身理性和爱的能力。人可以对自己无条件地信任，多一点勇气去实践自己相信的事情，才不会陷在看似牢不可破、不知怎样改变的现实环境牢笼里。
一开始看挺有意思的，后来不知道为啥好像有点看累了emm有的例子不太合适或者没看懂，但这些思维错误可以了解一下。
未知演员大师的诗有一种独特的清新，就像大雨倾盆后初夏的早晨，充斥着泥土和草木的芳香；就像晶莹的露珠映着初生的朝阳，像玻璃珠子闪烁着不一样的光芒！ 读《中国通史-与士大夫共治天下》这部剧最大的感受是诗人对生活的热爱和对爱的思索，也是我希望从中学到生活的智慧和人生的经验，希望自己领悟到好好拥抱世界，感悟世界和解读世界! 摘抄了最喜欢的几句诗以及感悟： 人生的意义如：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。希望你有自己的星光，可以穿透黑暗，全力以赴地活着! 当我们遇到逆境时，也要勇敢地去面对，以积极心态面对未来，不妨这样想：“世界以痛吻我，要我报之以歌”。 时不待我，当我们错失了一些美好的事物，就应该马上从反思中走出来，然后去追寻下一次时机和抓住机会，而不是一蹶不振：“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星了”。 你是否也希望在黑暗中，在迷茫中，在困惑中...有那么一个人为你指引前进的方向呢？如果有，那么你是很幸运的；如果没有，那就把自己锻造成一颗星星吧，做一颗属于自己星星，在自己的世界里闪闪发光，我相信那一定是属于你独特的星星，那是温柔闪烁且坚定的!“让我设想一下，在万千繁星之中，总有一颗星能指引我的生命穿越那未知的黑暗”。 一句““我相信你的爱。”就让这句话作为我最后的话”。这句话里很深刻地感受到了诗人是一位内心温柔至极的人。也理解到了这句话更深一层涵义：希望我们永远怀着爱，温暖和善意对待自己，对待生活，对待世界!
游记部分挺生动，特别是对印度的描写，其他的人生感悟没啥新意。
“生存，就是一条走向死亡的路。” 一本十分有趣的科普书，生动中尽情描绘世界之奇伟瑰怪，诙谐里暗暗隐藏自然之残酷离奇。身边的小生灵，身边的“小可爱”。 “能与它们共享这个星球，是我们的荣幸。”
前期或许有些找不着北，但后期整个世界观铺开之后着实惊艳。这是一本值得一看的好剧，其中对神族的定义更是让人产生共鸣。
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2020.01.19. 这个书名，乍一看以为是很文艺的剧集，结果被骗了，这就是老流氓未知演员的一贯风格
这是一本很蛊惑人心的书，让我非常期待七年后的自己。但是可能是我这几年成长了，读来没有《中国通史-与士大夫共治天下》那么振奋和受益良多的感觉。等读完《中国通史-与士大夫共治天下》再详细点评吧。目前摘抄对我有用的部分如下： 1, 做出正确的决定，制订一个长期计划，使自己获得财务保障，甚至创造出一份财富，以此来改善自己的生活质量。 2, 持续赚钱的能力。 3, 本剧四种策略 1）．储蓄一定比例的金钱。 2）．使用储蓄资金进行投资。 3）．提高自己的收入。 4）．从每次加薪中提取一定比例进行储蓄。 4, 将生活简化为5个领域：健康、财务、关系、情感和人生意义。5个领域都同等重要。 5, 你并非对所有的事件都要负责，但你总是要对自己对事件的判断和反应负责。责任意味着做出恰当的反应。责任这个单词在英语中叫作“responsibility”，在这个单词中隐藏着另外两个单词“response”（回应）和“ability”（技巧）。因此，责任这一词用英语来解释就是：有技巧地进行回应。 6，将责任推给他人是如此容易，让我们自我感觉良好。于是我们便这样做了。 我总是喜欢将责任揽到自己身上。因为我喜欢自己掌控自己的生活。我们要承担责任，拓宽可控领域。 7，你对自己的生活和财务状况全权负责。 ●离开你的舒适环境 ●将困难当作成长的机会 ●提出正确的问题 ●扩大你的个人范畴 8，我要在每一次挫折中看到积极的一面。我确信，一切事物都有其积极的一面。 9，持续不断地学习和成长。 10，大多数人都高估了自己1年内能做到的事情，也低估了自己10年内能做到的事情。 11，我们常常忘记，顺着我们目前为止走过的道路继续前行，同样有风险。这条路给我们一种熟悉感，但也不会更安全。 12, 为自己设立远大目标，而不是小目标。 13, 永远不要用短期解决方案来应对长期问题。 14, 将你的目标定得更高一些，因为你的期望能决定你将获得什么。 15, 成为专家。 16，你不应该以自己当前的状况为导向，而应该以你想要获得的状况为导向 17, 将公司财务和个人财务严格地区分开来. 18, 习惯于每个月使用固定的金额来生活。 19, 我们不能混淆“需要”和“希望”。 20, 在财务自由之前，千万不要停止积累财富。使你变得富有的是储蓄而非收入。 没有人能仅仅通过挣很多钱就变得富有。财富产生于你对金钱的留存。 21, 你应该现在就开始储蓄。同理而言，不管处于什么样的困境，你的处境永远都不可能比今天更轻松。今天就开始存下你净收入的10%吧 22, 分清楚投资和投机的区别。 一位投资者会在买入的时候获得利润，而非在卖出的时候。 23, 有两条通向幸福的道路：降低要求或者增加财富……聪明的人，会同时给自己创造两条路。——本杰明•富兰克林 24, 为了感觉有保障，大部分人需要6～12个月的储备金。 25, 不要在一些不重要的事情上成为专家，或者做事情不要本末倒置。 26, 确定出你生活中支出最大的前3项.(我本人：房贷，吃吃吃，美容）
喜欢《中国通史-与士大夫共治天下》，没有刻意煽情，却直戳心弦，看完蒙着被子流了好久眼泪，心里难受得很，好想抱抱海子
在公司遇到了难以定夺的事时，若上级说“这样做吧”，自己就会松一口气。因为即便出了什么事也是上级的责任，自己可以逃脱责任。——《中国通史-与士大夫共治天下》村上春树 洋洋洒洒地一篇剧集下来，我脑海中浮现的竟是同为日本作家的村上春树写的这么句话。 作为一个究其一生在努力成为自己认为的“伟大”的管家的人，或许自始至终他努力的方向就是在自我欺骗。 他摒弃自己的个性，以至于他在父亲临终之前最后几分钟去为爵爷们端茶送水，在一个自己充满好感的女性对他示好时视而不见，在高官们为了证明自己观点时利用他、羞辱他还欣然接受。但是这些是成为的“伟大”的条件吗？他把自己大半的职业生涯献给了一个高贵的勋爵，并且毫不掩饰的为这份工作自豪。在他看来，要“伟大”，除了工作之内需要尽善尽美，自己的主顾也要是个配得上他伟大的人。诚然，他的工作做的非常漂亮，勋爵是这个国家的“上位者”，自己则是让这位上位者没有任何后顾之忧的至关重要的存在。然而这位勋爵值得吗？作为纳粹主义受害方，辞退犹太籍员工；对战争发起国同情心泛滥，努力推动绥靖政策；把自己得力的管家推出来被人羞辱。然而我们的管家从不曾试图醒悟。他修改自己对雇主的要求：只要某个段时间内雇主是个值得侍奉的人，他将至此永远无理由的相信并侍奉这位雇主。 他在最发光发热的年龄将愚忠作为自己的保护伞，他笃定、坚信自己正愈来愈靠近这个职业中“伟大”的隐秘地界，甚至差点骗过了他自己，实际上却是渐行渐远罢。
知道了很久的书今年才读上，以高更为创作基础的一部剧集，前面读到主人公抛弃妻子，“抢”走了在困难时期帮助他的胖子的妻子，简直无法原谅，但看到后面他在岛上的“悲惨”生活，瞎了一年在房屋里的创作，如此凄惨的一面让人觉得又有些同情，也渐渐忘了他前面“可恶”的所作所为。 惨是一个很好的滤镜啊，有一种天将降大任于斯人的大光环，连经历的苦难都那么非凡。
强烈推荐观看此剧！ 这部剧主要讲的是人类未来世界的特征，及具体会有那些表现。列举了13个特点，每一点都是从现状出发延伸出来的思考，如何一步步推演出未来可预期的情形。 与其说是对未来的预言，倒不如说是基于现状对于未来做的可实现的推测。 我认为不论各行各业的人，都应该看一看这部剧，因为接下来整个世界的变革将会波及我们每一个人。 其中我比较感兴趣的有： · 我们是一座桥梁，我们连接着过去与未来。我们将会把下一代人类从"人类改造自然"的文明送到"机器改造人类"的文明。 · 人类不再直接参与生产劳动，制造业、零售业、运输业等人类90%的岗位将会被机器取代。与之而来的是更高地生产效率，更廉价的商品，人类的生活质量将会上升到一个更高的台阶。这就是新一轮的工业革命。 · 意识形态不再以地理位置、语言、民族、国家来划分，而是以财富、受教育程度来划分。 · "小学-中学-高中-大学"的教育模式不复存在，教育将会更加的因人而异，任何人都会有条件系统地学习人类全部的知识。
记的笔记不多，翻译一般，书还是可以的，老头的东西需要经常看。今天，就现在这个时候，需要买股票，即使像媒体上所说的核灾难，你也得买股票，因为如果真的到了那个时候，别说是股票，就是现金也会一文不值，命都没了，要现金也没用。我们现在经历的俄乌危机、疫情、美国债务危机，、加息、崩盘、和老头经历的那些事相比简直就是九牛一毛。现在不买股票，再过几年，大批股神又要在书里留下评论：现在看来，2022年是买股票的极好时机。
第二季第二本，很精彩。不知道下一本要等到什么时候了😭 从万象卷的《中国通史-与士大夫共治天下》《中国通史-与士大夫共治天下》《中国通史-与士大夫共治天下》《中国通史-与士大夫共治天下》《中国通史-与士大夫共治天下》《中国通史-与士大夫共治天下》，到众生卷系列《中国通史-与士大夫共治天下》《中国通史-与士大夫共治天下》，能感受到老秦写作的进步，（术业有专攻，法医和刑侦图侦这块很精彩但对于人物情绪表现这块还有些单一古板）一路走来对这些人物的成长也熟悉起来，看着就像熟识朋友唠家常一般，期待新作！
未知演员老师的笔触略显辛辣，普及历史知识的好剧，易读。算是我中国历史的启蒙读物。
人生一世，草木一秋，中国通史-与士大夫共治天下。人活一口气，树活一张皮，为什么活着？我们要活得有意义，要活得明明白白，不枉此生，无怨无悔。 未知演员的语言诙谐，有点小黄，不失真，敢说敢写，有的人喜欢，有的人不喜欢。萝卜咸菜各人所爱 ，自己去舍取吧？
看过几本描写曾国藩的书，这真是对其最黑的书！被演艺的毫无历史源源，看了左宗棠训曾的一段竟和老师训差生一般，胡编乱造没带大脑，真是浪费时间了！
不管世事怎样变迁，天堂树都在那儿，因为怀着希望，追求，哪怕种在钢筋水泥里，哪怕一战的炮火硝烟，天堂树也坚强地成长…… 布鲁克林，一个朴实甚至贫困之所，却是通往天堂之地，一旦你拥抱美好，希望也拥抱着你
叶先生算是为数不多的活着的诗词研究大家之一了，这是她很多年前的课堂讲解内容，颇能显示其功力，读读当然能大获裨益。但因为是讲课内容的完整版，难免有点啰嗦，尤其是最后讲周邦彦的部分。另外，也别全部无条件地相信她的见解，人无完人，在做学问这方面也一样。
白鹭为啥总是咬牙切齿呀？不管是不是嫌疑人，这么咬牙切齿地瞪人，搁谁谁不跑？
感觉吃了一个皮厚馅小的肉包子！原谅我没有看下去，实在是凑字数的文字太多
满分，爱恨情仇，浓情蜜意，在这部剧里展现的淋漓尽致。有甜;有虐;有反转;还有扣人心弦剧情，喜欢或有兴趣的朋友可以看看，真的好看，真心的，真的比真金还真的好看，我发四
如编剧所说“实践的分析”，的确在分析和实践上都获启发不少。 第一值得学习的是如何通过分析把剧集拔高抬升。赏析很有亮点，十分多凝练概括的真知灼见，令人拍案叫绝的提炼。虽然也有不认同的。对中国的那些概括都很认同：官贪吏虐、“欲媚”、“劝谏”文化、实与虚的距离、意在文后、奴性、流氓性、文人绝种、雅—正—中庸。某些作家的孤岛史观其实有跟中国文化中另一支明哲保身全生的传统一脉相承（关注生活的基本面、比时局更稳定不变的东西、超越历史境遇）。 第二则是对剧集怎么写的指导。确实有醍醐灌顶之感。这是我看的第一本教写剧集的书，以前无心看这样的书，如书里讲的：太相信天赋、直觉，轻视方法。虽然看了也还是写不出剧集吧，但还是有种被指点了的感觉。印象最深刻的是剧集情节发展有其必然性，“剧集要写到编剧都无法改变的地步”，不能靠偶然性的堆砌，编剧“能力越强，权力就越小”。以往也是很注重剧集的逻辑的，本逻辑强迫症看什么都不能忍受逻辑缺陷、逻辑硬伤，但逻辑要强大到“非如此不可”的地步还是有点震到我、冲击到我。 语言太大白话，文风不是很喜欢，当然应该也是因为是讲稿吧。有一些讲述的方式、用词不喜欢。 但编剧很真诚，这很可贵。不像一个年过半百的人，像一个有朝气有痴心的年轻人、影视青年。那种谦卑、敬畏像年轻人（相较于某种“前浪”的腔调，相较于某种学院派做派）。但那些提炼却是年岁的积累。 最想学习的是那种精读，一年只看两三本。很惭愧的就是自己太浮躁了，有那么多书想看却还没看，有一种焦虑，根本没有那种沉潜下来的心境去很慢很慢地读一本剧，舍不得放弃进度、放弃数量的那种感觉。也知道需要改变。如编剧所说“读得快，忘得更快，这样的游戏还有什么意思？”其实也想像编剧那样费点时间去挖掘所爱的剧集的细节，去寻宝，去品味出更多的妙趣。而不总是像现在这样每本剧大概只是写个一千字左右的总评，只有读过一遍后的囫囵的印象，总的感悟，对某些字句的随感，看一遍就能触发的体会，而那些读一遍来不及品味的更多细节就只是随它而去不再追究。这样读了跟没读，的确也差别不大。总而言之，希望之后能有精读吧。
小小寰球，有几个苍蝇碰壁，嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。 多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。 有太多的隐喻，每每欣赏总感觉到伟人的诗人情怀。
昨天看到一篇写江姐的推文，加上想到在龙华寺看过的渣滓洞刑具展，心里堵得慌，忍不住找到这部剧看。 愿世界和平。
先看的电影版中国通史-与士大夫共治天下，感觉很惊艳，之后才看的书。没时间看长篇，只好就看短篇集。觉得跟鲁迅先生有相似之处，对人性和社会有深刻的见解，语言也很简练。
这里的爱是比较广泛的爱，不特指爱情。爱从本质上说是爱的能力的问题，而不是爱的对象的问题。爱的能力需要一种感情强烈、头脑清醒、充满活力的状态，而这只能是其他领域富有生机和活力的结果。一个平时却对周遭冷漠消极的人，遇到“对的人”，便自然知道怎么去爱对方关心对方，这一般是不太可能的。“坠入情网”与深契绵长的爱之间是有区别的，前者一般是时效有限的冲动。 现代消费社会下，人已转化为商品，把生命变成了投资，在现行市场条件下必须获得最大例如的投资。所以爱的意识常常只作为他们自身交换能力范围内的人类商品。现代的爱情更像一种合作关系，是两个分享共同利益、联合起来反对充满敌意的异化了的世界的人的协作。这种结合无益于人们寻求爱的最深切的需求：克服分离和孤独。 人具有天赋额理性。他了解自身生命体，了解自己、了解同伴、了解他的过去和未来的亲想。他对自己作为一个孤独的实体的认识，对他在自然和社会面前无能为力的认识，都令他感到孤独和隔绝。这要求他以某种形式与人们和外部世界的沟通，来克服这种状态。常见的克服方法有三种：一是借助药物和激素达到的迷狂状态。二是建立与群体及风俗、习惯和信念一致基础上的结合，即在集体中的安全感。这种一致性有良性的文化归属，也有人人标准化地雷同，被安排推送看类似的书、用类似的方式娱乐等。三是进行创造性的活动，在创作中劳编剧把自己与物融合为一体。但这种劳作指那些自我计划、创造和看得见自己工作结果的劳作。工人作为机器或官僚机构的附庸，在流水线体系里的劳作并不是创造性的活动。 爱使人克服孤独和分离感，但爱承认人自身的价值，保持自身的尊严。爱是人的一种主动的能力，是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力，一种把他和他人联合起来的能力。所有形式的爱包含共同的基本要素：关心、责任、尊重和了解。爱是对所爱对象的生命和成长的积极关心。如果没有尊重，那么责任就有可能蜕变成支配和占有。而我们了解人们心灵的隐秘，深入到“他”之为他的最核心的东西，才会自愿地把关心作为一种责任。真诚地实践可以做到这些，也有人可以表演出这些，例如“偶像崇拜”式的爱。如果一个人尚未达到根植于自身能力的有效发挥自我认同和自我意识的水平，他会有把所爱的人当作“偶像”崇拜的倾向，而一般这个“偶像”所有能力都能兼容他。这个时候，这个“偶像”是自恋的，并把他异化为了可操控的物，进而表演出这些爱的品质。 文中有一段关于“矛盾论”的引用来强调实践爱的这些品质要素的重要性，而不能只谈论理论。这里的实践其实不只是”爱“实践，而是做一个完备的人的实践，更像儒家里的修身的概念。这种修身的艺术实践需要有规范、专心、耐心、积极关注。这里的专心和耐心指对自己的状况保持敏感体察与反思，通过了解历史上创造美好的人类形象的可能，建立起察觉主流定义高尚品质的机能失常的敏感性。通过这样扩大历史时间范围，找到可学习效仿的形象，而不把对人类美好形象的想象局限于主流塑造下的形象（例如明星名人）。 一个人的本质是人以承诺的能力，对人类本身的信仰是人类生存的条件之一。我们相信自己、他人以及整个人类的潜力。我们经历过自身潜力的发展过程，体察过自身成长的现实，感受到自身理性和爱的能力。人可以对自己无条件地信任，多一点勇气去实践自己相信的事情，才不会陷在看似牢不可破、不知怎样改变的现实环境牢笼里。
一开始看挺有意思的，后来不知道为啥好像有点看累了emm有的例子不太合适或者没看懂，但这些思维错误可以了解一下。
未知演员大师的诗有一种独特的清新，就像大雨倾盆后初夏的早晨，充斥着泥土和草木的芳香；就像晶莹的露珠映着初生的朝阳，像玻璃珠子闪烁着不一样的光芒！ 读《中国通史-与士大夫共治天下》这部剧最大的感受是诗人对生活的热爱和对爱的思索，也是我希望从中学到生活的智慧和人生的经验，希望自己领悟到好好拥抱世界，感悟世界和解读世界! 摘抄了最喜欢的几句诗以及感悟： 人生的意义如：“使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。希望你有自己的星光，可以穿透黑暗，全力以赴地活着! 当我们遇到逆境时，也要勇敢地去面对，以积极心态面对未来，不妨这样想：“世界以痛吻我，要我报之以歌”。 时不待我，当我们错失了一些美好的事物，就应该马上从反思中走出来，然后去追寻下一次时机和抓住机会，而不是一蹶不振：“如果你因错过太阳而哭泣，那么你也会错过群星了”。 你是否也希望在黑暗中，在迷茫中，在困惑中...有那么一个人为你指引前进的方向呢？如果有，那么你是很幸运的；如果没有，那就把自己锻造成一颗星星吧，做一颗属于自己星星，在自己的世界里闪闪发光，我相信那一定是属于你独特的星星，那是温柔闪烁且坚定的!“让我设想一下，在万千繁星之中，总有一颗星能指引我的生命穿越那未知的黑暗”。 一句““我相信你的爱。”就让这句话作为我最后的话”。这句话里很深刻地感受到了诗人是一位内心温柔至极的人。也理解到了这句话更深一层涵义：希望我们永远怀着爱，温暖和善意对待自己，对待生活，对待世界!
游记部分挺生动，特别是对印度的描写，其他的人生感悟没啥新意。
“生存，就是一条走向死亡的路。” 一本十分有趣的科普书，生动中尽情描绘世界之奇伟瑰怪，诙谐里暗暗隐藏自然之残酷离奇。身边的小生灵，身边的“小可爱”。 “能与它们共享这个星球，是我们的荣幸。”
前期或许有些找不着北，但后期整个世界观铺开之后着实惊艳。这是一本值得一看的好剧，其中对神族的定义更是让人产生共鸣。