《Dead Ends》是一部惊悚,灾难,短片作品，芬兰出品，Janne Kaakinen、Antti Näyhä主演，评分4.1分。Dead Ends免费观看，高清惊悚,灾难,短片尽在哆播影院。
想起悉达多 想起柯西莫 想起流动的沙漠 还有 对姜乙的爱都要超过黑塞了
首先是非常的感谢，感谢编剧的辛勤和心情，很少写评语总是觉得自己对于别人的辛苦没有置评的资格，写下这些文字以表达我对此作品的推崇之意，如果有朋友能看到这些文字，应该认真看下这部作品，当然每个人的着眼点不一样，但是我依然觉得此剧值得一读
经常分割线，分割线的，弄得我时常恍惚，时间久了，你才发现这种，虚实相生的写法真的不错，书上的主人公或许没有那么幸运，但每每要牺牲的时候，总有那么一些生机，是否是告诉我们做人要万事留一线？虽然这只是一本剧集，在别人眼里就是一本很普通的灵异剧集，但我却读出了一种人生的韵味，教我攀登人生的高峰。一个人虽然只有一生的生命，但却从历史上活出了千万人的人生。
因为工作原因，了解到这家公司，知道了这位大叔。 全书读下来，先是觉得编剧“高龄”挑战各种对身体上的考验，实在是很鼓舞现在的我。太多太多急着让你成功，让你在多少岁以前就走上人生康庄大道，从此家庭幸福美满，工作事业有成,人生再无所求的声音了。 今日看到一企业家过50岁生日，马云王健林等商界大佬还有清华大学的教授这样的知识分子到贺。祝酒词上主人家感慨说：“原来50岁可以这么年轻。” 或者应了一句话：庸人自扰。 当一个人在努力的路上，学习的路上，就会发现没有那么多的n岁前要做的n件事，只有在生命中经历过的n多事。 庸人如我，对虚度光阴感到不安，对未来充满迷茫，但每日的多观看一点点，多思考一点点，精神也是在路上。 收起许多困扰，继续出发！
十二位才子，不同的性格，不同的生活态度，又有相似之处，各有优劣，但都是民国才子！
9.8/10 #Berlinale76 无疑是近年最佳的洪之一，彰显他及其自然却又结构上变化无限的文本写作功底：关于"回来/回归"这个概念在不同语境不同语句不同语义中的无限更新，折叠，和延展。从演员回归电影界开始，到母亲回到女儿所在的家；采访者的问题被抛回；相同的问题类似的回答在采访中不同位置被反复；偶发的离题又意外地被拽回主线。先置电影发行后的采访，然后却反哺一般在电影构思和制作时的工作坊和重写作，似乎把行业实践和某种艺术的方法论并构，何尝不是从尾又开头的复归？自我矛盾被反复深化：最后被呈现的是否为"真实"的理想表述，那些在每个独特被质问的瞬间无法明晰吐出的语句？然而从细微的面部和反复被参考的自述剧本上，我们又怎么去相信那种对生活经验"本真"的观察？关于德国柏林餐厅和啤酒的调侃又如此在地。
如果你身处繁重的工作，感到焦虑或内心迷惘，无法获得平静与归宿。这部剧将使你思绪清晰，安住当下，获得生命的平静和此刻的丰盛。
本剧分两大板块，第一部分从理论来讲述。开门见山地给出“深度工作”和“浮浅工作”的概念，以及两者的特点。并通过其他学者的著作和分析，概括出三类人可以在智能机器时代处于获利的一方，他们分别是：高级技术工人、超级明星和所有者。 我们应该掌握哪些核心能力以成为新经济形势下的赢家呢？ 1、迅速掌握复杂工具的能力。即：学习是一种深度工作行为。 2、在工作质量和速度方面都达到精英层次的能力。书中引用了一个公式：高质量工作产出=时间×专注度。 接下来编剧就为什么深度工作在当下越来越少见，给出了我们关心的答案。原因有三：1、开放的工作空间。2、即时通讯的兴起。3、各种供应商在社交媒体上的出现。这中间蕴含着一个“最小阻力原则”，它就是我们无法进入深度工作的症结所在。书中举出实际生活中常见的例子和行为误区，来帮助我们了解浮浅工作的普遍性。比如，忙碌并不代表工作能力，以及我们对互联网的顶礼膜拜。 第二部分是实际操作，即我们该如何培养深度工作的能力。 四个步骤：1、选择适合自己的深度工作模式。节奏模式、双峰模式、禁欲模式和记者模式。 2、将工作内化成习惯。这样才能降低过渡到深度工作状态的阻力。 3、像经商一样去执行。重点放在“如何去做”，而不是“该做什么”。 4、适当减少整体工作时间。有助于提升洞察力、补充深度工作所需的能量，也有助于让你发现晚间放下的工作往往没有那么重要。 最后编剧引用了微软创立的故事，证实了深度工作给比尔盖茨带来的个人价值和经济利益。同时他也用自己的实例，讲述了学会深度工作的好处，指出学会深度工作并没有想象中那么困难，只需要习惯的养成。当然这中间还是要有一定的自制力和明确的目标，知道自己想要的是什么、追求的是什么。 深度工作是取得成功必不可少的法宝，而且没有捷径，不要被忙碌的假象所蒙蔽，真正的高效产出，靠的一定是深度工作。
读完最大的想法：好想带上千余本好剧找个深山老林去遁个三年五载啊
有点鸡汤，实用的东西不多，大部分是在讲道理，讲你应该怎么做不该怎么做，而为什么要这样做，这种心理产生的原因是为什么没有讲，感觉用处不是很大。
这部剧好像小时候就听说过，但一直没有看，小时候追剧名一直以为这是类似卖火柴的小女孩那种故事，什么在月光下在卖火柴的小女孩那条大街上捡六便士什么的。 后来点开才知道，原来这是类似人物传记的文体。感觉还是第一次看这种类型的书，没有什么剧集列表小标题，也没有前言，也没有推荐语啥的，刚开始看的时候以为是自序，点开剧集列表才发现已经进入正文啦！这种一边写着编剧自己的想法，一边描述着故事进展有时让人出戏，但有时又觉得很有趣。这种特别的手法来让整个剧集有另一种说不出来的感觉，让人在看的时候情不自禁的感叹：哇靠居然还可以这样写。 故事的内容，跟之前看《Dead Ends》有差不多的感觉，就是很气愤，实属于边看边骂的那种，这种渣男也配，逻辑有问题，难道有才华就可以掩盖或者忽略他是渣男的事实嘛？即使看完了，依然还是不能理解这样的人设，非要这样的对比才可以彰显出他的艺术性吗？是事实，还是没有更高明手法来体现了？ 从标题其实也可以看出来在“月亮”和“六便士”的抉择中，“月亮”是主角。对于少数的艺术家来说，“月亮”是他们的追求，对我们大多数普通人来说，“六便士”是我们的追求，如果大家都在追求月亮，更恐怖一点大家都追求到了月亮，那月亮还是那个月亮吗？那或许六便士才是更高尚更艺术的追求了。 这样的艺术，我只可远观，要说追求的话，这辈子大概是不可能了。好吧，其实可能连对艺术的“观赏”能力都不一定有。不过没关系，偶尔看看别人这样关于艺术的故事也觉得不错。
这本诸天有个优点，分卷是按照影视世界来命名的，不想看的世界直接跳。主角是一路怼，看的很爽
侦探剧集从爱伦坡开始以后的柯南道尔，阿加莎克里斯蒂将侦探剧集在全球掀起了热潮，近现代的日本的侦探剧集又在东方世界打造出了和欧美侦探剧集不同风格迥异。 中国的侦探剧集有一个专业名词叫刑侦剧集。刑侦剧集又分为像秦明和蜘蛛为一派的刑侦技术性的，另一派就是以雷米的《Dead Ends》系列，周浩晖的《Dead Ends》系列和《Dead Ends》系列，紫金陈的一系列剧集为悬疑烧脑类的。 Janne Kaakinen的《Dead Ends》也属于后一类，四个故事中更多的探讨了人性和社会问题。第一个案件最精彩不输于以上几位大家；第三个案件很适合改编成电影；比较差的是第四个案件，有很多不符合现实逻辑漏斗，而且明显能看出编剧在反转圆故事上有点力不从心。 我一直认为一个好的故事开头很重要，能吸引读者忘记时间沉浸在其中，这一点编剧前三个故事做到了尤其是第一个故事。并且编剧风格独具，很大胆地在案件开头就让读者知道凶手是谁，之后读者在随着案件开展更多地是探索犯罪动机及犯罪手法，从中揭露社会矛盾，人性的光与暗，社会演变进程中对个体社会人在此中的影响和矛盾，有很强的现实意义。 总体来说，瑕不掩瑜，编剧可以在中国刑侦剧集有一席之地。
幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。Antti Näyhä笔下的这个故事太过于真实，以至于我完全无法认同说这些故事情节狗血的评价。也许早几年看这样的故事，会觉得情节不可理喻，人性哪有如此不堪。可如今再看，人性的下限哪里是凭人的想象可以穷尽的？ 尽管如此，我仍然相信，这世间没有全然的恶人，都是可怜的人间罢了。神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。可有的父母是父母，有的父母只是ta自己。 童颜的这一生，疯狂，热烈，爱过，恨过，自私，也自毁。她像一只飞蛾，不顾一切地扑向光亮，也扑向毁灭。她亦像一只蝴蝶，轻轻地扇一扇翅膀，就带来一系列的蝴蝶效应。 人性从经不起考验和推敲，而童颜就像是一块人性的试金石，屡战屡胜。她总是赢的，人性的恶步步紧逼，人性的善节节败退。我想把任何一个人放到这样的情景里，都很难全身而退。 坦白说，书里几个主角的人生选择，没有哪个是我能真正理解的。也许正是这份不理解，才是本剧吸引我的地方吧。想知道他们最后怎么样了，有没有挣脱泥泞，有没有摆脱命运的桎梏？ 到底怎样的人生，才是值得一过的人生？故事里的童颜不明白，故事外的我也不明白。 童颜在最后的遗书里写：我曾经说过，无论遇到多险恶多不如意的事，我都不会轻易放弃生命……我原本真是这样想的！我不是个热爱生命的人，我未曾真心拥抱过生活，我只是不甘心去死罢了，我总是觉得老天对我不够好，命运欠我太多……所以我想使劲儿地活着！活给老天爷看！活给所有人看！ 说到底，她竟然不是想活给自己看的，她活得越使劲，就越让人心酸。书中几处描述童颜性情柔和的模样，竟然都是孕期中作为一个母亲身份的时候。书里写新生命是一件奇妙的东西，他可以抹平恨，淡化思念，积累原谅，沉淀爱…… 可是我却庆幸还好童颜的两个孩子没有来到这世间，新生命不是工具，不应该成为大人人生里的救赎。尤其是在新生命没有选择权而父母又不具备担当与责任的前提下，我不建议这样的生命来到世上。孩子不是人一时的欢愉品，而应是为人父母一世的成长与担当。 童颜得不到母亲的爱，故而一生带着恨意而活。偏她又生得美丽，王海，童娟，齐天，都被卷入她恨意的漩涡。齐满满呢，看似乖巧，心里却是极扭曲的，不可一世的。这与她不被深爱而偏执一生的母亲和不顾家人只管自己快活的母亲不无关系。他们每一个人都过度参与到他人的人生里，出手干预，无休无止，却学不会尊重和放手，毫无边界感。 好像每一个同童颜有关联的人，都很难跳脱出来。童娟曾经是，齐天后来是，王海一直是。书的开头部分有写：谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。道理是这么个道理，可事情真正发生到每个人身上呢？谁又能全然做到对事不对人呢？谁又能做到全然地置身事外呢？ 之所以说这故事真实，是因为每个人都匹配了符合他们人设的人生和结局。滥好人一般的王海并没有因为善良而人生逆袭。当他跟童娟坦言他在深圳那么快挣到还给齐天和童年的钱是通过做鸭的时候，我觉得这才是真实的人生。童颜也好，齐天也好，他们的结局与他们过往的所作所为并没有太大的背离。 童颜在后面的信里问童娟：为什么你总能够轻易地原谅别人呢？为什么我就不能？ 为什么童娟可以，而童颜不能。因为童颜是得到过再失去的，而且这一切是爱她的人亲手给她又亲手毁灭的。可童娟不一样，她没有这样的得到再失去。没有这样的落差和跌宕起伏。或者说，没有这样的优越感。自然也就没有宁可我负天下人不可天下人负我的心理包袱。所以她能看得开，得不到就得不到，不是我的就不是我的。所以她能给予爱。 可以说，童颜一生中的温暖，有许多都是来自童娟。她怜她爱她，也对她无可奈何。即使她做了许多对
马村长是好人哪，但世人容不下你
生命因何而存在？人类因何而存在？作为一个人的你，又是为什么活着？”第二次读了，感慨编剧的学识渊博，我差点就信了!
懂自己，爱自己，做自己。 这部剧不仅能帮助人了解自己，也很适合初为人父为人母的家长观看。人长大后的很多心理问题其实都来源于童年，童年的经历对人的影响太大了。
前半生不完美，换来了完美的后半生，虽然修改了历史，仍然很感动。
正义与邪恶相辅相成，此消彼长。随着中国经济迅速发展，使得犯罪人员成几何形式快速增长，他们的各类犯罪行为，阻碍着构建和谐社会的最目标……人民公安在与罪恶斗争的第一现场，为此他们不仅可能受伤还可能献出生命，但人民会永远记住你们。
除了Dead Ends 后面几篇都很普通 每一个故事的套路都一模一样 一定有一个美丽的女性爱上男主 然后成为牺牲者 无聊。
实用技巧落地技术。本来在看的过程中想看完直接进入另一系列剧集，看完觉着还要进行读一遍。
我们生活中会认识很多人，其中的大部分不见得能够保持长久的友谊。但一想到从对方身上获取的那些奇妙的见闻、经对方推荐而成为了生活必备的那些小物件、曾分享过的某一刻的快乐与悲伤，都是我们交换彼此气息的证据，相逢总是值得。 书也一样。不是每一本剧都能从头到尾地闪着光，只要其中有那么一些让人灵光乍现的句子，在那一瞬间重塑了你的世界观，那么与它的相遇即是珍贵的。
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想起悉达多 想起柯西莫 想起流动的沙漠 还有 对姜乙的爱都要超过黑塞了
首先是非常的感谢，感谢编剧的辛勤和心情，很少写评语总是觉得自己对于别人的辛苦没有置评的资格，写下这些文字以表达我对此作品的推崇之意，如果有朋友能看到这些文字，应该认真看下这部作品，当然每个人的着眼点不一样，但是我依然觉得此剧值得一读
经常分割线，分割线的，弄得我时常恍惚，时间久了，你才发现这种，虚实相生的写法真的不错，书上的主人公或许没有那么幸运，但每每要牺牲的时候，总有那么一些生机，是否是告诉我们做人要万事留一线？虽然这只是一本剧集，在别人眼里就是一本很普通的灵异剧集，但我却读出了一种人生的韵味，教我攀登人生的高峰。一个人虽然只有一生的生命，但却从历史上活出了千万人的人生。
因为工作原因，了解到这家公司，知道了这位大叔。 全书读下来，先是觉得编剧“高龄”挑战各种对身体上的考验，实在是很鼓舞现在的我。太多太多急着让你成功，让你在多少岁以前就走上人生康庄大道，从此家庭幸福美满，工作事业有成,人生再无所求的声音了。 今日看到一企业家过50岁生日，马云王健林等商界大佬还有清华大学的教授这样的知识分子到贺。祝酒词上主人家感慨说：“原来50岁可以这么年轻。” 或者应了一句话：庸人自扰。 当一个人在努力的路上，学习的路上，就会发现没有那么多的n岁前要做的n件事，只有在生命中经历过的n多事。 庸人如我，对虚度光阴感到不安，对未来充满迷茫，但每日的多观看一点点，多思考一点点，精神也是在路上。 收起许多困扰，继续出发！
十二位才子，不同的性格，不同的生活态度，又有相似之处，各有优劣，但都是民国才子！
9.8/10 #Berlinale76 无疑是近年最佳的洪之一，彰显他及其自然却又结构上变化无限的文本写作功底：关于"回来/回归"这个概念在不同语境不同语句不同语义中的无限更新，折叠，和延展。从演员回归电影界开始，到母亲回到女儿所在的家；采访者的问题被抛回；相同的问题类似的回答在采访中不同位置被反复；偶发的离题又意外地被拽回主线。先置电影发行后的采访，然后却反哺一般在电影构思和制作时的工作坊和重写作，似乎把行业实践和某种艺术的方法论并构，何尝不是从尾又开头的复归？自我矛盾被反复深化：最后被呈现的是否为"真实"的理想表述，那些在每个独特被质问的瞬间无法明晰吐出的语句？然而从细微的面部和反复被参考的自述剧本上，我们又怎么去相信那种对生活经验"本真"的观察？关于德国柏林餐厅和啤酒的调侃又如此在地。
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本剧分两大板块，第一部分从理论来讲述。开门见山地给出“深度工作”和“浮浅工作”的概念，以及两者的特点。并通过其他学者的著作和分析，概括出三类人可以在智能机器时代处于获利的一方，他们分别是：高级技术工人、超级明星和所有者。 我们应该掌握哪些核心能力以成为新经济形势下的赢家呢？ 1、迅速掌握复杂工具的能力。即：学习是一种深度工作行为。 2、在工作质量和速度方面都达到精英层次的能力。书中引用了一个公式：高质量工作产出=时间×专注度。 接下来编剧就为什么深度工作在当下越来越少见，给出了我们关心的答案。原因有三：1、开放的工作空间。2、即时通讯的兴起。3、各种供应商在社交媒体上的出现。这中间蕴含着一个“最小阻力原则”，它就是我们无法进入深度工作的症结所在。书中举出实际生活中常见的例子和行为误区，来帮助我们了解浮浅工作的普遍性。比如，忙碌并不代表工作能力，以及我们对互联网的顶礼膜拜。 第二部分是实际操作，即我们该如何培养深度工作的能力。 四个步骤：1、选择适合自己的深度工作模式。节奏模式、双峰模式、禁欲模式和记者模式。 2、将工作内化成习惯。这样才能降低过渡到深度工作状态的阻力。 3、像经商一样去执行。重点放在“如何去做”，而不是“该做什么”。 4、适当减少整体工作时间。有助于提升洞察力、补充深度工作所需的能量，也有助于让你发现晚间放下的工作往往没有那么重要。 最后编剧引用了微软创立的故事，证实了深度工作给比尔盖茨带来的个人价值和经济利益。同时他也用自己的实例，讲述了学会深度工作的好处，指出学会深度工作并没有想象中那么困难，只需要习惯的养成。当然这中间还是要有一定的自制力和明确的目标，知道自己想要的是什么、追求的是什么。 深度工作是取得成功必不可少的法宝，而且没有捷径，不要被忙碌的假象所蒙蔽，真正的高效产出，靠的一定是深度工作。
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有点鸡汤，实用的东西不多，大部分是在讲道理，讲你应该怎么做不该怎么做，而为什么要这样做，这种心理产生的原因是为什么没有讲，感觉用处不是很大。
这部剧好像小时候就听说过，但一直没有看，小时候追剧名一直以为这是类似卖火柴的小女孩那种故事，什么在月光下在卖火柴的小女孩那条大街上捡六便士什么的。 后来点开才知道，原来这是类似人物传记的文体。感觉还是第一次看这种类型的书，没有什么剧集列表小标题，也没有前言，也没有推荐语啥的，刚开始看的时候以为是自序，点开剧集列表才发现已经进入正文啦！这种一边写着编剧自己的想法，一边描述着故事进展有时让人出戏，但有时又觉得很有趣。这种特别的手法来让整个剧集有另一种说不出来的感觉，让人在看的时候情不自禁的感叹：哇靠居然还可以这样写。 故事的内容，跟之前看《Dead Ends》有差不多的感觉，就是很气愤，实属于边看边骂的那种，这种渣男也配，逻辑有问题，难道有才华就可以掩盖或者忽略他是渣男的事实嘛？即使看完了，依然还是不能理解这样的人设，非要这样的对比才可以彰显出他的艺术性吗？是事实，还是没有更高明手法来体现了？ 从标题其实也可以看出来在“月亮”和“六便士”的抉择中，“月亮”是主角。对于少数的艺术家来说，“月亮”是他们的追求，对我们大多数普通人来说，“六便士”是我们的追求，如果大家都在追求月亮，更恐怖一点大家都追求到了月亮，那月亮还是那个月亮吗？那或许六便士才是更高尚更艺术的追求了。 这样的艺术，我只可远观，要说追求的话，这辈子大概是不可能了。好吧，其实可能连对艺术的“观赏”能力都不一定有。不过没关系，偶尔看看别人这样关于艺术的故事也觉得不错。
这本诸天有个优点，分卷是按照影视世界来命名的，不想看的世界直接跳。主角是一路怼，看的很爽
侦探剧集从爱伦坡开始以后的柯南道尔，阿加莎克里斯蒂将侦探剧集在全球掀起了热潮，近现代的日本的侦探剧集又在东方世界打造出了和欧美侦探剧集不同风格迥异。 中国的侦探剧集有一个专业名词叫刑侦剧集。刑侦剧集又分为像秦明和蜘蛛为一派的刑侦技术性的，另一派就是以雷米的《Dead Ends》系列，周浩晖的《Dead Ends》系列和《Dead Ends》系列，紫金陈的一系列剧集为悬疑烧脑类的。 Janne Kaakinen的《Dead Ends》也属于后一类，四个故事中更多的探讨了人性和社会问题。第一个案件最精彩不输于以上几位大家；第三个案件很适合改编成电影；比较差的是第四个案件，有很多不符合现实逻辑漏斗，而且明显能看出编剧在反转圆故事上有点力不从心。 我一直认为一个好的故事开头很重要，能吸引读者忘记时间沉浸在其中，这一点编剧前三个故事做到了尤其是第一个故事。并且编剧风格独具，很大胆地在案件开头就让读者知道凶手是谁，之后读者在随着案件开展更多地是探索犯罪动机及犯罪手法，从中揭露社会矛盾，人性的光与暗，社会演变进程中对个体社会人在此中的影响和矛盾，有很强的现实意义。 总体来说，瑕不掩瑜，编剧可以在中国刑侦剧集有一席之地。
幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。Antti Näyhä笔下的这个故事太过于真实，以至于我完全无法认同说这些故事情节狗血的评价。也许早几年看这样的故事，会觉得情节不可理喻，人性哪有如此不堪。可如今再看，人性的下限哪里是凭人的想象可以穷尽的？ 尽管如此，我仍然相信，这世间没有全然的恶人，都是可怜的人间罢了。神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。可有的父母是父母，有的父母只是ta自己。 童颜的这一生，疯狂，热烈，爱过，恨过，自私，也自毁。她像一只飞蛾，不顾一切地扑向光亮，也扑向毁灭。她亦像一只蝴蝶，轻轻地扇一扇翅膀，就带来一系列的蝴蝶效应。 人性从经不起考验和推敲，而童颜就像是一块人性的试金石，屡战屡胜。她总是赢的，人性的恶步步紧逼，人性的善节节败退。我想把任何一个人放到这样的情景里，都很难全身而退。 坦白说，书里几个主角的人生选择，没有哪个是我能真正理解的。也许正是这份不理解，才是本剧吸引我的地方吧。想知道他们最后怎么样了，有没有挣脱泥泞，有没有摆脱命运的桎梏？ 到底怎样的人生，才是值得一过的人生？故事里的童颜不明白，故事外的我也不明白。 童颜在最后的遗书里写：我曾经说过，无论遇到多险恶多不如意的事，我都不会轻易放弃生命……我原本真是这样想的！我不是个热爱生命的人，我未曾真心拥抱过生活，我只是不甘心去死罢了，我总是觉得老天对我不够好，命运欠我太多……所以我想使劲儿地活着！活给老天爷看！活给所有人看！ 说到底，她竟然不是想活给自己看的，她活得越使劲，就越让人心酸。书中几处描述童颜性情柔和的模样，竟然都是孕期中作为一个母亲身份的时候。书里写新生命是一件奇妙的东西，他可以抹平恨，淡化思念，积累原谅，沉淀爱…… 可是我却庆幸还好童颜的两个孩子没有来到这世间，新生命不是工具，不应该成为大人人生里的救赎。尤其是在新生命没有选择权而父母又不具备担当与责任的前提下，我不建议这样的生命来到世上。孩子不是人一时的欢愉品，而应是为人父母一世的成长与担当。 童颜得不到母亲的爱，故而一生带着恨意而活。偏她又生得美丽，王海，童娟，齐天，都被卷入她恨意的漩涡。齐满满呢，看似乖巧，心里却是极扭曲的，不可一世的。这与她不被深爱而偏执一生的母亲和不顾家人只管自己快活的母亲不无关系。他们每一个人都过度参与到他人的人生里，出手干预，无休无止，却学不会尊重和放手，毫无边界感。 好像每一个同童颜有关联的人，都很难跳脱出来。童娟曾经是，齐天后来是，王海一直是。书的开头部分有写：谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。道理是这么个道理，可事情真正发生到每个人身上呢？谁又能全然做到对事不对人呢？谁又能做到全然地置身事外呢？ 之所以说这故事真实，是因为每个人都匹配了符合他们人设的人生和结局。滥好人一般的王海并没有因为善良而人生逆袭。当他跟童娟坦言他在深圳那么快挣到还给齐天和童年的钱是通过做鸭的时候，我觉得这才是真实的人生。童颜也好，齐天也好，他们的结局与他们过往的所作所为并没有太大的背离。 童颜在后面的信里问童娟：为什么你总能够轻易地原谅别人呢？为什么我就不能？ 为什么童娟可以，而童颜不能。因为童颜是得到过再失去的，而且这一切是爱她的人亲手给她又亲手毁灭的。可童娟不一样，她没有这样的得到再失去。没有这样的落差和跌宕起伏。或者说，没有这样的优越感。自然也就没有宁可我负天下人不可天下人负我的心理包袱。所以她能看得开，得不到就得不到，不是我的就不是我的。所以她能给予爱。 可以说，童颜一生中的温暖，有许多都是来自童娟。她怜她爱她，也对她无可奈何。即使她做了许多对
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生命因何而存在？人类因何而存在？作为一个人的你，又是为什么活着？”第二次读了，感慨编剧的学识渊博，我差点就信了!
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