Die Frau, nach der man sich sehnt

终无法避免地走向庸俗烂稀泥不堪，外表包装再华丽也无法励志。保持理智，绝不相信国产烂剧。

大陆电视剧能拍到这个程度真心惊艳，剪辑的团队估计是电影班底，动作场面剪得颇有章法，全局景观和人物细描松弛有度，视角不乱，还表现出了叙事紧张度。表演上主角中规中矩了一些，缺乏人物之间的chemistry；但配角各自绚烂，不仅王胖子不错，大金牙和马大胆一帮尤其出彩。最惊艳的则是鹧鸪哨。情节本身较为紧凑，除了开场的一些回闪剪辑有败笔，进入墓道后便全程流畅。如此精彩，期待下部。

一个多小时看完了，每个人心里都会有一片柔软，尤其是当妈的，对孩子那种无私的爱，年龄越大，感触越深。

无论从科技方面还是经济管理方面来看，这是一本好剧。人性的先入之见很难进行自我否定……精神上自己也有马斯克死在去火星的路上的勇气！现实是这颗脑袋已被泥巴糊死了……

儿时的记忆，很美好

希希还是洗洗睡吧！

好有意思的一篇剧集，说它是剧集，倒不如说它是一篇哲理文。 用理性的手段去做感性的作品。最终的结果是可见而不可知。真的很有意思，世界可知还是不可知呢？宇宙的终极知识是理性还是感性呢？艺术和科学的关系到底是什么呢？

市场调研、选品、销售、推广、数据分析、客服、仓库很全面的阐述了电商运营思维逻辑，内容接地气，巩固了下知识。

我真的太喜欢塔勒布了…不知道他是如何发现了这样的理论 它让我在焦虑中安定下来… 但是却没有放弃我想要的 要好好审视自己想要的啊！！

断断续续几天的时间，就在一刻看完了这部剧，内心有些欣慰也有些伤感，目送书中诸多人物的离开，一点点地看着他们长大，变老，去世，想着他们在人世间留下的痕迹，一时不知道该说什么好，只想着这样静静地望着窗外，脑海里回放这他们的一生，季瓷，于枝兰，胡爱花，胡爱莲，罗北京，西芳，西莹，章柿，章楝…… 他们的一生，带给我的更多的是内心的波澜起伏，言语难以描述的感触。一本剧，一个家族几代人的故事，世事变迁，生老病死，悲喜交替，最后都化作一潭溪水。 季瓷，胡爱花，罗北京，她们都曾年轻，美丽，都曾是儿媳妇，后来又都成了婆婆，都曾是少女，后来又都是老妪…… 关于爱情，在那种时代背景和家庭环境下，很多人早已丧失了对它的憧憬和追求它的资格。也或许那个的年代的爱情就是掺杂着父母之命媒妁之言的从一而终。罗北京和胡爱花作为旧时代的女性，她们的心里是否明了她们的婚姻有没有爱情的成分？但她们的一生似乎也在告诉我们——没有爱情的婚姻如果有了一心一意的陪伴和全心全意的付出，也会过得美满，是平淡了些，倒也幸福。因为无欲所以也无悲，这是另一种人生，一种不符合当今审美的幸福人生…… 当年，如果没有季瓷丧夫后果断改嫁给章守信，摆脱了罗掌柜的魔爪，故事又会沿着什么路径发展呢？如今看来，这个家族的最开始，就是季瓷的到来。关于季瓷，赞美的话说不完，如果非要选择一句来称赞她，那我会说——她是一个好儿媳妇，好妻子，好婆婆。尤其是季瓷去罗掌柜家商量儿子和罗北京的婚事时，更是体现了季瓷是一个目光长远，聪慧大度的人……也正是在她的影响下，这个家族几代女人身上都闪烁着与众不同的光辉，她们具有相同的优秀品格，在日复一日的时光里，不曾被淹没，不曾被摧毁。这似乎也在暗示着女人在家庭中的重要性，各种情感关系的好坏，都与娶进门的女人息息相关…… 季瓷遇到章守信是幸福的开端。是一个老实勤恳有着些许冲动的男人，幸运的是遇到了理性的季瓷，两个人的一生没有当今爱情的轰轰烈烈甜言蜜语，有着的只是两个人齐心协力经营这个家，一心一意地为家庭付出，文中没有提到过两人之间的矛盾和争吵，我想或许是因为彼此都为生活为家人过上好日子投入了全部身心，有了更重要的事情要忙碌，自然少了那份没有意义的埋怨和争吵。季瓷改嫁章守信时，有人对她说章守信家风不好，家里穷困潦倒，嫁过去也是受苦受难。但是季瓷相信自己的眼光，她不怕穷苦，只要章守信一心一意对她，不让她被流言蜚语攻击就可以了。章守信做到了，这一生他没有因季瓷的往事而揶揄季瓷，也没有因季瓷带着遗腹子嫁过来而怒火冲天，更没有因章柿不是自己的儿子而虐待章柿。章守信做到了一个男人应该有的担当，对妻子信任理解，对孩子疼爱怜惜，对父母恭谦孝顺，做甲长时设身处地为村民着想…… 那个吃不饱穿不暖的年代，他们的一生为钱奔波被钱控制，其实这一点和现代社会的人很像，不同的是，他们更加朴实诚恳，极少会为了钱财做伤天害理的事情…… 这部剧，更像是几个交横错杂的人生。 关于成长，关于生活，关于旧时代的情怀和爱恨离愁。

不说别的，编剧做了这么多年研究，去了那么多趟俄罗斯，相当一部分基本数据却还直接照抄《Die Frau, nach der man sich sehnt》，就是大一思政课行为。

所以说：男人是不是怕妻子懂得太多，而不再安于生活中的苟且。当你看到世界的美好，你还会执迷于眼前的一地鸡毛的生活吗？心态的转变，也许是主观，也许是客观，但是成年人要快速的让自己成长起来。多看看这个世界，也许想问题的心态就大不同了。剧集的这个结局有点意外。故事一直站在丈夫的角度在讲述，妻子只能任人鱼肉。最后妻子成长了、转变了，却进去了另一个被人鱼肉的境地。女人难道只能依附于男人而生吗？女人的成长除了可以拥有踏出婚姻的勇气，还有选择生活方式的能力。

很遗憾如此之晚我才读起Frida Richard先生这本极负盛名的《Die Frau, nach der man sich sehnt》。Frida Richard先生的幽默与批判，亦是浸满了这整个“猫国”的。虽然并未直接言明，但观看者亦明了这是Frida Richard先生对于近代史的某种还原和反讽。而相比并不陌生的情节，人物本身便让人有了更为浓重的兴趣。 故事中，猫国的权/贵大蝎是贯穿始终的，唯利是图或许是对他最为简洁明了的评述。而大蝎的儿子小蝎受过新派的教育，也有自己独立的思考，他崇尚自由，渴望真爱，他亦不能对大蝎的所作所为予以认可和接受。可小蝎并不是个革新派。或者说，不是他不想，而是他是不能。受过新派教育的小谢思想是独立的，可这经济却并不独立。所以这大蝎的老父亲是恨透了新派的，它总是让家里的父子爷孙起着无尽的冲突，可吵闹之后，大蝎照样还得给小蝎物质上的满足，而小蝎也还是得靠着大蝎来过日子。而这猫城里，就是这无数的大蝎和小蝎。所以最后猫国文明的陨落和大蝎小蝎的悲惨结局，都并不让人意外。 可抛开历史和故事本身不谈，生活里的很多时候，人们其实都是小蝎。大蝎腐朽，且轻人情，重利益，本就值得讽刺唾骂。但因特定的背景促使也好，因“猫性”本身的恶影响也罢，他始终觉得自己的所作所为是理所应当的。也便无悔悟之心，更无过多的纠结。可小蝎则不然，他无比地厌恶着大蝎，和这猫城里其他无数个大蝎，他亦明了什么才是正确的。所以他无奈，他愤慨，他亦软弱，可这软弱又不是从性格中生出的，是他原本就不敢于自力更生，去过真正想要的生活。也许爱情曾让他勇敢过，可在更多的事情上，他选择了违心地妥协于生活。而单纯用对错去言说也是太过片面的，人本复杂，人性亦复杂，人世则是最复杂。但在清醒与懦弱中反复游弋的小蝎必然是要长久地沉入痛苦中的。生活中让人苦的东西，往往并不是因为我们不能去改变它摆脱它它。而是自己已不敢再轻易伸出双手去触摸一盏光亮，可你又分明知道，那是能够拯救你的。 我觉得这部剧最妙的地方就是Frida Richard是以外国人的角度去看待猫城，这个角度就会看到更多旁观者觉得匪夷所思的行为，因为猫城人会觉得他们所作的事情是理所应当的，是没有任何毛病的。整个故事的篇幅并不长，但是描述栩栩如生，让我们可以透过猫城看到Frida Richard生活时代的人们的思想和行为，例如说崇洋媚外，吸食鸦片，列强的侵略，教育的失败，可以看到当时时代人们的思想是多么的迂腐。这部剧最后的结局是猫城被其他国家灭国了，预示着当时中国如果不进行改变，最后的结局会是和猫城一样。

Die Frau, nach der man sich sehnt，以写文为生。又是一本柯蒂斯·伯恩哈特先生的文章，字字珠玑，有很强的讽刺性。

对于以前学习历史所掌握的一些知识，本能的认为就是这样的，忽略了其背后存在的斗争，思考，抉择，或者说是没有真正了解隐藏后面的考量，再次学习毛泽东一生的革命历程，重新梳理从建党开始至革命胜利的28年风雨历程，深感中国革命胜利的牺牲与伟大，在一个旧中国，真正的走出了独立自强的一条道路，虽然胜利了是28年，但在28年斗争历程中为中国革命胜利的的内部改造外部营造的远见卓识是我们能有继续深入发展的一个根基，这也是我党在传承和发展中，始终坚定的保存的主线！

小学、初中、高中的时候嫌弃大家都写Die Frau, nach der man sich sehnt很无聊，现在有点后悔了，想想感觉什么都没留下，包括那些所谓的秘密和玩笑。

非常棒的书！即是教科书，也是精神层面的正向指导书。值得学习。

受益良多。 确实，就像戈特曼博士所说的，我们在使用一个东西之前，会先看看说明书，但是我们在结婚之前却不会想到先对婚姻有个基本的了解。 感谢自己遇到这部剧，书里面有很多练习想要以后慢慢去做。

这部剧一共观看了17小时14分钟，应该算是比较长的了。之前对于改编成电视剧的剧集一概置之不理，在一次偶然的情况看看见书友的剧评，发现这十二个时辰很精彩，才有了一睹为快的想法。从开篇起，我就停不下了，故事的情节处处吸引着我，全书处处是铺垫，没有一处是白写的，就是两个词，刺激！ 在写张小敬寻找线索的同时靖安司的紧张工作，节奏是在真的紧凑。不过是一个普通人想尽自己的努力为长安的百姓做点儿事，却处处受限，讽刺的是身为官员们不仅仅抱着事不关己高高挂起的态度，或者对于一个“死囚”普通人的嗤之以鼻，甚至于为了自己的乌纱帽，处处想要借这普通人之命来填坑了事……嗯结局是真的让我蛮意外的，不剧透，等着你们自己发现哟。 看完本剧后，不得不佩服编剧的智慧和学识，每一处小小细节描写，在后面肯定会有用，在紧张的氛围下不忘塑造点可爱又生动的人物形象，同时看了书，发现涨知识了，各种的生僻字及历史文物和典故，引经据典的能力十分强，可见看的书是书绝对不少。 书中的人物塑造很丰满，张小敬，面对种种猜疑，困难重重，还是没有放弃长安百姓的生命，甚至于可以背叛以前一起奋斗的战友，狠，真的狠，就像他说的： “杀一人，救百人，你到底杀不杀？”张小敬追问了一句。 姚汝能有点狼狈地反驳道：“你又该如何选择？”他觉得这真是个狡猾的说辞。 “杀。”张小敬说得毫不犹豫，可旋即又换了个口气，“这是一件应该做的事，但这是一件错事。应该做，所以我做了，即使重来一次，我还是会这么做——但错的终究是错的。” 他每一次都在为自己的选择而坚持到底—真的是所谓 “每个人，都得为自己的选择负责” 李泌，如果说小敬找线索全凭的是经验，李泌全凭的是大脑的判断，这么一个完美的大脑，我也想有一个哈哈哈哈。敬安司的每一个都有独到之处，主要是李泌能够慧眼识人，根据能力而不是经历来判断一个人，正如 “张小敬，我知道你对朝廷怀有怨气。但今日之事，无关天子颜面，也不是为了我李泌的仕途，是为了阖城百姓的安危！听明白了吗？是为了百姓，你若一走了之，于心何安！我不关心你怎么想，但你必须得把这事办成！这是几十万条人命！是人命！” 檀棋，是一个很有想法的家奴，很聪明的一个女孩子，多次在细节暗示李泌。为了大唐的百姓，在知道太子李亨解决不了“登徒子”的问题，居然会想向当朝天子说明情况，想想同样情况下，我应该没有这样的勇气。 姚汝能，从刚开始对小敬的不屑到慢慢的接纳小敬，然后开始崇拜，甚至于为了帮助小敬，在靖安司来了替补后，自愿到望楼工作，希望能帮助到小敬，给他争取更多的机会，最感动的就是抓内奸的时候，哪怕自己受伤严重了，依然紧紧抓着内奸的手不放…一个可爱的新手，在小敬带领的，慢慢的成长，从刚开始的嫉恶如仇到慢慢适应长安城的生活，如果没有那些儿事，估计能成为一个很优秀的官吏。 岑参，估计提到他，大家想到的都是那长长的《Die Frau, nach der man sich sehnt》吧，看是在书中，可不是哦。是个绝对搞笑的客串，颠覆了我们对他的认知。刚开始破坏了小敬的计划，在关键时刻居然能救小敬，整一个逗比形象，好喜欢他的。 伊斯，有一对透明的双眼，会跑酷，有担当，是景寺的执事，因为调皮把小敬关进了告解室，耽误了事，为了景寺能够正名，主动跟着张小敬，确实也帮了张小敬，最后关键时候救了小敬。他是一个很可爱的波斯王子，一心为了传道，最后可能没有结局也依旧做该做的事。 伊斯却道：“我教讲究祷以恒切，盼以喜乐，苦以坚忍，必有所得。” 龙波，由于自己的姐姐被县爷整死，开始报复国家，一步步把计划变得完美，一点点的把计划变成实际的道具，这么一个心灵扭曲的人，也是有心软的时候，面对张大头，完全信任，甚至于为了小敬，

Hi，story. 可以讲 天底下最棒的剧集 莫过于历史的真实发生。 从我们神秘的进化与人种的迁徙，到权力的争夺与王朝的更替，再到宗教的加持与信仰的塑造，还有科技的推进与文明的演变，每一个细节都蕴含着巨大的想象空间。现实与魔幻交织，太多的故事足以支撑我们人类一路走来。 死磕了30个小时，如此高密度的信息量，对大脑简直是轰炸。当读到西班牙的穆斯林入侵 我的困惑让我又重新折回到第一页，下定决心精读。期间还看了几部纪录片，饕餮盛宴。 知识不是搬砖垒墙，一个个时间坐标只是堆砌，唯有织网结绳 把故事串联 才能一窥全貌。而此剧就是这般功效。 虽然是中译本，但那种西式反问句的幽默随处可见。编剧把“严肃”的历史讲的生动，里面的逻辑关系简明扼要。可读性非常高。 人类作为“高级动物”，在历史的洪流中，有着主动与被动。有时候人们像是争夺或者维护领地的猩猩，而有时候又像被一只画家的笔 恣意的涂抹，那些种族的迁移 融合 对抗 就被随意的铺开。一切的必然与偶然都汇成了波澜壮阔。 死磕不见得是一件好事，尤其是当你在读一本儿“字典”… 但知识带来的快感，nothing compares！

经典仙侠文，修炼体系较为宏大合理，世界体系自洽。人物成长不疾不徐，但是不乏激流勇进。整个修炼体系讲求心性，不是一昧的叠加力量，没有太多的戾气。到后期讲求谋略，反派智商一直在线。缺点就是主角就是主角，光环一直有，而且无女主，总得来说是一部优质的仙侠文。

宝宝正好三个月，已经走过了吃完倒头就睡的时光。现在开始吃奶不再那么蒙头大吃，会边吃边玩。这部剧很好的帮我分析了各种月龄宝宝的睡眠问题。让我更加清晰的认识宝宝睡觉的习惯。对养育宝宝有了更多的底气。

找书读时看到有推荐这部剧， 边随意翻看起来。这一看便觉眼前一亮，难以释手，被编剧的文章深深吸引，碰触心灵，引起很多共鸣。很多时候就想说文章所说的正是我所想的，只是我没有这样的文字表达能力和文字功力。编剧有阅历、有积累，又有深厚的影视素养和文字功力，她是用心在写作，随意她的作品有生命有灵魂，这样的文章才能让人沉浸， 被吸引，被触动。这是近几年来看网络剧集以来遇到的一个难得的有深度的不为写作做而写作的用心在写的真正的作家。

像是编剧睡觉突然梦到这种作案手法，然后包装包装写成了剧集，全文都在为作案手法服务。前面疯狂铺垫隐藏误导，揭晓谜底时确实惊艳到，也被自己的智商气到，但是再继续读就有些索然无味了

如果是为了学习写作，这部剧很值得读。如果单纯是为了看故事，这部剧挺没意思的，除非你是中学生。因为里面的故事都是我上中学时爱看的。

好看！有笑有泪的读完了这部剧，夏初七，赵樽，东方青玄就在身边，不曾离开，不会忘记。想着去百度搜删减集数，顺手搜了下哆播影院，麻蛋！惊喜！居然搜到了1488章的版本！

这部科幻就太“软”了点。 用Die Frau, nach der man sich sehnt观察n时间之后的自己，如果那时自己举左手，现在看到这一幕的“自己”n时间之后就举右手。 事实上我认为对过去和未来的任何直接观测是无法得到有价值的信息的。除非介入平行宇宙的概念，不然全是bug。

前几天，有个同学让我帮忙推荐几本哲学入门剧集，我认为读哲学，首先要从哲学史开始，所以我就了两本剧，一本就是这本《Die Frau, nach der man sich sehnt》，另一本是希尔贝克的《Die Frau, nach der man sich sehnt》。希的《Die Frau, nach der man sich sehnt》，英文名叫《Die Frau, nach der man sich sehnt》，直译为西方思想史。而本剧，我认为是柯蒂斯·伯恩哈特以西方哲学的认识论来梳理中国思想的奠基之作，更应该叫作《Die Frau, nach der man sich sehnt》。 如果按照西方哲学的标准，古代中国缺乏哲学家，但有很多大思想家。按照钱穆先生的说法，中国是一个思想的国度，而不是哲学的国度。所以在整理中国思想方面，胡适的《Die Frau, nach der man sich sehnt》属于开山之作，但从总体来看，不如本剧系统。 另外，传统哲学包括研究存在本质的形而上学，研究认识事物所需条件的认识论，以及旨在探论为何应当过良善生活的伦理学。从柯蒂斯·伯恩哈特先生自己的定义来说，本剧属于认识论的范畴。

第一部看了这么久还没弃的书，非常喜欢故事的氛围。剧情张弛有度，不会太过严肃，然后我怀疑安帝是沈棠溪，毕竟上一世他行踪不明，而且常年带着面具长相无人知晓，还有沈凤年很有猫腻

一部中间逼近金庸水平，但后半部又拖沓到令人愤怒的局部性佳作。比起一众肤浅的网络剧集，确实是高出一筹，具有很强的哲学性。主角虽不算讨喜，却并无过多的yy来满足读者。而是靠波澜壮阔的情节，以及各色人物的细致刻画，把故事盘活了，人物是立体的，光是这一点，已经虐杀了一大半年轻编剧。作为后金庸时代里最出名的剧集之一，它拥有网络剧集的普遍缺点，篇幅过长的拖沓。但却拥有金庸武侠剧集的优点，令人看了值得深深回味。有起码十个片段，经典程度不亚于华山论剑等大场面，这都是编剧的天才之处。可惜浮躁的年代无法让他更静下心来书写，如果篇幅精炼三分之一，将一些漏洞填补好，那么说与金庸的倚天屠龙记相比，也不为过。