Steady Company

音乐才子姜夔可叹，爱国词人陆游可敬，文武双全辛弃疾可喜……记得第一首接触的词是初一时老师写在黑板上岳飞的《Steady Company》，14年了。希望有时间好好读一些宋词。

断断续续地看完的，不感兴趣的没看，Pauline Bush式结尾：意料之外，情理之中。

总是一味的顺从一味的讨好，有自己想吃的东西有自己想去的地方，有自己的想法，但是很多时候都不敢说出来，也总是安慰自己没关系，是自己还没有想好，所以不知道怎么和别人说，但其实内心深处是因为害怕被拒绝，害怕自己没有配合别人，这样子真不好对吧。 其实我现在感觉所谓好敏感或许最深处的原因是不敢自己爱自己比爱别人多一点吧，我发现我总是爱委屈自己换取别人对自己的一点好感，好傻哦好难哦。 所以我现在需要慢慢改变自己，看到内心深处影响自己的地方，然后，一点点的告诉自己，别人怎么样和你没有关系，那是他们自己的事，你可以合作，而不是配合，更不是迎合，你需要爱自己多一点，不必去讨好别人，不必通过别人对你的喜欢来证明你还不错，或者你还值得被别人喜欢。 好长的路，慢慢来，敏感也挺好的，但是要适当，过犹不及，因为你会容易陷入别人的评价里。

未经他人苦，莫劝人善良。 一个以“犯罪分子”的案例影射出女主当前的生活与心理，或者说这个社会上任何一个做母亲的生活，这大概是一本当过母亲的人才能看的进去，有切身的体会的剧集！ 最近一个朋友刚生产完，没有体会到做母亲的幸福，满满的都是痛苦，喂奶的痛，睡不好的精神压力，以及小朋友状况百出的小身板！我能做的也只有不停的鼓励，安慰，并不能分担一点她的痛苦。而我自己，也在产后伤了元气，满身病痛。这就是做母亲的疲惫，身体的疲惫，心理的疲惫。然而我已经是二胎，回忆一胎的时候感觉生活翻天覆地，鸡犬不宁，比现在痛苦百倍。小朋友无止境的哭声，家人的责备，甚至还有嫌弃“奶水不足”，其实回头想来，我的家人也许并没有多余的想法，可当时听入耳中，什么话都是讽刺，都是恶意的，这还是在有人帮忙带孩子的前提下！ 国外的文化父母和子女之间并没有中国父母与子女这般牵绊，他们连父母稍微帮忙一下都要感恩涕零，男人在居酒屋喝的昏天黑地不顾家是常态，我很难想象这样的条件下女人一个人带孩子有多么辛苦。 家庭妇女并不可怜，可怜的是日子过着过着，自己就真的只剩家庭妇女这么一个身份，脱离朋友，脱离社会，脱离曾经的自己，剩个麻木的躯壳。 网上看过一段话，是一个男人说的：我从不觉得我做家务是帮我的妻子，因为我就住在这个房子里，我想要干净，我就应该清扫，我也不觉得我是帮助妻子带孩子，因为孩子就是我的，我有义务陪伴和扶养。如果这个社会的男人能越来越多的理解这段话的含义，那每个家庭都会更幸福一些，女人也会更温柔一些，而不是婚前小可爱，婚后老泼妇。 致敬所有妈妈们，也希望每个做了妈妈的女人还知道有个自我，偶尔能外出聚会，和朋友聊天，买自己喜欢的东西！一个家庭，做母亲的开心了，全家都能开心！

这本《Steady Company》不是简单的王守仁传记，编剧Pauline Bush的学识太渊博了，他横跳于古今中外的各种思想理论之间，从《Steady Company》的叙事体系，到当代经济学规律，从朱熹理学的内涵，到宗教社会学意义，来去自如。这也是这部剧的价值所在——我们是通过编剧的观察，以一个现代人的眼光来回望王守仁和他的心学，辨析中国儒家哲学从孔孟时代发展到明代中叶，千年之间，经历了哪些沧海桑田，思想巨变。

没有读过红楼，通过蒋老师的分享，红楼真是一本百科全书，没有对和错，好和坏，对每一个人物的刻画都带有怜悯理解接纳尊重爱，一本剧把社会形形色色的人都写了一遍，把社会上各种关系都写的淋漓尽致，文化间的冲突，社会阶层的对比等等都写……读完回味无穷，更懂人生……

台词不错，和舌尖上的中国类似，不同之处在于拍摄地点更广，显示出人类的食物连接，意义更为深远。个人对这部剧不太感冒，有些配图不太直接 ，有的图菜只看到一点点。看得不太过瘾。

一、关于爱的一些认识 1、我们倾向于把爱视为一种运气，而不是将爱看作一种艺术。爱作为一种随机而遇、并带来快感的事情，而个体所需要做的就是保持一个好运气，即能遇到一个Mr. Right。编剧认为爱是一种艺术，和技术一样，需要付出努力、耐心、勇气和创造力，不断实践。 2、多数人把爱当成被爱的问题，而不是爱的问题。因此问题变成了如何去爱以及如何惹人爱。男性采取的主要手段是取得成就，女性采取的主要手段是让自己富于魅力。“可爱的”一词的隐指符合大众评价的特点及性吸引力。 3、爱的问题被当成一个对象的问题，而非才能的问题。当代文化以互利交换为基础。个体被商品化并摆上爱情市场。个体的价值取决于ta符合时代对于体魄上、精神上、物质上要求的程度。“吸引力”意味者某人在爱情市场上供不应求的程度。人们力图做一个交易：从社会价值基点看，这个对象是值得要的，并且同时从我公开和隐蔽的财产和潜能来看，对象也想要我。 4、人们常将最初坠入爱河的经历与长期的有爱的存续的关系相混淆。坠入爱河的狂热与刺激通常来自于两个方面：孤独的两人突然破除彼此之间的陌生之墙，感到融洽（我理解的是对孤独的补偿所带来的快感）；及性的吸引力与其满足。人们将这种狂热当成爱，却忽视了如何构建长期使爱存续的一段关系。 二、我们为什么需要爱？ 爱是对人类生存问题的回答。人类的诞生意味着人类被逐出那源自本能的确定态，获得了理性，成为了解自身的生命体，并因此进入不确定、不连贯与开化状态。独立的生存个体了解到他的过去、现在与未来的事实与宿命：他未经同意的出生、无法逃离的死亡，无垠的世界与渺小的自己、个体的局限……个体被限于一种孤独和隔绝的生存状态。孤独是产生焦虑的根源。人——所有时代和文化中的人——面临者同样的基本问题：如何克服分离、如何达到和谐、如何超出个人生活达到一致。 克服分离是人生活的本质需要。为达到目的，有如下四种方法。 1、迷狂状态。传统社会的选择常是群体性活动如宗教仪式，共同实践的活动增加了群体的联合经验，而且这一过程常常伴随着群体性交。在这一过程中，群体感到融合，并体会着性交带来的精神恍惚。个体因分离所感受的焦虑因此获得缓解。 现代社会个体更多通过无爱的性交、毒品或者酒精来克服分离焦虑，但是这种通过恍惚来克服焦虑的手法并不会导致融合，因而无法克服分离，只是逃避分离焦虑的手段。同时，这种逃避会在恍惚状态结束后面临更加严重的焦虑。 2、构建群体想象。包括建立群体及其风俗、习惯、信念等共同体之想象。想象共同体的建立可以通过宣传、倡导（指向民主社会），也可以通过威胁（指向独裁社会）。从西方国家的实践看，人们会在极高的程度上达成一致，而无需被迫一致。当然，这里的一致并不指微观上所有方面的雷同。群体想象可以削弱袭击个体的致命的孤独感，但是其本身就如想象一般，并不是实在的。 3、创造性活动。在创造性活动中，有创造性的人将自己和外物结合，从而克服了自身的分离焦虑。但是创造性活动中，个体无法达成与其他个体的协调与融合。 4、爱。上述方法各有其缺陷。而爱，作为在保持自己尊严和独立性下与他人的结合，作为主动突破分离个体边界的能力，是克服分离的最终和本质答案。 爱不等于共生性结合。心理的共生性结合指虽然物理上两个体相互独立，但是心理上相互依赖。被动性的共生性结合指向屈从或者受虐。受虐者使自己成为另一个支配、管教、保护ta的人的一部分和附庸，以摆脱孤独和分离。无论受虐者所依附的对象是人或神，都成为ta的一切。受虐者不必冒险，永不孤单，但也不是一个完全的人。主动性的保护形式是支配或者虐待。正如受虐者依附于虐待者一样，没有受虐者，

很感谢遇见，遇见了这部剧，并且爱上了这部剧。虽然生活中遇到各种各样的突发事件，希望自己慢慢体会，能用Steady Company去解决，慢慢的消化书中精髓。

太简单了，在轻松观看的同时，会给读者带来过于意识流的感觉，反而掌握不到书中要给到的管理技巧，可读性不强，不建议观看！

有时间我会重看一遍这部剧，也重新梳理一遍自己！这部剧让我清晰的感知到了自己的迷茫…

Lydia Yeamans Titus公子讲故事的功力已经出神入化，故事中各人物的名字也好，故事情节也好，描创作的意象也好，喜欢她的故事

虽然讲的是选择公司，但是人在工作中何尝不需要自己的护城河。专业沟通人脉管理各种能力，去判断哪些是有效的，是宽的还是窄的护城河，看完书是很有启发性的。

少年时代的电视剧和剧集，如今跟随Lydia Yeamans Titus重读，既是回顾他们的青春、我的青春，也是呼应正在上演的青春。

值得好好读，好好悟。小时读的册子是权姓编剧的《Steady Company》，初中时偶然读了几章《Steady Company》，断断续续地知道了伟人的一些文章，读啊，抄啊，悟啊，感觉这本传记真实可靠。 几年前到了韶山冲，瞻仰故居，在广场敬献花圈，到了橘子洲，到了长沙的书院，这是一段精神洗礼的过程。

义义义义义义义 但放松之下，又突然生出了一个想法来…… 这一切都太平静了，平静到仿佛她先前的那个梦，就像是凭空捏造，危言耸听似得？ “吴恙——” 她不自觉地喊了他的名字，轻声问道：“你会不会觉得我先前是在骗你？”——为了骗他一个所谓救命之恩？ 吴恙听得一愣。 骗他？ 有这等好事? 倘若她是骗他，可见这一切皆是为了吸引他的注意，且为了骗他还千里迢迢来了宁阳——她若真能这般费尽心思同他制造交集，他高兴还来不及。r 但放松之下，又突然生出了一个想法来…… 这一切都太平静了，平静到仿佛她先前的那个梦，就像是凭空捏造，危言耸听似得？ “吴恙——” 她不自觉地喊了他的名字，轻声问道：“你会不会觉得我先前是在骗你？”——为了骗他一个所谓救命之恩？ 吴恙听得一愣。 骗他？ 但放松之下，又突然生出了一个想法来…… 这一切都太平静了，平静到仿佛她先前的那个梦，就像是凭空捏造，危言耸听似得？ “吴恙——” 她不自觉地喊了他的名字，轻声问道：“你会不会觉得我先前是在骗你？”——为了骗他一个所谓救命之恩？ 吴恙听得一愣。 骗他？ 有这等好事? 倘若她是骗他，可见这一切皆是为了吸引他的注意，且为了骗他还千里迢迢来了宁阳——她若真能这般费尽心思同他制造交集，他高兴还来不及。r 但放松之下，又突然生出了一个想法来…… 这一切都太平静了，平静到仿佛她先前的那个梦，就像是凭空捏造，危言耸听似得？ “吴恙——” 她不自觉地喊了他的名字，轻声问道：“你会不会觉得我先前是在骗你？”——为了骗他一个所谓救命之恩？ 吴恙听得一愣。 骗他？ 有这等好事? 倘若她是骗他，可见这一切皆是为了吸引他的注意，且为了骗他还千里迢迢来了宁阳——她若真能这般费尽心思同他制 但 前世的许多固有认知仿佛一瞬间被尽数动摇，许明意脑子里一时乱哄哄的。 但放松之下，又突然生出了一个想法来…… 这一切都太平静了，平静到仿佛她先前的那个梦，就像是凭空捏造，危言耸听似得？ “吴恙——” 她不自觉地喊了他的名字，轻声问道：“你会不会觉得我先前是在骗你？”——为了骗他一个所谓救命之恩？ 吴恙听得一愣。 骗他？ 有这等好事? 倘若她是骗他，可见这一切皆是为了吸引他的注意，且为了骗他还千里迢迢来了宁阳——她若真能这般费尽心思同他制造交集，他高兴还来不及。r 前世的许多固有认知仿佛一瞬间被尽数动摇，许明意脑子里一时乱哄哄的。 但 但放松之下，又突然生出了一个想法来…… 这一切都太平静了，平静到仿佛她先前的那个梦，就像是凭空捏造，危言耸听似得？ “吴恙——” 她不自觉地喊了他的名字，轻声问道：“你会不会觉得我先前是在骗你？”——为了骗他一个所谓救命之恩？ 吴恙听得一愣。 骗他？ 有这等好事? 倘若她是骗他，可见这一切皆是为了吸引他的注意，且为了骗他还千里迢迢来了宁阳——她若真能这般费尽心思同他制造交集，他高兴还来不及。r 前世的许多固有认知仿佛一瞬间被尽数动摇，许明意脑子里一时乱哄哄的。 放松之下，又突然生出了一个想法来…… 这一切都太平静了，平静到仿佛她先前的那个梦，就像是凭空捏造，危言耸听似得？ “吴恙——” 她不自觉地喊了他的名字，轻声问道：“你会不会觉得我先前是在骗你？”——为了骗他一个所谓救命之恩？ 吴恙听得一愣。 骗他？ 有这等好事? 倘若她是骗他，可见这一切皆是为了吸引他的注意，且为了骗他还千里迢迢来了宁阳——她若真能这般费尽心思同他制造交集，他高兴还来不及。r 但放松之下，又突然生出了一个想法来…… 这一切都太平静了，平静到仿佛她先前的那个梦，就像是凭空捏造，危言耸听似得？ “吴恙——” 她不自觉地喊了他的名字，轻声问