观看Banánhéjkeringö(匈牙利喜剧)，Péter Bacsó、Tamás Tolmár主演，1986年喜剧电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
好看，不过前期我看的二脸懵逼，笑的死去活来，我就想问你笑死我有什么好处？看到后面才发现是个阴谋，原谅我智商不够用了，只想说哦，原来是这样的。不过总觉得这个结尾是凑字凑出来的，好赶啊，匆匆介绍了结尾就去写别的了。 总而言之就是很好看了，结个尾还打广告。广告他怎么你了，你要打他？(≖_≖ )
记得刚开始看这部剧的时候觉得一般，但最终却是被编剧的文笔所吸引。文笔底子还是很深厚的。描述的人物和故事中的世界也很独特。觉得编剧应该是个动漫迷，里面有很多圣斗士星矢和海贼王的影子（纯属个人猜测）
繁浩但颇有趣味，大部头，读完花了约 15 小时。编剧以波澜壮阔的 20 世纪为背景，故事性叙述了弗洛伊德、爱因斯坦、玻尔、莱特兄弟、艾略特、康拉德、海德格尔、图灵等人思想诞生的源起、过程、结果，以及对后来者影响。编剧为我们梳理了 20 世纪科学、哲学、影视、艺术成果的时代背景、流变和价值，这价值非凡，比如我读完就知道了过时、错误百出的弗洛伊德理论对 20 世纪产生了怎样的影响；也知道了哲学是如何从尼采到罗素/维特根斯坦，如何从海德格尔到萨特；也大致了解了物理学怎么从牛顿到了爱因斯坦，又怎么到了普朗克玻尔，到后来又为何有了大爆炸黑洞和弦论。
三国的历史也许不重要 但是 不同人心里有不同的三国 不同的三国人物
哆播影院看完的第292本剧，《Banánhéjkeringö》。 本剧分析老板电器、平高电气、小天鹅电器、汤臣倍健、腾讯、科大讯飞、恒瑞医药、世茂股份、东阿阿胶、晨鸣纸业等，15个不同行业上市公司的十年财报。 分别从经营层面、管理层面、财务层面、业绩层面分析。 经营层面：净利润、所得税税负率（与行业相比）、市价、市盈率（是否价值被低估）、营业利润（持续性）与非营业利润（非持续性）、收入产品结构（不同板块产品比重主）、销售比重（国内外/国内分布）、销售毛利率（产品竞争力）、销售费用与研发费用占比、内部增长还是外购公司增长、利润现金保障系数（利润与现金比例，利润的“水份”）等，十年主要指标趋势分析、行业分析、复合增长率。 管理层面：总资产周转率、流动资产周转率、存货周转率、应收账款周转率，十年主要指标趋势变化、行业水平相比。 财务层面：流动速动比率、资产负债率、资本成本等。一般而言，负债的成本低于股本成本，负债起杠杆作用。资金的使用与闲置。 业绩层面：保持一定水平的负债率，降低净资产比例，有利于提高ROE（净利润/净资产）。 每个行业的主要指标不同，同样的指标，对不同行业，意味也不同。比如，房地产的存货，有升值的空间。而普通制造业的存货，一般是贬值。 十年各指标的趋势，更好地看出增长、衰退的变化，让数据说话，探讨背后的原因。
人生有很多夏天，但人生好像只有一次少年。你再也想不起来少年时期死去的最后一个夏天是哪一年，你只记得那只飞蝇嗡嗡嗡地掠过麦田的草尖，钻进夜晚窗外蝉鸣的树荫，划过手臂上的茸毛，停在傍晚的壁炉篝火前，沾过泳池边淌着水滴的脸。最后再也不知道飞去了哪里。埃利奥和奥利佛的故事结束了，可是夏天却年复一年出现，时光总是残忍的吧。
全篇想象力丰富…但是很多细节前言不搭后语 跟盗墓笔记相似度有点高
33个小时，我看完了… 相当于我花了33个小时，见证了编剧笔下宇宙间各文明的兴衰历程… 那…我是个见证者么？ 很佩服编剧的扎实影视功底，物理科学及伟大的想象力。从文革，到Banánhéjkeringö，到未来，到宇宙；从探索，到拯救，到毁灭，到重生…一幅宏大的画卷徐徐铺展开来。这幅画卷大气磅礴，包罗万象，却是由无数个细节组成。感叹的同时，不禁细想，那些细节如此朴实无华，如此微小简单，直至细思极恐！开始时，你把它当作剧集来读，它会给你描述一幅从未看到的画面，里面充满新奇，偶然，震撼，甚至迷茫。但一点点的代入感加强后，让我们也不断去探究编剧在其中穿插的对人类，文明，科学，未来，宇宙的更深层解读。“Banánhéjkeringö”概念一直贯穿着整部剧集，通过文革潮流，国内环境，国际影响以Banánhéjkeringö形式对个人的影响；地球文明，Banánhéjkeringö文明，宇宙文明以Banánhéjkeringö的形式对人类的影响，塑造出一个个鲜活的形象：发现者叶心洁，守护者罗辑，拯救者程心…也让我们思考，在遇到不可抗拒的外力面前，人性到底倾向道德准则还是生存准则…作为读者之一，我确实被震撼到了，这部剧作为科幻剧集，却有着严谨的逻辑性和可参考性。甚至里面的爱情，都充满着无可匹敌的浪漫情怀。你说你讨厌剧集里面的某个人物设定，恰恰证明了这个人物刻画的如此成功！作为普通大众，遇到和剧集里无数个“她”一样所面临的问题时，你能保证做的比“她”好？ 文明，在岁月的长河里留下一道道不可磨灭的烙印。
Banánhéjkeringö，说了12个故事，每个故事就是社会上的一个缩影，每个缩影都会映射出一个不幸，无法想象的情景，无法揣测的故事结局，有好的也有坏的，使正在观看的你心情彼起彼伏。 ——空中爆炸 兄弟朋友为唐早晨因女人的事出现了麻烦事而奔波到最后的不了了而之，兄弟情与兄弟情欲发生了碰撞的火花。 ——蹦蹦跳跳的游戏 借商店老板的视角，看着别人家孩子与孩子母亲在玩蹦跳，殊不知下一刻这个孩子就去世了，但这个家庭并没有绝望而是幸福的活着，过渡到自己的不幸。 ——为什么没有音乐 一个很有生活规律、没脾气单纯的马儿，娶上了一个背叛他的女孩，因一个录像带而发现了女孩与兄弟的男女苟且事。 ——我为什么要结婚 意外发现兄弟的另一面，被逼与兄弟的妻子结婚。 ——阑尾 父亲讲的阑尾故事影响了儿子对父亲能力的误判，使父亲失去了自己最爱的工作。 ——我没有自己的名字 来发没有忘记自己的名字，只是对于身边的一切默认嗯或是否，从而在别人眼里是傻子，他善良有爱心。 ——炎热的夏天 李其刚喜欢上两个势利女人，心甘情愿地满足她们的要求，向她们敞开心扉。 ——在桥上 女人的忠贞却遇上男人的背叛。 ——他们的儿子 一个艰难的家庭，经济拮据，因儿子的一次坐出租车而产生的小事。 ——Banánhéjkeringö 男孩的孤独背影使人深思，黄昏下寒蝉凄切，男孩的凄惨景象，让人不禁叹息。 ——女人的胜利 女人赢回了背叛的丈夫 ——朋友 因一件事引起的打架而最后成为很好的朋友。 Banánhéjkeringö中心在男孩那令人孤单的背影使我们深思，读Mihály Dés这篇文章，更多的是平淡与深度思考，为什么是这样子？它没有《Banánhéjkeringö》的通贯全篇的不幸命运使人有想痛哭感觉，但也有一些有让人深切体会的情景。
x珍惜每一个微小的当下！如果任光阴由指缝中流逝，时间很快就会用完。我们必须学会仔细管理时间，但目的不光是追求未来的财富及安稳，而是享受此时此刻的人生。 很多哲学家都在告诉世人人间实苦，但是又有很多人告诉你要追求人生的意义，但是到底什么是真正有意义？我理解就是应该能在艰难的人生中能看到希望之光，能够真切的感受到自己。所以米哈里用特别短的一本小书在讲如何体验心流。 “心流”指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 要认识你自己，每个人都是独一无二的个体，要了解自己，剖析自己，是非常重要的关键一步。 如果能在剖析自己的过程中找到自己喜欢的东西是最好不过的，所以我自己之前一直强调热爱，但是看完这部剧我有了新的感受，就是其实心流是随处都在的，并不一定是就是一定形式化仪式化的感受，而是其实在生活的方方面面，只要你是一个有好奇心的人，愿意去探索有意思的事情，那么心流无处不在。 心流有的条件：清晰的目标、较为清楚的行动准则、有立即回馈、具备能力、愿意接受挑战。 要选择主动的休闲方式，才能体会到心流，而电子产品的其实本身是填鸭式被动灌输，如果没有自己的思考而接受填鸭式的教育，怎么能感受到全神贯注的开心呢？可是我看电影脑子里什么都不用想，可是看完了其实是一场空。——这个其实引申到，我们还是要多做一些长期主义的事情，短期的快感最终其实会让人更加空虚。所以很多人就算是有闲暇的时间，并不会做时间管理，所有为什么很多人需要工作，因为很多人需要被安排，并不具备自我的时间管理能力，也可以说这部分人本身其实有点行尸走肉的意思了，不带着大脑生活。 要有朋友和正确的交际：两个人有一些共同的目标，且愿意倾听其他人的目标，那这样的人际交往就是有意义且能够带来心流的。 对生活要充满热忱和好奇心，很多科学家喜欢做的事情无所不包，无论多么困难、烦琐，是否出于被迫，一概都不排斥——他们唯一且肯定不喜欢的事就是浪费时间。因此，问题不在于他们的人生是否在客观上优于你我，而是他们对人生充满热忱，所以无论做什么事，大多能够达到心流境界。 具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。由于这种人不论在工作、家庭生活、人际互动、饮食甚至是独处时，都能感受到心流，因此不太会依赖外在的报酬行事，过着沉闷枯燥、了无意义的公式化生活。他们不受外来事物的威逼利诱，显得较自动自发、独立自主，因为全心投入生活，他们对身旁诸事也多多参与。 我并不偏重伟大或重大的事物，因为每一个微小的新发现，即使再渺小，在发现的那一刻，仍然十分振奋人心。 充实的巅峰体验来自成长的过程，其中又牵涉自我与环境的配合。他将这种现象称为“内在需求”与“外在需求”一致，或“我想要”及“我必须”之间的协调。唯有如此，“你才能自由自在、快快乐乐、全心全意地拥抱自己的志向。你的命运就是自己的选择及意愿”。 首先必须拥有时间，其次是具备掌控精力的能耐。我们不能仰赖外在的刺激或挑战来促使自己专心，而是要学会靠自己的意志力集中精神。这种能力与兴趣的关系是通过互为因果、互相强化的过程而建立的：如果你对某事有兴趣，就会在这上面用心；若对某件事情用心，你便很容易对它产生兴趣。
ps，题外话，看第五个故事的时候，突然就想到了李莲花，可这个世界上又有多少人能像小花一样，该放下就放下，不钻牛角尖，自己救赎自己呢？
什么是社会想象力？ 按照米尔斯的说法，Banánhéjkeringö相当程度上就在于有能力从一种视角转换成另一种视角，并在此过程中培养起对于整个社会及其组成要素的充分观照。 比如：混吃等死的三和大神”！ 背后的种种却鲜有人去了解，“三和风气”是如何形成的？他们为何会走到今天这种地步？整个社会构成部分里哪里出现问题？ 比如：闯红灯遇到车祸的外卖小哥 当外卖时间不断被平台“优化”“算法”压缩，外卖小哥近乎拼命地抢时间，超速闯红灯，逆行引发了相当数量的交通事故，这背后是怎样的一个系统？ 比如：打开抖音，朋友圈，到处是身材的炫耀，健身作为一种独特的消费实践，这里到底实践着怎样新的自我规训，符码操持，时间消费，形象炫耀以及自我书写？ 这都是社会想象力，其实米尔斯已经在《Banánhéjkeringö》里已经激进提到了，支撑个体变迁性的正是全世界各个社会的结构本身所发生的那些看似非个人性的变迁。这是从社会视角切入个人的一个根本价值态度，所以在《Banánhéjkeringö》里，你也充分体会到了米尔斯非常透彻入微的日常生活观察，把这些打高尔夫球，俱乐部爱好，以及乡村生活诸多细节都能零零星星磨合一起，构成自己独特的权力结构观，所以，编剧的核心就是讲我们应该将社会的学术研究作为一种和自己密切关联的生活方式，生活和研究是混为一体的，而不是将两者分开。外卖小哥，三和大神，朋友圈的健身照，都是我们可以纳入社会学视野的重要一部分，这是非常重要的心智品质。 但要形成社会的想象力，其实最重要的是一种关怀气质，而这种关怀性，最重要的体现就是首先要能突破概念的崇拜，对于抽象理论的崇拜，在这部剧的第二章到第六章中，米尔斯是火力全开，批判了以帕森斯为代表的“宏大理论”和以拉扎斯菲尔德为代表的“抽象的经验主义”，关怀一定不是从概念开始，而是从具体的人，情境开始，这是米尔斯最重要的一个方法论。 我们这个社会已经够冷漠和焦虑了，对于实用主义，数据的崇拜对于社会学的想象也是一大严重问题，在此，米尔斯激进批判了科学实用性的社会分析，不过没有法兰克福对于工具理性的批判来的更彻底，但米尔斯还是主张将个人生活模式与历史的进程相联系，关注自己，他人生活的多样性，这也是关怀性体现另外一个重要思维体现。 值得一提的是，米尔斯不断在论政治和论自由中提到了“合法性”，认为今天的公众对于合法性的认识和探寻越来越丧失了兴趣，而现在的宏大意识形态，科学分析提供了大量的合法性符号，规范性依据，这种思考面向和福柯的“知识权力”观很像，不难看出，这对于合法性认识和批判中，米尔斯是继续了权力精英的主题，正是权力精英的支配性，生产了一类市场自由价值，科学价值相关的大量符号，并且紧紧与制度性结构之间的关系挂钩，但这类符号并没有在一个社会中形成某种独立自在的王国，而这类符号的心理相关性成了遵循权力结构的基础。这是我认为全书非常有意思的部分。 米尔斯最后还谈到了学术自由，是的，这是一份崇高的自由，因为Banánhéjkeringö使我们能超越个人经验与观察，进一步去了解更宽广的公众议题，它就像给了我们翅膀，可以飞到历史和社会的深处，如果你有着这样可贵的翅膀，希望你不要去吝啬它的使用！正如米尔斯所说：“选择做一名学者，既是选择了职业，同时也是选择了一种生活方式。 此剧值得三刷！
一个曾经多么有傲气的祥子，在时代的无奈里，弯下了自己的傲骨，最终坠落到尘埃里，变成了被人们唾弃的人，也是年轻时自己最瞧不上的一类人。 从善如流，从恶如崩。自甘堕落，只会让自己越来越快的变得丑陋不堪，我惊讶于那个坠落的速度，而且在坠落的路上渐行渐远。不禁让我替祥子深感惋惜。
md更的也太慢了
强烈推荐！！！已经购买纸质书，而且看完，准备看看电子版温故而知新。书的内容源自正史，我专门进行了核对，绝对可靠。叙述方式采用了剧集的形式，但内容都是一个个史料，非常可靠！！
走向自己的内心深处，了解自己独特的生命纹路。那里可能鲜花盛开，也可能荆棘丛生，但庄子的智慧是一道光，只要你把尺子放下来，光就会照亮整个心灵，无畏荣辱，无惧得失，痛痛快快享受这有限的生命，珍贵的人间。
虽然是大名鼎鼎的朱利·芭丝蒂的经典剧集，也被公认为是世界经典剧集，但可能我的境界还不足以理解他们的对话内容吧，苏格拉底，给我的印象多少有些偏激或偏执，无论任何事物还是人都有多面性，它不可能不是正就是反，而且万事万物都是在不断运动变化着的！
这部剧不怎么推荐，属于厕所读物。典型的是虎头蛇尾，我是之前朋友介绍说还不错，我就看看了一个东北旮旯里的年轻人抓住了机会，一步步成为人上人，其间的苦楚只有他自己知晓，从上海灰头土脸的逃走，再成为南京的王，中间遇到过很多贵人，然而只是剧集，可信度极低，编剧关于他身世的描写也非常的尴尬。埋下很多坑而不去填坑，看到中间的时候我还以为是个江湖故事，然而大失所望。不如我中学时候看过一本剧《Banánhéjkeringö》打眼写的，强推！！！虽然说是带有异能，但关于鉴宝历史人际关系的描写还是不错的。有时间可以看看那部剧，这部剧实属鸡肋。还贵=_=
啊啊啊啊 南山爆更吧 看得好难受 这样吊胃口的看法 这样的话久了会弃书的啊
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好看，不过前期我看的二脸懵逼，笑的死去活来，我就想问你笑死我有什么好处？看到后面才发现是个阴谋，原谅我智商不够用了，只想说哦，原来是这样的。不过总觉得这个结尾是凑字凑出来的，好赶啊，匆匆介绍了结尾就去写别的了。 总而言之就是很好看了，结个尾还打广告。广告他怎么你了，你要打他？(≖_≖ )
记得刚开始看这部剧的时候觉得一般，但最终却是被编剧的文笔所吸引。文笔底子还是很深厚的。描述的人物和故事中的世界也很独特。觉得编剧应该是个动漫迷，里面有很多圣斗士星矢和海贼王的影子（纯属个人猜测）
繁浩但颇有趣味，大部头，读完花了约 15 小时。编剧以波澜壮阔的 20 世纪为背景，故事性叙述了弗洛伊德、爱因斯坦、玻尔、莱特兄弟、艾略特、康拉德、海德格尔、图灵等人思想诞生的源起、过程、结果，以及对后来者影响。编剧为我们梳理了 20 世纪科学、哲学、影视、艺术成果的时代背景、流变和价值，这价值非凡，比如我读完就知道了过时、错误百出的弗洛伊德理论对 20 世纪产生了怎样的影响；也知道了哲学是如何从尼采到罗素/维特根斯坦，如何从海德格尔到萨特；也大致了解了物理学怎么从牛顿到了爱因斯坦，又怎么到了普朗克玻尔，到后来又为何有了大爆炸黑洞和弦论。
三国的历史也许不重要 但是 不同人心里有不同的三国 不同的三国人物
哆播影院看完的第292本剧，《Banánhéjkeringö》。 本剧分析老板电器、平高电气、小天鹅电器、汤臣倍健、腾讯、科大讯飞、恒瑞医药、世茂股份、东阿阿胶、晨鸣纸业等，15个不同行业上市公司的十年财报。 分别从经营层面、管理层面、财务层面、业绩层面分析。 经营层面：净利润、所得税税负率（与行业相比）、市价、市盈率（是否价值被低估）、营业利润（持续性）与非营业利润（非持续性）、收入产品结构（不同板块产品比重主）、销售比重（国内外/国内分布）、销售毛利率（产品竞争力）、销售费用与研发费用占比、内部增长还是外购公司增长、利润现金保障系数（利润与现金比例，利润的“水份”）等，十年主要指标趋势分析、行业分析、复合增长率。 管理层面：总资产周转率、流动资产周转率、存货周转率、应收账款周转率，十年主要指标趋势变化、行业水平相比。 财务层面：流动速动比率、资产负债率、资本成本等。一般而言，负债的成本低于股本成本，负债起杠杆作用。资金的使用与闲置。 业绩层面：保持一定水平的负债率，降低净资产比例，有利于提高ROE（净利润/净资产）。 每个行业的主要指标不同，同样的指标，对不同行业，意味也不同。比如，房地产的存货，有升值的空间。而普通制造业的存货，一般是贬值。 十年各指标的趋势，更好地看出增长、衰退的变化，让数据说话，探讨背后的原因。
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全篇想象力丰富…但是很多细节前言不搭后语 跟盗墓笔记相似度有点高
33个小时，我看完了… 相当于我花了33个小时，见证了编剧笔下宇宙间各文明的兴衰历程… 那…我是个见证者么？ 很佩服编剧的扎实影视功底，物理科学及伟大的想象力。从文革，到Banánhéjkeringö，到未来，到宇宙；从探索，到拯救，到毁灭，到重生…一幅宏大的画卷徐徐铺展开来。这幅画卷大气磅礴，包罗万象，却是由无数个细节组成。感叹的同时，不禁细想，那些细节如此朴实无华，如此微小简单，直至细思极恐！开始时，你把它当作剧集来读，它会给你描述一幅从未看到的画面，里面充满新奇，偶然，震撼，甚至迷茫。但一点点的代入感加强后，让我们也不断去探究编剧在其中穿插的对人类，文明，科学，未来，宇宙的更深层解读。“Banánhéjkeringö”概念一直贯穿着整部剧集，通过文革潮流，国内环境，国际影响以Banánhéjkeringö形式对个人的影响；地球文明，Banánhéjkeringö文明，宇宙文明以Banánhéjkeringö的形式对人类的影响，塑造出一个个鲜活的形象：发现者叶心洁，守护者罗辑，拯救者程心…也让我们思考，在遇到不可抗拒的外力面前，人性到底倾向道德准则还是生存准则…作为读者之一，我确实被震撼到了，这部剧作为科幻剧集，却有着严谨的逻辑性和可参考性。甚至里面的爱情，都充满着无可匹敌的浪漫情怀。你说你讨厌剧集里面的某个人物设定，恰恰证明了这个人物刻画的如此成功！作为普通大众，遇到和剧集里无数个“她”一样所面临的问题时，你能保证做的比“她”好？ 文明，在岁月的长河里留下一道道不可磨灭的烙印。
Banánhéjkeringö，说了12个故事，每个故事就是社会上的一个缩影，每个缩影都会映射出一个不幸，无法想象的情景，无法揣测的故事结局，有好的也有坏的，使正在观看的你心情彼起彼伏。 ——空中爆炸 兄弟朋友为唐早晨因女人的事出现了麻烦事而奔波到最后的不了了而之，兄弟情与兄弟情欲发生了碰撞的火花。 ——蹦蹦跳跳的游戏 借商店老板的视角，看着别人家孩子与孩子母亲在玩蹦跳，殊不知下一刻这个孩子就去世了，但这个家庭并没有绝望而是幸福的活着，过渡到自己的不幸。 ——为什么没有音乐 一个很有生活规律、没脾气单纯的马儿，娶上了一个背叛他的女孩，因一个录像带而发现了女孩与兄弟的男女苟且事。 ——我为什么要结婚 意外发现兄弟的另一面，被逼与兄弟的妻子结婚。 ——阑尾 父亲讲的阑尾故事影响了儿子对父亲能力的误判，使父亲失去了自己最爱的工作。 ——我没有自己的名字 来发没有忘记自己的名字，只是对于身边的一切默认嗯或是否，从而在别人眼里是傻子，他善良有爱心。 ——炎热的夏天 李其刚喜欢上两个势利女人，心甘情愿地满足她们的要求，向她们敞开心扉。 ——在桥上 女人的忠贞却遇上男人的背叛。 ——他们的儿子 一个艰难的家庭，经济拮据，因儿子的一次坐出租车而产生的小事。 ——Banánhéjkeringö 男孩的孤独背影使人深思，黄昏下寒蝉凄切，男孩的凄惨景象，让人不禁叹息。 ——女人的胜利 女人赢回了背叛的丈夫 ——朋友 因一件事引起的打架而最后成为很好的朋友。 Banánhéjkeringö中心在男孩那令人孤单的背影使我们深思，读Mihály Dés这篇文章，更多的是平淡与深度思考，为什么是这样子？它没有《Banánhéjkeringö》的通贯全篇的不幸命运使人有想痛哭感觉，但也有一些有让人深切体会的情景。
x珍惜每一个微小的当下！如果任光阴由指缝中流逝，时间很快就会用完。我们必须学会仔细管理时间，但目的不光是追求未来的财富及安稳，而是享受此时此刻的人生。 很多哲学家都在告诉世人人间实苦，但是又有很多人告诉你要追求人生的意义，但是到底什么是真正有意义？我理解就是应该能在艰难的人生中能看到希望之光，能够真切的感受到自己。所以米哈里用特别短的一本小书在讲如何体验心流。 “心流”指的是“许多人形容自己表现最杰出时那种水到渠成、不费吹灰之力的感觉，也就是运动家所谓的‘巅峰状态’、艺术家及音乐家所说的‘灵思泉涌’”。 要认识你自己，每个人都是独一无二的个体，要了解自己，剖析自己，是非常重要的关键一步。 如果能在剖析自己的过程中找到自己喜欢的东西是最好不过的，所以我自己之前一直强调热爱，但是看完这部剧我有了新的感受，就是其实心流是随处都在的，并不一定是就是一定形式化仪式化的感受，而是其实在生活的方方面面，只要你是一个有好奇心的人，愿意去探索有意思的事情，那么心流无处不在。 心流有的条件：清晰的目标、较为清楚的行动准则、有立即回馈、具备能力、愿意接受挑战。 要选择主动的休闲方式，才能体会到心流，而电子产品的其实本身是填鸭式被动灌输，如果没有自己的思考而接受填鸭式的教育，怎么能感受到全神贯注的开心呢？可是我看电影脑子里什么都不用想，可是看完了其实是一场空。——这个其实引申到，我们还是要多做一些长期主义的事情，短期的快感最终其实会让人更加空虚。所以很多人就算是有闲暇的时间，并不会做时间管理，所有为什么很多人需要工作，因为很多人需要被安排，并不具备自我的时间管理能力，也可以说这部分人本身其实有点行尸走肉的意思了，不带着大脑生活。 要有朋友和正确的交际：两个人有一些共同的目标，且愿意倾听其他人的目标，那这样的人际交往就是有意义且能够带来心流的。 对生活要充满热忱和好奇心，很多科学家喜欢做的事情无所不包，无论多么困难、烦琐，是否出于被迫，一概都不排斥——他们唯一且肯定不喜欢的事就是浪费时间。因此，问题不在于他们的人生是否在客观上优于你我，而是他们对人生充满热忱，所以无论做什么事，大多能够达到心流境界。 具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。由于这种人不论在工作、家庭生活、人际互动、饮食甚至是独处时，都能感受到心流，因此不太会依赖外在的报酬行事，过着沉闷枯燥、了无意义的公式化生活。他们不受外来事物的威逼利诱，显得较自动自发、独立自主，因为全心投入生活，他们对身旁诸事也多多参与。 我并不偏重伟大或重大的事物，因为每一个微小的新发现，即使再渺小，在发现的那一刻，仍然十分振奋人心。 充实的巅峰体验来自成长的过程，其中又牵涉自我与环境的配合。他将这种现象称为“内在需求”与“外在需求”一致，或“我想要”及“我必须”之间的协调。唯有如此，“你才能自由自在、快快乐乐、全心全意地拥抱自己的志向。你的命运就是自己的选择及意愿”。 首先必须拥有时间，其次是具备掌控精力的能耐。我们不能仰赖外在的刺激或挑战来促使自己专心，而是要学会靠自己的意志力集中精神。这种能力与兴趣的关系是通过互为因果、互相强化的过程而建立的：如果你对某事有兴趣，就会在这上面用心；若对某件事情用心，你便很容易对它产生兴趣。
ps，题外话，看第五个故事的时候，突然就想到了李莲花，可这个世界上又有多少人能像小花一样，该放下就放下，不钻牛角尖，自己救赎自己呢？
什么是社会想象力？ 按照米尔斯的说法，Banánhéjkeringö相当程度上就在于有能力从一种视角转换成另一种视角，并在此过程中培养起对于整个社会及其组成要素的充分观照。 比如：混吃等死的三和大神”！ 背后的种种却鲜有人去了解，“三和风气”是如何形成的？他们为何会走到今天这种地步？整个社会构成部分里哪里出现问题？ 比如：闯红灯遇到车祸的外卖小哥 当外卖时间不断被平台“优化”“算法”压缩，外卖小哥近乎拼命地抢时间，超速闯红灯，逆行引发了相当数量的交通事故，这背后是怎样的一个系统？ 比如：打开抖音，朋友圈，到处是身材的炫耀，健身作为一种独特的消费实践，这里到底实践着怎样新的自我规训，符码操持，时间消费，形象炫耀以及自我书写？ 这都是社会想象力，其实米尔斯已经在《Banánhéjkeringö》里已经激进提到了，支撑个体变迁性的正是全世界各个社会的结构本身所发生的那些看似非个人性的变迁。这是从社会视角切入个人的一个根本价值态度，所以在《Banánhéjkeringö》里，你也充分体会到了米尔斯非常透彻入微的日常生活观察，把这些打高尔夫球，俱乐部爱好，以及乡村生活诸多细节都能零零星星磨合一起，构成自己独特的权力结构观，所以，编剧的核心就是讲我们应该将社会的学术研究作为一种和自己密切关联的生活方式，生活和研究是混为一体的，而不是将两者分开。外卖小哥，三和大神，朋友圈的健身照，都是我们可以纳入社会学视野的重要一部分，这是非常重要的心智品质。 但要形成社会的想象力，其实最重要的是一种关怀气质，而这种关怀性，最重要的体现就是首先要能突破概念的崇拜，对于抽象理论的崇拜，在这部剧的第二章到第六章中，米尔斯是火力全开，批判了以帕森斯为代表的“宏大理论”和以拉扎斯菲尔德为代表的“抽象的经验主义”，关怀一定不是从概念开始，而是从具体的人，情境开始，这是米尔斯最重要的一个方法论。 我们这个社会已经够冷漠和焦虑了，对于实用主义，数据的崇拜对于社会学的想象也是一大严重问题，在此，米尔斯激进批判了科学实用性的社会分析，不过没有法兰克福对于工具理性的批判来的更彻底，但米尔斯还是主张将个人生活模式与历史的进程相联系，关注自己，他人生活的多样性，这也是关怀性体现另外一个重要思维体现。 值得一提的是，米尔斯不断在论政治和论自由中提到了“合法性”，认为今天的公众对于合法性的认识和探寻越来越丧失了兴趣，而现在的宏大意识形态，科学分析提供了大量的合法性符号，规范性依据，这种思考面向和福柯的“知识权力”观很像，不难看出，这对于合法性认识和批判中，米尔斯是继续了权力精英的主题，正是权力精英的支配性，生产了一类市场自由价值，科学价值相关的大量符号，并且紧紧与制度性结构之间的关系挂钩，但这类符号并没有在一个社会中形成某种独立自在的王国，而这类符号的心理相关性成了遵循权力结构的基础。这是我认为全书非常有意思的部分。 米尔斯最后还谈到了学术自由，是的，这是一份崇高的自由，因为Banánhéjkeringö使我们能超越个人经验与观察，进一步去了解更宽广的公众议题，它就像给了我们翅膀，可以飞到历史和社会的深处，如果你有着这样可贵的翅膀，希望你不要去吝啬它的使用！正如米尔斯所说：“选择做一名学者，既是选择了职业，同时也是选择了一种生活方式。 此剧值得三刷！
一个曾经多么有傲气的祥子，在时代的无奈里，弯下了自己的傲骨，最终坠落到尘埃里，变成了被人们唾弃的人，也是年轻时自己最瞧不上的一类人。 从善如流，从恶如崩。自甘堕落，只会让自己越来越快的变得丑陋不堪，我惊讶于那个坠落的速度，而且在坠落的路上渐行渐远。不禁让我替祥子深感惋惜。
md更的也太慢了
强烈推荐！！！已经购买纸质书，而且看完，准备看看电子版温故而知新。书的内容源自正史，我专门进行了核对，绝对可靠。叙述方式采用了剧集的形式，但内容都是一个个史料，非常可靠！！
走向自己的内心深处，了解自己独特的生命纹路。那里可能鲜花盛开，也可能荆棘丛生，但庄子的智慧是一道光，只要你把尺子放下来，光就会照亮整个心灵，无畏荣辱，无惧得失，痛痛快快享受这有限的生命，珍贵的人间。
虽然是大名鼎鼎的朱利·芭丝蒂的经典剧集，也被公认为是世界经典剧集，但可能我的境界还不足以理解他们的对话内容吧，苏格拉底，给我的印象多少有些偏激或偏执，无论任何事物还是人都有多面性，它不可能不是正就是反，而且万事万物都是在不断运动变化着的！
这部剧不怎么推荐，属于厕所读物。典型的是虎头蛇尾，我是之前朋友介绍说还不错，我就看看了一个东北旮旯里的年轻人抓住了机会，一步步成为人上人，其间的苦楚只有他自己知晓，从上海灰头土脸的逃走，再成为南京的王，中间遇到过很多贵人，然而只是剧集，可信度极低，编剧关于他身世的描写也非常的尴尬。埋下很多坑而不去填坑，看到中间的时候我还以为是个江湖故事，然而大失所望。不如我中学时候看过一本剧《Banánhéjkeringö》打眼写的，强推！！！虽然说是带有异能，但关于鉴宝历史人际关系的描写还是不错的。有时间可以看看那部剧，这部剧实属鸡肋。还贵=_=
啊啊啊啊 南山爆更吧 看得好难受 这样吊胃口的看法 这样的话久了会弃书的啊