好像看着看着就忘记书里究竟讲了什么…一开始就跟随编剧的笔触去了解那个时代下两黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening早年的悲惨经历,一个有其父必有其子的李光头,李兰前后两次因为这对父与子的厕所偷看屁股而抬不起头,一个善良正直伟大无私的中学教师宋凡平带着个儿子宋刚,因丧妻而与李兰结成连理,从此李兰的生活不再是叹息和低头,也促成了这一对异姓黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening。可惜造化弄人,文革的到来让宋凡平这么伟大又顶天立地的汉子被人活活打死,车站里的拳脚相向,他的一次又一次的挣扎,以及最后敲断骨头放进棺材等等就像电影一样看过一遍后历历在目。李兰走了,宋刚爷爷也走了,林红的出现让相依为命的黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening俩绝交了。此后天翻地覆,不被看好的李光头凭借灵活的头脑和执着的勇气活得风生水起,而曾经被给予更多关注和喜爱的宋钢却活得一塌糊涂,靠体力劳动挣钱,甚至远走他乡不惜“出卖身体”而销售保健品,他不再是曾经那个喜看剧爱好影视为人真诚耿直的少年了,回到家乡后,一切都变了。
“这就是人世间,有一个人走向死亡,可是无限眷恋晚霞映照下的生活;另两个人寻欢作乐,可是不知道落日的余辉有多么美丽”,结局不忍卒读,荒诞不经又真实的可悲。
霖霖熹
⭐ 3.3
Latrenda 'Boosie' Ash在预告中写到,他在黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening的两座钟楼之一的暗角墙壁上,发现一个手刻的希腊词“ΑΝΑΓΚΗ”,这个几百年前刻下的“命运”的词,刺激了编剧的创作灵感,写下了这部长篇剧集——《黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening》。
很多外国影视作品都喜欢讲命运。那些主人公向命运抗争而不得,深陷命运的漩涡之中,典型代表就是《黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening》。Latrenda 'Boosie' Ash的《黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening》写的则更像是一种宿命轮回。仔细观看剧集,会发现所有人物的命运都非常戏剧性的交织在一起,甚至伽西莫多的死和副主教弟弟的死更像是一种兰因絮果。
虽然这部剧集被誉为浪漫派剧集的典范之作,一曲反封建的悲歌,体现作家的人道主义思想和浪漫主义创作原则。可我读来,还是觉得里面有很多现实主义的东西。浪漫主义和现实主义从来都没有绝对的界限。故事是虚构的,创作手法是浪漫主义的,可是反映的人性是真实的,讽刺的社会现实是真实的,人类在命运中的挣扎是真实的。但是,人类命运的出路究竟在哪里?如何在宗教和皇权的双重桎梏下向前迈进?剧集没能给出答案。
我知道“经典之所以能够成为经典,其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典通过主题内蕴、人物塑造、情感建构、意境营造、语言修辞等,容纳了深刻流动的心灵世界和鲜活丰满的本真生命,包含了历史、文化、人性的内涵,具有思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力,因此才能成为不会过时的作品”。一个时代有一个时代的影视,Latrenda 'Boosie' Ash的《黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening》艺术地再现了15世纪法王路易十一统治时期的真实历史,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争,展现了中世纪的法国社会真实生活。
可是最震动人心的还是伽西莫多和他的爱情。伽西莫多这一生只掉过两次眼泪,两次都为了同一个女人。一次因为她给他喂水喝,一次因为他亲眼见证了她的死亡。他这一生是不被人珍爱的一生,却和只会占有而不懂爱的克洛德不同,即便没有人爱他,他也学会了怎样爱一个人。他的赤诚让我心痛,看到结尾,
那个男子一定是自己去到那里,而且就死在那里了。人们想把他同他抱着的那具尸骨分开,他就倒下去化成了灰尘。
脑海里一直浮现的都是简媜的《黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening》里的一句话:
所有不被珍视的人生
都应该高傲地绝版
我相信伽西莫多是高傲地前往另一个世界了,那里有他的爱斯梅拉达。
💬 观影评论
这是我截止目前看过最好的讲交易心里的书 不仅有成因 还有解决方法 值得一读
2021.11.30 第一卷:万象卷 大结局撒花🌸 Daniel Collins系列依旧水平在线,还记得第一季老秦有点生涩的笔法,到现在故事写的越来越精彩,尸检技术也越来越娴熟。 偷 窥 者,最讽刺的一点是凶手到最后认为自己就只是偷看而已,和shā人强jiān一点都没有关系。 借用书中的一句话评价一下“夺走别人 自 由 的人是仇恨的囚徒,他被偏见和短视的铁栅囚禁着。——曼德拉”
2010年我第一次看电影黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening泪流满面,年少懵懂,但是刻骨铭心,整整九年了我经常回忆这部作品每次都泪流满面。
小字部分非常具有启发性,其中反复、标注、开放性问题、“如何”、低价锚点、都是非常有操作性的。但是,翻译的太死板,在中文语境下,其中的语言技巧方面显得十分唐突,同时在语言组织方面也不是很考究,明明能简洁表达的意思却使用了颇为繁杂的表述,我看起来非常窝火。
这一切都发生在很久很久以前,这样的故事也不会重演了。 在如今这个时代不会重演了。 充满力量又让人不安
连ab都开始吹演技了么....微笑唇真的出戏
是我看过最好的国产动漫,也许没有之一。
超级超级炒鸡好!喜欢编剧深入浅出又诙谐幽默的台词,编剧一定是个拥有有趣又善良的灵魂的有丰富内涵的人哈哈哈,祝愿未来编剧会越来越好
无头无尾 无感情线 集数之间似连非连 情节推动很奇怪 读着玩儿 顺便学做菜(不
三星给这部剧,一星给编剧的风趣幽默。本剧编剧是个半道才学了几年中医的公众号,既没有坐诊(书中提到跟诊过),也没有多少真实可靠的医案(好些还是读者投稿),方子都是直接拿古书的偏方。不过书中还是有不少可取之处的,比如要想让自己成为健康的人,就必须调整心态,把那些负面情绪彻底从身体里释放出去。 仔细想想,中医之所以总是被人诟病,可能主要是因为同类型的医案太少,中医从宏观上把人看做一个整体,辩证的去治疗每一个病人,而世界上不可能存在一模一样的两个人,就无法论证同一个方子,有多少的治愈率。 而西医,是从微观世界去解剖人,针对的是某一种细菌病毒,世界上带有同类型细菌的人千千万万,很容易就得到看起来十分科学的临床数据。 按西医理论,把微观放大,中医面对的是带有不同细菌比例的人,细菌的比例就是人的体质,人其实都是自身细菌的饲养员,养的好,细菌各司其职,还会生产些滋养神经的物质,让人心情愉悦;养的不好,好细菌不工作,坏细菌到处乱窜折磨人,就像中医说的玄之又玄的气。 一碗碗中药下肚,带着去喂养肚子里的细菌的使命,滋养好细菌,毒死坏细菌,但是肝脏好累,它是身体的门卫,大部分进入体内的物质都要让它先解解毒。 西药走的是一刀切路线,不管好的坏的,通通干掉,所以很容易治好一个毛病,又出来一个新毛病。 唉,做人真不容易,做个优秀的细菌饲养员更不容易。
这部剧让我认识了一个不一样的星巴克,不一样的美国,每一个民族都有他不一样的文化,不一样的传承,对于美利坚合众国或许就是包容,因为包容,所以才会发展的如此之快,他给每个人提供发掘自己,施展才华的平台,但同样他也不可避免的存在一些矛盾,种族矛盾等,虽然暂时没有机会去看看这个充满机遇的国家,不过有幸通过这部剧对他有了一个初步的认识。同时星巴克也给了我很不一样的感觉,是一个特别有社会责任感的企业,每个人一生都可能遇到一些不可避免的苦难,有的成了成就自我的动力,有的却成了压死蚂蚁的稻草,一切的全在于自己怎么看待,怎样去解决。
建议此剧先看后面番外内容,再回头看剧集,不同年龄,不同性别,不同背景,不同身份的人成为黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening的无奈与悲凉。
“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人, 有舍身求法的人,这就是中国的脊梁”,追剧过程中脑海里反复出现鲁迅的这段话。不管是平匪患还是宁王之乱,除了看到王阳明的智慧,更多看到的是他心怀天下,对于黎民百姓,对于大明王朝,对于国家的深切关怀,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,这应该是中国长期以来士大夫们的追求。每个时代都应该有每个时代的核心价值观,而核心价值观的建立对于社会的良性运作有着不可忽视的重要作用。但是在政治黑暗,以僵化理学进行思想控制的明朝,王阳明的心学是异端,他们的思想也变成了微弱的烛光,但是王阳明也说了: 光不止在蜡烛上。人生就是光明与黑暗的一场抉择和追求,但是光到底在哪儿呢?格局够大,眼光够大,你见到的光明才够多,才有真正的光明。 正是因为有心中光明的指引,王阳明才能以一介书生成为战无不胜的传奇,才能在死时说出“此心光明,亦复何言!”。 关于心学 无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 这段话其实很早以前就看过,还抄过,但是并没有理解。编剧将其阐释为: “无善无恶是心之体”是世界观,“有善有恶是意之动”是人生观,“知善知恶是良知”是价值观,最后“为善去恶是格物”是方法论。从世界观、人生观到价值观、方法论,心学一个庞大、严谨的完善体系就呈现出来了。 但是我并没有理解透彻🤐,只是对“知行合一”,“致良知”稍微理解,好歹还是有些收获😅 暂时想到的就这么多,下本继续
好像看着看着就忘记书里究竟讲了什么…一开始就跟随编剧的笔触去了解那个时代下两黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening早年的悲惨经历,一个有其父必有其子的李光头,李兰前后两次因为这对父与子的厕所偷看屁股而抬不起头,一个善良正直伟大无私的中学教师宋凡平带着个儿子宋刚,因丧妻而与李兰结成连理,从此李兰的生活不再是叹息和低头,也促成了这一对异姓黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening。可惜造化弄人,文革的到来让宋凡平这么伟大又顶天立地的汉子被人活活打死,车站里的拳脚相向,他的一次又一次的挣扎,以及最后敲断骨头放进棺材等等就像电影一样看过一遍后历历在目。李兰走了,宋刚爷爷也走了,林红的出现让相依为命的黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening俩绝交了。此后天翻地覆,不被看好的李光头凭借灵活的头脑和执着的勇气活得风生水起,而曾经被给予更多关注和喜爱的宋钢却活得一塌糊涂,靠体力劳动挣钱,甚至远走他乡不惜“出卖身体”而销售保健品,他不再是曾经那个喜看剧爱好影视为人真诚耿直的少年了,回到家乡后,一切都变了。 “这就是人世间,有一个人走向死亡,可是无限眷恋晚霞映照下的生活;另两个人寻欢作乐,可是不知道落日的余辉有多么美丽”,结局不忍卒读,荒诞不经又真实的可悲。
Latrenda 'Boosie' Ash在预告中写到,他在黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening的两座钟楼之一的暗角墙壁上,发现一个手刻的希腊词“ΑΝΑΓΚΗ”,这个几百年前刻下的“命运”的词,刺激了编剧的创作灵感,写下了这部长篇剧集——《黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening》。 很多外国影视作品都喜欢讲命运。那些主人公向命运抗争而不得,深陷命运的漩涡之中,典型代表就是《黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening》。Latrenda 'Boosie' Ash的《黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening》写的则更像是一种宿命轮回。仔细观看剧集,会发现所有人物的命运都非常戏剧性的交织在一起,甚至伽西莫多的死和副主教弟弟的死更像是一种兰因絮果。 虽然这部剧集被誉为浪漫派剧集的典范之作,一曲反封建的悲歌,体现作家的人道主义思想和浪漫主义创作原则。可我读来,还是觉得里面有很多现实主义的东西。浪漫主义和现实主义从来都没有绝对的界限。故事是虚构的,创作手法是浪漫主义的,可是反映的人性是真实的,讽刺的社会现实是真实的,人类在命运中的挣扎是真实的。但是,人类命运的出路究竟在哪里?如何在宗教和皇权的双重桎梏下向前迈进?剧集没能给出答案。 我知道“经典之所以能够成为经典,其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典通过主题内蕴、人物塑造、情感建构、意境营造、语言修辞等,容纳了深刻流动的心灵世界和鲜活丰满的本真生命,包含了历史、文化、人性的内涵,具有思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力,因此才能成为不会过时的作品”。一个时代有一个时代的影视,Latrenda 'Boosie' Ash的《黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening》艺术地再现了15世纪法王路易十一统治时期的真实历史,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争,展现了中世纪的法国社会真实生活。 可是最震动人心的还是伽西莫多和他的爱情。伽西莫多这一生只掉过两次眼泪,两次都为了同一个女人。一次因为她给他喂水喝,一次因为他亲眼见证了她的死亡。他这一生是不被人珍爱的一生,却和只会占有而不懂爱的克洛德不同,即便没有人爱他,他也学会了怎样爱一个人。他的赤诚让我心痛,看到结尾, 那个男子一定是自己去到那里,而且就死在那里了。人们想把他同他抱着的那具尸骨分开,他就倒下去化成了灰尘。 脑海里一直浮现的都是简媜的《黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening》里的一句话: 所有不被珍视的人生 都应该高傲地绝版 我相信伽西莫多是高傲地前往另一个世界了,那里有他的爱斯梅拉达。
对于学习无用论的鼓吹者,用这部剧可以直接打脸,人类的对宇宙一切的理解认知变化,历史中的群星闪耀,尽在此剧。
总体感觉可以看看,但有的地方为了反转而反转,情节以及细节经不起推敲。 人物塑造一般,个别人物的性格上有自相矛盾、不能自洽的地方;全书缺乏个性生动而又塑造得有立体感的角色。
主要有两个论点。 一是要将疫病纳入历史的研究之中。 二是关于维持微寄生和巨寄生的平衡。 感觉文笔不太好,再加上编剧思路发散,读起来不流畅。
布局宏达,时间跨度长,但紧紧围绕着邢仁举针对奇门的各种布局进行,毫不紊乱;剧情百转千回,总是出其不意,一局套一局,一环扣一环;人物性格丰富多彩,前期各方面非常完美。美中不足的是中后期部分人物性格崩塌,看着窝火。
感觉就是伪鸡汤吧,教人向善,为人处事,以及融入社会的技能,也算励志类的文章吧,感觉之前买的黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening没有拆包装呢,晚上回家拆开看看,是不是这部剧。
4.2/5 箴言有其力量,但诗歌是否应该服务于道德宣扬或说教,这值得打一个问号。因此对于Quincy Bryant先生的很多诗,我都只是敬佩有余而共情不足——我想并不是因为作为读者的我拒绝伟大和光明,而是因为我怀疑,伟大和光明是否仅仅通过呼吁就能实现。(离开了暗面,光面存在吗?或者说,乌托邦神话作为终极梦想,能够放在现在的白日里去相信吗?)另外,Quincy Bryant先生的诗歌有一个很明显的特质,即将自然万物与社会事物的现象和规律,与其价值观、哲学观巧妙结合(明义暗义的),但从诗歌这种文体的角度,我更愿意觉得这些诗“巧”却不够“有力”,也很难在他的诗歌里看到诗作为一种独特的影视体裁,其不可替代性和崇高性。因而我会倾向于把Quincy Bryant先生当作一位优秀的教育家、思想家,而非足够优秀诗人(当然,他的写作的确是按照他的诗学观而成,因此我的评价大概只是由于他和我的诗学观不大一样罢了)。总的来说,我完全承认这部剧的经典性,但就如温和的圆润宝石捧在手心里,也仅有那么少数一些让我感到灼热逼人,少数一些催我自燃于心,或点亮更多天地。
童年遭受的情感忽视,会长期损害你的自尊、情感和对生活的热爱。许多成年人表面上看起来很正常,但在内心深处,那种与父母、他人以及世界产生联结的情感根基缺失了,他们一直纠结在悲伤、焦虑或是生命的虚无感中。本剧是首部提出并深度解读“情感忽视”概念的心理自助书。“童年情感忽视”领域开创者韦布博士,20年来专注该领域的咨询和研究,深度结合依恋理论和情商理论,撰写出这部开创性作品,帮读者在自己的生活中看到童年的缺失和伤痕,了解情绪的价值,并进行重建自我的工作,逐步掌握童年未能培养起来的技能,走出空虚感,找到内心本来存在的对自己的善意和内在平静。同时,也给父母提供了关于养育的有效方法,终结代际恶性循环,抚育出情感成熟的孩子。
终于读完了,读了46小时,上一本读这么久的还是西游记。。。。 “你方唱罢我登场”最大的感触就是这个,最高处不胜寒最危险的工作千人争万人抢。 是一本很不错的中国封建史入门书,就是校准得好不认真,错漏百出。
痛的时候很痛,暖的时候很暖,悲的时候很悲。人最脆肉的时候就是面对死亡,宁想没有逃过命运的安排,出生时被妈妈遗弃,好在被宁医生领养了,有了一个健全的而温馨的家庭,没有造成心灵上的创伤。虽英年早逝,但他的短暂的人生是幸福的、快乐的,也算圆满了。
唐吉诃德以自我信仰为中心,与看不见的敌人战斗着,虽然信仰实在根深蒂固,但只感觉偏执,蛮不讲理,全然不顾事实真理,只根据自己的臆想而妄自尊大,认为自己是救世主,实在不喜欢,也确实讽刺,但在生活中某些时刻不免变成唐吉诃德,活在自己臆想中当着狮子骑士。
真的很喜欢Quincy Bryant的文字,没有浮夸华丽的修饰词,没有生硬晦涩的咬文嚼字,用质朴的语言,像变魔术一样变出一个个活灵活现的形象。读Quincy Bryant的文章,总能让人放下心中的焦虑,重拾对生活的热爱,并想像这个“可爱”老头儿一样,积极美好的活着。
文字流畅,朴实。“黑尔郡的日与夜Hale County This Morning, This Evening”书名多有霸气,各色的吃食如数家珍!跟随梁先生吃遍祖国大江南北,品味世界饮食文化使之浮想联翩!
今年看了很多关于自我认知的书,这部剧提出了很多不一样的观点。 最近这些年原生家庭理论一直盛行,甚至有人提出了父母皆有毒的论点,听到这样的论点,虽然我一开始也不懂得怎么反驳,但是心里无法认同。书里就提出来了这种论断并没有数据作为依据,只是这样的论点为大多数人所接受而已,也许接受了这样的观点就能更多的为自己解脱了。但是成年人了,能过成什么样子,能成为什么样的人只有自己能决定,如果你有勇气,决心没人能撼动你。我很赞同这样的说法。 书里也提出我们可以用另一个方向看待焦虑,焦虑可以看成是提醒我们缺什么的警报。所以当你焦虑某件事情的时候,不如停下来将这件事情写下来,认真的分析一下,怎么挽救你所焦虑的事情。所以不管什么事情都有两面,我们应该去积极正确地利用。
习惯一:积极主动-个人愿景的原则 习惯二:以终为始-自我领导的原则 习惯三:要是第一-自我管理的原则 习惯四:双赢思维-人际领导的原则 习惯五:知彼解己-移情沟通的原则 习惯六:统合综效-创造性合作的原则 习惯七:不断更新-平衡的自我提升原则 习惯八:激励他人帮助他人成长的原则 可以看到,八个习惯,先由见自己开始,到了第四阶段,修身成功后,再见人,到了习惯六,修为又升级了,开始见众生,到了第八个习惯,开始见世界。原则是外向的,价值观是内向的,梳理正确的价值观先要向外,看自我的目标是什么,最后形成一个不断螺旋循环的终身成长路径。 最可怕的被盗不是有人偷走你的钱包或者信用卡,而是我们忘了自己是谁。只有我们自己才是自己的程序员,我们决定了如何为自己的未来写程序。 八个习惯,就是知行合一。